统编版语文六年级上册 22 文言文二则伯牙鼓琴 课件28张

伯牙鼓琴教材分析语文要素

《伯牙鼓琴》是部编版小学语文六年级上册第七单元文言文二则中的第一则。这篇课文选自《吕氏春秋》第十四卷，古文短小精悍,讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事荡气回肠，耐人寻味,表现了音乐艺术的魅力和朋友间的真挚情谊。

单元语文要素：借助语言文字展开想象，体会艺术之美。本课教学聚焦语文要素，通过想象补白,体会“知音”的含义。教学环节二

检查预习

了解主要人物

三

初读课文

读出韵律之美3创设情境法

五

创设情境

感悟知音深情四

小组合作

完成学习任务

六

拓展链接

传承知音文化一动画导入激趣揭示课题检查预习了解主要人物汤（

）汤乎若流水善哉（）

巍（）巍乎若太山琴弦

（

）以为（）复为（）鼓琴者shānɡ

wéiwèi

zāi

xián

wēi（1）读出正确字音。哉巍弦（2）我会写

认真观察，注意写法。春秋时期楚国春秋时期楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，著名的琴师，被尊称为“琴仙”。

俞伯牙

春秋时期楚国（今湖北汉阳）人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担（农具）、拿板斧的樵夫。锺子期

伯牙锺子期国籍（楚国）晋国楚国身份上大夫琴仙樵夫穿着绸缎穿蓑衣带斗笠了解主要人物初读课文读出韵律之美伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。·shǎo·shānɡ·wéi·wèi·zhōnɡ初读课文读出韵律之美交流学习文言文的方法：1.小组研讨。2.借助注释。3.借助图文。4.联系上下文想象。5.不懂之处在词句旁边画问号，请教小组同学或教师。小组合作完成学习任务学习要求：（1）不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。（2）小组内合作对照注释，理解文言文中字、句的意思。（3）小组内将不能解决的问题记录下来。1.质疑解惑2.小组汇报，疏通文意。伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”弹

俞伯牙弹琴，锺子期认真地听着。伯牙弹琴时，心里想着高山，锺子期说：“弹得太好了！多么巍峨啊，像泰山一样！”

少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

一会儿心里又想着流水，锺子期又说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。译文：锺子期死了，伯牙把弦弄断，把琴摔碎，一生不再弹琴，他认为世界上再也没有值得他为之弹琴的人了。理解：以为

无

足

复

为

讲述了琴师伯牙与樵夫锺子期之间由于鼓琴、听琴而成为知音的故事。

通过交流，用自己的话说说《伯牙鼓琴》讲述了一个什么故事?

得知音之乐创设情境感悟知音深情

失知音之悲

你认为什么才是真正的知音？

从哪句话可以看出锺子期堪称伯牙的“知音”？想象画面，你读懂了什么？

伯牙鼓琴，方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

伯牙当时已是楚国著名的音乐家了，

除了高山流水，子期从他的琴声还可能听到哪些动人的场景呢？想象交流锺子期曰伯牙鼓琴

志在大江善哉乎鼓琴，滚滚乎若波涛善哉乎鼓琴，淙淙乎若流水善哉乎鼓琴，萋萋乎若芳草善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪志在小溪志在芳草志在明月志在白雪波涛滚滚流水淙淙芳草萋萋明月皎皎白雪皑皑

不管伯牙弹什么，有什么志向，锺子期每次都能听得出听得懂，这就是知音

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。

子期不幸去世了，伯牙……伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。以为世无足复为鼓琴者。

《俞伯牙摔琴谢知音》

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。……此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁谈！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

悲痛欲绝、痛不欲生…知音难觅

伯牙

鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。锺期一见知，山水千秋闻。

——孟浩然锺期久已没，世上无知音。——李白故人舍我归黄