【《钦州坭兴陶的历史与特征分析》5200字】

钦州坭兴陶的历史与特征分析目录TOC\o"1-3"\h\u11833钦州坭兴陶的历史与特征分析 14271（一）钦州坭兴陶的历史渊源 1133431.坭兴陶的地理状况 1119742.四大名陶之坭兴史 1326673.陶之精品 415285（二）四大名陶之坭兴陶的特征 7268241.融合性 7137822.国际性 8103783.地域性 8（一）钦州坭兴陶的历史渊源1.坭兴陶的地理状况坭兴陶产自南疆沿海城市——广西钦州市。钦州在古代称为安州，隋文帝杨坚开皇十八年改为钦州，处于广西以南沿海地区，北部湾的北部，“钦州市北与南宁市相接，东与玉林市和北海市相连，南面是钦州湾，西与防城港市毗邻，其陆地总面积108950平方公里，大陆海岸线562.64公里[[]钦州.百度百科[DB/OL].[]钦州.百度百科[DB/OL]./view/749779.html,2019-09-03.2.四大名陶之坭兴史坭兴陶，古时候称为“越陶”，是我国的“四大名陶”之一，承载千年文化历史，然而，坭兴陶在不同时期品种不尽相同，风格各异，发展处境也不同，主要经历了建立期、兴盛、低迷、恢复、衰落期、复兴期这六个时期。（1）建立期坭兴陶是钦州陶瓷的佼佼者，其历史起源可从唐代算起。据史料记载，于钦州城区东部平心村发掘出唐朝的刺史宁道务的墓志铭陶碑，纂林绳武是《钦县志》的总编考察后评价“质为陶土……，且知为宁越郡(即现钦州市)第五世刺史宁道务墓志……此碑刻有唐开元二十年字样……通体楷书，犹纯作北魏碑字体……今国人渐知钦县陶产,远迈宜兴……[[]吴小玲.论钦州坭兴陶的文化内涵、特点及发展[J].广西地方志,2007(04):32-37.][]吴小玲.论钦州坭兴陶的文化内涵、特点及发展[J].广西地方志,2007(04):32-37.[]刘铮峰.广西钦州坭兴陶溯源及发展的初步研究[D].广西民族大学,2013.（2）兴盛时期兴于清末，盛于民国，坭兴陶的发展有了一个质的飞跃。据《钦县志》记载“钦有宜兴各器之由来，咸丰间，胡老六创制吸烟小泥器，精良远胜于苏省之宜兴，由此得名”，即在清朝咸丰年间（1851年-1861年)，胡老六制作的坭兴烟具较为宜兴，因而命名为坭兴陶，品质高于江苏宜兴陶，坭兴陶在这时期才形成切确名称，命名为“坭兴陶”。“窑变”现象就在这时首次亮相，坭兴陶也再次登上历史舞台。该阶段坭兴陶设计不局限在普普通通的日用陶创作，而是融入文字、图案等文化元素、各式新款雕刻、成型技法，使得所出炉的坭兴陶向艺术陶迈向了一大步。这时坭兴陶不只质地好，而且造型上精致美妙，据《钦县志》记载，晚清年间，某官员来钦州当官，开办坭兴习艺所，贡予朝上，一度享受“官窑”特殊待遇。这时的坭兴陶可在器皿底部或者身上刻有“钦州官窑、钦州官厂”字样，四大名陶里只有钦州坭兴陶是“官窑”。坭兴陶不但走进了朝堂还走进了国际的大门，大放光彩。上个世纪二三十年代，在巴拿马太平洋万国博览会上，坭兴陶荣获陶器类的第二名金奖，这是坭兴陶首次获得国际性奖项，对于提升坭兴陶国际地位具有里程碑意义；在喜迎比利时独立一百周年纪念日的世界陶艺展会上，获得一块金质奖章，可谓是享誉国内外，风格或造型都达到了一个飞跃，风靡一时。（3）低迷时期抗日战争时期是坭兴陶由盛转衰时期。事物的发展并不都是一帆风顺，坭兴陶在历经清末民初的鼎盛繁荣后，抗战期间，日本侵略者占领钦州地区，各种生产活动也因此受到重创，坭兴陶产业也不例外，店面和制陶作坊几乎荡然无存。许多坭兴陶艺人为自保，无奈背井离乡，动荡的时局以及制陶艺人的出逃，钦州坭兴陶行业可谓土崩瓦解。这时期，西方文化随战争渗透到中国，钦州文化受西方文化的抨击，中国文化与西方文化交融，在器物上出现了模仿西方器物的元素，较突出是模仿西方烟嘴器具以及酒杯器件。现钦州市城区五马路里永福广场中的古巷，就是那时候形成的“烟斗巷”。（4）恢复期新中国建立初期，百废待兴，坭兴陶涅槃重生，迎来了恢复的春天。这时期我国对农业、手工业、工商业进行改造，坭兴陶从分散化向集体化转变，还引进相关生产机器，生产方式渐渐转向机器化和半机器化。在机械影响下，坭兴陶产值逐年增长，年产值也出现上百万件，这时期坭兴陶的发展相对稳定。从设计上坭兴陶开始融入我国传统文化元素；创作题材以花卉、动植物以及我国古典人物形象为主；内容上以积极向上、生气勃勃的花鸟画代替了民国时期“仿古”和花鸟题材，但由于受到文化大革命的政治影响，落款上不能出现作者名字，只能在器皿的底部刻上“**厂制”文字。（5）衰落期二十世纪七十年代后期，我国的经济体制由计划经济转向市场经济转变，许多传统行业受到严重打击，坭兴陶的发展出现了衰落局面。经济体制的转变打破了原先的生产结构，加上准备不充分、生产水平落伍，坭兴陶行业遭受到猛烈冲击。个体户生产更是支撑不下去，渐渐寻找合作社进行生产，接着转向地方性国营，最后是私营股份制的转变。面对市场环境的变化之快以及竞争的环境，坭兴陶产业短时间适应不过来，束手无策，仍采用计划经济体制下保守的做法。在市场经济的强烈冲击下，坭兴厂产品年产值逐年减少，而后几乎停产，随之而来的是厂家倒闭，工匠技师另谋出路，发展形式呈现一片黯淡衰退局面，这时候坭兴陶的风格无多大变化。（6）复兴期上世纪末至今，文化在综合国力的地位不断提升，坭兴陶作为我国优秀的传统工艺，迎来高度重视。当地政府采取措施助力坭兴陶健康发展，如创办坭兴陶行业协会、建造坭兴陶产业园、坭兴陶博物馆以及钦州千年文化古陶城，出台“《关于加快坭兴陶产业发展的若干意见》、《钦州坭兴陶人才技术进步奖励办法》以及《坭兴陶文化创意产业园企业入园优惠政策》[[]林益林.坭兴陶技术创新的文化研究[D].广西大学,2017.]”等一系列文件和政策，致力打造坭兴陶文化之都。在各方面力量支持与努力下，坭兴陶逐渐恢复生机进入复兴期。本世纪伊始，坭兴陶制作技艺进入国家非物质文化遗产名单以及荣获国家级别、自治区级别非物质文化遗产之“钦州坭兴陶烧制技艺项目传承人”荣誉称号的分别是李人帡、卢德辉。该阶段，种类被不断地丰富，造型上传统元素与现代元素兼容，设计出极具地方韵味的陶瓷艺术品。坭兴陶的主要题材是选自广西少数民族历史名人[]林益林.坭兴陶技术创新的文化研究[D].广西大学,2017.3.陶之精品钦州坭兴陶种类丰富，分为日用陶和艺术陶，由于生产的产家掌握坭兴陶的技术良莠不齐，所以坭兴陶的档次也千差万别。发展至今，坭兴陶产量数不胜数，但其精品只算冰山一角。清代咸丰年间，胡老六借鉴宜兴陶技术与钦江特有红白陶土结合，制作烟斗系列，烟斗系列包括坭兴陶烟头斗、翡翠烟嘴、紫檀烟杆（如图1），坭兴陶烟斗在当时盛行图1烟斗系列开来，形成一条专门的坭兴街，也称烟斗街，从胡老六的烟斗系列首次发现了坭兴陶“窑变”，开创了“窑变”先河。1915年，黎旭春、黎旭东兄弟在为祝贺巴拿马运河开凿通航而举行的首届巴拿马太平洋万国博览会上，共同创作的“山水花鸟瓶”（如图2），赢得陶瓷类的第二名金牌奖，这也是中国历史上第一次通过专业组参加国际组织的赛事，象征着中国坭兴陶走出国门，首次登上了国际荣誉的大舞台。图2黎氏兄弟创作的“山水花鸟瓶”1984年秋，美国华人为欢度感恩节，需要用最能代表中国历史文化的载体来制定圣诞节礼物，广西坭兴陶在众多的历史文化载体中脱颖而出，定制坭兴陶陶制品50万多件，其中就有吉祥物“神鸟”（如图3）30万件送往美国，是广西当时轰动一时的外贸大单。钦州坭兴陶连接了户外华人的民族情结，为海外华人圆了一个寻根梦，促进了海外华人民族认同感和归属感。图3吉祥物“神鸟”，连接海外华侨民族情结本世纪初，中国工艺大师李人帡创作的作品《高鼓花樽》（如图4）在蒙古国被联合国教科文组织赋予“杰出手工艺品”徽章认证，这是继巴拿马国际金奖后的又一个历史性荣誉。《高鼓花樽》高42厘米，以富有广西特色的铜鼓为基本造型，采用左江花山岩画的典型图案要素为装饰，地域特色以及民族文化浓烈。图4《高鼓花樽》，荣获“世界杰出手工艺徽章”认证奖2009年，在第六届中国东盟博览会上，坭兴陶作品《同心瓶》（如图5）成为中国代表人李克强和与东盟10国领导的签字瓶。该瓶造型取材于固定船舶用的缆桩，挺拔有力，丰润圆滑、和谐、贯通，寓意中国古代海上丝绸之路和中国经济新一极蓬勃向上的发展姿态，展示世界经济的发展方向以进入海洋经济时代，广西壮锦图案的瓶口有中国代表人与东盟国领导人的签名，象征着八桂大地的圆桌会议上同心建设好中国一东盟自由贸易区；用楷书把友谊、合作、发展、共赢镶嵌在周边、作为东盟各国永远的合作理念；水的波纹图案刻在瓶脚，表达出中国与东盟各国一水相连，永远走在一起。图5东盟国领导人的签字瓶“同心瓶”（二）四大名陶之坭兴陶的特征1.融合性坭兴陶无论是制作过程、设计造型还是设计元素都具有明显的融合性。首先，坭兴陶是“土”与“火”的融合，在烧制过程中的“窑变”更为突出，在这过程中不施加任何釉料，只凭借“土”和“火”两种元素，即钦州特有的的陶土加上特定的高温点烧制，便可产生不同的色泽变化和纹理，且无定格，俗称“无釉窑变”，“无釉窑变”是“土”与“火”的融合，大自然的陶土与人工实践出的高温点，更是“天人合一”思想的体现，而其他烧制陶制作品的“窑变”是需要“泥、釉料、火”三种元素结合，称为“釉色窑变”，故此这也是区别于四大名陶的不同之处；其次，坭兴陶是“传统”和“现代”的融合。传统的造型以梅、兰，竹、菊、人物及中国的书法为设计元素,而如今坭兴陶不再局限于传统的元素，而是传统与现代兼融,设计出浓厚地方风韵的陶瓷艺术品。主要设计题材是以广西历史名人以及当地动物为主，融入瑶族的铜鼓、灵山的荔枝、桂林象山、钦州白海豚等设计元素，纹饰风格不单单是书画还注重图案风格的融入。李人帡的作品《高鼓花蹲》,造型上是广西铜鼓、长鼓为原型，以铜鼓、壮锦、花山岩画为器表装饰,刻画一幅人在泛舟、跳舞、白鹭飞翔、野鹿驰骋的画面，体现了少数民族欢快、喜庆、朝气蓬勃,刻画了极具地域特色与现代韵味的陶艺品。最后，坭兴陶是多元文化的融合。坭兴陶所处的地理位置决定了它不仅是某个特定民族的，它是广西多民族的文化特色的产物，融入了壮族的壮锦壮绣，瑶族的铜鼓、汉族的图腾文化、苗绣等民族元素。2.国际性国际性是坭兴陶在发展历程中所表现出的一大文化特色。首先，坭兴陶的国际性体现在它多次登上国际的领奖舞台。例如，早在上个世纪初始，坭兴陶的足迹便跨进陶瓷国际舞台，黎氏兄弟设计的《山水花鸟瓶》赢得金奖，这是坭兴陶初次登上国际领奖舞台；2006年，坭兴陶作品《高鼓花樽》赢得“杰出手工艺品”徽章认证，这是联合国教科文组织授予的。不难看出，坭兴陶在国际颁奖舞台上都是有迹可循；此外，坭兴陶的国际性还体现在坭兴陶的国礼待遇的特殊地位，这是在陶瓷业上绝无仅有。坭兴陶以一种国礼的身份走进了国际，走进了其他国家，“《桂林象山水月壶》入选当‘博鳌亚洲旅游论坛’礼品、《连心碗》入选第三届中国—东盟博览会国宾礼品，《硕果》入选第六届中国—东盟博览会国礼，2010年坭兴陶入选上海世博会特许商品，2012年坭兴陶成为中马钦州产业园开园仪式赠送给来钦外宾和各级领导的礼品等[[]吴方,吕思雅.“一带一路”倡议下钦州坭兴陶产业晋升发展研究[J].[]吴方,吕思雅.“一带一路”倡议下钦州坭兴陶产业晋升发展研究[J].钦州学院学报，2017,32(12):24-29.3.地域性坭兴陶是集海洋性、民族性为一体的地域性特色。首先，钦州坭兴陶的地域性体现钦州的自然地理融入坭兴陶。钦州市属于沿海城市，特殊的地理位置，造就了坭兴陶具有海洋性的特色，如海石