2026届江西省抚州市崇仁县重点达标名校初三第二学期期中统一考试语文试题含解析

2026届江西省抚州市崇仁县重点达标名校初三第二学期期中统一考试语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列加点词语运用不正确的一项是（）A．乔布斯锐意进取，百折不挠，创造了“苹果神话”，成了许多人的精神偶像。B．站在罗布泊的边缘，看到沧海桑田的痕迹，你会感到胸膛里面深藏的苦痛与无奈。C．峰环水抱的萨尔茨堡，高高低低的房屋鳞次栉比，庄严肃穆的修道院坐落在绿树浓荫中。D．江南客都汇里灯火辉煌，人来人往，真是济济一堂。2．根据第1题四句话的内容进行推断，它们依次对应的作品是（）。A．《朝花夕拾》《儒林外史》《傅雷家书》《骆驼祥子》B．《骆驼祥子》《傅雷家书》《儒林外史》《朝花夕拾》C．《傅雷家书》《朝花夕拾》《骆驼祥子》《儒林外史》D．《骆驼祥子》《傅雷家书》《朝花夕拾》《儒林外史》3．下列句子中，没有语病的一项是()A．我们既要脚踏实地，又要仰望星空，才能走出一条丰富而精彩的人生之路。B．一篇文章的好坏，不在于辞藻的华丽，而在于它是否有思想、有温度。C．为防止校园暴力事件再次发生，在政府的组织领导下，启动校园安全综合治理机制。D．《厉害了，我的国》这部记录电影，从圆梦工程、创新驱动、绿色中国等角度，宣传了我国的大国风采。4．下列句子中，没有语病的一项是（）A．具有“滨海城市”之称的南沙因为变得更加可亲可爱，所以有了随处可见的绿意。B．随着时间的推移，作为岭南文化重要组成部分的粤剧，已经没有了往日的兴盛。C．国家医疗保障局相关领导在座谈会上强调，要努力建成更加公平更可持续的医疗保障。D．根据最新数据显示，中国已在154个国家建立了548所孔子学院，学员总数达187万人。5．下列文学常识、文化常识表述正确的一项是（

）A．诗歌往往意象鲜明，《我爱这土地》用丰富的意象抒发对土地执著的爱，《海燕》则借海鸥、海鸭等意象赞颂了革命先驱无畏的战斗精神。B．古代文体“记”以记事为主，如《小石潭记》；“说”则多就事、物、现象抒发感想，常用来警戒自己或称述功德，如《爱莲说》。C．“孟夏草木长”中的“孟夏”比“仲夏农务急”中的“仲夏”早，“邹忌修八尺有余”中的一“尺”比“飞来峰上千寻塔”中的一“寻”短。D．对联“盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家”和“犹留正气参天地，永剩丹心照古今”分别写的是唐代的李白和北宋的文天祥。6．自然是人类之友，我们从小就要培养自己“与自然和谐相处”的意识，3月6日是国际环境日，七（3）班召开了主题班会。（1）在活动中，同学们收集了许多自然景物照片，请你给它们分类，并取一组好听的名字。①_____________________________②_________________________（2）在我国古代诗歌中，许多人留下了与自然和谐相处的佳句，请你列举两句。①____________________________________②__________________________________（3）请你以“人类与自然和谐相处”为题为你们社区或村庄写一句公益广告。（4）如今，各地“农家乐”旅游异常火爆。听一位朋友介绍，他这次“五一”长假在“农家乐”玩得很开心。我问他都玩了些啥，他介绍了几项：一是在树干上“荡秋千”，二是在林子里用弹弓打鸟，三是在小河里抓青蛙。请你对这位朋友的行为说一句得体的话。7．默写。⑴城阙辅三秦，_____。（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑵_____，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）⑶红旗半卷临易水，_____。（李贺《雁门太守行》）8．名著阅读1．在学生会的调查中，“探素自然奥秘”“艺术修养与人生”这两个主题的讲座，最受同学们的欢迎。学生会希望大家推荐主讲嘉宾。根据你的阅读积累，从以下人物中选择合适的人选填在相应的横线上。元方傅雷周进林冲阿龙纳斯“探索自然奥秘”主题讲座推荐嘉宾：____________________“艺术修养与人生”主题讲座推荐嘉宾：____________________2．从上述两个推荐嘉宾中任选一个，结合其经历阐明你推荐他讲座的理由。二、阅读9．阅读下面一首诗，完成下列小题。使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。1．诗歌颈联因其笔力苍劲、意境雄浑、视野开阔，被王国维费为“千古壮观”，请结合具体内容，任选角度，谈谈你对这句诗的理解。2．请从意象选用的角度，概括王维“征蓬出汉塞”与文天样“身世浮沉雨打萍”在表情达意上的共同点。10．阅读下面文言文，完成下列小题。关羽传《三国志》关羽字云长，河东解人也，亡命奔涿郡。与先主寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。初，曹公壮羽为人，而观察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以生死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。1．解释下列句中加点的词语。亡命奔涿郡亡：______策马刺良于万众之中策：______曹公即表封羽为汉寿亭侯表：______2．下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）A．①辽以羽言报曹公②虽乘奔御风不以疾也（《三峡》）B．①策马刺良于万众之中②绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马C．①吾要当立效以报曹公乃去②乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）D．①羽尝为流矢所中②为坻，为屿，为嵁，为岩（《小石潭记》）3．下列六个句子分为四组，全部属于能表现关羽“义”的一组是（）①与先主寝则同床，恩若兄弟。②而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。③策马刺良于万众之中，斩其首还。④曹公即表封羽为汉寿亭侯。⑤吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以生死，不可背之。⑥吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。A．①②⑥ B．③④⑤ C．②⑤⑥ D．①③④4．将下列句子翻译成现代汉语。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。5．关羽去世后，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。从本文看，关羽被尊为“武圣”的原因是什么？并举例说明。11．阅读下文，完成小题做个有“祖”的人王开岭①我曾说，无论教育如何“现代”，都别漏掉一点：培养孩子的“身世感”。即在精神、文化、情怀和风物记忆上，做一个有“祖”的人。具体地说，即做一个有祖国的人，做一个有故土的人，做一个有家传的人。②你从哪里来，你是谁，你到哪里去？一个人，只有打通了时间，找到自己与历史、个体与族群的联系，他的生命方可定位，方有“来龙去脉”和坐标系，他对自己的生命角色才有完整感受，才能“立身”，并持有生命的身份证。③“山一程，水一程”……你身在何处？你到了哪一程？这就是“身世”。大的身世，即民族的文化传统和国史；小的身世，即我们的家族谱系和故乡史。所谓“家国”，意即于此。④给中学生讲座，我问，回到过你们的祖籍地吗？知道祖父外祖父曾祖父们的故事吗？摇头，大部分连名字都不知。我笑着说，你们都是“孙悟空”啊，从石头缝里蹦出来的。⑤我的央视同事做了一档节目，叫《客从何处来》。这是一档名人寻根的节目，第一季有易中天、陈冲、马未都等人，他们从一点线索开始，寻访祖辈们的生活轨迹和命运细节。虽然它从形式上借鉴了国外节目《你是谁》，但在我看来，它对国人的意义尤为重大，在文化和精神上，它更有理由成为正源的本土节目，因为没有比传统中国更推崇“认祖归宗”了，它可以帮我们做好“中国人”——那种骨子里默认的“中国人”。我在评点易中天那集时说：“这是一条探亲的路。这是几百年的亲，这是几千年的路。不谙身世，生命即缺少出处，即来历不明、犹若孤儿，我们的灵魂即无舍可守、无枝可栖……这样的人生不仅尴尬，而且虚无。易中天著作等身，不过是立言，今乃立身。”⑥中国人需要一条“回家”的路。这条路，曾经熙熙攘攘，如今人迹稀冷。这就叫“人心不古”。所幸的是，不久前，有媒体发起了“中学生历史写作大赛”和“微家史”征集活动，其实质即精神上的“问祖”、“探亲”。⑦我认为“祖国”一词，其重心在“祖”字上。支撑它的，是那些古老和永恒的东西，是在变中坚持不变的东西，是我们祖祖辈辈赖以生存的最信任的东西。有句话我们常挂嘴边，叫“在这片古老的土地上”，但若没有了“祖业”，若没有了祖上的山水、文化、遗存，若没有了祖上的文章、语言、习俗、礼仪，甚至连祖坟都没了，“祖国”何以安身？⑧一旦抽离了“祖国”的丰富含义，“爱祖国”即成了一种空洞的情感，一种虚无主义和形式主义的画饼而已。做一个有“祖”的人——当代中国人的精神功课！我们需要文化的祖籍、美学的祖籍、灵魂的祖籍。1．文章的中心论点是什么？2．文章第④段用了什么论证方法？有什么作用？3．结合上下文，说说第⑤段划线句的含义。4．阅读下面材料，结合本文内容，谈谈怎样才能做一个有“祖”的人？【材料一】你是中国人，不要忘了中国，不要一笔抹杀、全盘否定自己的文化。做人要从历史了探求本源，要在时代的变迁中肩负起维护中国历史文化的责任。（92岁的国学大师钱穆退休前给博士班弟子们上的最后一课的结束语）【材料二】一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸，我家就在岸上住，听惯了艄公的号子，看惯了船上的白帆。这是美丽的祖国，

是我生长的地方在这片辽阔的土地上到处都有明媚的风光。（电影《上甘岭》主题曲《我的祖国》）【材料三】

在北京师范大学看望教师时说：我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中国民族文化的基因。12．阅读下文，完成下面小题凡事有尺度①人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是凡事皆有度。“度”是一定事物保持自己质和量的限度。是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，这叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水保持液体状态的温度范围。过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。②人生活在“度”中，人最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗？他还可能有所作为吗？但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布。日常生活中的“度”，几乎处处可见。③例如说话的分寸。话不可不说，不可多说。古希腊哲人苏格拉底说：“人有双耳双眼一口，那就应该多听多看慎言，言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。④例如对美的理解。古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”宋玉在他的作品中描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到好处才是美，而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度。一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。⑤例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，的确是人的一大美德；但是，恰到好处才是善。父母对子女的真爱应该是教人自立，激人自强。过度的爱反而会害了子女。行善的范围也要讲究度，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能像东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像《伊索寓言》中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。⑥“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”。例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸，不偏不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡；达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。⑦有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读，书又不可滥读。书，不可不信，又不可全信，如果死读书，读死书，那么“尽信书不如无书”。⑧我们的身边处处是“度”，艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢？1．请选出下列成语中与本文思想主旨相符的一项（）A．恰如其分度日如年B．适可而止过犹不及C．患得患失左右逢源D．审时度势相得益彰2．段②中的画波浪线句在全文的结构中起什么作用？3．段⑦中画横线句运用了哪种论证方法？有何作用？4．参照下面示例，自选内容仿写一段话。示例：有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。5．《芦花荡》中老头子因过度自信自尊而导致大菱受伤。在现实生活中我们也经常会发现“增之一分则太长，减之一分则太短”的这类现象，请为本文再补充一个事例论据（教科书及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子）。13．阅读下面的文章，完成下列小题。艾叶香中寻玉佩邹凤岭①催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。湖岸被雨水浇出一片嫩绿，艾叶散发着清雅的香气。在这氤氲的艾香中，我又想起了儿时的情景。②年幼的我跟在奶奶身后，走过村头的木桥：迎春花一片片，新生芦苇一丛丛。雨水打湿高高晾起的渔网，细细地流进湖里。我学着奶奶的样子，摘下一片嫩芽，仿佛闻到了那贴在锅里的艾饼的香甜。雨后积在艾叶上的水滴从指缝滑落，“滴答”声融入醒来的土地。③沿着当年的田间小路，我又回到了老屋。老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。老屋南墙上，树枝支起的窗棂与木板拼成的门楣上方，挂着菖蒲与艾条。窗棂下摆着老旧的石磨，这磨由上下两块尺寸相同的短圆形石块做成，磨拐是用门前大楝树的枝做成的，一端连接在上磨，一端用绳索系挂在灶房的横梁上。我仿佛又听到石磨“吱吱”转动的响声，看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推动磨拐，石磨每转动一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。随着石磨一圈圈转动，细面就落在了磨盘里。奶奶在面粉里加入焯过的艾叶，拌匀，做成小饼，贴在锅灶上。生起红红的灶火，慢慢地煎。随着木制锅盖下滴进铁锅的水溅声，热气带着那艾的香、面的甜，飘满村落。④推开奶奶的房门，那个老旧的木箱子静静地守在屋角。触摸脱去桐油的边框，那些往事愈加清晰。⑤那年新年，奶奶打开木箱子，从箱底下摸出簇新的一角纸币，又从门楣上撕下一片红喜纸，包裹好，放在我贴身衣袋里，是给我的压岁钱。就在打开木箱那一刻，我看到了一支黄亮亮的竹笛，红线系着颗玉心佩。听父亲说，竹笛是爷爷生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶传下来的。⑥再见玉心佩是在那个灾荒年，在遭遇连续的自然灾害后，村里人食不果腹，野菜不够充饥，我再没闻见艾饼的香气。清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。回来后，变戏法似的做出了艾叶饼。我跟随奶奶去上坟，祭祀仪式毕，奶奶给了我一块小艾饼，将剩下的全都分给了跟来的孩子们。⑦奶奶上了年纪后，眼睛已看不见，她常坐在门槛上静静地听雨。有一段日子，奶奶倚在床上，连门槛也少坐。雨细细地下，风轻轻地吹，门楣上枯艾和菖蒲呜呜作响，好似远处隐约传来的竹笛声。我瞧见奶奶脸上浮现出少有的红晕，伸出小手抚摸奶奶的脸。静静地，听见奶奶自言自语小声说：“好你个外人，又来到我面前吹那好听的竹笛。”⑧那之后，奶奶再没下过床。母亲打开奶奶的旧木箱，我看到了那黄亮的竹笛，却不见了系在竹笛上的玉心佩。祖辈以农耕为生，奶奶一世清贫，养育子女多人已属不易。家里原本就没有什么值钱的东西，唯有玉心佩。母亲翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，赶紧走到床前，贴在奶奶耳边问：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不言语。母亲说：“是要给您老人家带走的。”奶奶用微弱的声音说：“要走了，还带那东西做啥？”奶奶走了，终究没说玉心佩在哪里。⑨走出房门，雨停了，我又闻到空气中飘来的艾叶的清香。1．作者回忆了奶奶哪几件事情？请用简洁的语言概括在横线上。①______→教“我”磨面做饼→给“我”压岁钱→②______→病中思念爷爷→临终不说玉佩的去向2．请结合语境，按要求品析文中两处画线句。催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。（说说加点词的表达效果）老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。（从修辞的角度赏析这句话的妙处）3．联系上下文，研读文中第⑦段画线句，分析奶奶说这句话时的神态及情感。4．玉心佩的去向，前文已有伏笔，请将它找出来，并结合前后文分析其作用。三、语言表述14．李明一直有当现代徐霞客的梦想，他打算中考结束后，单独骑自行车游览北京。作为李明的好朋友，你打算对他说些什么？_____________________________________________________________四、写作15．阅读下面三个生活场景，按要求作文。（镜头一）一个三岁的孩子悄悄拿了两个橘子出门，妈妈好奇地紧随其后，看到了暖心的一幕：孩子把橘子分给了隔壁的老奶奶。见老奶奶接过橘子，孩子开心地笑了：“妈妈说了，一定要懂得分享。”（镜头二）在平衡车比赛中，一个小朋友不小心撞到了围栏。起身后，他不是疯狂追赶，而是先把围栏扶正。一个小细节，却让无数家长动容。（镜头三）带孩子出来玩的爸爸发现广场上的围栏被撞倒了，于是他将围栏一根根地立起。这一幕被旁边的女儿看在眼里，她迅速起身，帮爸爸立起了最后两根围栏：“爸爸，你看我力气大不大？”要求：①根据读后的联想和感悟，自定最．佳．立意，自拟题目，文体自选（诗歌除外），写一篇不少于600字的文章；②表达真情实感，不得扩写、套作；③不得直接或间接出现真实的人名、地名、校名。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

D．使用有误，济济一堂：济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。该成语和句意不符。2、B【解析】

本题考查名著阅读。①出自老舍的《骆驼祥子》原文第15章：同虎妞在一起他所感受到的主要不是幸福。新婚的晚上，他的惶惑而又疑惧的直觉是这样的：“他不敢正眼看她。她也是既旧又新的一个什么奇怪的东西，是姑娘，也是娘们；象女的，又象男的；象人，又象什么凶恶的走兽！这个走兽，穿着红袄，已经捉到他，还预备着细细的收拾他。谁都能收拾他，这个走兽特别特别的厉害，要一刻不离的守着他，向他瞪眼，向他发笑，而且能紧紧的抱住他，把他所有的力量吸尽。他没法逃脱。”②傅雷对画商画贩以及钻到钱眼里的画家非常轻视，耻与为伍。他在1961年给傅聪夫妇的信中说：“所谓的现代画家大多数是些骗子狂徒，只会向附庸风雅的愚人榨取钱财而已。”（《傅雷家书》第209页生活·读书·新知三联书店1984年第2版）后来他对儿子也一再劝告，不要成为经纪人的摇钱树，那些人只是要利用艺术家的走红多赚几文钱，根本不考虑什么真正的艺术。③《儒林外史．第五回》：“临死前的严监生”后来就渐渐饮食不进，骨瘦如柴，又舍不得银子吃人参。④鲁迅《朝花夕拾范爱农》:“回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。”故选B。3、B【解析】试题分析：考查病句的辨析与修改。A关联词搭配不当；B正确；C缺少主语；D词语搭配不当，把“宣传”改为“展示”。据此，答案为B。4、B【解析】

A.关联词有误，改为“因为有了随处可见的绿意，城市变得更加可亲可爱”；C.缺少宾语“体系”；D.句子杂糅，保留“根据”或“显示”。5、C【解析】

A项有误，《海燕》中海燕象征当时敢于直面沙皇暴行、奋勇斗争的革命先驱，描写恐惧胆怯的“海鸥”“海鸭”，是为了反衬海燕的英姿；B项有误，“常用来警戒自己或称述功德”的是“铭”；D项有误，文天祥是南宋人。故选C。6、示例①（1）绿色的世界②自然的生命③旺盛的生机（2）①最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤②稻花香里说丰年，听取蛙声一片。等等（3）示例：请将垃圾放入它的家。（4）示例：这一方美丽和谐的净土需要你用心呵护。【解析】

（1）开放性试题，答案不唯一，围绕主题，根据所拍摄的自然景物的特点，如关于自由自在动物的，美丽鲜艳的植物的，绿色充满生机植物的，来命名即可。如，无忧无虑的动物世界，绿色的世界等。（2）只要能从古代诗歌中找出人与自然和谐相处的诗句，且书写不出现错字即可。如，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（3）广告语要求做到：语言既通俗易懂又亲切感人；采用有鼓动性的陈述句或感叹句；采用对比、比喻、拟人、排比等常见的修辞手法；内容上既要紧扣主题，又要能营造气氛，调动大家的参与性。如，同一片阳光，同一片天；同一份美丽，同一份爱。（4）因为是劝导别人，所以要有理有据，将问题的危害指出来，说话又要注意委婉有礼貌，不能说些刺激性的语言，致使劝导走向反面。如，大自然是我们人类的朋友，我们要爱护它。7、⑴风烟望五津⑵海日生残夜⑶霜重鼓寒声不起【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“津”“残”“霜”等字的书写。8、1．阿龙纳斯傅雷2．阿龙纳斯：阿龙纳斯是博物学家、生物学家，他跟随尼摩船长搭乘鹦鹉螺号在水下航行，饱览了海洋中的各种动植物，并向读者做了详细的介绍。他的好奇心、博学多识、对大自然的热爱以及为科学献身的精神都完美契合“探索自然奥秘”的主题。傅雷：傅雷在和儿子的通信中多次谈论到有关音乐艺术、文学创作以及为人处世的问题，他教育儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感；要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。因此我推荐傅雷作为“艺术修养与人生”主题讲座的推荐嘉宾。【解析】1．此题考查的是对名著中人物的理解。元方是《世说新语•期行》中的人物，聪慧机智、明白事理。傅雷是中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，在《傅雷家书》中与儿子傅聪探讨了许多音乐艺术、文学创作、为人处世的问题，他用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议，拳拳爱子之心，溢于言表。他们的书信对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。周进是《儒林外史》中的重要人物，他皓首穷经、速信经典、沉溺于制艺难以自拔，生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑，但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。林冲是《水浒传》中的人物，绰号豹子头，东京人氏，原是八十万禁军枪棒教头，因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次遭到陷害，最终被逼上梁山落草。相关情节有“误入白虎堂”，“棒打洪教头”、“风雪山神庙”等，为人武艺高强、嫉恶如仇、勇而有谋，但为人逆来顺受、安分守已、循规蹈矩。阿龙纳斯是《海底两万里》中的人物，他是博物学家、生物学家，博古通今，和尼摩船长搭乘鹦鹉螺号潜艇在水下航行，饱览了海洋里的各种动植物，并将这些海洋生物向我们做了详实的介绍，界、门、纲、目、科、属、种，说得井并有条，使读者认识了许多海洋生物。据此最有探险精神的应该是：阿龙纳斯，“艺术修养与人生”的推荐嘉宾应该是：傅雷。2．此题考查的是对名著知识的积累。阿龙纳斯是法国作家儒勒•凡尔纳的作品《海底两万里》中的人物，他是博物学家、生物学家，博古通今，和尼摩船长搭乘鹦鹉螺号潜艇在水下航行，饱览了海洋里的各种动植物，并将这些海洋生物向我们做了详实的介绍，界、门、纲、目、科、属、种，说得井井有条，使读者认识了许多海洋生物。傅雷是中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，他为人坦荡，禀性刚毅，在1954—1966年间和妻子与儿子傅雷、傅聪共通信数百封，这些信贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。在信件中傅家人探讨音乐艺术、文学创作的深刻与高度，傅雷为傅聪纾解了许多艺术道路上的心绪问题，还用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议，拳拳爱子之心，溢于言表。这些书信对人们的道德、思想，情操、文化修养的启迪作用既深且远。二、阅读9、1．示例一：颈联写的景物有大漠、孤烟、长河、落日，营造了一种雄浑旷远、苍凉悲壮的意境，（诗人巧妙运用大、孤、直、长、圆等词，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且自己的孤寂情绪巧妙地融化在广阔的自然景物的描绘中。）真可谓是“千古奇观”。示例二：运用对偶的修辞手法，表现诗人开阔的胸襟。对仗工整，笔力苍劲意境雄浑，视野开阔。突出了边境的荒凉。同时侧面烘托了成边将士艰苦生活。凸显将士们不畏艰苦，保卫边疆的精神。2．都表达出漂泊无定之感。“征蓬”指随风飘荡的蓬草，王维借“征蓬”的意象来自喻，写出了自己的身世飘零之感。文天祥则借用水中浮萍的意象来比喻自己坎坷的身世漂泊无定。【解析】

1．本题考查学生对诗句的赏析。“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写诗人进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，被王国维称为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了一个“大”字；边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”，一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美；沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉；落日本来容易给人以感伤的印象，这里用一个“圆”字，给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地融入对广阔的自然景象的描绘中，生动而又传神。据此分析作答即可。2．本题考查学生对诗歌意象的分析能力。“征蓬出汉塞”中，诗人以“征蓬”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出了汉塞，古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，暗写出诗人内心的激愤和抑郁。“身世浮沉雨打萍”中，作者以“浮萍”为喻，概括了自己坎坷不平的一生。10、1．（1）逃（2）用鞭驱赶或驱使（3）上表2．B3．C4．（1）曹公捉关羽而回，任命（官拜）关羽为偏将军，给他很厚的礼遇。（2）手臂上的血往外流，滴满了一盘子（在盘子里滴满了血），而关羽却依然切肉饮酒，谈笑自如。5．①本领高强，如在万军中取颜良首级；②有义德，如受曹公厚恩但不背先主；③不惧疼痛，如刮骨去毒。【解析】1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“亡命奔涿郡”翻译为：“逃命到涿郡时”，“亡”意思是“逃”。“策马刺良于万众之中”翻译为“便策马驰入千军万马之中刺杀颜良”，“策”在这里是名次用作动词，意思是“用鞭驱赶或驱使”。“曹公即表封羽为汉寿亭侯”翻译为“曹操当即上表奏请朝廷封关羽为汉寿亭侯”，“表”在这里是词类活用，意思是“上表”。2．此题考查的是虚词的意义和用法。A：用/认为。B：在/在。C：才/竟然，居然。D：被/成为。故选B。3．此题考查的是对人物形象的理解。关羽历来是重情重义的象征，他英勇善战，有勇有谋。①表现了关羽和刘备的感情深厚，③表现了关羽的英勇。④表现了曹操对关羽的器重。只有②⑤⑥表现的是关羽的“义”。故选C。4．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。”句中“拜”意思是“任命”，“礼之甚厚”应译为“给他很厚的礼遇”。（2）“臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若”句中“盈”意思是“满”，“炙”意思是“烤肉”。两个句子语序正常，据此翻译。5．此题考查的是对人物形象的概括。疏通文意，“策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者”，体现了关羽的英勇善战，武艺高强；“随先主周旋，不避艰险”，“誓以生死，不可背之”，“吾要当立效以报曹公乃去”这些体现了他的“义”，“臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若”体现了他的坚强。据此理解作答。译文：关羽字云长，本字长生，河东解县人．逃命到涿郡时，正碰上刘备在里集合兵马，关羽与张飞替他抵御侵侮．刘备任平原相时，以关羽、张飞为别部司马，分管属下士兵．刘备与他们两人同床共寝，亲如兄弟．在人多广众的场合，他们两人整天侍立在刘备左右，跟随刘备应酬交接，不避艰险．刘备刺杀徐州刺史车胄后，得到徐州让关羽执行太守之事，自己又回到了沛县．

建安五年，曹操东征，刘备投奔袁绍．曹操活捉关羽而回，任命关羽为偏将军，待他非常客气．袁绍派遣大将军颜良到白马进攻东郡太守刘延，曹操让张辽和关羽作先锋迎击颜良．关羽远远望见了颜良的旗帜和车盖，便策马驰入千军万马之中刺杀颜良，割下颜良首级回到营中，袁绍的众多将领没有人能够抵挡他，于是解了白马之围．曹操当即上表奏请朝廷封关羽为汉寿亭侯．

当初，曹操佩服关羽的为人，而观察他的心情神态并无久留之意，对张辽说：“你凭私人感情去试着问问他．”不久张辽询问关羽，关羽感叹地说：“我非常清楚曹公待我情义深厚，但是我受刘将军的深恩，发誓与他同生死，不能背弃他．我终将不能留下，我必当立功来报答曹公后才离开．”张辽将关羽的话回报给曹操，曹操认为他是义士．

关羽曾被乱箭射中，箭穿过他的左臂，后来伤口虽然愈合，但每当阴雨天气，左臂常常疼痛．医生说：“箭头上有毒，毒素深入到了骨头里面，应当割开手臂到受伤处，刮去骨头上的余毒，然后这种病痛才能消除．”关羽便伸出手臂让医生开刀．当时关羽正好请了将领们宴饮，手臂上的血往下流，滴满了一盘子，而关羽却切肉饮酒，谈笑自若．11、1．做一个有“祖”的人（或做一个有祖国的人，做一个有故土的人，有一个有家传的人）。2．举例论证，举中学生不知祖籍地的例子，说明孩子们缺乏“身世感”，从反面论证中心论点，使论证更有针对性和说服力。3．易中天著作等身，只能说明他文章、学问成就大，能流传后世，即“立言”。而他能够在寻访祖辈的生活轨迹和命运细节的过程中，“认祖归宗”，找到了文化、美学、历史的祖籍，从此灵魂不再无舍可守、无枝可栖，这才是“立身”。4．（1）“祖国”不是一个抽象空洞的词眼，她是实实在在的，一山一水，一草一木都是祖国的内涵。爱国要从爱家乡的山山水水花草树木做起，而不仅是停留在口头上。（2）古代经典诗词和文章是属于中国人的文化祖籍，要认真学习，让他烙在每一个中国人的心里，流淌在每一个中国人的血液里，变成我们的民族基因。（3）在时代变迁中，我们要肩负起维护中国历史文化的责任，让她与时俱进，焕发青春活力。【解析】1．试题分析：此题考查分析概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容自己进行概括。阅读文章可知，这篇文章的题目就是中心论点。也可以用文章第一段中的最后一句话作答。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。⑤引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。本题列举“中学生不知祖籍地”的事例，运用了举例论证方法，其作用要结合文章的分论点和中心论点分析作答。点睛：文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点，结合各种论证方法的独特作用进行分析。3．试题分析：考查对重点语句的理解。作答时要抓住语句中的“立言”和“立身”的意义，结合文章中所写的易中天的行为进行分析作答。4．试题分析：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。这类试题实际是要考查学生对选文内容或重要句子的感悟能力。在答题时可以用“我认为……”这样的标志性语言，言简意赅地表明自己的观点，再用“比如”“例如”之类的词语，结合生活实际叙写理由，做到观点鲜明，条理清楚，论说有力。答案不唯一，符合题意即可。12、1．B2．承上启下3．道理论证画线句中的“尽信书不如无书”就是选自《孟子?尽心下》，意思是：读书不要拘泥于书上或迷信书本。4．(示例)有人认为交流生智慧。不错，人的智慧在交流中会得到升华经常交流会使人更聪明。5．示例①：范进中举后因喜极过度而生悲。示例②：炒菜放入食盐时，如果不适度，就会让食者感到不适或难受。示例③：在自然界中，雨水太多。会造成洪涝；雨水太少，会导致干旱。【解析】1．既要理解本文的主旨，又要理解各选项词语的意思。把主旨和选项对应、比照，就能得出答案。此文主旨：强调要有度，但不能过度。适可而止：做到适当的程度就停止，比喻做事恰到好处。过犹不及：事情做得过头。就跟做得不够一样，都是不合适的。故选B。2．考查中间句子的作用。画波浪线句是一个过渡句，此句前文是讲人生自由要“适可”不可过度，后面是以生活为例说明道理，所以此句起了承上启下的作用。3．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。画线句中的“尽信书不如无书”引用《孟子·尽心下》中的话，属于道理论证，使论述有权威性，增强说服力。4．考查语言表达与应用。解答时，首先分析结构找到仿点，确定例句格式，研究例句运用的修辞手法，看清主题要求，仿写句子要在内容上与例句一致即可。分析例句的含义，想一想除了读书“生智慧”，还有什么“生智慧”，“与人交际”，“旅游”都可以“生智慧”，按例句格式填空即可，注意，填后句子要通顺。5．考查补写事实论据的能力。要求补写出能够证明中心论点或分论点的事实论据或道理论据。补充事实论据时，要选择真实而典型的事例，概括叙述，紧扣论点。所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。此题生活中这样的例子有很多，就是那些做过了头，带来不好的结果的事情。所举事例要与本文的中心论点一致，论证效果好即可。仿句，是分析句子内容结构和写作的一种形式，将读与写结合在一起，仿句，要仔细判断例句内容（主题思想，材料类别，情感表达）、结构（句式、句型、短语类型）、写作手法（修辞）上的特点，严格按照这些特点仿写句子。13、1．①带“我”摘艾叶②荒年做艾饼（意思对即可）2．（1）化静为动，传神地写出了山茶花红得鲜艳欲滴的形态（竞相开放）。（2）运用了排比的修辞手法，强调了老屋的简朴，表达了“我”对老屋的亲切感。3．表现了奶奶娇羞的神态（娇羞的样子）；表达出奶奶对爷爷深沉的爱和长久的思念。4．“清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。回来后，变戏法似的做出了艾叶饼”这句话暗示玉心佩已被卖掉，换成了米面，为后文没找到玉心佩作铺垫，表现了奶奶对家人的关爱。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的概括。通读全文，理清故事线索，梳理情节，根据主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法进行概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。作答时，答案要仿照题目中的示例来写。2．试题分析：（1）考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合语句分析表达的内容，最后写其表达效果。本题作答要结合具体的语句进行分析，注意要做到“词不离句，句不离段”。（2）体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。从修辞手法角度赏析句子，具体解答时可表述为：运用了XX修辞手法，（生动传神、具体准确、形象生动等）表现了（写出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特点、特征）。（注意：在写其作用时，一定要结合文章