2026年河北省张家口市高考语文一模试卷

第1页（共1页）2026年河北省张家口市高考语文一模试卷一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：要让人工智能真正赋能文化建设，不仅要有先进的技术，更要在技术、机制等方面实现系统性创新与突破，让人工智能成为推动文化传承与创新发展的“新型生产力”。在技术上，需要让人工智能更懂文化。文化建设不同于一般工业应用，它需要精准、细致、可追溯的数字化表达。例如，在文物修复中，人工智能要能识别石材、木构、彩绘等不同材料的病害特征；在文创开发中，要能理解传统图案、书法、造型的文化内涵。通过图像、文本和三维信息的多模态数据融合，结合知识图谱建设，人工智能既能像文物保护专家一样判断病害，又能像艺术家一样理解美感。在机制上，需要让科技创新与文化治理相融合。文化建设领域往往涉及政府、科研机构、企业、社会组织等多方主体，需要建立跨部门、跨学科的“创新共同体”，推动数据共享、标准统一和成果转化。面向未来，人工智能赋能文化建设不只是让传统文化被数字化保存或复原，更要让其焕发当代价值、融入现代生活。要推动人工智能贯穿“保护—展示—传播—创新”全链条赋能文化建设，让文化遗产保护与文创开发、数字旅游、公共教育、国际传播等领域深度融合，让科技成为激发文化创造力的新引擎，让文化成为科技创新的灵魂支撑。要培养既懂算法又懂文化，还懂审美的复合型人才，制定文化数字化的技术标准，让人工智能应用更规范、更可持续，共同为文化强国建设提供持久动能与精神引领。中国文化历来讲究“道”与“术”的统一。人工智能的本质仍然是“术”，而文化的“道”则代表着价值与方向。文化的核心价值不应因技术的应用而偏移，这既是人工智能赋能文化建设的前提，也是必须坚守的底线。（摘编自袁哲《人工智能与文化建设如何“双向奔赴”》）材料二：点击上传一张左下角缺损的永乐宫《朝元图》壁画中诸神持笏朝拜的局部图，仅大约5秒钟后，系统就可将缺损处修补完好。这便是西安电子科技大学人工智能学院焦李成教授团队研发的“丝路逸旅：文旅资源修复与生成基础模型”。团队成员高子涵熟练地进行着演示：“这个方案以视觉分割网络和多模态基础模型为内核，能够实现对裂缝、剥落等病害区域的像素级精准识别，并通过知识检索增强技术关联考古文献，给出分析和应对建议，不仅为数字化修复开出‘药方’，还能为现实中的壁画修补提供一定的辅助。”基于这样一份全面的“体检报告”，系统不仅能对因病害而导致的褪色、模糊等问题进行修复，还可对缺损的部分进行补全。团队成员王子韬介绍道：“对于壁画文物中无法考证的缺失部分，我们和华清宫文保中心联合提出了基于生成式大模型知识引导的壁画补全方法。”生成式大模型可以广泛涉猎、准确理解学习到的历史文献和考古资料，并把所学到的内容进行结构化梳理，应用到模型对壁画的修补过程中，从而确保补全内容在艺术风格、器物形制等方面也均符合历史事实与审美规范。在进行壁画“查——修——补”的过程中，团队成员开始越来越多地了解陕西历史文化，也开始思考如何能让游客拥有更好的文旅体验。“丝路逸旅”大模型会从行程总览、饮食建议、行程特色、交通建议、注意事项等方面生成一份定制的旅行攻略，“我们相比于其他大模型会更精准一些，因为我们是跟当地文旅部门合作的，获取到的信息更加全面准确。”团队成员张洁解释道。“经过与陕旅集团深度合作，我们面向游客需求，不断地更新模型，不仅可以为游客旅行前和旅行中提供攻略、文博知识讲解，还与西安市汉服文化协会等联合打造AI古风换装、AI盲盒设计等服务。”团队指导老师刘旭介绍道。基于团队在智能感知与影像解译方面30余年的积累，“丝路逸旅”大模型的研发不仅有着扎实的技术支撑，还汇集了文化遗产保护专家、旅游规划专家等提供文博专业领域知识支持，经过2年多持续的调研、分析、研发、优化，这一模型从最初的构想终于落地应用。未来，团队将立足陕西深厚的历史文化底蕴与丰富的旅游资源，面向文化传承与智慧文旅需求开展系统研究。通过将科技创新与文化内涵深度融合，不断拓展与更多地方文旅部门的合作，用“西电方案”助力智能化文物修复，助力陕西打造具有国际影响力的智慧文旅示范高地。（摘编自“央广网”《西电团队研发文旅大模型：既能做文物修复，又能提供定制化旅行攻略》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.如果让人工智能赋能文化建设，既需要使人工智能“懂文化”，也需要推动科技创新与文化治理相融合。B.材料一指出要全链条赋能文化建设，将传统文化进行数字化保存或复原，主要是让其在数字空间中永久流传。C.“丝路逸旅”大模型修复和补全壁画时，能确保符合历史事实与审美规范，完全依赖生成式大模型的自主学习能力。D.“丝路逸旅”大模型的文旅服务仅面向陕西游客，通过与陕西机构合作提供定制攻略，不具备广泛适用性。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.人工智能在文化建设中需融合多模态数据，结合知识图谱建设，才能更精准理解文化内涵，这说明技术是“人工智能+”的重要依托。B.两则材料分别从理论和实践的角度阐释了文化建设中“道”“术”的关系，数智时代要发挥文化的引领作用，避免技术偏离价值方向。C.两则材料表明，在人工智能赋能文化建设的领域，既能够深耕算法又具备跨学科知识的复合型人才，具有重要价值与显著的发展潜力。D.随着“人工智能+”的发展，人类在文化建设中的主导作用将会逐步弱化，未来人工智能可以独立承担起文化传承与创新的核心任务。（3）根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。为保护正定古城墙、赵州桥等文化遗产，河北某团队计划引入“丝路逸旅”大模型技术。方案设计中，将借助①，完成对遗产本体病害的精准排查；针对部分缺失的碑刻文字、建筑纹饰等，将采用②梳理相关史料，实现缺失部分的合理补全；整个技术应用过程，需始终坚守③，确保文化遗产的保护与修复不偏离正确方向。（4）请结合新闻的文本特征，简要分析材料二语言的严谨性。（5）请简要分析材料二“丝路逸旅”大模型实践案例是如何印证材料一中人工智能赋能文化建设的核心观点的。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：垦荒①（节选）——献给天山脚下的屯垦者董立勃在巡查过边界线一带的地势后，秦川谷决定在一处山泉旁边建一个牧羊点，让放牧者可边放羊边巡逻。开大会时问谁愿意去，都不吱声。刘多木也没吱声。他在村子里放过羊，可他觉得一个人在山上太冷清，有点儿受不了。这时，坐在他身边的石黑娃慢慢站起来，说我愿意去。在山顶上，海拔特别高，经常云雾弥漫，雨水也多。这里看不到胡杨树，只有密密麻麻的松树和桦树。这些树好像还保持着很久以前的样子，时间也在它们身上留下了印记。可以看到很多老树，它们的生命快到头了，有的已经倒下了，就那么静静地躺在杂草丛生的地面上。石黑娃用斧子砍掉它们的枝杈，再把树干立起来，一个挤一个，排成了木墙。他用了两天时间，搭建成了一座木屋。就在小木屋几十米开外，一道清澈的山泉水从石头缝里慢慢流出来，就像是大自然给这片土地的宝贵礼物。这道山泉水一年到头都在流，不管是热得要命的夏天还是冷得要死的冬天，它都保持着那份永远不变的凉爽和纯净。每天早上第一道阳光照在这片安静的山林里，泉水的哗哗声就和鸟儿的歌声混在一起，变成了一首好听的乐曲。石黑娃就用这泉水洗脸、洗衣服，还用来做饭。隔几日，还会跳进这泉水里，冲去汗尘，让身心畅快一番。他还很快就认识了一个叫吾曼别克的哈萨克牧民。他们在一起喝过浓烈的烧酒以后，就相互称兄道弟了。他向秦川谷申请了一笔资金，通过吾曼别克从牧民那里买了大大小小一百多只羊，使得胡杨滩农场有了属于自己的第一个畜牧点和第一个羊群。每过一段日子，他会骑马去营地，领取生活物资。看到场部门前，立了一根木杆，杆子上拴了一面国旗，他对秦川谷说，他也想要一面。秦川谷就让文教李保申给了他一面。返回到那座巍峨的山峰后，石黑娃把鲜艳的国旗插在了木屋顶的最高处。国旗的颜色如同熊熊燃烧的火焰一般鲜红，它在空中飘扬，即便是在很远的地方，也能清晰地看到它的存在。国旗如火，日夜都在燃烧，飘在山林间，极醒目。牧民和采挖药材的人，遇到什么麻烦，就会在旗子的指引下，找到石黑娃寻求帮助。他也可以通过他们了解边界上的情况，让他在放牧巡边时，能够做到胸中有数。一个人过日子，自在是自在，可真的很冷清。有时好几天，遇不到一个人。想说话，找不到人说，只能对身边的羊儿说。只是这些羊儿不管他说什么，都不会搭理他。只自顾自地低头吃草。它们似乎总也吃不饱，从早到晚看不到停下来的时候。转入开荒生产后，夜深人静时，秦川谷坐在油灯下，要想的事，就和以前完全不一样了。为了适应农场进一步发展的需要，秦川谷要求各个连队成立畜牧排、机务排、浇水排、基建排、后勤排等与生产建设有关的单位。宣读新成立的班排人员名单时，刘多木坐在人群里认真地听着。他想听到自己的名字，但没有听到。他被继续留在了大田生产排，每天不能离手的还是那把坎土曼②。一群男人中，刘多木最看不上的就是乔大龙，不和他来往不说，还告诫自己，不管开荒有多劳累，也不学他偷懒耍滑，让别人背后戳脊梁骨。也是有了这个想法，刘多木就会在每天早上，只要听到上工的钟声敲响，马上就会翻身而起，像过去扛着一杆枪一样，扛着一把坎土曼，斗志昂扬地走在通向荒野的土路上。当不了干部，至少也得做个好兵。与荒野开战，坎土曼成了枪。为了让这把枪使唤起来得心应手，刘多木来到铁匠铺，请求铁匠想办法让他的坎土曼变得更轻巧更锋利一些。在听到铁匠说他太忙顾不上时，刘多木就从小卖部里买了两盒烟送给他。烟的牌子是“飞马”牌的。铁匠抽烟抽得凶，抽纸烟抽不起，只能卷莫合烟。看到刘多木从口袋里掏出两盒烟，眼睛马上亮了。铁匠把他的坎土曼放进炉火烧红，用铁钳夹着，进行了一番新的锻打。淬火时，他没有用冷水，而是朝着它撒了一泡尿。这个行为看得刘多木目瞪口呆。不过，经过铁匠处理的坎土曼果然好使，变薄了，变轻了，却更锋利。用同样的力气，可以挖土挖得更深。刘多木干活时，明显觉得没有以前那么费劲了。对坎土曼的重视并不意味着他打算在地里干一辈子庄稼活，可以说自部队转入开荒的那一天起，刘多木就在寻找机会证明自己不是个只会使笨力气的人，就算是没有机会也要创造机会，让周围的人对他刮目相看。一轮新的太阳如同一位勇士，撞破古老地平线的束缚，溅起一片纷乱的血色光芒。每个黎明的此时此刻，全体人马都会站立在老胡杨下面，接受由秦川谷下达的开荒生产的任务。要把一片被蛮荒统治了亿万年的土地，改造成为可生长庄稼的耕田，确实不是一件容易的事。因为板结的地面极其坚硬，必须得挥动坎土曼，用尽全力把它挖开，让埋藏深处的肥沃泥土重见天日。当数百个男人一齐举起坎土曼时，他们的力量惊动了天地。他们的汗水与决心，让这片土地感受到了人类的意志。数百把坎土曼一齐落下来时，大地似乎感到了疼痛，有了微微的颤晃。正好那一天，有一个记者来到了胡杨滩了解部队屯垦的情况，看到士兵们裸身拉犁开荒的场景，就举起相机拍了下来。照片在报纸上登了出来，还在照片下面写了一行字“军垦第一犁”。在秦川谷看来，如果放到历史的长河里去说这件事，真正的西域“军垦第一犁”怕是该放在西汉那个时候才合适。因为秦川谷在史书上读到过，公元前105年，汉武帝曾下令护送细君公主和乌孙王结亲的军队在伊犁河谷开荒种地，解决军队的粮秣供应问题。也就是说，中国边疆屯垦历史第一页应该就是那时被掀开的。（有删改）文本二：“场景里的新时代”主题文艺创作，不能只见“场景”不见“人”，更不能让“人”沦为烘托“场景”的工具符号，必须着力描绘他们丰富的内心世界和鲜活的精神风貌。这要求文艺家把握好人物塑造的“度”：既要体现时代主流价值观的“质的规定性”，如奋斗、创造、奉献、诚信、善良等；也要展现人物“性格的复杂性”，避免将人物脸谱化、扁平化。（节选自都布《以现实主义深耕“场景里的新时代”》）【注】①《垦荒》以20世纪50年代新疆兵团屯垦戍边为背景，展现解放军战士在戈壁滩开荒种地建设边疆的集体奋斗过程。文中秦川谷为基层军官，刘多木、石黑娃、乔大龙为普通士兵。②坎土曼：一种传统铁制农具，由盾形铁头与长木柄组合而成。（1）下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“坎土曼”作为文本中的重要物象，既突出劳动的战斗性，也表现出刘多木渴望证明自己，不甘平凡。B.铁匠用尿液淬火的情节，带有传奇色彩，既凸显其经验独特，也暗示边疆条件艰苦，增加了文本的猎奇性。C.秦川谷作为领导者，既有勘查地势、规划生产的务实眼光，也有从历史角度审视当下事业的开阔格局。D.标题“垦荒”指投身国家边疆建设的开垦荒野，也指个体在孤独与艰苦中成长并实现自我价值。（2）下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中写老树“生命快到头了”与倒下的姿态，以自然生命的衰亡反衬垦荒者赋予荒野新生的意义。B.石黑娃与哈萨克牧民交往、遇困的人据旗寻求石黑娃帮助，展现了边疆多民族互助共生的和谐图景，拓宽叙事空间。C.本文语言质朴刚健，如“与荒野开战”“坎土曼成了枪”“大地似乎感到了疼痛”，充满力量感和画面感。D.从“静守”“苦干”到“军垦第一犁”，本文情节跌宕起伏，历史现实交织，升华了屯垦继往开来的主题。（3）文本一中的画线部分有怎样的表达效果？请简要分析。（4）文本二指出，优秀的新时代主题文艺创作需兼顾人物“质的规定性”与“性格的复杂性”。请以刘多木或石黑娃为例，谈谈文本一是如何实现这一创作要求的。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：向使世无竹帛，时阙史官，则善恶不分，妍媸永灭者矣。用使后之学者，不出户庭，而穷览千载，见贤而思齐，见不贤而内自省。若乃《春秋》成而逆子惧，南史至而贼臣书，其记事载言也则如彼，其劝善惩恶也又如此。由斯而言，则史之为用其利甚博乃生人之急务为国家之要道。（节选自刘知几《史通•史官建置》）材料二：《南齐书》，梁萧子显撰。始江淹已为十志，沈约又为《齐纪》，而子显自表武帝，别为此书。臣等因校正其讹谬，而叙其篇目，曰：将以是非得失、兴坏理乱之故而为法戒，则必得其所托，而后能传于久，此史之所以作也。盖史者所以明夫治天下之道也，故为之者亦必天下之材，然后其任可得而称也。岂可忽哉！岂可忽哉！（节选自曾巩《＜南齐书＞目录序》）材料三：光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。光常患历代史繁，人主不能遍鉴，遂为《通志》八卷以献。英宗悦之，命置局秘阁，续其书。神宗名之曰《资治通鉴》，自制《序》授之，俾日进读。元丰五年，忽得语涩疾，疑且死，豫作遗表置卧内，即有缓急，当以畀①所善者上之。官制行，帝指御史大夫曰：“非司马光不可。”又将以为东宫师傅。蔡确曰：“国是方定，愿少迟之。”《资治通鉴》未就，帝尤重之，以为贤于荀悦《汉纪》。数促使终篇，赐以颍邸旧书二千四百卷。及书成，加资政殿学士。凡居洛阳十五年，天下以为真宰相，田夫野老皆号为司马相公，妇人孺子亦知其为君实也。（节选自《宋史•司马光传》）材料四：臣拜手稽首曰：臣闻《商书》曰，与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。今采战国以来至周之显德，凡小大之国所以治乱兴衰之迹，举其大要，集以为图，离为五卷。命曰《历年图》。敢再拜稽首，上陈于黼扆②之前；庶几观听不劳，而闻见甚博，善可为法，恶可为戒。《易》曰：“君子安不忘危，存不忘亡，治不忘乱。”《周书》曰：“制治于未乱，保邦于未危。”今人有十金之产者，犹知爱之，况为天下富庶治安之主，以承祖宗光大完美之业，呜呼，可不戒哉！可不慎哉。（节选自司马光《稽古录》卷十六《历年图序》）【注】①畀（bì）：给以。②黼扆（fǔyǐ）：古代帝王座后的屏风，上画斧形花纹，此处借指帝王。（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。则史之A为用B其利C甚博D乃生人之急E务F为G国家之H要道。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.阙，音què，缺少，与《烛之武退秦师》“若不阙秦，将焉取之”的“阙”意义相同。B.所以，表原因，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”意义不同。C.豫，提前，与《谏太宗十思疏》“可以尽豫游之乐”的“豫”意义不同。D.举，列举，与《六国论》“举以予人，如弃草芥”的“举”意义不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.刘知几在《史通》中列举《春秋》写成后乱臣贼子恐惧，南史氏如实记载弑君之贼的事例，论证了史书存在的价值。B.曾巩在《＜南齐书＞目录序》中写到，他们在前人的基础上校正《南齐书》后，又对书中的内容进行了补充记叙，以期其成为后世的法则鉴戒。C.司马光忧虑史书浩繁君王难阅，主动提炼历史修撰史书，得到了两代皇帝的支持，其在洛阳十五年，民间声望颇高。D.司马光引用《商书》《周易》《周书》中的警句，并以普通人珍惜家产作比，向帝王发出了居安思危的恳切呼吁。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①《资治通鉴》未就，帝尤重之，以为贤于荀悦《汉纪》。②与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。（5）曾巩认为修史者必须是“天下之材”，这包含对个人才德及修史使命的双重要求。请结合四则材料，谈谈你对这双重要求的理解。（四）阅读Ⅳ（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。和人春雪王令①莫叹年来雪句迟，雪迟诗句更依微。风来海国盐波涸，春入仙田玉气肥。雏鹤暖娇摇羽脱，老龙枯痒退鳞飞。天工人代如端的，安得吾能及九畿②。【注】①王令：有治国安民之志，王安石对其文章和为人皆甚推重。②九畿：原指天子直辖地及周边各藩属区域。这里指天下、全国。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联诗人向友人解释，自己咏雪的诗文虽创作迟滞，但写出的诗句却更幽深微妙。B.颔联炼字精准，“涸”字写出春雪广袤无边之势，“肥”字写出春雪洁白丰润之态。C.颈联比喻新奇，将雪片纷扬比喻为雏鹤脱羽、老龙退鳞，透露出去旧迎新的生机。D.诗歌想象奇崛，意境清奇宏阔，缘景生议，以志升华，气势流转，风格雄健奔放。（2）刘克庄评王令诗“骨气苍老，识见高远”。请结合诗句分析诗歌中蕴含哪些高远的见识。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）出游时，友人触景生情吟诵起“月出皎兮”，众人随之以《诗经》里的篇章与其唱和。此情景正如《赤壁赋》所记：“，。”（2）研读史书，纵观历代兴衰，你引用《五代史•伶官传序》中的“，”两句，劝诫同学们要防微杜渐，不沉溺于不良嗜好。（3）中国绘画讲究“留白”，诗词创作亦追求“言有尽而意无穷”的意境。有些古诗词的结尾虽不直接言情，却含蓄蕴藉，意味悠长。请写出这样的两句：“，。”二、语言文字运用（本题共1小题，18分）6．（18分）阅读下面的文字，完成各题。在社交媒体上，一些文旅、招商推介会的致辞发言，或侃侃而谈，或娓娓道来，常常引发网友点赞。其中，“脱稿”发挥了很大作用。口语表达的主要目的是沟通交流、传递信息，流畅自然很重要。想要脱离稿子，发言者便会摒弃复杂逻辑、晦涩字词、拗口说法，选用平实易懂的语言、生动鲜活的故事、极具说服力的数据，力求使人“秒懂”。①公开表达是语言传播和非语言传播的结合。②如果心中对“说什么”了然于胸，③发言者就能游刃有余地运用语气语调、肢体语言、微表情等，④展现传播的魅力，⑤呈现自信心、松弛感满满。“脱稿”不是没稿。每一次发言、讲话，都要做好充分准备，这是对工作的负责，也是对他人的尊重。先把想说的写下来，这是后续表达的基础底座。而之所以能做到“脱稿”，_______。理想的“脱稿”，发言者应胸有丘壑、腹有乾坤，对要讲的内容有深邃考量和十足把握，佳句妙语便可信手拈来。写稿子的过程，就是理思路、划重点、磨语言的过程。如何切入话题、如何起承转合、如何引经据典、如何引发共鸣，都要反复打磨研究，以求最佳效果。古人云：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”写讲话稿、发言稿更是这样，既要做到平白如话、浅显通俗，又要传递思想干货、让人想听爱听。（1）对文中加点的词语进行替换，下列选项中恰当的一项是（）A.侃侃而谈——高谈阔论B.平实易懂——平淡无奇C.胸有丘壑——成竹在胸D.信手拈来——笔走龙蛇（2）文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（3）下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.正是“吃透”稿子后的自如演绎，也是在认真思考、充分调研、大量实践基础上的深耕细作B.正是“吃透”稿子后的深耕细作，也是在认真思考、充分调研、大量实践基础上的自如演绎C.正是在认真思考、充分调研、大量实践基础上的深耕细作，也是“吃透”稿子后的自如演绎D.正是在认真思考、充分调研、大量实践基础上的自如演绎，也是“吃透”稿子后的深耕细作（4）请简要分析最后一段中“兵卫”这个比喻的巧妙之处，并根据句意找出另外一个喻体替换“兵卫”。（5）学校将举办“科技与生活”主题演讲比赛，要求选手脱稿演讲。下面是某位选手拟用的演讲稿片段（节选），其是否符合脱稿演讲的标准？请结合材料内容判断并说明理由。新能源汽车的推广，本质上是能源迭代范式在交通维度的具象化实践。其核心优势在于通过高能量密度锂电体系与高效电驱动总成的耦合，实现对传统内燃机热力学循环的超越，从而在碳排放强度上形成数量级差异。行业白皮书显示，相关技术路径已趋近成熟。三、写作（60分）7．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。从重塑天地到深耕AI，人类以“有限”之身，向往“无限”；用“有限”之智，创造“无限”；又以“有限”之规，驾驭“无限”……如今“无限”越来越容易实现，“有限”却越来越可贵。以上内容引发了你怎样的思考？请联系现实与生活，结合青年成长，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2026年河北省张家口市高考语文一模试卷·解析版一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：要让人工智能真正赋能文化建设，不仅要有先进的技术，更要在技术、机制等方面实现系统性创新与突破，让人工智能成为推动文化传承与创新发展的“新型生产力”。在技术上，需要让人工智能更懂文化。文化建设不同于一般工业应用，它需要精准、细致、可追溯的数字化表达。例如，在文物修复中，人工智能要能识别石材、木构、彩绘等不同材料的病害特征；在文创开发中，要能理解传统图案、书法、造型的文化内涵。通过图像、文本和三维信息的多模态数据融合，结合知识图谱建设，人工智能既能像文物保护专家一样判断病害，又能像艺术家一样理解美感。在机制上，需要让科技创新与文化治理相融合。文化建设领域往往涉及政府、科研机构、企业、社会组织等多方主体，需要建立跨部门、跨学科的“创新共同体”，推动数据共享、标准统一和成果转化。面向未来，人工智能赋能文化建设不只是让传统文化被数字化保存或复原，更要让其焕发当代价值、融入现代生活。要推动人工智能贯穿“保护—展示—传播—创新”全链条赋能文化建设，让文化遗产保护与文创开发、数字旅游、公共教育、国际传播等领域深度融合，让科技成为激发文化创造力的新引擎，让文化成为科技创新的灵魂支撑。要培养既懂算法又懂文化，还懂审美的复合型人才，制定文化数字化的技术标准，让人工智能应用更规范、更可持续，共同为文化强国建设提供持久动能与精神引领。中国文化历来讲究“道”与“术”的统一。人工智能的本质仍然是“术”，而文化的“道”则代表着价值与方向。文化的核心价值不应因技术的应用而偏移，这既是人工智能赋能文化建设的前提，也是必须坚守的底线。（摘编自袁哲《人工智能与文化建设如何“双向奔赴”》）材料二：点击上传一张左下角缺损的永乐宫《朝元图》壁画中诸神持笏朝拜的局部图，仅大约5秒钟后，系统就可将缺损处修补完好。这便是西安电子科技大学人工智能学院焦李成教授团队研发的“丝路逸旅：文旅资源修复与生成基础模型”。团队成员高子涵熟练地进行着演示：“这个方案以视觉分割网络和多模态基础模型为内核，能够实现对裂缝、剥落等病害区域的像素级精准识别，并通过知识检索增强技术关联考古文献，给出分析和应对建议，不仅为数字化修复开出‘药方’，还能为现实中的壁画修补提供一定的辅助。”基于这样一份全面的“体检报告”，系统不仅能对因病害而导致的褪色、模糊等问题进行修复，还可对缺损的部分进行补全。团队成员王子韬介绍道：“对于壁画文物中无法考证的缺失部分，我们和华清宫文保中心联合提出了基于生成式大模型知识引导的壁画补全方法。”生成式大模型可以广泛涉猎、准确理解学习到的历史文献和考古资料，并把所学到的内容进行结构化梳理，应用到模型对壁画的修补过程中，从而确保补全内容在艺术风格、器物形制等方面也均符合历史事实与审美规范。在进行壁画“查——修——补”的过程中，团队成员开始越来越多地了解陕西历史文化，也开始思考如何能让游客拥有更好的文旅体验。“丝路逸旅”大模型会从行程总览、饮食建议、行程特色、交通建议、注意事项等方面生成一份定制的旅行攻略，“我们相比于其他大模型会更精准一些，因为我们是跟当地文旅部门合作的，获取到的信息更加全面准确。”团队成员张洁解释道。“经过与陕旅集团深度合作，我们面向游客需求，不断地更新模型，不仅可以为游客旅行前和旅行中提供攻略、文博知识讲解，还与西安市汉服文化协会等联合打造AI古风换装、AI盲盒设计等服务。”团队指导老师刘旭介绍道。基于团队在智能感知与影像解译方面30余年的积累，“丝路逸旅”大模型的研发不仅有着扎实的技术支撑，还汇集了文化遗产保护专家、旅游规划专家等提供文博专业领域知识支持，经过2年多持续的调研、分析、研发、优化，这一模型从最初的构想终于落地应用。未来，团队将立足陕西深厚的历史文化底蕴与丰富的旅游资源，面向文化传承与智慧文旅需求开展系统研究。通过将科技创新与文化内涵深度融合，不断拓展与更多地方文旅部门的合作，用“西电方案”助力智能化文物修复，助力陕西打造具有国际影响力的智慧文旅示范高地。（摘编自“央广网”《西电团队研发文旅大模型：既能做文物修复，又能提供定制化旅行攻略》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（A）A.如果让人工智能赋能文化建设，既需要使人工智能“懂文化”，也需要推动科技创新与文化治理相融合。B.材料一指出要全链条赋能文化建设，将传统文化进行数字化保存或复原，主要是让其在数字空间中永久流传。C.“丝路逸旅”大模型修复和补全壁画时，能确保符合历史事实与审美规范，完全依赖生成式大模型的自主学习能力。D.“丝路逸旅”大模型的文旅服务仅面向陕西游客，通过与陕西机构合作提供定制攻略，不具备广泛适用性。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（D）A.人工智能在文化建设中需融合多模态数据，结合知识图谱建设，才能更精准理解文化内涵，这说明技术是“人工智能+”的重要依托。B.两则材料分别从理论和实践的角度阐释了文化建设中“道”“术”的关系，数智时代要发挥文化的引领作用，避免技术偏离价值方向。C.两则材料表明，在人工智能赋能文化建设的领域，既能够深耕算法又具备跨学科知识的复合型人才，具有重要价值与显著的发展潜力。D.随着“人工智能+”的发展，人类在文化建设中的主导作用将会逐步弱化，未来人工智能可以独立承担起文化传承与创新的核心任务。（3）根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。为保护正定古城墙、赵州桥等文化遗产，河北某团队计划引入“丝路逸旅”大模型技术。方案设计中，将借助①视觉分割网络与多模态模型，完成对遗产本体病害的精准排查；针对部分缺失的碑刻文字、建筑纹饰等，将采用②知识引导生成式大模型梳理相关史料，实现缺失部分的合理补全；整个技术应用过程，需始终坚守③文化核心价值底线，确保文化遗产的保护与修复不偏离正确方向。（4）请结合新闻的文本特征，简要分析材料二语言的严谨性。（5）请简要分析材料二“丝路逸旅”大模型实践案例是如何印证材料一中人工智能赋能文化建设的核心观点的。【解答】（1）B.“主要是让其在数字空间中永久流传”错误，材料一指出，AI赋能文化建设不只是数字化保存或复原，更要焕发当代价值、融入现代生活，并非主要在数字空间永久流传。C.“完全依赖生成式大模型的自主学习能力”错误，材料二表明，补全壁画符合史实与审美，不仅靠生成式大模型学习，还联合文保中心、依托考古文献与专家知识，并非完全依赖自主学习。D.“大模型的文旅服务仅面向陕西游客……不具备广泛适用性”错误，材料二只说模型立足陕西、未来拓展更多合作，未提及“仅面向陕西游客”“不具广泛适用性”。故选：A。（2）D.“未来人工智能可以独立承担起文化传承与创新的核心任务”错误，材料一强调AI是“术”，文化价值是底线与前提，人类始终主导文化传承创新，AI无法独立承担核心任务。故选：D。（3）第一空：依据材料二“以视觉分割网络和多模态基础模型为内核，能够实现对裂缝、剥落等病害区域的像素级精准识别”，结合语段“完成对遗产本体病害的精准排查”可知，此处应补写“视觉分割网络与多模态模型”。第二空：依据材料二“提出了基于生成式大模型知识引导的壁画补全方法”“生成式大模型可以广泛涉猎、准确理解学习到的历史文献和考古资料”可知，此处应补写“知识引导生成式大模型”。第三空：依据材料一“文化的核心价值不应因技术的应用而偏移，这既是人工智能赋能文化建设的前提，也是必须坚守的底线”可知，此处应填写“文化核心价值底线”。（4）①文中运用“仅大约5秒钟”“30余年积累”“2年多研发优化”等具体数字，直观体现出AI模型处理速度快、技术积淀深厚。用精确数据增强内容的真实性与说服力，让读者对技术效果一目了然。②文章大量介绍项目团队成员、指导老师、合作机构及参与单位，信息来源明确、有据可查。通过权威主体背书，提升了报道的可信度与专业性，使内容更具说服力。③使用“一定的辅助”“精准识别”等限定性词语，对AI的功能、作用、效果做出精准界定，不夸大、不绝对化，体现出新闻语言客观、严谨、分寸恰当的特点。④文章按照壁画病害识别—修复补全—文旅服务生成—研发背景—未来应用的思路展开，从核心功能到拓展价值，层次分明、条理清晰、前后照应，整体行文逻辑严密。（5）①模型能够像素级精准识别壁画病害，并结合考古文献、历史知识进行修复与补全，严格符合历史事实与审美规范，体现出人工智能真正深入理解文化内涵，做到科技为文化服务。②项目由高校、文保单位、文旅部门、企业、行业协会等多方合作，实现专业互补、资源共享。这种跨领域、跨学科协同模式，让科技与文化保护形成合力，推动文化传承高效落地。③AI模型不只用于文物修复，还延伸到文化传播、大众体验等环节，覆盖“保护—传播—体验”全链条。让文物走出库房、走进生活，实现传统文化与现代生活的融合。④在AI修复与创作中，始终以历史事实和文化审美为准则，不随意篡改、不低俗化，坚持文化为魂、技术为用。守住文化根脉与价值底线，确保科技赋能不走偏、不变味。答案：（1）A（2）D（3）视觉分割网络与多模态模型知识引导生成式大模型文化核心价值底线（4）①数据准确：如“仅大约5秒钟”“30余年积累”“2年多研发优化”，用具体数字增强可信度。②来源权威：大量引用团队成员、指导老师、合作机构的介绍，信息有据可查，提升内容权威性。③表述严谨：使用“一定的辅助”“精准识别”等限定性词语，对AI作用、效果、标准做出严谨界定，体现新闻客观性。④逻辑清晰：从壁画“查—修—补”到文旅服务生成，再到模型研发与未来规划，层次分明，前后照应，逻辑严谨。（5）①技术上懂文化：模型能像素级精准识别壁画病害，结合知识检索与考古文献进行修复、补全，符合史实与审美，体现材料一AI要精准、细致理解文化内涵的观点。②机制上多方协同：高校、文保中心、文旅部门、企业、行业协会多方合作，数据共享、专业互补，印证材料一跨部门、跨学科协同，科技与文化治理融合的观点。③全链条赋能：模型覆盖文物全流程，实现保护、传播、体验一体化，印证材料一全链条赋能、融入现代生活的观点。④守文化底线：补全内容严格遵循历史事实与审美规范，以文化价值为导向，AI为辅助手段，印证材料一坚守文化核心价值不偏移的底线要求。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：垦荒①（节选）——献给天山脚下的屯垦者董立勃在巡查过边界线一带的地势后，秦川谷决定在一处山泉旁边建一个牧羊点，让放牧者可边放羊边巡逻。开大会时问谁愿意去，都不吱声。刘多木也没吱声。他在村子里放过羊，可他觉得一个人在山上太冷清，有点儿受不了。这时，坐在他身边的石黑娃慢慢站起来，说我愿意去。在山顶上，海拔特别高，经常云雾弥漫，雨水也多。这里看不到胡杨树，只有密密麻麻的松树和桦树。这些树好像还保持着很久以前的样子，时间也在它们身上留下了印记。可以看到很多老树，它们的生命快到头了，有的已经倒下了，就那么静静地躺在杂草丛生的地面上。石黑娃用斧子砍掉它们的枝杈，再把树干立起来，一个挤一个，排成了木墙。他用了两天时间，搭建成了一座木屋。就在小木屋几十米开外，一道清澈的山泉水从石头缝里慢慢流出来，就像是大自然给这片土地的宝贵礼物。这道山泉水一年到头都在流，不管是热得要命的夏天还是冷得要死的冬天，它都保持着那份永远不变的凉爽和纯净。每天早上第一道阳光照在这片安静的山林里，泉水的哗哗声就和鸟儿的歌声混在一起，变成了一首好听的乐曲。石黑娃就用这泉水洗脸、洗衣服，还用来做饭。隔几日，还会跳进这泉水里，冲去汗尘，让身心畅快一番。他还很快就认识了一个叫吾曼别克的哈萨克牧民。他们在一起喝过浓烈的烧酒以后，就相互称兄道弟了。他向秦川谷申请了一笔资金，通过吾曼别克从牧民那里买了大大小小一百多只羊，使得胡杨滩农场有了属于自己的第一个畜牧点和第一个羊群。每过一段日子，他会骑马去营地，领取生活物资。看到场部门前，立了一根木杆，杆子上拴了一面国旗，他对秦川谷说，他也想要一面。秦川谷就让文教李保申给了他一面。返回到那座巍峨的山峰后，石黑娃把鲜艳的国旗插在了木屋顶的最高处。国旗的颜色如同熊熊燃烧的火焰一般鲜红，它在空中飘扬，即便是在很远的地方，也能清晰地看到它的存在。国旗如火，日夜都在燃烧，飘在山林间，极醒目。牧民和采挖药材的人，遇到什么麻烦，就会在旗子的指引下，找到石黑娃寻求帮助。他也可以通过他们了解边界上的情况，让他在放牧巡边时，能够做到胸中有数。一个人过日子，自在是自在，可真的很冷清。有时好几天，遇不到一个人。想说话，找不到人说，只能对身边的羊儿说。只是这些羊儿不管他说什么，都不会搭理他。只自顾自地低头吃草。它们似乎总也吃不饱，从早到晚看不到停下来的时候。转入开荒生产后，夜深人静时，秦川谷坐在油灯下，要想的事，就和以前完全不一样了。为了适应农场进一步发展的需要，秦川谷要求各个连队成立畜牧排、机务排、浇水排、基建排、后勤排等与生产建设有关的单位。宣读新成立的班排人员名单时，刘多木坐在人群里认真地听着。他想听到自己的名字，但没有听到。他被继续留在了大田生产排，每天不能离手的还是那把坎土曼②。一群男人中，刘多木最看不上的就是乔大龙，不和他来往不说，还告诫自己，不管开荒有多劳累，也不学他偷懒耍滑，让别人背后戳脊梁骨。也是有了这个想法，刘多木就会在每天早上，只要听到上工的钟声敲响，马上就会翻身而起，像过去扛着一杆枪一样，扛着一把坎土曼，斗志昂扬地走在通向荒野的土路上。当不了干部，至少也得做个好兵。与荒野开战，坎土曼成了枪。为了让这把枪使唤起来得心应手，刘多木来到铁匠铺，请求铁匠想办法让他的坎土曼变得更轻巧更锋利一些。在听到铁匠说他太忙顾不上时，刘多木就从小卖部里买了两盒烟送给他。烟的牌子是“飞马”牌的。铁匠抽烟抽得凶，抽纸烟抽不起，只能卷莫合烟。看到刘多木从口袋里掏出两盒烟，眼睛马上亮了。铁匠把他的坎土曼放进炉火烧红，用铁钳夹着，进行了一番新的锻打。淬火时，他没有用冷水，而是朝着它撒了一泡尿。这个行为看得刘多木目瞪口呆。不过，经过铁匠处理的坎土曼果然好使，变薄了，变轻了，却更锋利。用同样的力气，可以挖土挖得更深。刘多木干活时，明显觉得没有以前那么费劲了。对坎土曼的重视并不意味着他打算在地里干一辈子庄稼活，可以说自部队转入开荒的那一天起，刘多木就在寻找机会证明自己不是个只会使笨力气的人，就算是没有机会也要创造机会，让周围的人对他刮目相看。一轮新的太阳如同一位勇士，撞破古老地平线的束缚，溅起一片纷乱的血色光芒。每个黎明的此时此刻，全体人马都会站立在老胡杨下面，接受由秦川谷下达的开荒生产的任务。要把一片被蛮荒统治了亿万年的土地，改造成为可生长庄稼的耕田，确实不是一件容易的事。因为板结的地面极其坚硬，必须得挥动坎土曼，用尽全力把它挖开，让埋藏深处的肥沃泥土重见天日。当数百个男人一齐举起坎土曼时，他们的力量惊动了天地。他们的汗水与决心，让这片土地感受到了人类的意志。数百把坎土曼一齐落下来时，大地似乎感到了疼痛，有了微微的颤晃。正好那一天，有一个记者来到了胡杨滩了解部队屯垦的情况，看到士兵们裸身拉犁开荒的场景，就举起相机拍了下来。照片在报纸上登了出来，还在照片下面写了一行字“军垦第一犁”。在秦川谷看来，如果放到历史的长河里去说这件事，真正的西域“军垦第一犁”怕是该放在西汉那个时候才合适。因为秦川谷在史书上读到过，公元前105年，汉武帝曾下令护送细君公主和乌孙王结亲的军队在伊犁河谷开荒种地，解决军队的粮秣供应问题。也就是说，中国边疆屯垦历史第一页应该就是那时被掀开的。（有删改）文本二：“场景里的新时代”主题文艺创作，不能只见“场景”不见“人”，更不能让“人”沦为烘托“场景”的工具符号，必须着力描绘他们丰富的内心世界和鲜活的精神风貌。这要求文艺家把握好人物塑造的“度”：既要体现时代主流价值观的“质的规定性”，如奋斗、创造、奉献、诚信、善良等；也要展现人物“性格的复杂性”，避免将人物脸谱化、扁平化。（节选自都布《以现实主义深耕“场景里的新时代”》）【注】①《垦荒》以20世纪50年代新疆兵团屯垦戍边为背景，展现解放军战士在戈壁滩开荒种地建设边疆的集体奋斗过程。文中秦川谷为基层军官，刘多木、石黑娃、乔大龙为普通士兵。②坎土曼：一种传统铁制农具，由盾形铁头与长木柄组合而成。（1）下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（B）A.“坎土曼”作为文本中的重要物象，既突出劳动的战斗性，也表现出刘多木渴望证明自己，不甘平凡。B.铁匠用尿液淬火的情节，带有传奇色彩，既凸显其经验独特，也暗示边疆条件艰苦，增加了文本的猎奇性。C.秦川谷作为领导者，既有勘查地势、规划生产的务实眼光，也有从历史角度审视当下事业的开阔格局。D.标题“垦荒”指投身国家边疆建设的开垦荒野，也指个体在孤独与艰苦中成长并实现自我价值。（2）下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（D）A.文中写老树“生命快到头了”与倒下的姿态，以自然生命的衰亡反衬垦荒者赋予荒野新生的意义。B.石黑娃与哈萨克牧民交往、遇困的人据旗寻求石黑娃帮助，展现了边疆多民族互助共生的和谐图景，拓宽叙事空间。C.本文语言质朴刚健，如“与荒野开战”“坎土曼成了枪”“大地似乎感到了疼痛”，充满力量感和画面感。D.从“静守”“苦干”到“军垦第一犁”，本文情节跌宕起伏，历史现实交织，升华了屯垦继往开来的主题。（3）文本一中的画线部分有怎样的表达效果？请简要分析。（4）文本二指出，优秀的新时代主题文艺创作需兼顾人物“质的规定性”与“性格的复杂性”。请以刘多木或石黑娃为例，谈谈文本一是如何实现这一创作要求的。【解答】（1）B.“增加了文本的猎奇性”错误。铁匠用尿淬火的情节，目的是真实展现当年边疆垦荒物资匮乏、条件艰苦的特点，凸显基层劳动者的生存智慧，并非为了“增加文本的猎奇性”。故选B。（2）D.“本文情节跌宕起伏”错误。文本为小说节选，以石黑娃守边、刘多木开荒两条平行线平缓推进叙事，叙事节奏平稳，以日常劳动和人物心理为主，并没有大起大落的矛盾冲突，因此未刻意营造“跌宕起伏”的情节。故选D。（3）①运用比喻、拟人，将朝阳比作冲破束缚的勇士，营造出雄浑刚健、充满力量的氛围，烘托出垦荒将士昂扬奋进的精神状态。②朝阳的形象象征着屯垦新事业的开启，暗含对垦荒者开天辟地的创业精神的赞美，奠定了全文昂扬的抒情基调。③上文主要描写石黑娃、刘多木等个体的日常劳作，此处景物描写则起到一个承上启下的作用，引出下文百人集体开荒的情节，推动叙事展开。（4）①质的规定性（符合主流价值）：刘多木身上体现了军垦者奋斗进取、踏实自律的特质：他鄙夷偷懒耍滑，严格要求自己，每日准时上工苦干，渴望证明自身价值，彰显了屯垦战士的荣誉感与奋斗精神，契合奉献、奋斗的主流价值观。②性格的复杂性（避免扁平化）：刘多木是真实的普通人，而非符号化的英雄：最初号召去偏远牧羊点时，他因惧怕冷清不敢应声；没被选入新班排时，他会失落不甘；为了让铁匠把坎土曼磨得称手，他特意送烟拉关系，这些细节写出了小人物的私欲、诉求与真实情绪，让人物鲜活立体，没有脸谱化。（若以石黑娃为例：①质的规定性：石黑娃主动请缨去孤寂艰苦的山顶牧羊巡边，主动插国旗守边、帮助遇困群众，体现了军垦战士甘于奉献、坚守家国的崇高品质，契合奉献担当的主流价值；②性格的复杂性：石黑娃并非天生无欲无求的英雄，他也清楚一人守边的冷清，需要忍受多日无人说话的孤独，只是他克服了人性对陪伴的需求选择坚守，写出了普通人的真实情感，人物真实可信，不扁平。）答案：（1）B（2）D（3）①运用比喻、拟人，写日出壮丽，烘托垦荒者昂扬精神；②营造庄严氛围，凸显开荒的历史意义；③承上启下，连接日常劳作与集体奋斗。（4）①质的规定性：勤劳、上进、坚守原则，体现奋斗奉献；②性格的复杂性：渴望被认可、用烟换铁匠帮忙，真实不扁平。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：向使世无竹帛，时阙史官，则善恶不分，妍媸永灭者矣。用使后之学者，不出户庭，而穷览千载，见贤而思齐，见不贤而内自省。若乃《春秋》成而逆子惧，南史至而贼臣书，其记事载言也则如彼，其劝善惩恶也又如此。由斯而言，则史之为用其利甚博乃生人之急务为国家之要道。（节选自刘知几《史通•史官建置》）材料二：《南齐书》，梁萧子显撰。始江淹已为十志，沈约又为《齐纪》，而子显自表武帝，别为此书。臣等因校正其讹谬，而叙其篇目，曰：将以是非得失、兴坏理乱之故而为法戒，则必得其所托，而后能传于久，此史之所以作也。盖史者所以明夫治天下之道也，故为之者亦必天下之材，然后其任可得而称也。岂可忽哉！岂可忽哉！（节选自曾巩《＜南齐书＞目录序》）材料三：光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。光常患历代史繁，人主不能遍鉴，遂为《通志》八卷以献。英宗悦之，命置局秘阁，续其书。神宗名之曰《资治通鉴》，自制《序》授之，俾日进读。元丰五年，忽得语涩疾，疑且死，豫作遗表置卧内，即有缓急，当以畀①所善者上之。官制行，帝指御史大夫曰：“非司马光不可。”又将以为东宫师傅。蔡确曰：“国是方定，愿少迟之。”《资治通鉴》未就，帝尤重之，以为贤于荀悦《汉纪》。数促使终篇，赐以颍邸旧书二千四百卷。及书成，加资政殿学士。凡居洛阳十五年，天下以为真宰相，田夫野老皆号为司马相公，妇人孺子亦知其为君实也。（节选自《宋史•司马光传》）材料四：臣拜手稽首曰：臣闻《商书》曰，与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。今采战国以来至周之显德，凡小大之国所以治乱兴衰之迹，举其大要，集以为图，离为五卷。命曰《历年图》。敢再拜稽首，上陈于黼扆②之前；庶几观听不劳，而闻见甚博，善可为法，恶可为戒。《易》曰：“君子安不忘危，存不忘亡，治不忘乱。”《周书》曰：“制治于未乱，保邦于未危。”今人有十金之产者，犹知爱之，况为天下富庶治安之主，以承祖宗光大完美之业，呜呼，可不戒哉！可不慎哉。（节选自司马光《稽古录》卷十六《历年图序》）【注】①畀（bì）：给以。②黼扆（fǔyǐ）：古代帝王座后的屏风，上画斧形花纹，此处借指帝王。（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。则史之A为用B其利C甚博D乃生人之急E务F为G国家之H要道。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（A）A.阙，音què，缺少，与《烛之武退秦师》“若不阙秦，将焉取之”的“阙”意义相同。B.所以，表原因，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”意义不同。C.豫，提前，与《谏太宗十思疏》“可以尽豫游之乐”的“豫”意义不同。D.举，列举，与《六国论》“举以予人，如弃草芥”的“举”意义不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（B）A.刘知几在《史通》中列举《春秋》写成后乱臣贼子恐惧，南史氏如实记载弑君之贼的事例，论证了史书存在的价值。B.曾巩在《＜南齐书＞目录序》中写到，他们在前人的基础上校正《南齐书》后，又对书中的内容进行了补充记叙，以期其成为后世的法则鉴戒。C.司马光忧虑史书浩繁君王难阅，主动提炼历史修撰史书，得到了两代皇帝的支持，其在洛阳十五年，民间声望颇高。D.司马光引用《商书》《周易》《周书》中的警句，并以普通人珍惜家产作比，向帝王发出了居安思危的恳切呼吁。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①《资治通鉴》未就，帝尤重之，以为贤于荀悦《汉纪》。②与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。（5）曾巩认为修史者必须是“天下之材”，这包含对个人才德及修史使命的双重要求。请结合四则材料，谈谈你对这双重要求的理解。【解答】（1）句意：那么史书的作用，它的益处非常广博，是人生的急迫事务，也是治国的关键途径。“史”为主语，“为用”意为“作为功用”，“之”是结构助词，取消句子独立性，使“史为用”成为名词性短语。整体作全句主语，意为“史书的功用”。故在B处断开；“其”指代前文“史之为用”，“利”为主语，“甚博”为谓语故，句意完整，故在D处断开；“乃”为判断副词，“生人之急务”是名词短语作表语。此为判断句，说明史书是“天下人的紧急要务”。应在“务”后断句，故在F处断开。故选BDF。（2）A.错误，缺少；削弱。句意：当时又缺少史官；如果不削弱秦国，晋国从哪里取得土地呢？故选A。（3）B.“又对书中的内容进行了补充记叙”错误，曾巩在《＜南齐书＞目录序》中只说“校正其讹谬，而叙其篇目”，即校正错误，梳理编排了篇目，并未“补充记叙”内容。故选B。（4）①“就”，完成；“尤”，特别；“以为”，认为；“贤于”，比……好。译文：《资治通鉴》还没有完成，皇帝特别重视这部书，认为它比荀悦的《汉纪》写得更好。②“治”，治世；“罔”，无，没有；“亡”，灭亡。译文：与治世遵循同样的法则，没有不兴盛的；与乱世做同样的事，没有不灭亡的。（5）①个人才德：修史者需学识渊博、品格正直。材料三司马光七岁即通《左氏春秋》，“手不释书”终成大家；临终仍预作遗表，忠诚尽责。材料一刘知几强调史官应如实记载，如南史氏秉笔直书，体现史德。材料二曾巩指出“为之者亦必天下之材”，正因史书关乎治国，修史者自身才德是根本前提。②修史使命：史书旨在“明夫治天下之道”，为后世提供鉴戒。材料一《春秋》成而逆子惧，南史至而贼臣书，彰显劝善惩恶之功；材料二强调史书当载“是非得失、兴坏理乱”以作法则；材料四司马光引经据典，以历代兴衰劝诫君主居安思危，正是以史为鉴、服务治国的使命担当。答案：（1）BDF（2）A（3）B（4）①《资治通鉴》还没有完成，皇帝特别重视这部书，认为它比荀悦的《汉纪》写得更好。②与治世遵循同样的法则，没有不兴盛的；与乱世做同样的事，没有不灭亡的。（5）①个人才德：修史者需具备广博学识与正直品格。如司马光“手不释书”，博通古今；刘知几强调史官应如实记载，如南史氏不畏强权，体现史德。②修史使命：修史旨在“明夫治天下之道”，为后世提供鉴戒。曾巩指出史书关乎治国，作者需以天下为己任；司马光引经据典，劝诫帝王居安思危，正是使命担当的体现。参考译文：材料一：倘若世上没有竹简和缣帛，当时又缺少史官，那么善与恶就无法分辨，美与丑也将永远湮灭了。正因为有了史书，才使得后来的学者不必走出家门，就能遍览千年历史；见到贤德之人便想着向他看齐，见到不贤之人便自我反省。比如《春秋》写成之后，乱臣贼子都心生恐惧；南史氏手持竹简赶到现场，弑君的贼臣便被如实记录下来。史书在记述事件、保存言论方面是如此严谨，在劝勉良善、惩戒邪恶方面又是如此有力。由此看来，史书的作用，其益处极为广博，实在是天下人的当务之急，更是治理国家的根本大道。材料二：《南齐书》是南朝梁代萧子显所撰。起初江淹已经撰写了十篇“志”，沈约又撰写了《齐纪》，而萧子显上表梁武帝，另行编纂了这部史书。我们因此校订其中的文字错误，并为其撰写目录序言，说道：要想把历史中的是非得失、国家兴衰治乱的原因整理出来，作为后世效法或警戒的借鉴，就一定要有可靠的载体，这样才能使其长久流传——这正是史书之所以被编纂的根本目的。史书是用来阐明治理天下之道的，因此编撰史书的人，也必须是具有卓越才能与德行的“天下之材”，这样才配得上这一重任。这难道是可以轻视的吗？难道是可以轻视的吗！材料三：司马光七岁时，举止庄重如同成年人。他听人讲解《左传》，十分喜爱，回家后就给家人复述，立刻就领会了全书的大意。从此手不释卷，甚至到了忘记饥渴冷暖的地步。司马光常常忧虑历代史书过于繁杂，君主无法全部阅览，于是编撰了八卷《通志》进献给皇帝。宋英宗很高兴，下令在秘阁设立编修局，让他继续编写此书。宋神宗赐名为《资治通鉴》，并亲自撰写序言颁赐给他，命他每日进呈阅读。元丰五年，司马光忽然得了言语艰涩的病，担心自己将不久于世，便提前写好遗表放在卧室里，一旦发生紧急情况，就交给亲近可信的人上奏朝廷。当时朝廷推行新官制，皇帝指着御史大夫的职位说：“这个职位非司马光不可！”又打算任命他为太子的老师。但大臣蔡确说：“国家大政方针刚刚安定，此事不妨稍缓。”当时《资治通鉴》尚未完成，皇帝却格外重视此书，认为它比荀悦的《汉纪》更为优秀，多次催促他尽快完稿，并赏赐他原在颍王府收藏的旧书两千四百卷。他在洛阳居住了整整十五年，天下人都把他当作真正的宰相，连乡野农夫老人都称他为“司马相公”，就连妇女儿童也知道他就是司马君实。材料四：臣司马光叩首跪拜敬言：我听说《尚书•商书》中说：“遵循治世之道的，没有不兴盛的；效法乱世之事的，没有不灭亡的。”如今我采集从战国时代直到后周显德年间，所有大小国家治乱兴衰的历史事迹，概括其要点，汇集成图表，分为五卷，命名为《历年图》。谨此再次叩首，恭敬地呈献于陛下御座之前；希望陛下不必费神劳力，就能广泛了解古今治乱之迹，恶行可作为警戒的教训。《周易》说：“君子在安定时不忘记危险，国家存续时不忘记可能灭亡，天下大治时不忘记潜在的祸乱。”《尚书•周书》也说：“要在祸乱未起之时就着手治理，要在国家未危之时就加以保卫。”如今一个仅有十金财产的人，尚且懂得珍惜守护，何况陛下身为拥有天下富庶与太平的君主，肩负着继承祖宗光辉而宏大的基业之重任呢？啊！怎能不警惕啊！怎能不谨慎啊！（四）阅读Ⅳ（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。和人春雪王令①莫叹年来雪句迟，雪迟诗句更依微。风来海国盐波涸，春入仙田玉气肥。雏鹤暖娇摇羽脱，老龙枯痒退鳞飞。天工人代如端的，安得吾能及九畿②。【注】①王令：有治国安民之志，王安石对其文章和为人皆甚推重。②九畿：原指天子直辖地及周边各藩属区域。这里指天下、全国。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（B）A.首联诗人向友人解释，自己咏雪的诗文虽创作迟滞，但写出的诗句却更幽深微妙。B.颔联炼字精准，“涸”字写出春雪广袤无边之势，“肥”字写出春雪洁白丰润之态。C.颈联比喻新奇，将雪片纷扬比喻为雏鹤脱羽、老龙退鳞，透露出去旧迎新的生机。D.诗歌想象奇崛，意境清奇宏阔，缘景生议，以志升华，气势流转，风格雄健奔放。（2）刘克庄评王令诗“骨气苍老，识见高远”。请结合诗句分析诗歌中蕴含哪些高远的见识。【解答】（1）B.“‘涸’字写出春雪广袤无边之势”错误。“涸”是干涸、枯竭之意，不能用来写“春雪广袤无边之势”。颔联“风来海国盐波涸，春入仙田玉气肥”，是以“盐”“玉”喻雪，写风雪过后海面如凝盐、春雪覆田似美玉，“涸”字并非写雪势广阔。故选B。（2）①诗人不叹春雪来迟，反而认为雪晚更能催生含蓄精妙的诗句，体现出豁达通透、静观自得的审美见识，不被眼前时序所拘，眼界远超常人。②诗人以“海国盐波”“仙田玉气”“雏鹤脱羽”“老龙退鳞”等雄奇意象写春雪，想象瑰丽、境界阔大，展现出吞吐天地、俯仰造化的开阔视野与不凡气度。③尾联直抒胸臆：若上天之事真可由人代为完成，我怎能不施展才干、遍及天下。诗人由雪景联想到天人相济、治国安民，表达出以天下为己任、渴望施展抱负、造福四方的高远志向与济世情怀，立意高远，境界不凡。答案：（1）B（2）①不叹春雪来迟，有豁达审美见识；②以雄奇意象写春雪，具宏阔天地视野；③表达以天下为己任、渴望施展济世抱负的政治胸襟。译文：不必感叹今年的春雪来得太迟，春雪虽晚，却让诗句的意境愈发清幽淡远。寒风掠过滨海之地，仿佛让万顷盐波凝结干涸；春意融入仙境般的田野，皑皑白雪如玉气般丰盈厚重。幼鹤在暖意中娇态可掬，抖动着褪去旧羽；老龙蛰伏许久，因雪落周身枯痒，抖落片片鳞甲漫天飞舞。倘若上天的造化真的能由人来替代实现，我怎能不施展抱负，惠及天下九州呢？赏析：这首和诗以春雪为载体，既绘雪景之奇，又抒济世之志，意境雄浑又暗藏深情。开篇摒弃伤春迟雪的俗套，以“雪迟诗句更依微”宕开一笔，凸显诗人豁达心境与清雅诗趣。中间两联造境奇绝，用“盐波涸”“玉气肥”描摹雪势浩大，以雏鹤脱羽、老龙退鳞的奇特想象，赋予春雪灵动生机，化静景为动景，既贴合春雪温润的特质，又尽显笔力雄健。尾联直抒胸臆，由雪景联想到“天工人代”，将自然造化与个人抱负相连，道出诗人渴望施展才干、安民济世的远大志向，收尾铿锵有力，升华全诗主旨。全诗融写景、抒情、言志于一体，意象瑰丽，笔法灵动，无堆砌之弊，既有咏物诗的精巧，又不乏言志诗的豪迈，尽显诗人怀才抱德、心系天下的胸襟，也让寻常春雪有了厚重的精神内核。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）出游时，友人触景生情吟诵起“月出皎兮”，众人随之以《诗经》里的篇章与其唱和。此情景正如《赤壁赋》所记：“诵明月之诗，歌窈窕之章。”（2）研读史书，纵观历代兴衰，你引用《五代史•伶官传序》中的“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”两句，劝诫同学们要防微杜渐，不沉溺于不良嗜好。（3）中国绘画讲究“留白”，诗词创作亦追求“言有尽而意无穷”的意境。有些古诗词的结尾虽不直接言情，却含蓄蕴藉，意味悠长。请写出这样的两句：“山回路转不见君，雪上空留马行处。”【解答】故答案为：（1）诵明月之诗歌窈窕之章（重点字：窈、窕）（2）夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺（重点字：溺）（3）山回路转不见君雪上空留马行处（重点字：留）二、语言文字运用（本题共1小题，18分）6．（18分）阅读下面的文字，完成各题。在社交媒体上，一些文旅、招商推介会的致辞发言，或侃侃而谈，或娓娓道来，常常引发网友点赞。其中，“脱稿”发挥了很大作用。口语表达的主要目的是沟通交流、传递信息，流畅自然很重要。想要脱离稿子，发言者便会摒弃复杂逻辑、晦涩字词、拗口说法，选用平实易懂的语言、生动鲜活的故事、极具说服力的数据，力求使人“秒懂”。①公开表达是语言传播和非语言传播的结合。②如果心中对“说什么”了然于胸，③发言者就能游刃有余地运用语气语调、肢体语言、微表情等，④展现传播的魅力，⑤呈现自信心、松弛感满满。“脱稿”不是没稿。每一次发言、讲话，都要做好充分准备，这是对工作的负责，也是对他人的尊重。先把想说的写下来，这是后续表达的基础底座。而之所以能做到“脱稿”，_______。理想的“脱稿”，发言者应胸有丘壑、腹有乾坤，对要讲的内容有深邃考量和十足把握，佳句妙语便可信手拈来。写稿子的过程，就是理思路、划重点、磨语言的过程。如何切入话题、如何起承转合、如何引经据典、如何引发共鸣，都要反复打磨研究，以求最佳效果。古人云：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”写讲话稿、发言稿更是这样，既要做到平白如话、浅显通俗，又要传递思想干货、让人想听爱听。（1）对文中加点的词语进行替换，下列选项中恰当的一项是（C）A.侃侃而谈——高谈阔论B.平实易懂——平淡无奇C.胸有丘壑——成竹在胸D.信手拈来——笔走龙蛇（2）文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（3）下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（C）A.正是“吃透”稿子后的自如演绎，也是在认真思考、充分调研、大量实践基础上的深耕细作B.正是“吃透”稿子后的深耕细作，也是在认真思考、充分调研、大量实践基础上的自如演绎C.正是在认真思考、充分调研、大量实践基础上的深耕细作，也是“吃透”稿子后的自如演绎D.正是在认真思考、充分调研、大量实践基础上的自如演绎，也是“吃透”稿子后的深耕细作（4）请简要分析最后一段中“兵卫”这个比喻的巧妙之处，并根据句意找出另外一个喻体替换“兵卫”。（5）学校将举办“科技与生活”主题演讲比赛，要求选手脱稿演讲。下面是某位选手拟用的演讲稿片段（节选），其是否符合脱稿演讲的标准？请结合材料内容判断并说明理由。新能源汽车的推广，本质上是能源迭代范式在交通维度的具象化实践。其核心优势在于通过高能量密度锂电体系与高效电驱动总成的耦合，实现对传统内燃机热力学循环的超越，从而在碳排放强度上形成数量级差异。行业白皮书显示，相关技术路径已趋近成熟。【解答】（1）A.“侃侃而谈”，理直气壮、从容不迫地说话（褒义词）。“高谈阔论”，多指漫无边际、不