文言文写作及人物传记模范范文

文言文写作及人物传记模范范文引言文言文者，中华数千年文化之载体，文章之瑰宝也。其言简意赅，韵味悠长，意境深远，非白话所能及。欲习古文写作，当明其理，得其法，溯其源，摹其形，方能渐入佳境。人物传记，史之支流，所以纪先贤之行事，传往圣之精神，尤重实录与褒贬，非有才学胆识者不能为。今不揣浅陋，试谈文言文写作之要与人物传记之范，冀有所裨益于同好。一、文言文写作要领（一）立意为本，纲举目张凡为文，先必有立意。意者，文章之灵魂，统帅也。或阐幽发微，探求真理；或褒善贬恶，明辨是非；或咏物抒情，寄托遥深。立意既定，则如舟之有舵，方能乘风破浪，不至迷航。古人云：“文以载道”，此之谓也。故动笔之前，必深思熟虑，使旨意明确，中心突出。（二）谋篇布局，井然有序立意之后，便是谋篇。一篇之文，如一局之棋，起承转合，须有定法，而又不为法缚。起，当引人入胜，或突兀而起，或从容而入；承，当顺势而下，铺陈展开，血肉丰满；转，或由景入情，或由事入理，或宕开一笔，另辟蹊径；合，当收束有力，或点明主旨，或引人深思，余味无穷。段落之间，须脉络清晰，过渡自然，如行云流水，无斧凿之痕。（三）遣词造句，力求精准文言之妙，在于炼字炼句。1.炼字：一字之安，坚如磐石。须择其最当者用之，求其传神达意。或用动词使画面生动，或用形容词使意境鲜明，或用虚词使语气婉转。如“春风又绿江南岸”之“绿”字，境界全出。2.炼句：句式多变，方显灵动。长短句交错，骈散结合。四字句庄重典雅，六字句舒缓从容，对偶句匀称和谐，排比句气势磅礴。避免句式单调，一览无余。3.用典：恰当用典，可使文辞精炼，意蕴深厚，彰显学养。然用典须忌生僻，贵在意合，若为典而典，则反伤其文。4.避讳与敬称：古人行文，讲究礼仪，对尊长、先贤多有敬称，于己则多谦称。此亦文言特色，当留意之。（四）气韵生动，风格自现文之有气，如人之有神。或刚健雄浑，或婉约清丽，或沉郁顿挫，或冲淡平和。此气韵非强求可得，乃作者胸襟、学养、情感之自然流露。多读古人佳作，体会其风神，久之自能养吾之气，形成自家风格。（五）多读多练，持之以恒“读书破万卷，下笔如有神。”学习文言，别无捷径，唯有多读。读《论语》之简约，《孟子》之雄辩，《庄子》之奇幻，《史记》之雄浑，《汉书》之谨严，六朝文之绮丽，唐宋八家之醇正。涵咏其中，潜移默化。继而多练，仿写、改写、创作，由浅入深，由粗至精，日积月累，必有精进。二、人物传记模范范文（一）范文：《王处士传》王处士，讳某，字怀瑾，江南吴郡人也。少孤，事母至孝。家贫，无以为生，然力学不倦，夜则映月读书，或燃薪自照，未尝稍辍。乡里咸称其贤。及长，博通经史，尤邃于《易》。性恬淡，不慕荣利。尝有郡守闻其名，欲荐之于朝，处士固辞曰：“吾野夫也，安能厕身庙堂，为五斗米折腰哉？”郡守高其志，亦不强也。处士隐居于阳澄湖畔，结庐数楹，环以竹木。每日除耕作外，唯以读书著述为乐。其文不求奇诡，唯求理真。有叩之者，无论贵贱长幼，皆倾囊相授，言简意赅，闻者莫不叹服。尝值岁歉，里中有饥民数十，处士尽出家中储粮赈之，全活甚众。人有谢者，处士曰：“邻里相扶，固其宜也，何谢为？”其仁厚如此。晚年，益耽于静。尝谓门人曰：“人生如白驹过隙，荣枯得失，转瞬即逝。唯立德、立言，或可不朽。”年七十有五，无疾而终。临终，犹手不释卷。所著有《潜溪文集》若干卷，《易义浅说》三卷，行于世。论曰：当举世奔竞于名利之途，如蝇逐臭之时，处士独能保持初心，淡泊自守，潜心学问，惠泽乡里。其高风亮节，如寒梅傲雪，青松挺秀，足以励薄俗而正人心。所谓“君子之德，风也”，处士之谓乎！彼汲汲于富贵者，视此能无愧乎？（二）范文解读1.体例规范：此传遵循史传体例。开篇点明人物姓名、字号、籍贯（“王处士，讳某，字怀瑾，江南吴郡人也”）。“讳”字用于对已故尊长之名的尊称。2.选材典型：选取了处士“孝”（事母至孝）、“勤”（力学不倦）、“恬”（不慕荣利，辞荐）、“智”（博通经史，善教）、“仁”（赈济饥民）等方面的典型事迹，多角度塑造人物形象。3.语言凝练：多用四字句，兼以长短句，语言简洁古朴。如“夜则映月读书，或燃薪自照”，寥寥数字，勤学之态跃然纸上。4.细节生动：“映月读书”、“燃薪自照”、“手不释卷”等细节描写，使人物形象更具体可感。5.运用对话：通过处士辞谢郡守及与门人的对话，展现其内心世界和人生态度，使人物更鲜活。6.“论曰”点睛：文末“论曰”部分，仿《史记》“太史公曰”之例，对人物进行评价，点明主旨，升华情感，体现作者的褒贬态度。7.情感真挚：通篇洋溢着对处士的敬仰之情，而这种情感蕴含在平实的叙述之中，不显刻意。结语文言文写作，非一朝