浙江省宁波市余姚市城区联考2024-2025学年八年级下学期语文4月期中试卷（含答案）

第第页浙江省宁波市余姚市城区联考2024-2025学年八年级下学期语文4月期中试卷一、【站点一慢积累，厚底蕴】活动一：与诗文有约初中生活史即是阅读史，每次阅读都成为初中这首诗里美丽的章节。阅读，可以让我们欣赏丰富多彩的民俗风情；阅读，可以让我们了解草长莺飞、大雁迁(xǐ)____的事理；阅读，可以让我们□古人的情思，使自己的心灵得到感染和慰(jiè)____……让我们以书籍为砾石，阅读为脚印，来铺就人生的闪光之路。1．给语段中加点的字选择正确的读音。砾____A．lì B．shuò2．根据拼音填写汉字。①迁(xǐ)②慰(jiè)3．下列词语填入语段□处最恰当的一项是（）A．上溯 B．追溯4．阅读古诗文，可以感受四季之美、情感之真。“班级开展诗文辑录活动，请你帮小语完成以下表格。诗中有真情1“，”巧妙地营造了主观时间与客观时间的反差，从而生动地描绘出女子强烈的思念之情。《诗经·郑风·子衿》2“，”表达了友谊不受时空的阻隔，谱写出一首积极向上的别离之歌。王勃《送杜少府之任蜀州》诗中有美景3“，。所谓伊人，在水一方”营造了一种秋晨雾霭、烟水迷离的朦胧景致。《诗经·秦风·蒹葭》4“，”展现了一幅水汽蒸腾、波涛汹涌的洞庭湖壮景。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗中有理想5身处动荡不安的社会，陶渊明虚构出一个“，并怡然自乐”的理想社会，反映了当时人民追求和平生活的美好愿望。陶渊明《桃花源记》6“关关雎鸠，在河之洲。，君子好逑”表达了对美好爱情的向往和追求。《诗经·周南·关雎》诗中有节气7微雨众卉新，一雷始。田家几日闲，耕种从此起。韦应物《观田家》8金气，风清露冷秋期半。凉蟾光满，桂子飙香远。谢逸《点绛唇》请依据语境，为(7)和(8)中的诗句选择正确的节气。（）A.惊蛰B.芒种C.秋分5．写出下列句中加点词的意思。①处处志之

②斗折蛇行③其两膝相比者

④神情与苏黄不属二、活动二：与名著有约6．任务一·读懂汉字“经典”的“典”字，上部是“册”字，意为编连在一起的竹简；下部是一双手，表示用双手恭恭敬敬地捧着书册。由此可知，“典”字的造字法为（象形/指示/形声/会意），本义是指。

7．任务二·积累名篇下表为《经典常谈》提及的经典著作，请你将序号填到对应位置。篇目《大学》《离骚》《论语》《孟子》篇目内容学而时习之，不亦说乎？A.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。B.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。C.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。8．任务三·理解内涵你的同学小王打算考试后去看网络小说放松一下，他觉得读《经典常谈》没意思。你将如何说服他去读《经典常谈》呢？（要求结合《经典常谈》的内容、意义展开，理由充分，语言得体，不少于100字）三、【站点二深阅读·提素养】现代文阅读（一）夜风送来槐花香梁新会①入夜；乘公交车回家。刚一下车，一股清甜之气扑鼻而来。槐花，是槐花开了！我一眼就瞅见三棵洋槐树，站在路边的冬青后面，显得卓尔不群。②走近点，再近点，借着路灯的微光，细细打量，满树一嘟噜一嘟噜的槐花，闪耀着玉石般柔美的光泽，像一盏盏壁灯，隐约而幽静。香气愈发浓郁，我忍不住深吸了几口。一瞬间，我仿佛置身槐香的世界，不，应该是故乡漫山遍野的槐树林中。此香，彼香，分辨不清。在此之前，我一直固执地以为，唯有故乡的槐花才配叫槐花。③而今夜，我站立在城市的街头，却分明嗅到了故乡的槐花香。④故乡永寿地处偏远，气温回升慢，每到四月底五月初，县城附近的四十万亩槐花才开始绽放。其时，恰逢五一黄金周，槐花节盛大启幕，全国各地的游客相聚槐林，赏景采花，品槐花蜜，游览古县城，敲打战鼓，玩得不亦乐乎。⑤老家离县城远，但家家户户房前屋后都植有洋槐树，花开时节，香气冲天。槐树高大多刺，难以攀爬，不易采摘，需要全家齐上阵。老家人把采槐花叫捋槐花，捋槐花时，男人们拿着长长的挠钩，勾住低处的槐枝，女人和孩子们顺着叶脉轻轻地一根一根地捋，这样捋下来的槐花干净，也不会折断树枝。槐花开的那几天，家家都会蒸槐花麦饭，晾晒槐花。以前，槐花麦饭是人们度过饥馑荒年的主要饭食。如今生活条件好了，心灵手巧的媳妇们，变着花样吃槐花，大家也就学着样儿用槐花烙菜盒子，包饺子，炖肉了。⑥夜色滤去了城市的繁嚣，也隐没了四周林立的高楼大厦，世界一下子变得很安静，静得只有几棵开花的洋槐树在风中窃窃私语。我身在花香最浓处，被纯粹的香气包围起来，鼻翼翕动，整个世界瞬间香甜如蜜。⑦贪婪地深呼吸，想要这清甜之气带我回到故乡。那一刻，我喜悦而安详——我确信我在城市的街头闻到了故乡的气息。我曾经在想念母亲做的臊子面时，穿越城市的大街小巷，寻找最正宗的家乡风味；我曾经陪着在外地工作的亲友，按图索骥去网红店品尝记忆中的味道，结果每一次都是失望而归。每每如此，我便确信人生就是这样充满缺憾——离开故乡，在外打拼，得到的同时也就必须舍弃一些东西。⑧一位朋友说他压力太大的时候，整夜整夜睡不着觉，只好驱车二三百里，回到故乡的老屋踏踏实实睡一觉。第二天满血复活，再杀回城市继续打拼。故乡的清风朗月是治疗失眠的良药。如今，他事业发展顺利，一双儿女乖巧可爱，他的失眠早已不治而愈。多年后，父母相继离世，他才从众人口中得知那些年他回老家睡安稳觉时，父母整宿整宿都不敢合眼，生怕他有什么闷失。好男儿志在四方，父母希望儿女不要忘记根本，但更希望儿女在外万事顺遂，随遇而安。此心安处即吾乡。朋友感叹着，为自己当年的鲁莽之举而自责。⑨其实。今世之人，能够一辈子不离开家乡的少之又少。谁没有在陌生街头举目无亲、踽踽独行的悲凉和无助呢？好在住久了，时间会治愈一切。他乡也就有了故乡的气息。你看，满街的美食，来自天南地北，它们要想在城市里存在，就得既保持住故乡风味，又要考虑当地居民的喜好。人世一样，必得经历一番痛苦的蜕变才能逐渐适应。故而，人们常把工作久了的城市叫作第二故乡。⑩夜晚的清风送来槐花香，我站在城市里闻见了故乡的味道。心生欢喜！（选自《西安晚报》，有删改）9．【概括·忆槐花】阅读文章，完成思维导图。10．【品析·赏槐花】请按括号内的要求赏析下面句子。①走近点，再近点，借着路灯的微光，细细打量，满树一嘟噜一嘟噜的槐花，闪耀着玉石般柔美的光泽，像一盏盏壁灯，隐约而幽静。（从修辞手法的角度）②老家人把采槐花叫i捋槐花，捋槐花时，男人们拿着长长的挠钩，勾住低处的槐枝，女人和孩子们顺着咔藤轻轻地一根一根地捋，这样捋下来的槐花干净，也不会折断树枝。（从描写手法的角度）11．【理解·思槐花】作者为何闻到槐花就“闻见了故乡的味道”？请结合文章内容和以下资料概括回答。资料：①梁新会，陕西青年作家，善于观察生活，从生活中寻找写作素材。②民俗有云：“门前种棵槐，财运自然来。”槐作为一种北方乡土树种，无论环境多么恶劣，土壤多么疨䕰，亦能傲然挺立，健康生长。在物质短缺的贫穷年代，尤其是青黄不接的时候，槐花、槐叶还是救命的口粮，在欠收的年景，帮助人们度过饥荒，被百姓称为“救命树”。12．【感悟·恋槐花】同样都是快乐，“我”在城市中闻到“槐花香”心生“欢喜”与课文《社戏》里“我”与小朋友看戏那晚的快乐，两者的原因有何不同？请结合文章内容分析作答。非连续性文本以“诗”迎新，读懂“中国式浪漫”【材料一】正月初三(1月24日)晚，大型文化节目《典籍里的中国》第二季在春节之际以“诗”迎新，陪伴观众走入我国最早的诗歌总集《诗经》里的烟火人间，从温柔敦厚的诗意和向史而新的传承中，汲取精神力量。《典籍里的中国》发挥节目化文本艺术为视听享受的表达张力，带领观众回到丰富而质朴的历史场景，一举获得白玉兰最佳电视综艺节目。《典籍里的中国》是一次文化探源的旅程：诗意不在远方，它就深植于每一个中国人的心底，以“诗”迎新，读懂“中国式浪漫”。【材料二】今天的中国已经快速进入互联网时代，人们阅读的便利性、丰富性已经超过历史上的任何时期。然而，我们也要扪心自问：今天的中国，到底还有多少人在安安静静地阅读传统经典？又有多少人读得懂、读得进传统典籍？典籍的内容是抽象的，读者在阅读的时候需要充分调动自己的形象思维，力求使自己沉浸其中，获得良好的阅读体验。但是，在这个经济快速发展的时代，繁重的生活压力使人们无暇去将自己沉浸在典籍的海洋。内容形式的创新是文化类节目频频成为爆款的利器。纵观近期几档文化类节目，不难发现，各代表性节目主创均在主题内容层面上融合了多种艺术表现形式，在继承传统的基础上加入当下流行的元素和风格。典籍是国之瑰宝，不能只是“活”在藏书馆、“活”在学者的论著中，还应该“活”在年轻人心中。《典籍里的中国》就是典籍的传播者、转化人，通过电视这一传统媒体独具优势的语境转换，将戏剧、影视及访谈的舞台表现形式相结合，使《尚书》《论语》《史记》等艰涩难读的传统典籍变得生动易懂，实现了古今读书人的跨时空对话。【材料三】田沁鑫（中国国家话剧院院长）：《典籍里的中国》是面向过去的传承，是面向未来的开启。节目综合运用了环幕投屏、AR、实时跟踪等新科技手段，打造穿越历史时空的观感。前沿科技对舞美技术的加持，强化观众的沉浸式体验，打破时空界限、引发共鸣，这也是节目成功的重要原因之一。蒙曼（中央民族大学教授）：《典籍里的中国》致敬传统、尊重观众，有风骨、有血肉、有方向，深挖传统精髓，向古人要智慧，把中国真正的精神呈现了出来。同时，实现了优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，精准找到能让古代人和当代人内心贴近的共振点。13．下列对材料内容的理解，正确的一项是（）A．文化类节目成为爆款的一大利器是把传统与当下流行的元素和风格相结合，并用多种艺术表现形式融合的方式呈现出来。B．《典籍里的中国》通过新媒体独特的语境进行传播、转化，让更多人爱上典籍。C．读者在阅读的时候能充分调动自己的抽象思维，使自己沉浸其中，读懂传统典籍。D．田沁鑫院长认为《典籍里的中国》成功的原因是使典籍里蕴含的思想精华，穿透数千年的历史时空，与当下观众形成了精神上的共振。14．《典籍里的中国》开播以后，第二季豆瓣开分’9.0.网友们纷纷表示被如此特别的“中国式浪漫”暖到了。以下是网友们的评论。请结合材料，完成以下题目。小番茄~~：这就是独属于中国人的浪漫吧，看典籍，听诗经中的浪漫故事，满足了。今天19：45来自note9转发1点赞6评论5小肥猫：听说《典籍里的中国》获得白玉兰最佳电视综艺节目，太棒了！我最喜欢这个节目了。今天20：13来自iPhone客户端转发2点赞8评论6我是一朵云：看了一集《典籍里的中国》后，我很喜欢这个节目。这个学期我们刚刚学过陶渊明的《桃花源记》，想把《桃花源记》推荐给《典籍里的中国》，不知道合适不？24分钟前来自iPhone客户端转发点赞1评论2⑴《典籍里的中国》获得白玉兰最佳电视综艺节目，网友“小肥猫”很喜欢这个节目。请结合材料二和材料三，谈谈这个节目受人青睐的原因有哪些？⑵针对网友“我是一朵云”的犹豫，网友“月亮船”发表了自己的看法。请你结合《桃花源记》的内容主题和材料中涉及的该节目特点，帮助“月亮船”补全推荐理由。月亮船：我觉得可以把陶渊明的《桃花源记》推荐给《典籍里的中国》，因为：5分钟前来自华为Mate4转发点赞评论古诗文阅读【甲】赠汪伦〔唐〕李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。【乙】《小石潭记》节选（唐）柳宗元潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【丙】游青碧溪记（明）李元阳溪在点苍山①马龙峰之南，予尝游焉。嘉靖丙辰，又同马公元冈、任公积斋，深穷其源。源出山下石涧，涌沸②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。观玩久之，乃侧上左崖石罅③中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深两丈许，以水明见底人多狎易之不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，榖纹④壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。

【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石(xià)：石缝。④榖(gǔ)纹：绉纱的纹路。常比喻水的波纹。15．甲诗前两句中“”和“”这两个字传神写出诗人由不舍到欣喜的心理变化过程。16．给下面的句子断句（限断两处）以水明见底人多狎易之不知其叵测也17．请你根据表中提示的方法解释加点字。方法联系内容释义成语推测法山穷水尽深穷其源字典查阅法因《古汉语常用字字典》：①根据，按照；②从；③缘故，原因；④于是，就。因地赋形（填写序号）课文迁移法缘溪行，忘路之远近缘溪而出词类活用法乃侧上左崖石中：爬上。皆可亭以赏其趣18．用现代汉语写出下面句子的意思。①其岸势犬牙差互，不可知其源。②出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。19．画波浪线句子的景物描写极为精彩，请加以赏析。源出山下石涧，涌沸为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。（提示：可从修辞、色彩、写作手法等角度赏析）20．“潭”是古诗文中常见的意象，寄托着作者的主观情思。请结合三则材料，以此探究“潭”的丰富意蕴。四、【站点三诚写作·表情怀】(40分)21．阅读下面的文字，按要求作文。汪国真在他的诗歌里说：“给我一个微笑就够了/如薄酒一杯，像柔风一缕/这就是一篇最动人的宣言/仿佛春天，温馨又飘逸。”这首诗歌引发了你怎样的联想和思考？请以“给我一个▲就够了”为题，完成不少于500字的作文。要求：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③不许抄袭套写；④不得泄露个人信息。

答案解析部分【答案】1．A2．徙；藉3．B【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。

（2）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。

（3）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。1．“砾”字读音为“lì”，“shuò”是错误读音。在日常学习中，对于汉字读音需要准确记忆，尤其注意形近字、多音字的区别。“砾”常组词“砾石”“瓦砾”等，通过词语记忆读音是不错的方法。

故答案为：A。2．①“迁徙”指迁移，改变居住的地方，“徙”字不要误写成“徒”等形近字；②“慰藉”意思是安慰、抚慰，“藉”不能写成“籍”，“籍”常组词“书籍”“籍贯”等。根据语境和词语固定搭配，可得出正确答案。

故答案为：徙；藉。3．“上溯”指逆水而行，也指从现在往上推（过去的年代）；“追溯”比喻回首或钩沉往事，探寻本质或源泉。此处表示探寻古人的情思，“追溯”更符合语境。

故答案为：B。4．【答案】一日不见；如三月兮；海内存知己；天涯若比邻；蒹葭苍苍；白露为霜；气蒸云梦泽；波撼岳阳城；黄发垂髫；窈窕淑女；A；C【解析】【分析】（1）《诗经・郑风・子衿》中“一日不见，如三月兮”，通过主观感受与客观时间对比，体现女子思念之切。

（2）王勃《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻”，以豁达笔触写友情不受距离限制。

（3）《诗经・秦风・蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜”描绘出秋晨朦胧美景。

（4）孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”展现洞庭湖雄浑壮阔。

（5）陶渊明《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”描绘理想社会中人们的生活状态。

（6）《诗经・周南・关雎》“窈窕淑女，君子好逑”表达对美好爱情的憧憬。

（7）“一雷惊蛰始”表明节气为惊蛰；（8）“风清露冷秋期半”对应秋分。

故答案为：一日不见，如三月兮；海内存知己，天涯若比邻；蒹葭苍苍，白露为霜；气蒸云梦泽，波撼岳阳城；黄发垂髫；窈窕淑女；A；C。

【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。5．【答案】做记号；像北斗星那样；靠近；类似【解析】【分析】“处处志之”：在“处处志之”一句中，“志”在这里是名词用作动词。该句出自《桃花源记》，整句话描述渔人在桃花源中各处留下标记，以便日后寻找，所以“志”解释为“做记号”。​“斗折蛇行”：“斗折蛇行”出自《小石潭记》，“斗”和“蛇”都是名词作状语，“斗”表示“像北斗星那样”，“蛇”表示“像蛇那样”，该句生动形象地描绘出溪水曲折蜿蜒的样子。​“其两膝相比者”：此句出自《核舟记》，“比”在古代汉语中有“靠近”的意思，在句子中描述核舟上人物两膝相互靠近的状态，体现雕刻的细致。​“神情与苏黄不属”：同样出自《核舟记》，“属”在这里表示“类似”，说明核舟上人物的神情与苏轼、黄庭坚二人并不相似，突出雕刻者对人物神态刻画的精准。​故答案为：做记号；像北斗星那样；靠近；类似【点评】本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。【答案】6．会意；本义是指重要的书籍或有价值的书籍7．B；C；A8．小王你好！考试结束后，我们的时间是比较自由的，看网络小说固然是一种放松的方式。但是我们也要抽时间多读国学经典，它们是中华民族的文化精髓。读《经典常谈》可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实；可以充实精神内涵，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界；可以提升个人修养，比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。每个人都能从中汲取到成长所需的养分，可以提高自身素

养，为将来的学习奠定基础。你说对吧？【解析】【点评】（1）本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。

（2）本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。

（3）本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。6．“典”字由上部的“册”（编连在一起的竹简）和下部表示双手的部分组合而成，通过两个不同部分的意义组合来表达新的含义，这种造字方式符合会意字的特点，即把几个相关的字合起来，组成一个新的意义。所以“典”字的造字法为会意。从其构成来看，用双手恭敬捧着书册，意味着这些书册是重要、有价值的，因此其本义是指重要的书籍或有价值的书籍。​故答案为：会意；重要的书籍或有价值的书籍7．《大学》：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”体现了《大学》中“三纲八目”的思想，强调个人修养与家国天下的关系，所以对应B。​《离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”出自屈原的《离骚》，表达了屈原对百姓苦难的深切同情，符合《离骚》的内容风格，所以对应C。​《论语》：“学而时习之，不亦说乎？”是《论语》中关于学习的经典语句，而“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”体现了孟子的思想，所以《孟子》对应A。​故答案为：B；C；A8．在说服小王阅读《经典常谈》时，需要结合书籍的实际内容和意义。《经典常谈》涵盖众多经典著作，从语文知识层面，像《说文解字》能让我们深入了解汉字造字法与本义，有助于提升语文素养；从历史文化角度，《战国策》可展现战国时期策士游说的社会风貌，帮助我们了解历史；从精神内涵和个人修养方面，《汉书》里古人的故事能丰富精神世界，儒家经典蕴含的学习、做人道理能提升修养。通过阐述这些多方面的意义，能让小王认识到阅读《经典常谈》比单纯阅读网络小说更具价值，对个人成长更有益处。​故答案为：小王你好！考试结束后，我们的时间是比较自由的，看网络小说固然是一种放松的方式。但是我们也要抽时间多读国学经典，它们是中华民族的文化精髓。读《经典常谈》可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实；可以充实精神内涵，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界；可以提升个人修养，比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。每个人都能从中汲取到成长所需的养分，可以提高自身素养，为将来的学习奠定基础。你说对吧？【答案】9．老家捋槐花，变着花样吃槐花、晾晒槐花；我穿越大街小巷、网红店，找寻家乡的味道。10．①将夜灯下的槐花比作壁灯，把槐花的光泽比作玉石，生动形象地写出了夜灯下槐花的隐约、幽静，引发了我对故乡槐花的怀念。②运用“勾”“顺着叶脉轻轻地一根一根地捋”等动作描写，生动形象地表现了槐花节家乡男女老少捋槐花的场景，表现了家乡特有风俗和人们的辛勤。11．作者是陕西人，槐树作为一种北方乡土树种，在当地十分常见，槐树养育了故乡人民。同时，槐树的坚韧、顽强象征了故乡人民的勤劳、聪慧的品质，是故乡的象征。作者长期离开家乡，看见槐花，睹物思乡，表达了对故乡的眷恋之情。12．本文的快乐除了有对家乡美好风俗、淳朴民风的怀念与热爱，更多的是通过朋友的遭遇，理解了人在异乡，“必得经历一番痛苦的蜕变才能逐渐适应”这一道理之后的透彻与安心；《社戏》主要写“我”少年时代在农村看戏的愉快生活，描写了作者幼时一段看社戏的往事，表现了作者对童年美好生活的回忆和留恋，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对摆脱封建束缚的自由生活的向往。【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（3）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。9．本题要求完成思维导图，需梳理文章中关于槐花的关键内容。文章第⑤段详细描述了老家槐花盛开时，全家齐上阵捋槐花，并且人们变着花样吃槐花、晾晒槐花的场景；第⑦段则写“我”在城市里，因想念家乡味道，穿越大街小巷、前往网红店找寻家乡风味。通过对文章不同段落内容的提炼，得出答案。​故答案为：老家捋槐花，变着花样吃槐花、晾晒槐花；我穿越大街小巷、网红店，找寻家乡的味道。10．①从修辞手法的角度：此句运用了比喻的修辞手法，把夜灯下的槐花比作壁灯，将槐花的光泽比作玉石。壁灯给人隐约、幽静之感，玉石则展现出柔美的特质，通过这样的比喻，生动形象地描绘出夜灯下槐花隐约、幽静的特点。而作者看到这样的槐花，联想到故乡的槐花，引发了对故乡槐花的怀念之情。​②从描写手法的角度：句子中“勾”“顺着叶脉轻轻地一根一根地捋”等词语，属于动作描写。这些细致的动作描写，生动地展现了槐花节时家乡男女老少捋槐花的场景，让读者仿佛身临其境，感受到家乡特有的风俗，同时也体现出人们劳作时的辛勤。​故答案为：①将夜灯下的槐花比作壁灯，把槐花的光泽比作玉石，生动形象地写出了夜灯下槐花的隐约、幽静，引发了我对故乡槐花的怀念；②运用“勾”“顺着叶脉轻轻地一根一根地捋”等动作描写，生动形象地表现了槐花节家乡男女老少捋槐花的场景，表现了家乡特有风俗和人们的辛勤。11．结合文章内容和资料可知，作者是陕西人，槐树作为北方乡土树种，在当地极为常见，在物质短缺年代，槐花、槐叶还是人们的救命口粮，养育了故乡人民。槐树无论环境多恶劣都能傲然挺立，其坚韧、顽强的特点，象征了故乡人民勤劳、聪慧的品质，所以槐树可看作故乡的象征。作者长期离开家乡，当在城市中看到槐花，自然睹物思乡，槐花的香气勾起了对故乡的眷恋之情。​故答案为：作者是陕西人，槐树作为一种北方乡土树种，在当地十分常见，槐树养育了故乡人民。同时，槐树的坚韧、顽强象征了故乡人民的勤劳、聪慧的品质，是故乡的象征。作者长期离开家乡，看见槐花，睹物思乡，表达了对故乡的眷恋之情。12．在本文中，“我”在城市中闻到“槐花香”心生“欢喜”，一方面是因为对家乡美好风俗（如捋槐花、用槐花制作各种美食）、淳朴民风的怀念与热爱；另一方面，通过朋友的经历，“我”理解了人在异乡“必得经历一番痛苦的蜕变才能逐渐适应”这一道理，内心变得透彻与安心，所以感到欢喜。而在《社戏》中，“我”与小朋友看戏那晚的快乐，主要源于少年时代在农村看戏的愉快生活，那段经历构成了作者对童年美好生活的回忆，农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，以及对劳动人民的深厚感情和对摆脱封建束缚的自由生活的向往，都让“我”感受到快乐，这种快乐侧重于对童年生活的怀念。​故答案为：本文的快乐除了有对家乡美好风俗、淳朴民风的怀念与热爱，更多的是通过朋友的遭遇，理解了人在异乡，“必得经历一番痛苦的蜕变才能逐渐适应”这一道理之后的透彻与安心；《社戏》主要写“我”少年时代在农村看戏的愉快生活，描写了作者幼时一段看社戏的往事，表现了作者对童年美好生活的回忆和留恋，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对摆脱封建束缚的自由生活的向往。【答案】13．A14．⑴①在主题内容层面上融合了多种艺术表现形式，在继承传统的基础上加入当下流行的元素和风格。②前沿科技对舞美技术的加持，强化观众的沉浸式体验，打破时空界限、引发其鸣。③深挖传统精髓，向古人要智慧，把中国真正的精神呈现了出来。④实现了优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，精准找到能让古代人和当代人内心贴近的共振点。⑵示例：因为它展示了一个从自然环境到风俗人情各个方面都美的世界，这是陶渊明的美好理想，更是我们民族传统文化的精华，我希望将它通过电视节目展示出来能让更多的观众感受到。《桃花源记》独特的美就在于世外桃源的理想之美。桃花源美在安静自足，“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”；美在远离战乱，不知时事之祸，“避秦时乱”“与外人间隔”。《典籍里的中国》是一档从温柔敦厚的诗意和向史而新的传承中汲取精神力量的节目。在呈现《桃花源记》时，可以结合当下流行的元素、风格，通过环幕投屏、AR等前沿科技对舞美技术的加持，强化观众的沉浸式体验，打破时空界限、引发共鸣。所以，我觉得可以利用《典籍里的中国》这一节目使《桃花源记》变得生动易懂，实现古今跨时空的对话。【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。

（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。

（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。13．A选项：材料二明确提到“内容形式的创新是文化类节目频频成为爆款的利器。纵观近期几档文化类节目，不难发现，各代表性节目主创均在主题内容层面上融合了多种艺术表现形式，在继承传统的基础上加入当下流行的元素和风格”，该选项表述正确。​B选项：材料二指出《典籍里的中国》是通过电视这一传统媒体独具优势的语境转换进行传播、转化，而非新媒体，所以B选项错误。​C选项：材料二表明“典籍的内容是抽象的，读者在阅读的时候需要充分调动自己的形象思维，力求使自己沉浸其中，获得良好的阅读体验”，并非抽象思维，C选项错误。​D选项：材料三田沁鑫院长认为节目成功原因是“节目综合运用了环幕投屏、AR、实时跟踪等新科技手段，打造穿越历史时空的观感。前沿科技对舞美技术的加持，强化观众的沉浸式体验，打破时空界限、引发共鸣”，并非选项中所说，D选项错误。​故答案为：A14．⑴：从材料二可知，节目在主题内容层面融合多种艺术表现形式，将传统与当下流行元素结合；材料三田沁鑫院长提到节目运用新科技手段，前沿科技加持舞美技术，强化观众沉浸式体验；蒙曼教授指出节目深挖传统精髓，呈现中国真正精神，实现优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，找到古今人内心共振点，这些都是节目受人青睐的原因。​⑵：《桃花源记》描绘了一个自然环境优美、风俗人情和谐的理想世界，体现了陶渊明的美好理想，也是民族传统文化精华。《典籍里的中国》的特点是从传统诗意和传承中汲取精神力量，能结合流行元素，运用前沿科技强化观众体验，实现古今对话。所以将《桃花源记》推荐给该节目，能让其以生动易懂的方式展示，引发观众共鸣。​故答案为：⑴①在主题内容层面上融合了多种艺术表现形式，在继承传统的基础上加入当下流行的元素和风格。②前沿科技对舞美技术的加持，强化观众的沉浸式体验，打破时空界限、引发共鸣。③深挖传统精髓，向古人要智慧，把中国真正的精神呈现了出来。④实现了优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，精准找到能让古代人和当代人内心贴近的共振点。⑵示例：因为它展示了一个从自然环境到风俗人情各个方面都美的世界，这是陶渊明的美好理想，更是我们民族传统文化的精华，我希望将它通过电视节目展示出来能让更多的观众感受到。《桃花源记》独特的美就在于世外桃源的理想之美。桃花源美在安静自足，“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”；美在远离战乱，不知时事之祸，“避秦时乱”“与外人间隔”。《典籍里的中国》是一档从温柔敦厚的诗意和向史而新的传承中汲取精神力量的节目。在呈现《桃花源记》时，可以结合当下流行的元素、风格，通过环幕投屏、AR等前沿科技对舞美技术的加持，强化观众的沉浸式体验，打破时空界限、引发共鸣。所以，我觉得可以利用《典籍里的中国》这一节目使《桃花源记》变得生动易懂，实现古今跨时空的对话。【答案】15．欲；忽16．以水明见底/人多狎易之/不知其叵测也17．尽；①；沿着；建亭、筑亭18．①小石潭的岸边像狗的牙齿一样交错不齐，不能了解它的源头。②离开青碧溪后，虽然接触到俗世的事务，但青碧溪的清幽水光还浮现在眼前，几个月都不能忘。19．运用夸张的修辞，写出潭水虽幽深，但即使水底有针也看得清楚，表现潭水的澄明清澈；运用比喻，将水底卵石比作珍珠，历历可数，侧面表现水的清澈；从色彩角度写出潭水的绮丽；以动衬静，鸟的掠过更加增添了周围环境的寂静。表达了作者的欣赏之意、陶醉之情。20．潭水可以寄托友情，李白诗中以桃花潭水与王伦相比，歌咏送别之情；潭水清幽可以反映作者的心境，小石潭周围环境凄神寒骨、悄怆幽邃，触发柳宗元因被贬而倍感孤独、凄凉的情绪；潭水是澄澈的，让人心无杂念，李元阳游赏青碧溪得以望“溪”息心、窥“潭”忘反，洗涤了尘世俗气。潭能触发人们不同的情感体验，体现了人们对美好生活的追求，得到历代文人的喜爱，是一个极富美感和韵味的古典意象。【解析】【点评】（1）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（3）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（4）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（5）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

（6）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。【参考译文】青碧溪在云南大理点苍山马龙峰的南面。我曾经到那里游玩过。嘉靖三十五年，我与马、任两公（一起去游玩），走很远，想走到青碧溪的源头。（青碧溪的）源头出自山下石涧处，泉水涌出成潭。潭深约一丈，明亮光洁到连针都无所遁形。潭底遍布小石头，如卵如珠，青绿白黑，比宝石更明丽，交错生辉，像霞绮一样灿烂。潭面刚有落叶坠下，就有鸟儿随之衔去。潭三面石崖，干净得像是被擦拭过，不染一丝灰尘。观看游玩了很久后，我们就从侧面上到左边山崖的石头缝中，坐着避雨。从这里俯视潭水，中潭深两丈左右，因为水清见底，所以人们大多轻率亲近它，不知道危险不可推测。下潭水色是深青色，中潭水色是鸦碧色，上潭水色是鹦绿色。水石相依，水光越盛，石色越美。我每次到溪上，觉得水纹如穀，石影像璧，（这种景色）印心染神，离开青碧溪后，虽然经历俗世的事务，但（青碧溪）的清幽风光还在眼前，数月也不能忘怀。沿着溪水（向）外走，水流经过的地方，根据地势流淌成不同形状。圆形之处像镜子，弯曲之处像初月，姿态各异，都可以筑亭来细赏这中间的趣味。15．在《赠汪伦》前两句“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”中，“欲”字体现出诗人即将乘船离开，内心满是不舍；而“忽”字表示突然听到岸上的踏歌声，打破了原本的离别愁绪，让诗人瞬间由不舍转为欣喜，生动传神地展现出诗人心理的变化过程。​故答案为：欲；忽16．给“以水明见底人多狎易之不知其叵测也”断句，需根据句子意思。“以水明见底”表达原因，即因为水清澈能看见水底；“人多狎易之”描述人们的行为，即人们大多轻视它；“不知其叵测也”说明结果，即不知道它深不可测。按照语义层次，应断句为“以水明见底/人多狎易之/不知其叵测也”。​故答案为：以水明见底/人多狎易之/不知其叵测也17．“深穷其源”：通过“山穷水尽”中“穷”是“尽”的意思，运用成语推测法，可知此处“穷”也解释为“尽”，表示探寻到水源的尽头。​“因地赋形”：结合字典查阅法，“因”在“因地赋形”中表示“根据，按照”，即根据不同的地形赋予水不同的形状，所以选①。“缘溪而出”：依据课文迁移法，《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近”里“缘”是“沿着”的意思，所以“缘溪而出”的“缘”也是“沿着”之意。​“皆可亭以赏其趣”：“亭”在这里是词类活用，由名词活用为动词，意思是“建亭、筑亭”，即都可以建造亭子来欣赏其中的趣味。​故答案为：尽；①；沿着；建亭、筑亭18．“其岸势犬牙差互，不可知其源”：翻译时，“犬牙”名词作状语，像狗的牙齿一样；“差互”意为交错不齐；整句话翻译为“小石潭的岸边像狗的牙齿一样交错不齐，不能了解它的源头”。​“出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘”：“出溪”即离开青碧溪；“涉人事”指接触俗世事务；“幽光”指青碧溪的清幽水光；句子翻译为“离开青碧溪后，虽然接触到俗世的事务，但青碧溪的清幽水光还浮现在眼前，几个月都不能忘”。​故答案为：①小石潭的岸边像狗的牙齿一样交错不齐，不能了解它的源头；②离开青碧溪后，虽然接触到俗世的事务，但青碧溪的清幽水光还浮现在眼前，几个月都不能忘。19．对于“源出山下石涧，涌沸为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去”这句话：​修辞角度：“明莹不可藏针”运用夸张手法，突出潭水的澄明清澈，即便潭底有针也能看清；“累累如卵如珠”“错如霞绮”运用比喻，将水底卵石比作珍珠，生动展现水的清澈，能清晰看见卵石。​色彩角度：“青绿白黑”“丽于宝玉”从色彩方面描绘，展现潭水的绮丽。​写作手法角度：“才有坠叶到潭面，鸟随衔去”以动衬静，鸟儿衔走落叶的动态，更衬托出周围环境的寂静。整句话表达了作者对青碧溪