七年级语文下册第18课《井冈翠竹》知识点梳理

七年级语文下册第18课《井冈翠竹》知识点梳理一、基础积累（必背必掌握）（一）作者及背景作者：袁鹰（1924—2023），原名田钟洛，江苏淮安人，著名作家，以散文创作见长。其作品题材广泛、感情激越、思想深邃，善于通过具体事物反映时代风貌，代表作有《白杨》《筏子》等。写作背景：本文写于1960年10月，当时中国正处于社会主义建设时期。作者重访井冈山，看到漫山遍野的翠竹，联想到井冈山革命斗争时期翠竹的巨大贡献，以及井冈山人民坚韧不拔的精神，写下此文，歌颂井冈山精神的传承与延续。井冈山背景补充：井冈山位于江西省西南部，地处湘赣两省交界的罗霄山脉中段，地势险要、易守难攻。1927年10月，毛泽东率领秋收起义部队到达此处，创建了第一个农村革命根据地；1928年4月，朱德、陈毅率领部队与毛泽东领导的工农革命军会师，进一步巩固了革命根据地，井冈山也成为中国革命的摇篮。（二）生字词积累1.重点字音（注音+易错提醒）梭镖（suōbiāo）：“梭”右边是“夋”，不要误读为“jùn”，也不要误写成“俊”。摇撼（yáohàn）：“撼”是提手旁，与动作相关，不要误读为“gǎn”，也不要写成“憾”（“憾”为竖心旁，与心理活动有关）。稠密（chóumì）：“稠”是禾木旁，原指禾苗多而密，引申为多而密，不要误读为“zhōu”。鬼哭狼嗥（guǐkūlángháo）：“嗥”是口字旁，形容哭叫的声音，不要误读为“háo”以外的读音，也不要误写。硝盐（xiāoyán）、竹鞭（zhúbiān）、悬岩绝壁（xuányánjuébì）、幽谷荒滩（yōugǔhuāngtān）2.重点字形（易错字辨析）“梭”：右边为“夋”，区别于“俊”“峻”。“撼”：提手旁，区别于“憾”（遗撼→错误，应为“遗憾”）。“嗥”：口字旁，区别于“嚎”（二者可通用，但本文用“嗥”）。“稠”：禾木旁，不要写成“绸”“惆”。3.重点词语（释义+语境运用）修长：细长，文中用来形容井冈翠竹的形态，如“修长的竹身”，突出竹子挺拔细长的特点。亭亭玉立：形容花木等形体挺拔，文中指新生的竹子挺拔秀丽，如“有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采”。不屑：认为不值得（做），文中暗含井冈山人对敌人的蔑视，体现其坚定的革命意志。千钧重负：比喻很沉重的负担或非常重大的责任，文中指老一辈革命家肩上承载的关乎中国人民命运的革命重任。惊心动魄：形容使人惊骇紧张到极点，文中用来形容井冈山革命斗争的激烈与残酷。置之度外：放在考虑之外，指不把生死、利害等放在心上，文中体现井冈山军民为革命事业无私奉献的精神。坚贞不屈：坚定而有气节，绝不向恶势力屈服，文中指井冈翠竹和井冈山人民在革命斗争中坚守信念、永不妥协的品质。4.近义词/反义词近义词：稠密—茂密、挺拔—挺立、坚韧—坚毅、摇撼—摇动反义词：稠密—稀疏、挺拔—弯曲、坚贞不屈—卑躬屈膝、惊心动魄—平淡无奇（三）重点句子默写（必考）从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！你不仅曾经为革命建立功勋，而且现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！二、课文理解（核心考点）（一）课文体裁与主旨体裁：抒情散文（记叙文范畴），以井冈翠竹为线索，借物喻人、借景抒情。主旨：本文通过描写井冈翠竹的形态特点和在革命战争年代、社会主义建设时期的重要作用，以竹喻人，赞美了井冈翠竹坚韧不拔、无私奉献、坚贞不屈的品质，歌颂了井冈山军民以及亿万中国人民的革命气节和革命精神，表达了对井冈山精神传承与发扬的期盼。（二）文章结构（分层梳理，必掌握）全文可分为四部分，层层推进，脉络清晰：第一部分（第1—4段）：开篇点题，总写印象。描绘井冈山五百里林海中，最令人难忘的是毛竹，通过远观、近观的视角，刻画毛竹郁郁苍苍、修直挺拔的形态，表达对毛竹的初步赞美，为下文铺垫。第二部分（第5—10段）：回顾历史，凸显贡献。讲述革命战争年代，毛竹作为武器（梭镖、竹钉阵）、工具（帐篷、扁担、硝盐罐等），为红军斗争做出的巨大贡献，穿插“朱德的扁担”“老表送粮”等细节，体现井冈山军民的鱼水深情和坚韧精神。第三部分（第11—15段）：聚焦当下，续写奉献。描写社会主义建设时期，井冈山人民开发竹林、修建竹滑道，将毛竹运往全国各地，为国家建设添砖加瓦，展现毛竹在新时代的新价值，以及井冈山精神的延续。第四部分（第16段）：总结全文，深化主题。直接抒情，点明“井冈翠竹是革命的竹子”，升华主旨，将毛竹的品质与井冈山人、亿万中国人民的革命精神紧密结合，歌颂精神的永恒。（三）重点段落解析1.第2段（描写竹的形态）作用：运用排比、比喻的修辞手法，将不同形态的毛竹比作“岗哨”“奇兵”，既生动描绘出毛竹的挺拔、茂密，又暗示了毛竹在革命斗争中如同战士一般，为下文写毛竹的革命作用做铺垫，表达了对毛竹的赞美之情。2.第8段（描写毛竹的坚韧）作用：运用拟人、反复、顶真、排比的修辞手法，“不向残暴低头，不向敌人弯腰”赋予毛竹人的品格；“竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根”层层递进，突出毛竹顽强的生命力，象征井冈山人民坚贞不屈、永不妥协的革命精神；引用“野火烧不尽，春风吹又生”的古诗，进一步强化毛竹的生命力，呼应主题。3.结尾段（抒情主旨句）作用：直抒胸臆，总结全文，将毛竹的“青翠、挺拔、不改色、不低头”与井冈山人的革命气节、中国人民的革命精神绑定，升华了文章主旨，点明了毛竹的象征意义，表达了对井冈山精神的歌颂与传承的期盼。（四）关键问题探究（课后题+常考题型）问题1：为什么说“井冈山的竹子，是革命的竹子”？答案：因为在革命战争年代，毛竹为红军提供了诸多帮助——搭帐篷、做梭镖、盛硝盐、蒸米饭、做扁担，还用来摆竹钉阵打击敌人，是红军的“战友”和“武器”；毛竹坚韧不拔、坚贞不屈的品质，正是井冈山军民革命精神的象征；新中国成立后，毛竹又为社会主义建设做贡献，延续了革命时期的奉献精神，所以说它是“革命的竹子”。问题2：文中引用“野火烧不尽，春风吹又生”有什么作用？答案：引用白居易的古诗，既生动体现了井冈翠竹顽强的生命力，无论遭受怎样的摧残，都能重新生长；又暗喻井冈山人民的革命精神，如同翠竹一般，永不磨灭、代代相传，增强了文章的文化底蕴和感染力。问题3：文中写“朱德的扁担”有什么用意？答案：“朱德的扁担”是革命历史的见证，既体现了老一辈无产阶级革命家与战士们同甘共苦、艰苦奋斗的精神，又呼应了毛竹的“坚韧”品质，让“革命的竹子”这一象征更具体、更有说服力，也凸显了井冈山军民的革命情怀。问题4：第6段写两位老表和竹筒，有什么作用？答案：通过细节描写，展现了井冈山老表冒着生命危险为红军送粮的场景，体现了井冈山军民间深厚的鱼水深情；竹筒作为革命时期的重要工具，承载着老战士们的回忆，呼应了毛竹的革命作用，让文章更具感染力和真实性。三、重难点突破（易错点+考点）（一）核心手法：借物喻人（重点+难点）1.核心对应关系（必记）：井冈翠竹的特点→井冈山人的精神①修直挺拔、亭亭玉立→坚定不屈、精神昂扬②坚韧不拔、生命力顽强（烧不尽、砍不死）→坚贞不屈、永不妥协的革命气节③无私奉献（做工具、建滑道、支援建设）→为革命、为建设默默付出的奉献精神2.作用：将抽象的“井冈山精神”转化为具体可感的“翠竹”形象，使文章立意更深刻，情感更真挚，让读者更容易理解和体会井冈山军民的精神品质，增强文章的感染力。（二）重点修辞手法及作用（必考）修辞手法例句作用排比、比喻有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。生动形象地描绘出毛竹的不同形态，突出毛竹的挺拔、茂密，暗示毛竹如同革命战士一般机警、坚定，表达对毛竹的赞美。拟人、反复、顶真血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。赋予毛竹人的品格，层层递进地突出毛竹顽强的生命力，象征井冈山人民坚贞不屈的革命精神，增强语言的节奏感和感染力。引用“野火烧不尽，春风吹又生。”强化毛竹的生命力，暗喻井冈山革命精神永不磨灭，增添文章文化底蕴。双关二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间！既指井冈翠竹的生长状态，又暗示新中国成立后井冈山的巨大变化，表达对革命胜利、国家发展的喜悦。反问如今，早就不再用竹钉当武器了，然而谁又能把它们忘怀呢？加强语气，强调人们永远不会忘记毛竹在革命时期的贡献，表达对毛竹和革命历史的铭记之情。（三）易错点提醒易错点1：混淆“借物喻人”与“借景抒情”——本文核心是“借物喻人”（借翠竹喻井冈山人），而非单纯的“借景抒情”（借翠竹抒发情感），二者结合，但重点在“喻人”。易错点2：生字词写错、读错——重点区分“撼”与“憾”、“梭”与“俊”，牢记“鬼哭狼嗥”“稠密”的字形和读音。易错点3：概括主旨时遗漏“社会主义建设时期”——本文不仅写了革命年代毛竹的贡献，还写了建设时期的作用，主旨需涵盖“革命”和“建设”两个阶段，突出精神的传承。易错点4：修辞手法判断错误——注意“顶真”的特点（上一句结尾与下一句开头重复，如“竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭”），不要与排比混淆。四、拓展延伸（课外阅读+写作运用）（一）同类文章对比《井冈翠竹》与《白杨礼赞》：两篇文章均采用“借物喻人”的手法，《白杨礼赞》借白杨树赞美北方抗日军民的坚强不屈，《井冈翠竹》借翠竹赞美井冈山军民的革命精神，都是通过具体事物歌颂特定群体的精神品质，可对比阅读，体会“借物喻人”手法的不同运用。（二）写作借鉴借物喻人手法的运用：写作文时，可选择常见的事物（如梅花、松柏、小草等），抓住事物的特点，将其与人物的精神品质绑定，使文章立意更深刻。多种修辞手法的综合运用：文中综合运用排比、比喻、拟人、引用等手法，使语言生动有感染力，写作时可借鉴，避免语