民族体育专业招生考试语文模拟题

民族体育专业招生考试语文模拟题一、语言文字运用（共20分）（一）选择题（每题3分，共12分）1.下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是（）A.夯实（hāng）镌刻（juān）气氛（fèn）鳞次栉比（zhì）B.皈依（guī）酗酒（xù）庇护（bì）扣人心弦（xuán）C.惬意（qiè）龟裂（jūn）绮丽（qǐ）引吭高歌（háng）D.狙击（zǔ）湍急（tuān）谄媚（chǎn）刚愎自用（bì）2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A.近年来，一些正值豆蔻年华的大学生沉迷于网络游戏，荒废了学业，浪费了青春，真让人痛惜不已。B.这位明星曾带给观众很多快乐，不少“粉丝”竞相模仿他的表演，但这次他因醉酒驾车而触犯法律的行为却不足为训。C.这是一家国家级出版社，近几年来，出版了很多深受读者尤其是在校大学生喜爱的精品图书，不少作家都对它趋之若鹜。D.在学习上也是这样，吃别人嚼过的馍不香，要善于动脑筋，师心自用，才能学深学透。3.下列各句中，没有语病的一项是（）A.民族体育是各民族在长期的生产生活实践中共同创造并传承的文化瑰宝，它不仅具有强身健体的功能，而且承载着深厚的文化内涵和民族情感。B.通过这次“民族体育文化周”活动，使广大师生对我国丰富多彩的民族体育项目有了更为直观的认识和深刻的理解。C.能否将民族体育项目融入学校体育教学，是传承和弘扬民族体育文化，增强学生民族自豪感的关键。D.为了提高运动员的竞技水平，国家体育总局选派了大批优秀教练赴基层，对运动员进行系统训练和悉心指导，效果显著。4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）民族体育，作为一种社会文化现象，是民族文化的重要组成部分。它产生于民族的生产生活，_______，_______，_______，_______，_______，_______。①是民族智慧的结晶②也是各民族情感交流、团结奋进的纽带③又服务于民族的生产生活④具有鲜明的民族特色和广泛的群众基础⑤蕴含着各民族的历史记忆、价值观念和行为准则⑥是展现民族精神风貌的重要窗口A.③①⑤④⑥②B.①③⑤⑥④②C.③⑤①④⑥②D.①④⑤③⑥②（二）语言表达（8分）5.请为学校即将举办的“民族传统体育节”活动写一则宣传语，要求：主题鲜明，语言简洁生动，至少使用一种修辞手法，不超过20个字。（4分）6.下面是某校“民族体育兴趣小组”的招募启事，其中有两处不够得体，请找出并修改。（4分）为丰富同学们的课余生活，弘扬民族体育文化，我校民族体育兴趣小组现面向全体同学公开招募新成员。如果你对民族体育有浓厚兴趣，并有一定的运动基础，就不要犹豫，赶快报名吧！我们期待你的加入，一起领略民族体育的魅力，让你的校园生活更加精彩！（1）将改为（2）将改为二、论述类文本阅读（共15分）阅读下面的文字，完成7-9题。民族传统体育是指在中华各民族长期的历史发展过程中，由各民族人民创造、传承并发展的，具有本民族特色的体育活动。它深深植根于各民族的文化土壤之中，是各民族文化的活态显现，承载着丰富的文化内涵和民族精神。从文化传承的角度看，民族传统体育是民族文化传承的重要载体。每一项民族传统体育项目，都如同一条文化的纽带，连接着过去与现在。无论是蒙古族的那达慕大会，还是傣族的泼水节龙舟赛，抑或是苗族的跳花场，都不仅仅是简单的体育竞技或娱乐活动，它们往往与民族的历史起源、宗教信仰、生产习俗、节庆礼仪等紧密相连。通过这些活动，民族的历史记忆得以延续，民族的价值观念得以传递，民族的情感认同得以强化。例如，许多民族的传统舞蹈，本身就是一种体育活动，它们模拟劳动动作，再现狩猎场景，讴歌英雄事迹，在一唱一和、一招一式之间，将民族的文化基因代代相传。从文化认同的角度看，民族传统体育是增强民族认同感和凝聚力的重要途径。在共同参与民族传统体育活动的过程中，人们能够深切感受到本民族的文化特色和精神气质，从而产生强烈的民族自豪感和归属感。这种认同感不仅存在于民族内部，也体现在各民族之间的交流互动中。当不同民族的人们欢聚一堂，共同参与或观赏彼此的传统体育项目时，能够增进相互了解，消除隔阂，促进民族团结。在全球化的今天，文化多元化成为时代潮流，民族传统体育以其独特的文化个性，成为展现民族文化魅力、提升文化自信的重要名片。从文化创新的角度看，民族传统体育为当代文化创新提供了丰富的素材和灵感。许多民族传统体育项目蕴含着朴素的哲学思想、健康的生活理念和独特的审美情趣。将这些元素与现代体育理念、科技手段相结合，进行创造性转化和创新性发展，不仅能够让民族传统体育在新时代焕发生机与活力，也能为现代体育文化的发展注入新的动力。例如，将传统武术的动作元素融入现代健身课程，将民族舞蹈的韵律感融入体育舞蹈编排，都取得了良好的效果。同时，民族传统体育所倡导的人与自然和谐共生、注重身心协调发展的理念，对于解决现代社会中人们面临的健康问题和精神困境，也具有重要的启示意义。当然，民族传统体育在当代的传承与发展也面临着诸多挑战。如部分项目因传承后继乏人而濒临失传，一些项目在现代化冲击下逐渐失去原真性，还有些项目因缺乏科学的推广和管理而难以普及。因此，我们需要采取积极有效的措施，如加强对民族传统体育传承人的培养，建立科学的保护与传承机制，推动民族传统体育与教育、旅游、科技等领域的深度融合，让民族传统体育这一璀璨的文化明珠在新时代绽放出更加绚丽的光彩。（摘编自《光明日报》相关文章，有删改）7.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（5分）A.民族传统体育是各民族人民在长期历史中创造、传承并发展的，具有鲜明的民族特色。B.民族传统体育项目往往与民族的历史、信仰、习俗等相关，是民族文化的重要组成部分。C.民族传统体育仅在本民族内部传递价值观念，增强情感认同，促进民族内部的团结。D.民族传统体育在当代面临传承、原真性及普及等问题，需要采取措施加以保护与发展。8.请简要概括民族传统体育的文化价值。（4分）9.结合文本，谈谈你对民族传统体育“创造性转化和创新性发展”的理解。（6分）三、文学类文本阅读（共20分）阅读下面的散文，完成10-13题。赛龙舟的鼓声端午时节，湘江的水涨起来了，江面也开阔了许多。风从江面掠过，带着水汽的湿润和一丝若有若无的粽香。而最让人热血沸腾的，莫过于江面上那震天动地的龙舟鼓声了。我们村里的龙舟，是用上好的杉木打造的，狭长，轻巧，但骨子里却透着一股韧劲。每年清明过后，村里的老少爷们就开始忙着检修龙舟，那些斑驳的木纹里，似乎还残留着去年竞渡时的呐喊与浪涛的印记。鼓是龙舟的灵魂，一面直径近一米的牛皮大鼓，被郑重地安置在龙舟的最前端。鼓手，通常是村里经验最丰富、嗓门最洪亮、体魄最健壮的汉子。终于盼到了端午这天。天刚蒙蒙亮，江边就已是人山人海。各村的龙舟早已在江湾里待命，像一头头蓄势待发的蛟龙。青的、红的、黄的、白的……龙舟上飘扬着各色的旗帜，旗帜上绣着各村的图腾或堂号。队员们穿着统一的彩衣，精神抖擞，有的在做着最后的热身，有的则凝视着江面，眼神里充满了期待与坚毅。“咚——咚咚——咚咚咚——”随着一声划破长空的铜锣声，竞渡开始了！刹那间，所有的鼓声仿佛在同一时刻炸响。那鼓声，不是零星的点缀，而是密集的、持续的、排山倒海般的冲击。它不像宫廷雅乐那般温婉，也不像江南丝竹那般缠绵，它带着原始的野性，带着泥土的芬芳，带着生命的呐喊，从鼓手的臂膀上传出，通过鼓槌，重重地敲击在鼓面上，再化作声波，向四周扩散。每一声鼓点，都像一记重锤，敲在队员们的心上，也敲在岸边观众的心上。队员们随着鼓点的节奏，奋力地划动着船桨。“嗨哟！嗨哟！”的号子声与鼓声交织在一起，形成一股强大的合力。船桨整齐划一，时而如白鹭点水，轻盈敏捷；时而如蛟龙摆尾，力道千钧。船头的鼓手，上身赤裸，古铜色的肌肤在阳光下闪闪发光，汗珠像断了线的珠子滚落。他双目圆睁，紧咬牙关，手臂上的肌肉贲张，每一次击鼓都用尽了全身的力气。他不是在简单地敲鼓，他是在指挥，在呐喊，在引领着龙舟向着目标冲刺。龙舟如离弦之箭，在江面上飞驰。浪花被船首劈开，形成两道白色的水线，迅速向船尾延伸。两岸的呐喊声、助威声、欢呼声此起彼伏，与江面上的鼓声、号子声汇成一片声的海洋。分不清哪是鼓声，哪是人声，哪是浪涛声，所有的声音都凝聚成一股强大的力量，推动着龙舟奋勇向前。我站在岸边，看着那劈波斩浪的龙舟，听着那震耳欲聋的鼓声，心中涌起一股莫名的激动。那鼓声，不仅仅是为了速度，为了胜利，它更像是一种传承，一种信念，一种生生不息的力量。在那鼓声里，我仿佛听到了先辈们开拓荒野的艰辛，看到了他们面对困境时的不屈，感受到了他们对生活的热爱和对未来的憧憬。村里的老支书曾经对我说，我们祖上是从江西迁来的，为了在这片陌生的土地上扎根，先辈们靠着这龙舟的精神，团结互助，不畏艰难，才创下了今天的家业。所以，这龙舟鼓，敲的是祖宗的训诫，敲的是血脉的融合，敲的是村子的精气神。龙舟冲过终点线的那一刻，鼓声并未停歇，反而更加激越。胜出的队员们高举着船桨，在鼓声中欢呼跳跃；失利的队员们虽然气喘吁吁，汗流浃背，但脸上同样带着笑容，对着对手拱手致意。岸边的人们也不分彼此，都在为健儿们的精彩表现而喝彩。夕阳西下，江面恢复了平静。鼓声渐渐稀疏，最终隐没在暮色和江涛声中。但那激昂的鼓点，却仿佛还在耳边回响，在血脉里流淌。它不仅仅是一种声音的记忆，更是一种精神的印记，深深地镌刻在我们民族的文化基因里，代代相传，激励着我们不断向前。（有删改）10.文章开头描写湘江端午时节的景色，有何作用？（4分）11.赏析文中画线句子的表达特色。（6分）那鼓声，不是零星的点缀，而是密集的、持续的、排山倒海般的冲击。它不像宫廷雅乐那般温婉，也不像江南丝竹那般缠绵，它带着原始的野性，带着泥土的芬芳，带着生命的呐喊，从鼓手的臂膀上传出，通过鼓槌，重重地敲击在鼓面上，再化作声波，向四周扩散。12.文中的“龙舟鼓”有哪些深层含义？请结合全文简要分析。（6分）13.结尾段说龙舟鼓的声音“深深地镌刻在我们民族的文化基因里”，请结合文本和你对民族文化的理解，谈谈你的认识。（4分）四、古诗文阅读（共20分）（一）文言文阅读（14分）阅读下面的文言文，完成14-17题。华佗传（节选）华佗，字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语人。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒令人追捉杀佗郡守子知之属使勿逐守瞋恚既甚吐黑血数升而愈。太祖闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”（节选自《三国志·魏书·方技传》，有删改）14.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.郡守果大怒/令人追捉杀佗/郡守子知之/属使勿逐/守瞋恚既甚/吐黑血数升而愈B.郡守果大怒/令人追捉杀佗/郡守子知之属/使勿逐守/瞋恚既甚/吐黑血数升而愈C.郡守果大怒/令人追捉杀佗/郡守子知之/属使勿逐守/瞋恚既甚/吐黑血数升而愈D.郡守果大怒/令人追捉杀佗/郡守子知之属/使勿逐/守瞋恚既甚/吐黑血数升而愈15.下列对文中加点