2026届浙江省绍兴上虞区四校联考中考压轴语文试题含解析

2026届浙江省绍兴上虞区四校联考中考压轴语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列对诗歌分析不正确的一项（）偶题朱熹青山门外翠紫堆，幅巾①终日面崔嵬②。只看云断成飞雨，不道云从底处③来。（注）：①幅巾：古代文人用绢一幅束发，称为幅巾，为一种表示儒雅的装束。②崔嵬：山高大不平，这里指山。③底处：何处。A．“幅巾”是古代文人一种儒雅的装束，诗中借此交代诗人的身份与闲适、高雅的生活情趣。B．“终日”一词，含蓄地表达了诗人厌倦读书生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C．第三、四句诗是说常人只见到云腾致雨的现象，却不知云从何处来，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D．这首诗抒写诗人生活中的偶然所见，虽然着笔不多，却耐人寻味，能够引导人们积极思考。2．下列文言句子停顿不当的一项是（）A．客问/元方：“尊君/在不？”B．得/一人之使，非得一人/于井中也。C．一狼/径去，其一犬/坐于前。D．海日/生/残夜，江春/入/旧年。3．下列文学常识说法不正确的一项是（）A．名人名言、定理、公理、俗语、谚语属于议论文道理论据。B．《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的，其中《木兰诗》和《孔雀东南飞》并称我国诗歌史上的“乐府双璧”。C．《社戏》《故乡》《孔乙己》选自我国现代作家鲁迅的小说集《呐喊》。D．《伤仲永》《小石潭记》《岳阳楼记》《记承天寺夜游》都是唐宋八大家的作品。4．《水浒传》中人物与故事情节搭配不正确的一项是()A．武松-景阳冈打虎B．杨志-汴京城卖刀C．鲁智深-沂岭杀四虎D．林冲-误入白虎堂5．下列句子中，加横线的成语使用正确的一项是：()A．十二届全国人大一次会议新闻发布会上，傅莹面对日本记者的提问，义正辞严地回应道：很多中国人希望政府面对挑衅时态度更强硬些。B．5月26日凌晨，两只德国球队上演了一场石破天惊的国家德比战，最终拜仁慕尼黑队以2:1战胜了多特蒙德队，第五次捧起了欧冠奖杯。C．在获得诺贝尔文学奖之后的一段时间里，莫言火了，莫言的书也火了，所有的书店，凡是跟莫言有关的书都被抢购一空，这真是骇人听闻。D．“开车不喝酒，喝酒不开车”“司机一滴酒，亲人两行泪”，面对这些禁酒宣传标语，一些司机不以为然，等到出了交通事故以后才后悔不已。6．专题与语文实践活动。4月23日是“世界读书日”，你所在学校开展了课外阅读的系列活动，你参与其中。（1）（调查发现）晓华同学对全市初中学生“整本书阅读”情况调查统计如下，请你用简洁的文字帮他归纳出其中的发现。统类别计选项初一初二初三人数比例人数比例人数比例经常阅读724164.9%650162.8%637960.9%没时间阅读121910.9%115611.1%122110.7%（2）（才华展示）学校文学社准备为此次活动拟写一则会标，悬挂在阅读推进会的活动现场，请你帮助拟写。（至少运用一种修辞手法）（3）（口语交际）为倡导阅读，晓华向学校提交了建议，下面的一句话中有语病，请你告诉他如何修改。学校应多开展活动，引导学生去阅读大量的散文、诗歌、小说、戏剧和古典诗词。7．在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句或作家。______________________，死而不学则殆。（《论语》）横眉冷对千夫指，____________________。（鲁迅《自嘲》）____________________，直挂云帆济沧海。（______）《行路难》）吴楚东南坼，_______________________。（杜甫《登岳阳楼》）万里赴戎机，________________________。（木兰诗）苟全性命于乱世，____________________。（诸葛亮《出师表》）____________________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）出淤泥而不染，______________________。（周敦颐《爱莲说》）____________________，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）8．名著阅读1．在学生会的调查中，“探素自然奥秘”“艺术修养与人生”这两个主题的讲座，最受同学们的欢迎。学生会希望大家推荐主讲嘉宾。根据你的阅读积累，从以下人物中选择合适的人选填在相应的横线上。元方傅雷周进林冲阿龙纳斯“探索自然奥秘”主题讲座推荐嘉宾：____________________“艺术修养与人生”主题讲座推荐嘉宾：____________________2．从上述两个推荐嘉宾中任选一个，结合其经历阐明你推荐他讲座的理由。二、阅读9．阅读下面这首诗,完成小题。饮酒(其五)陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。1．下列对这首诗的理解和分析,正确的一项是()A．①②句写出了门庭冷落的景象,表现出诗人的孤独与寂寞。B．③④句蕴含一个道理:环境的偏僻与幽静方能使人恬淡舒适。C．⑤至⑧句描绘了鸟、山、日、菊等富有诗情画意的景物,且景中寓情。D．⑨⑩句中“真”即人生真谛,“忘言”表明诗人年事已高,无法言传。2．诗中表达诗人心境高远、自由由闲适、恬淡惬意的词语是_________和_________10．苏洵二十七始发愤眉山苏洵，少不喜学，壮岁犹不知书。年二十七，始发愤读书。举进士，又举茂才①，皆不中，曰:“此未足为我学也。”焚其文闭户读书五六年乃大究六经②百家之说。嘉佑③初，与二子轼、辙至京师。欧阳文忠公献其书于朝，士大夫争持其文，二子举进士，亦皆在高等。于是，父子名动京师。而苏氏文章擅天下，目其文曰“三苏”，盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。①举茂才：指被地方政府推荐为有才德的人。②六经：指被儒家推崇的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部著作。③嘉佑：宋仁宗年号。1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．壮岁犹不知书/即书诗四句B．此未足为我学也/不足为外人道也C．士大夫争持其文/知而不争D．父子名动京师/佁然不动2．请用三条“/”给文中画线的句子断句。焚其文闭户读书五六年乃大究六经及百家之说3．苏洵的学习经历告诉我们一个什么道理？11．阅读《你真的会读书吗》，完成小题你真的会读书吗①你真的会读书吗？书是“执拗”而“冷酷”的，它从来不愿意让一个不会读书的人完全拥有它。有时，你以为你是懂它的，可在激烈的思想交锋之后，你会发现你和“它”隔得远极了，甚至还没有碰触到它思想的根须！②“会读书”之“会”，首先取决于你有正确的阅读观。读书是你的生活方式，而非你的生活“插曲”。读书是你的精神生活，你的精神“海拔”的提升和读书密切相关；而你与社会的良性互动交往关系的建立与持续，也和你的“阅读”有着意义关联。会读书的你，必定是主动朝着书奔过去的，而书呢，也会迎向你，与你邂逅于美好的“花园”。慢慢地你会发现，你主动去读一本书的快乐，要远远超过“撞见”一本书的快乐。拒绝成为庸常的人，避免“匍匐”于功利之下，你只有经常主动去打开一本书。③“会读书”之“会”，再要追问你良好的阅读品味。不加选择地见书就读，对形成阅读品味没有任何裨益。好似打开购物网站，面对陌生商品，你肯定会在下单前比对、权衡，判断它是否优质。在无法确定之前，你会调动自己的经验或采用他人的经验，最后才会决定取舍。请问，对待阅读，你可有这样的耐心？从某种意义上讲，你应该做个挑剔的读书人。不要轻易打开一本书，在你确认它的价值前；也不要轻易合上一本书，在你还没有完全读透前。如何确定它是一本值得拥有的书呢？善读者的建议很关键。另外，读得多了，你的判断也会建立起来。读书，毕竟是自己的事，尽可能自己“做主”。④“会读书”之“会”，还要你拥有基于“联系”的阅读策略。对于精读、泛读、概览之类的既定法则，相信是你耳熟能详并能运用的。建立一种“联系”的阅读方式，不是简单地对单一文本做静态的阅读。你应该在“联系”的阅读里，体验感性的美，更见证理性的深和道德的善，由此丰盈你的温度和有宽度的人生。比如，你再读鲁迅的《朝花夕拾》时，可以同时读鲁迅的《野草》，这两部作品创作于同一时期。前者是散文集，鲁迅将自己扔回回忆的“场”，故事、故人、故乡、故情，柔婉明朗；后者是散文诗集，鲁迅直面当下，灵魂的挣扎、寂寞的际遇，希望与绝望一直在冲撞。若是我们根据其中的任何一部作品就确定“彼时”鲁迅的人生体验与思想光芒，那会是多么狭隘。当你用“联系”的方式去读书的时候，会感觉，书读厚了，读宽了，也读深了。⑤书以沉默的方式和你“说话”，虽然它不能直接引发人的变化，但人存在的独特与自由是阅读赋予的。读书足以抵抗虚无，读书可给予你一颗高尚的心灵，读书可以陪伴着你走出一条感性、知性、理性的思想之路。⑥你真的会读书了吗？1．作者认为“会读书”体现在哪三个方面？2．选文第③段划线句子运用了哪种论证方法？请简述其作用。3．结合自己的读书经验，请你为第④段补充一个事实论据。12．阅读下面的文字，分别回答问题。黄山松丰子恺①没有到过黄山之前，常常听人说黄山的松树有特色。特色是什么呢？听别人描摹，总不得要领。这次我亲自上黄山，亲眼看到黄山松，它的特色放才明晰起来。②黄山的松树大都生在石上。石头如果是囫囵的，上面总长不出松树来；一定有一条缝，松树才能扎根在石缝里。石缝里有没有养料呢？生物学家一定有科学的解说；我却只有臆测：《本草纲目》里有一种药叫做“石髓”。可知石头也有养分。黄山的松树也许是吃石髓而长大起来的吧？长得那么苍翠，那么窈窕，那么坚劲，真是不可思议啊！更有不可思议的呢：文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一大半长在空中，象须蔓一般摇曳着。而这株松树照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷。这样看来，黄山的松树不一定要餐石髓，似乎呼吸空气，呼吸雨露和阳光，也会长大的。这真是一种生命力顽强的生物啊！③黄山松的枝条大都向左右平伸，或向下倒生，极少有向上生的。一般树枝，绝大多数是向上生的，除非柳条挂下去。黄山松的枝条挺秀坚劲，然而绝大多数像电线杆上的横木一般向左右生，或者像人的手臂一般向下生。黄山松更有一种奇特的姿态：如果这株松树长在悬崖旁边，一面靠近岩壁，一面向着空中，那么它的枝条就全部向空中生长，靠岩壁的一面一根枝条也不生。（A）这姿态就很奇特，好象一个木梳，又象学习的“习”字。显然，它不肯面壁，而一心倾向着阳光。④黄山松的枝条具有异常强大的团结力。狮子林附近有一株松树，叫做“团结松”,（B）五六根枝条从近根的地方生出来，密切地偎傻着，到了高处才向四面分散，长出松针来。因此这一束树枝就变成了树干，形械希腊敲堂的一种柱子。我谛视这树干，想象它们初生时的状态：五六根枝条怎么会合伙呢？大概它们知道团结就是力量，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压，所以生成这个样子。更有团结力强得不可思议的松树呢:从文殊院到光明顶的途中，有一株松树，叫做“蒲团松”。这株松树长在山间的一小块平坡上。树干不很高，不过一二丈，粗细不过合抱光景。上面的枝条向四面八方水平放射，每根都伸得极长，足有树干的高度的两倍。这就是说：全体像个“丁”字，但上面一画的长度大约相当于下面一直的长度的四倍。这一画上面长着丛密的松针，软绵绵得好像一个大蒲团，上面可以坐四五个人。陪我上山的向导告诉我：“上面可以睡觉的，同沙发床一样。”我不愿坐轿，单请一个向导和一个服务员陪伴着，步行上山，两腿走得相当吃力了，很想爬到这蒲团上去睡一觉。⑤然而我们这一天要上光明顶，赴狮子林，路程远大，不宜耽搁；只得想象在这蒲团上坐坐，躺躺，就鼓起干劲，向光明顶迈步前进了。1．作者笔下的黄山松有哪些特色？请简要概括。2．分析第①段在文中的作用。3．结合语境，具体分析作者三次感到“不可思议”的原因。长得那么苍翠，那么窈窕，那么坚劲，真是不可思议啊！更有不可思议的呢:文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一大半长在空中，像须蔓一般摇曳着。更有团结力强得不可思议的松树呢：从文殊院到光明顶的途中，有一株松树，叫做“蒲团松”。4．从修辞手法的角度，任选一句赏析。这姿态就很奇特，好像一个木梳，又像学习的“习”字。五六根枝条从近根的地方生出来，密切地偎傍着，到了高处才向四面分散，长出松针来。5．结合链接材料，写出黄山松精神给你的启迪（两点即可）。安徽人传承历史，注重精神文化建设，相继诞生了“黄山松精神”、“王家坝精神”等具有代表性的地域精神。“黄山松精神”：顶风做雪的自强精神，百折不挠的进取精神，坚韧不拔的拼搏精神，广迎四海的开放精神，众木成林的团结精神，全心全意的奉献精神。黄山松精神是一种民族精神，一种时代精神。13．阅读下面的文字，完成小题。①飞机上，有乘客把脚放在小桌板上，被乘务员劝阻后却指责机舱管理不够人性化；女子骑电动车闯红灯与正常行驶的出租车发生剐蹭，未受伤的情况下竟索要高额赔偿；小区门口，未拴牵引绳的宠物狗吓到孩子，妈妈赶狗保护孩子，反遭狗主人拳打脚踢……生活中的一些场景引人深思：为什么规则会被无视？②改革开放40年来，我国法治建设逐渐完善、规则体系日趋成熟，如何培育出与之相匹配的规则意识，并让它扎根在每个人的心中，成为摆在我们面前的重要课题。③漠视规则，常常会引发矛盾、带来风险，甚至可能造成无法挽回的后果。有的人在公共场所高声喧哗，是没意识到“自己声音大会影响他人”，稍加提醒还能改正；但也有人属于“明知故犯”，规则于自己有利就遵守，规则妨碍了自己就破坏；更有甚者，认为守规则是笨拙、迂腐、怯懦，绕过规则得了便宜，才显得聪明、灵活、有本事。凡此种种，不仅容易引发矛盾、扰乱秩序，还会“摊薄”社会信任，带偏社会风气。没有规矩不成方圆，这句尽人皆知的俗语，今天依然发人深省。④只有培育人们的规则意识，才能推动我们的社会有序、文明的发展。在现代社会的文明肌体中，规则就是筋和骨。有了明确的规则，才能框定人们的行动边界。在传统熟人社会，人的流动性不强，熟人之间的评价，构成了“该做什么，不该做什么”的标准。在现代社会，人的流动性强，“住了3年没跟邻居说过一句话”也不鲜见。这样的“陌生人”社会里，人与人之间需要明确的规则来协调彼此关系，定义“该做什么，不该做什么”。从楼道里“不准倒垃圾”的告示，到国家的成文法律，只有规则才能成为现代社会正常运转的“润滑剂”。⑤不遵守规则就要付出“代价”，是督促人们遵守规则的重要动力。绝大多数人对法律令行禁止，是因为知道违反法律的严重后果。但法律只是规则的一种。为什么有行人看到红灯亮起，仍不假思索地闯过去？为什么有人无视禁止吸烟的标识，转过头去就点上一支？为什么有人敢于“碰瓷”，信奉“越胡闹越有利”的歪理？很大一个原因，就在于违反规则的“代价”不高，有时候还能占“便宜”。这样的苗头不刹住，也会影响全社会对规则的敬畏。⑥不守规则的代价需要提高，守规则的意识则需要深入人心。不久前，一位警察在给违规车辆开罚单时，发现6岁的孩子正在“教育”违规的父亲：“我爸该罚，让他停在停车库他不听，到处乱停车，就要处罚他。”幼小的孩子不一定懂得违规的“代价”，但却从心底里认同“守规则才是对的”。为刚性的规则体系构建良好的文化环境，通过教育的方式在每个人心中播下规则的种子，才能让自觉遵守规则融入血液，凝聚起全社会的文明共识。⑦无论社会怎样进步、时代如何发展，规则都是“基础设施”。用实际行动培育我们的规则意识，就是在点亮你我生活、创造美好未来。（选自《人民日报》，有删改）1．请结合上面文字阐述的道理，给这段文字拟一个标题。2．阅读文章，说说如何才能培育人们的规则意识。3．根据下面提供的材料，为第三段补充一个合适的事实论据。（不超过60字）（材料）2018年10月28日，重庆市万州区一公交车在万州长江二桥桥面与小轿车发生碰撞后，坠入江中。11月1日，已找到13名遇难者遗体，身份已全部确认，仍有2人失联。11月2日，公交车坠江原因公布，据车内黑匣子监控视频显示，系乘客与司机激烈争执互殴致车辆失控。乘客刘某在乘坐22路公交车时，发现车辆已过自己的目的地站，要求下车，但该处无公交车站，驾驶员冉某未停车。刘某从座位起身指责冉某，冉某多次转头与刘某解释、争吵，双方争执逐步升级，并相互有攻击性语言。接着刘某多次持手机击打冉某头部，冉某右手放开方向盘还击，导致车辆失控向左偏离越过中心实线，与对向正常行驶的红色小轿车相撞后，冲上路沿、撞断护栏坠入江中。三、语言表述14．在你十五岁生日之际，当你面对父母为你做的一桌饭菜和送给你的生日礼物——《中国大百科全书》时，你最想对父母说的话是：。四、写作15．从以下两个题目中任选一题进行写作。（1）材料世上，很多人感叹，人生多风雨，道路总崎岖。面对生活，有人低首蹙眉，郁郁寡欢；有人昂首挺胸，乐观前行。其实，人活着就是一种修行，只要披一肩清幽，沐一身阳光，携一缕淡墨诗意，便能一路踏歌，悠然而行。以《一路踏歌》为题，写一篇不少于600字的文章。（2）材料被禁锢在轮椅上长达40年之久，向人类揭示宇宙的起源和奥秘，留下轰动世界的科普名著《时间简史》的霍金，他是我心目中的英雄；连续7次打破我国夏玉米高产纪录，2次打破世界夏玉米高产纪录……头顶无数光环的党的十九大代表“农民的儿子”李登海，他是我心目中的英雄；扎根山区36载，崇德育人，桃李天下，播种未来的支月英老师，她是我心目中的英雄；不为生活所累，怀揣一颗诗心，获得第三季《中国诗词大会》冠军的外卖小哥雷海为，他是我心目中的英雄……请结合材料，写一篇不少于600字的文章，题目自拟。要求：①表达真情实感，不得套作、抄袭；②文中不得出现真实的人名、地名、校名；③书写规范、整洁、美观；④文体自选（除诗歌外）。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

要求学生在理解诗歌内容的基础上分析选项。ACD三项正确。B项错误。“幅巾终日面崔嵬”的意思是：高耸的山峰终日云遮雾绕像戴着头巾。这是表面意思，深层意思是人要终日学习时间オ不会浪费。并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。2、C【解析】

C改为：其一/犬坐于前。意思是另一只狼像狗一样蹲坐在前面。3、D【解析】

此题考查的是文学常识。D：《岳阳楼记》作者范仲淹不是唐宋八大家中的。故选D。4、C【解析】

C项有误，应是：李逵沂岭杀四虎。5、A【解析】试题分析：了解成语，不仅要知道其含义，还要了解其情感色彩。成语，有一个使用对象的问题，一定要注意句子的前后联系及使用对象。运用反选排除法，B句中“石破天惊”指出人意料的奇境，多比喻文章议论新奇惊人，不形容比赛，C句中“骇人听闻”意为听得使人害怕，有贬义，D句中“不以为然”意为不认为正确，不同意，错用词义，故A对。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。6、（1）全市初一到初三课外阅读整本书的学生，年级越高比例越少，没有时间阅读的学生比例占少数。（2）紧扣主题，运用修辞即可。（3）示例：晓华，你的句子中“诗歌”和“古典诗词”有重复的地方，可以删去“和古典诗词”，你明白了吗？【解析】

试题分析：（1）解答表格试题，主要看图表的标题和图表的数据，把数据的对比结果与标题内容进行综合分析，采用“对象+特点（变化趋势）”方式进行概括作答。本表反映的是全市初中学生“整本书阅读”情况，从数据看，全市初一到初三课外阅读整本书的学生，随着年级升高比例呈现的是递减，但幅度不大；而没有时间阅读的学生比例在一成左右。结论可多个，注意题目要求。（2）考查学生的运用语言的综合能力。宣传标语要语言简洁、具有宣传性。简洁：句式简短、字数较少、表达准确。宣传标语要围绕主题“世界读书日”，从“课外阅读”活动的内容或意义方面拟写作答。可以使用名人名言，最好使用对偶句的形式。如：畅游书海，品尝文化，陶冶情操，彰显智慧。答案是多元的。（3）语句“学校应多开展活动，引导学生去阅读大量的散文、诗歌、小说、戏剧和古典诗词”中的“诗歌”与“古典诗词”重复累赘。所以，本题作答，首先要有称谓（晓华）；其次写清句子出现问题的原因并给出具体的修改意见；第三要注意说话的对象，语言要符合说话者的身份；最后语气要委婉，不可生硬强迫。做到文明礼貌，语言简明、连贯、得体。7、学而不思则罔俯首甘为孺子牛长风破浪会有时李白乾坤日夜浮关山度若飞不求闻达于诸侯沉舟侧畔千帆过濯清涟而不妖落霞与孤鹜齐飞【解析】试题分析：考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“罔、孺、度、诸侯、侧畔、濯、涟、孤鹜”等字词容易写错。点晴：积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。8、1．阿龙纳斯傅雷2．阿龙纳斯：阿龙纳斯是博物学家、生物学家，他跟随尼摩船长搭乘鹦鹉螺号在水下航行，饱览了海洋中的各种动植物，并向读者做了详细的介绍。他的好奇心、博学多识、对大自然的热爱以及为科学献身的精神都完美契合“探索自然奥秘”的主题。傅雷：傅雷在和儿子的通信中多次谈论到有关音乐艺术、文学创作以及为人处世的问题，他教育儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感；要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。因此我推荐傅雷作为“艺术修养与人生”主题讲座的推荐嘉宾。【解析】1．此题考查的是对名著中人物的理解。元方是《世说新语•期行》中的人物，聪慧机智、明白事理。傅雷是中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，在《傅雷家书》中与儿子傅聪探讨了许多音乐艺术、文学创作、为人处世的问题，他用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议，拳拳爱子之心，溢于言表。他们的书信对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。周进是《儒林外史》中的重要人物，他皓首穷经、速信经典、沉溺于制艺难以自拔，生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑，但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。林冲是《水浒传》中的人物，绰号豹子头，东京人氏，原是八十万禁军枪棒教头，因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次遭到陷害，最终被逼上梁山落草。相关情节有“误入白虎堂”，“棒打洪教头”、“风雪山神庙”等，为人武艺高强、嫉恶如仇、勇而有谋，但为人逆来顺受、安分守已、循规蹈矩。阿龙纳斯是《海底两万里》中的人物，他是博物学家、生物学家，博古通今，和尼摩船长搭乘鹦鹉螺号潜艇在水下航行，饱览了海洋里的各种动植物，并将这些海洋生物向我们做了详实的介绍，界、门、纲、目、科、属、种，说得井并有条，使读者认识了许多海洋生物。据此最有探险精神的应该是：阿龙纳斯，“艺术修养与人生”的推荐嘉宾应该是：傅雷。2．此题考查的是对名著知识的积累。阿龙纳斯是法国作家儒勒•凡尔纳的作品《海底两万里》中的人物，他是博物学家、生物学家，博古通今，和尼摩船长搭乘鹦鹉螺号潜艇在水下航行，饱览了海洋里的各种动植物，并将这些海洋生物向我们做了详实的介绍，界、门、纲、目、科、属、种，说得井井有条，使读者认识了许多海洋生物。傅雷是中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，他为人坦荡，禀性刚毅，在1954—1966年间和妻子与儿子傅雷、傅聪共通信数百封，这些信贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。在信件中傅家人探讨音乐艺术、文学创作的深刻与高度，傅雷为傅聪纾解了许多艺术道路上的心绪问题，还用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议，拳拳爱子之心，溢于言表。这些书信对人们的道德、思想，情操、文化修养的启迪作用既深且远。二、阅读9、1．C2．心远悠然【解析】1．A.①②句是写诗人虽身居闹市，却远离俗世，不受世俗烦扰，表达了诗人陶醉于自然，恬淡愉悦的心情。B.③④句蕴含一个道理：即使生活在喧闹的环境中，内心也依然平静如水。D.⑨⑩句中“真”即人生真谛，“忘言”是领会到人生真谛，但又感到无法用言语表达。当然，也无须用言语表达。故选C。2．本题考查的是对诗歌内容的理解。解答此题的关键是在理解诗歌内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。诗中表达诗人心境高远、自由由闲适、恬淡惬意的词语是“心远”和“悠然”。10、1．B2．焚其文/闭户读书/五六年/乃大究六经百家之说3．①要想成功，无论什么时候踏出第一步都不会晚。②只要用心去做，年龄不是问题。③读书不为名利，只为了提升自己的水平。④下决心去奋斗，是获得成功的必由之路！（【解析】选自：《渑水燕谈录》作者：王辟之年代：宋参考译文：眉山的苏洵，年少的时候不喜欢读书，到了青壮年的时候还不知道要去读书，到了二十七岁时，才开始努力读书，参加科举的进士考试，又被地方政府推荐为有才德的人，都没有中，（他）说:“这不值得作为我学习的内容”。（于是他）就烧了自己的书，关门读书，五六年后就对《六经》和各个学派的学说都非常有研究。嘉佑初年，苏洵和两个儿子苏轼、苏辙一起到京城，欧阳修把他的文章献到了朝堂之上，大臣们争着看他的文章，两个儿子参加科举进士的考试，成绩都在优等。因此，（苏家）父子的名声震动了京城，而苏轼善于写文章，（人们）把他们叫作“三苏”，苏洵是老苏，苏轼是大苏，苏辙是小苏。1．本题考查文言文中的一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项为B项，意思都是“值得”。其他各项的意思分别为：A：读书/写。C：争夺/通“诤”，谏诤，规劝。D：震动/活动，举动。2．本题考查学生的断句能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。可以根据句意来划分，句意为：（于是他）就烧了自己的书，关门读书，五六年后就对《六经》和各个学派的学说都非常有研究。3．启示类是文言文阅读中的开放性试题，考查学生阅读的个性体验和独特感受。解答这类试题，一是首先读懂文章，弄懂文章的主题、内容和情感等，以此作基础；二是要清楚回答的范围，明确题目的要求；三是要善于联系生活实际；四是要善于延伸、善于归纳总结。本文启示：只要用心去做，年龄不是问题。11、1．作者认为“会读书”体现在有正确的阅读观、良好的阅读品味和基于“联系”的阅读策略三个方面。2．运用了比喻论证的论证方法，将选择书籍比作网上购物要精挑细选，更通俗易懂地论证了“会读书，是要追问自己良好的阅读品味”这一观点，使论证更有说服力。3．示例：阅读《岳阳楼记》和《醉翁亭记》两文，通过建立起“联系”的阅读方式，便能更深地读懂两位文学家在遭遇坎坷时的坚守，读懂“先忧后乐”和“与民同乐”相同的精神追求，读懂“微斯人，吾谁与归”和“人不知太守之乐其乐”背后的失意与孤独。【解析】1．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握文本。然后结合文本内容具体分析即可。结合：第二段“会读书”之“会”，首先取决于你有正确的阅读观；第三段“会读书”之“会”，再要追问你良好的阅读品味；第四段“会读书”之“会”，还要你拥有基于“联系”的阅读策略。分析得出：“会读书”体现在有正确的阅读观、良好的阅读品味和基于“联系”的阅读策略三个方面。2．要求学生掌握常用的论证方法及作用。然后结合具体内容具体分析。结合“好似打开购物网站，面对陌生商品，你肯定会在下单前比对、权衡，判断它是否优质。在无法确定之前，你会调动自己的经验或采用他人的经验，最后才会决定取舍。”分析，“好似”一词是比喻论证的标志。将选择书籍比作网上购物要精挑细选，更通俗易懂地论证了“会读书，是要追问自己良好的阅读品味”这一观点，使论证更有说服力。3．首先要明白第④段的中心意思是：“会读书”之“会”，还要你拥有基于“联系”的阅读策略。围绕“建立一种‘联系’的阅读方式，不是简单地对单一文本做静态的阅读。”仿照阅读《朝花夕拾》时，可以同时读鲁迅的《野草》写出一个论据即可。如：阅读《记承天寺夜游》和《小石潭记》，结合写作背景，分析作者的情感和性格。12、1．①黄山的松树大都生在石上，生命力顽强：②黄山松的枝条大都向左右平伸，或向下倒生，极少有向上生的，一心倾向着阳光；③黄山松的枝条具有异常强大的团结力，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压。2．开门见山（或总领全文）；告诉读者本文是围统黄山松的特色写的，强调了黄山松的特色是作者自己亲自观察得来的：设疑，激起读者的好奇心（或引起读者的思索）。3．起初，作者对生长在石缝里的黄山松靠什么养料存活有点疑惑（或惊奇）；紧接着对松根一半裸露在空中的松树似乎仅呼吸空气、阳光、雨露也照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷而难以理解；最后对“蒲团松”紧密团结得好像一个大蒲团，上面可以坐四五个人感到无法想象。4．A.运用了比喻的修辞方法，将长在悬崖边的黄山松的枝条的形态比作“木梳”“习”字，形象直观地写出了黄山松的奇特姿态。B.“偎傍”一词运用了拟人的修辞方法，赋予黄山松的枝条以人的情感，生动形象描绘了黄山松枝条紧密团结的情态。5．①“黄山松精神”是安徽人精神风貌的集中体现，是一种民族精神，一种时代精神；②我们应该学习黄山松的自强不息、拼搏进取、团结开放、乐于奉献等优秀品质，数足干劲，向上攀登。【解析】1．要求学生仔细阅读文本。结合文本内容概括即可。结合“文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一大半长在空中，象须蔓一般摇曳着。而这株松树照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷。这样看来，黄山的松树不一定要餐石髓，似乎呼吸空气，呼吸雨露和阳光，也会长大的。这真是一种生命力顽强的生物啊！”得出：黄山的松树大都生在石上，生命力顽强；结合“如果这株松树长在悬崖旁边，一面靠近岩壁，一面向着空中，那么它的枝条就全部向空中生长，靠岩壁的一面一根枝条也不生。这姿态就很奇特，好象一个木梳，又象学习的‘习’字。显然，它不肯面壁，而一心倾向着阳光。”概括得出：黄山松的枝条大都向左右平伸，或向下倒生，极少有向上生的，一心倾向着阳光；结合“想象它们初生时的状态：五六根枝条怎么会合伙呢？大概它们知道团结就是力量，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压，所以生成这个样子。”得出：黄山松的枝条具有异常强大的团结力，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压。2．理解文中重要语段作用一般从两个角度去考虑：一个是结构上的作用，一个是内容上的作用。结构上，承上启下，总结全文，照应开头，点明题目，作为线索，埋下伏笔，为下文作铺垫；内容上，深化主旨，暗示主题，强化情感。结合本文分析第一段的作用，结构上：开门见山（或总领全文）；内容上：告诉读者本文是围统黄山松的特色写的，强调了黄山松的特色是作者自己亲自观察得来的，设疑，激起读者的好奇心（或引起读者的思索）。3．要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“不可思议”的意思是原有神秘奥妙的意思现多指无法想象，难以理解。第一个不可思议是说黄山的松树长得那么苍翠，坚劲，窈窕，叫人不可思议。第二个不可思议是说石头崩裂，根须一大帮长在空中，松树照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷让人感觉不可思议。第三个不可思议是说最后对“蒲团松”紧密团结得好像一个大蒲团，上面可以坐四五个人感到无法想象。4．要求学生站我常用的修辞方法及作用。首先指出修辞方法，然后结合修辞方法的作用写出表达效果和体现的情感。A句运用了比喻的修辞方法，将长在悬崖边的黄山松的枝条的形态比作“木梳”“习”字，形象直观地写出了黄山松的奇特姿态，表达了作者的经期喝赞美之情。B句“偎傍”一词运用了拟人的修辞方法，赋予黄山松的枝条以人的情感，生动形象描绘了黄山松枝条紧密团结的情态。表达了作者的赞叹之情。5．要求学生结合材料概括即可。结合“‘黄山松精神’顶风做雪的自强精神，百折不挠的进取精神，坚忍不拔的拼搏精神，广迎四海的开放精神，众木成林的团结精神，全心全意的奉献精神。”概括得出：黄山松的自强、拼搏进取、团结开放、乐于奉献等等精神值得我们学习。结合“黄山松精神是一种民族精神，一种时代精神。”概括得出：黄山松精神是一种民族精神，一种时代精神。常用的修辞方法及作用：比喻、拟人、夸张、排比。比喻的作用有三：一是使深奥的道理浅显化，帮人加深体味；二是使抽象的事物具体化，叫人便于接受；三是使概括的东西形象化，给人鲜明的印象。拟人的作用是可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈感情，运用拟人表现喜爱的事物，可以把它写得栩栩如生，使人倍感亲切自然；夸张的作用是可以深刻地表现作者对事物的鲜明的感情态度，从而引起读者的强烈共鸣；通过对事物的形象渲染，可以引起人们丰富的想象，有利于突出事物的本质和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表达强烈奔放的情感，增强语言的气势；是提高表达效果的重要环节。13、1．示例：要培育出扎根在每个人心中的规则意识。（或：要培育深入人心的规则意识）2．示例：让不守规则的付出更高代价，让守规则的意识深入人心（或：不守规则的代价需要提高，守规则的意识则需要深入人心。）。3．示例：重庆市万州区一公交车乘客因漠视规则，与司机发生矛盾，造成了公交车坠江，15人死亡的惨剧。【解析】1．本题考查拟写文章标题的能力。首先明确这是一篇议论文，给议论文拟标题，可以用文章的论点做标题，可以用论题做标题。题干要求结合文章阐述的道理来拟写标题，故可以提炼文章的中心论点做标题。本文是一篇政论文，论述了当今社会的规则意识。文章开篇先摆出各种不守规则的事例，然后说明不守规则的危害，最后在文章结尾呼吁人们“用实际行动培育我们的规则意识”。本文在结尾提出了文章的中心论点，即“用实际行动培育我们的规则意识”，故可以用此做文章的标题。2．本题考查筛选概括文章内容的能力。解答这类题目，首先要读懂题干，然后回归原文找依据。本题要求说说“如何才能培育人们的规则意识”，我们可以将答题区间定位在⑤⑥两段，根据第⑤段的中心句“不遵守规则就要付出‘代价’，是督促人们遵守规则的重要动力”，可概括出“让不守规则的付出更高代价”；根据第⑥段的中心句“不守规则的代价需要提高，守规则的意识则需要深入人心”，可提炼出“让守规则的意识深入人心”。据此概括作答即可。3．本题考查根据材料为文章补充论据的能力。解答这类题，首先要明确文段的分论点，然后读懂材料内容，找准材料与分论点对应的切入点概括论据。文章第③段的论点是“漠视规则，常常会引发矛盾、带来风险，甚至可能造成无法挽回的后果”，故我们可以按照“谁漠视规则+带来怎样的后果”的角度概括材料内容。由此可概括答案为“重庆万州区一公交车乘客漠视规则，与司机发生冲突，造成公交车坠江，15人遇难的惨剧”。如何寻找或提炼论点？论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。三、语言表述14、【解析】试题分析：本题考查的是口语表达。语言是否得体，主要是考虑说话者的语言是否符合“身份”“场合”“情景”“情感（语气）”方等方面的要求。本题要根据题中提供的情境“十五岁生日”，表达的对象“父母”来拟用符合自己身份的语言，表达对父母的感谢。要有称谓。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。四、写作15、范文：一路踏歌辽远里，剩下秋色的长空一片。你已到来，正与我相知相守，你用清淡的笔墨勾勒美好的轮廓。我又该如何来描摹你的素颜，秋。你水袖长舞，婀娜从九天来。漫天云彩是你玲珑而来的踏阶，振翅南飞的雁影是你如缎墨发，远山的轮廓是你清秀的眉黛，潋滟湖光是你生姿的顾盼，绚丽的朝霞是你穿着的罗裳。树叶的飒飒声是你佩饰的脆响。你清冷却不孤高，你淡漠却不锋冽，你飒爽却不粗犷，温暖细腻是你掩盖在凄清寂寞下的本色。温暖的火烧云是你悄然经过时的惊鸿一瞥，只此一眼，宛若承载了世间所有美好。仅此，却不够描绘出我心中你的美好。我一直清醒的明白，我心中对你的爱恋，那是一首无声的歌。秋，一如既往唱着独特的歌，迎向每一个与你相逢的人。秋，你唱起轻盈的歌，从傍晚到午夜，草坪里的蟋蟀声响彻，每当风过，蟋蟀的吟唱就把秋夜吹的透明起来了。秋，你唱起温暖的歌，桂花，那一树的柔黄，鲜妍而娉婷，只一个下午，便全部撑开了。每一瓣的光致与香馥，传递着温人心脾的歌。秋，你唱起热情的