中华传统文化经典释读 课件 第四章 和谐

第四讲

和谐中华优秀传统文化经典释读目录01中华优秀传统文化中的“和谐”02中国古代“和谐”思想的基本内涵03“和谐”思想的当代价值01中华优秀传统文化中的“和谐”“和谐”的含义“和”本义指声音相应，引申为和谐、和顺等。“谐”与语言、乐曲的协调有关，进而引申为声韵和谐与社会关系的调和。先秦时期已有“和”“谐”并用之例，如《周礼》中的“谐和之”。和谐一词体现了古人对自然万物发展变化的认知与理想境界的构建。中国古代“和谐社会”的内涵农耕文明时代，人与自然的和谐既是人类自身生存的必要条件，也是推进社会发展的基本条件。“天人合一”是中国古代和谐思想的集中体现，源自先民对自然的观察与思考。诸子思想中，尤以儒道两家对人与自然和谐关系最为强调和重视。儒家强调顺应自然规律，如《礼记·月令》所述按季节安排农事、保护自然资源；道家则以“道法自然”为本，将“天人关系”提高到哲学高度，主张顺应万物本性，达到人与自然和谐共生。人与自然的和谐发展高度关注人与自身的和谐发展是中华优秀传统文化中“和谐”思想的重要内容。儒家以仁、义、礼、智、信为修身之本，强调言行一致、德性圆融。道家以水喻德，倡导不争、善利万物。墨家则强调君子应具备廉、义、爱、哀四种真实品德，体现内外一致的和谐。

人与自身的和谐发展人与社会的和谐发展是永恒的话题。荀子从人性论角度指出，若无合理制度，资源分配将引发争斗，社会就难以和谐。“尚中”思想与中庸致和的思辨观，为社会治理提供了方法论借鉴。

人与社会的和谐发展中国古代“和谐社会”的内涵人与社会的和谐发展“尚中”思想“尚中”思想起源于先民的原始宇宙观与原始宗教观。至春秋时期，孔子提出中庸之道，对“中”的思想进行提炼阐述，其后思孟学派将中庸思想推向体系化阶段，奠定了以《中庸》为载体的中庸致和思想体系。中庸之道汉代“罢黜百家，独尊儒术”及“大一统”时代下，以董仲舒为代表的儒家学者继承先秦中庸思想，进一步从制度层面将中庸之道运用于治国理政之中。中庸之道的人性学说在唐代被拓展到新境界，到了宋代，中庸思想进入到形而上的哲学境界。中国古代“和谐”思想的本质天地以“生”为德，人应效法天地，自强不息，实现人道与自然的融合。“人德”与“天德”和谐统一敬畏天地万物，超越人类中心主义，实现人与宇宙的和谐。和谐发展是人与自然、社会的统一人必须参与到“天”的无限创造过程中去，才能为人类开辟出一个新天地。人的活动本身就是天地造化的一部分。人是实现和谐发展不可或缺的组成部分02中国古代“和谐”思想的基本内涵和谐思想肇始于原始农耕的自然需求。中国独特的自然环境孕育了原始农业，先民很早就从事农耕生产。农业生产离不开阳光、雨露和土地，因此把握自然、适应自然、与自然和谐相处成为世代探索的主题。考古发现表明，先民对天象的观测已达相当高水平，如陶寺观象台印证了“敬授民时”的记载。上古时代人人皆知天文，生存与自然密切关联，农耕文明从诞生之初便孕育了和谐理念。

原始农耕文明与中国古代“和谐”思想的起源中国古代“和谐”思想的起源生产力低下使先民渴望超自然力量，认为“万物有灵”，通过巫术与神灵沟通，祈求农业丰收。《礼记·郊特牲》《吕氏春秋·古乐》等文献记载了祭祀自然神灵的祝祷之诗和巫歌。原始巫术与政治结合形成“巫君合一”，体现和谐理念的天命观在此时期盛行。《尚书·尧典》记载尧任命羲和等掌管四时历法，体现了远古时代和谐思想的起源。原始宗教与中国古代“和谐”思想的起源中国古代“和谐”思想的起源先秦时期的“和谐”思想夏商周时期，以“和谐”价值观为基础的哲学、伦理与政治理想逐步形成。西周时期，天命观发展为人的意志与天命创造力的互动，《周易》《尚书》强调“与天地合其德”“天视自我民视”。春秋战国时期，诸子百家争鸣，和谐思想在儒道两家集中体现，进一步体现为人的道德修养与自然的沟通，并开始注重总结天道对人道的影响。孔子强调敬畏天命，通过修养德性实现天人共融；孟子提出“尽心知性知天”。道家以“道”为核心，老子主张“道法自然”，庄子提出“天地与我并生，万物与我为一”，追求人道与天道的统一。儒道两家共同构成中华优秀传统文化的鲜明特色。秦汉以后的“和谐”思想汉代董仲舒提出“天人之际，合而为一”，发展天人和谐共生思想。魏晋玄学探讨多元文化与社会制度的和谐并存。隋唐时期儒释道交融，形成“君臣合道”“君民和谐”等理念，促进多民族国家统一。宋明理学将和谐理念提升到天理本源高度，张载提出“天人合一”“为天地立心”等思想。晚清以来，康有为、谭嗣同等以新学解释社会结构，现代新儒学结合西方哲学深化和谐思想。新中国成立后，结合马克思主义对和谐思想进行理论阐释，构建社会主义和谐社会理论基础。“天人合一”“中庸致和”深刻影响中国古代政治、经济、文化模式，为认识世界和改造世界提供可行思维方式，和谐追求成为永恒时代主题。03“和谐”思想的当代价值现代文明视野下的“和谐”价值观“天人合一”是中国传统文化核心命题，是中西文化基本差异的重要体现。中国文化主张人与自然万物浑然一体，西方文化强调征服自然。在现代化进程中，和谐理念比以往更为人们所重视。党的二十大报告指出：“中国式现代化是走和平发展道路的现代化。……我们坚定站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边，高举和平、发展、合作、共赢旗帜，在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展。”在促进社会和谐中实现中国式现代化实现人与自然和谐共生，是中国式现代化的本质要求之一。西方现代化先污染后治理的老路难以为继，中国式现代化摒弃老路，走的是一条人与自然和谐共生的新路，始终坚持以人民为中心的发展思想，积极贯彻落实创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，坚持敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然，从人与自然和谐共生出发谋划经济社会发展，更好满足人民群众对美好生活的向往。深刻理解人与自然和谐共生的本质要求在促进社会和谐中实现中国式现代化建设美丽中国是全面建设社会主义现代化国家的重要目标，是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要内容。新时代以来，美丽中国建设迈出重大步伐，实现由重点整治到系统治理、由被动应对到主动作为、由全