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文档简介

第十一讲

诚信中华优秀传统文化经典释读目录01中华优秀传统文化中的“诚信”02中国古代“诚信”思想的基本内涵03“诚信”思想的当代价值01中华优秀传统文化中的“诚信”“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，最初起源于先民对神灵的虔诚信仰，《尚书·太甲下》载：“鬼神无常享，享于克诚。”《

说文解字》有“人言为信”，“信”要求人们信守诺言，言行一致，诚实不欺

。《说文解字》另有“诚，信也”“信，诚也”。二者的区别在于，“诚”主要就天道而言，“信”主要从人道着眼。正如《礼记·中庸》所云：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”诚是应然之理，追求诚信也是做人的基本道理

。

诚信的含义先秦：形成期春秋战国时期，百家争鸣，诸子百家都为丰富诚信文化贡献了

自己的智慧

，诚信观念是传统儒家所一贯坚持的

。秦汉至唐：发展期随着儒家的独尊，从两汉到隋唐，儒家“诚信”理念得到充分发展

。

此前，孟子继承了孔子的学说，主张“人性本善”。宋至清：成熟期宋明理学中的诚信观念，更加侧重个体德性的发展和道德修养

。

二程认为“学贵信，信在诚。诚则信矣，信则诚矣”。中国古代诚信观念的演变02中国古代“诚信”思想的基本内涵“诚信”是立身之本，如果没有“诚信”，也就失去了做人的基本条件

。

孔子把“信”列为对学生进行教育的重要内容，强调要“言而有信”，孔子说：“人而无信，不知其可也。”一个人如果失去“信”，就像车子没有轮中的活销一样，寸步难行

。“言必信，行必果”，看似简单，实际上并不容易做到

。

个人诚信诚信是治理国家的重要政治原则。孔子曾与弟子子贡探讨如何治国从政：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯二者何先？’曰：‘去食’。自古皆有死，民无信不立。”与“食”和“兵”相比，孔子认为“信”更重要，可见在他眼里，“信”在治理国家中的地位不可替代

。

政治诚信从个人层面的价值准则推及社会国家层面，中国古人讲修身、齐家、治国

、平天下，认为统治者治理国家不仅要使社会安定，百姓安居乐业，而且要保持国与国之间的友好相处，实现天下太平。这就要求国与国之间以诚相待、以信相交

、信守承诺。只有这样，才能维护天下太平，百姓才能真正地享有幸福和平的生活

。

外交诚信03“诚信”思想的当代价值“诚信”思想的当代价值传统文化中，“诚信”体现为一种对道德的敬畏与向往，通过“正心”“诚意”“慎独”等修养方法，可以在良知和道德上养成诚信的个人品德

。作为个人品德的诚信《

管子》说：“非诚贾不得食于贾，非诚工不得食于工，非诚农不得食于农，非信士不得立于朝。”作为职业道德的诚信家是最小国，国是千万家，家庭是社会的缩影。“可终身而守约，不可斯须而失信”的传统家庭美德，有助于为个体践行诚信创造良好氛围的源头

。

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