湖北省宜昌市重点名校2026年初三毕业班教学质量检测试题试卷语文试题含解析

湖北省宜昌市重点名校2026年初三毕业班教学质量检测试题试卷语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子所作的判断与分析，不正确的一项是（）A．当三个女子从容地辗转于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊！中国军人屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了，”这句话用了反语的修辞。B．“道德高尚”“拨动心弦”“中国方案”“打扫干净”四个短语的结构完全不同。C．欧阳修，号放翁，晚年号六一居士，“唐宋八大家”之一。D．“语言，人们用来表情达意；文字，人们用来记言记事，”这句话的标点使用是正确的。2．下列句中加点成语使用正确的一项是（）A．那是一张的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。B．侵略者的国旗耀武扬威，在被其冲破的堡垒上猎猎作响。C．使用我厂生产的涂料装饰您的居室，使您蓬荜生辉。D．毕业了,回想起老师对我们的谆谆教诲,心中不禁涌起对老师的感激之情。3．下面句子没有语病的一项是（）A．秋天就是这样，把叶子纷纷抖落，把人的思念纷纷挂上枝头。B．紫禁城的中轴线也是北京城的中轴线，这条线全长大概约是八公里。C．央视《朗读者》受到观众的广泛好评，是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。D．是否改善全市生态环境和群众生活条件，是推进美丽城市建设衡量标准之一。4．下列文学文化常识表述有错误的一项是（）A．《左传》《战国策》《史记》分别是编年体、国别体、纪传体史书。B．《我的叔叔于勒》的作者是法国作家莫泊桑，小说通过主人公菲利普夫妇反复无常的态度变化，深刻揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。C．官员的任免升降常用以下词语：“拜”，用一定的礼仪授予某种官职或名位；“除”，拜官授职；“擢”，提升官职；“谪”“迁”，都是降职贬官或调往边远地区。D．“诸子百家”是对春秋战国时期学术思想代表人物和派别的总称，比如孔子、老子、墨子和儒家、法家、道家等。5．根据课文默写古诗文：无言独上西楼，月如钩。____________________。（李煜《相见欢》）不畏浮云遮望眼，____________________。（王安石《登飞来峰》）____________________，____________________，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）陶渊明在《饮酒（其五）》中有两句诗，既写出人的清淡而闲适的状态，又表现山的静穆而自在的情味，它们是“____________________，____________________”。请将韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》默写完整。一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。____________________，____________________！____________________？____________________。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。6．阅读下面的语段，按要求作答。那童子又正性起身看处，颈项里与手足上都是金箍，勒得疼痛，便就除那箍儿时，莫想褪得动分毫，这宝贝已此见肉生根，越抹越痛。行者笑道：“我那乖乖，恐你养不大，与你戴个颈圈镯头哩。”那童子闻此言，又生烦恼，就此绰起枪来，往行者乱刺。（《西游记》）语段中“童子”是谁？如何被收服的？请简述。二、阅读7．阅读下面文言文，完成下列小题。梁尝有疑狱，群臣半以为当罪，半以为无罪，虽梁王亦疑。梁王曰：“陶之朱公①以布衣富侔②国，是必有奇智。”乃召朱公而问曰：“梁有疑狱，狱吏半以为当罪，半以为不当罪，虽寡人亦疑，吾子决是，奈何？”朱公曰：“臣，鄙民也，不知当狱。虽然，臣之家有二白璧，其色相如也，其径相如也，其泽相如也，然其价一者千金，一者五百金。”王曰：“径与色泽相如也，一者千金，一者五百金，何也？”朱公曰：“侧而视之，一者厚倍，是以千金。”梁王曰：“善故狱疑则从去赏疑则从与。”梁国大悦。由此观之，墙薄则亟坏，缯③薄则亟裂，器薄则亟毁，酒薄则亟酸。夫薄而可以旷日持久者，殆未有也。故有国富民施政教者，宜厚之而可耳。（选自刘向《新序》）（注释）①陶之朱公：即范蠡（lí），他辅佐越王勾践灭吴之后，隐居陶山，改名朱公。②侔（móu）：等同。③缯（zēng）：丝织品的总称。1．对下列加点词的理解，不正确的一项是（）A．梁尝有疑狱狱：案件B．臣，鄙民也鄙：浅陋C．不知当狱当：应当D．殆未有也殆：恐怕2．选出断句准确的一项（）A．善|故狱疑则从去|赏疑则从与B．善故狱疑|则从去|赏疑则从与C．善故狱|疑则从去赏疑|则从与D．善故|狱疑则从去|赏疑则从与3．下列表述符合原文意思的一项是（）A．梁王认为陶朱公能依靠做布衣生意而富可敌国，一定有超人的智慧。B．陶朱公回答梁王询问时，拿一薄一厚两块玉璧作比，暗示梁王治狱要宽厚。C．梁王听从陶朱公的建议，推行仁政，厚上国人，举国上下欢欣鼓舞。D．作者姐梁王与陶朱公讨论“疑狱”一事意在说明“物薄易坏”的道理。4．翻译句子。（1）梁尝有疑狱，群臣半以为当罪，半以为无罪，虽梁王亦疑。（2）由此观之，墙薄则亟坏，缯薄则亟裂，器薄则亟毁，酒薄则亟酸。8．阅读下面文言短文，完成文后题目反裘负刍魏文侯出游，见路人反裘而负刍①。文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”（注释）①刍：柴火。1．翻译:若不知其里尽而毛无所恃耶？2．出自这个故事的一个成语是_________________________。9．文言文阅读。曾子衣①弊衣②以耕，鲁君使人往致邑③焉，曰：“请以此修衣④。”曾子不受。反⑤，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚⑥为不受？”曾子曰：“臣闻之受人者畏人予人者骄人。纵⑦子有赐，不我骄⑧也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足以全⑨其节也。”——（节选自《说苑·卷四》）①衣（yì）：穿。②敝衣：破旧衣服。③邑：原指县，这里指封邑，封地。④修衣：添置衣物。⑤反：同“返”，返回。⑥奚：什么，疑问词。⑦纵：纵然。⑧不我骄：即“不骄我”，不对我显露骄色。⑨全：保全，使……得以保全。1．解释下列语句中加点的词。①鲁君使人往致邑焉______②人则献之______2．下面句子节奏划分正确的一项是（）A．臣闻之／受人者畏人／予人者骄人B．臣／闻之受人者／畏人予人者骄人C．足／以全其节也D．足以全其／节也3．用现代汉语翻译下面的句子。曾子衣敝衣以耕。4．面对鲁国国君丰厚的馈赠，曾子却不接受。选文赞扬了曾子______的高贵品质。5．选文中曾子的品性与《鱼我所欲也》一文中哪句话相照应？请结合文章内容，具体分析两者之间的联系。10．阅读下文，完成后面小题中国墨①古代文人曰：“有佳墨者，犹如将之有良马也。”墨在“文房四宝”中的地位不言而喻，好的墨锭常被冠以“金不换”的美名。2007年，乾隆的御墨在拍卖中拍出448万元的天价，“中国墨”引起了更多的关注。②为什么墨的价值如此昂贵呢？这源于它制作工艺的复杂与考究。墨其实是一种“烟”，是一种以油烟、松烟等为原料纯手工制成的黑色颜料。它的制作，首先要点燃桐油、猪油等各种油类或松木取烟；再在烟中加入鸡蛋白、鱼皮胶、牛皮胶和各种香料、药材等，和成烟料团；然后将烟料团放入铁臼中捣练三万次左右，或用铁锤锤击一万次左右，制成墨团；最后把墨团放入墨模中，合紧锤砸即可制成松烟墨或油烟墨的成品——“烟墨”。③烟墨的选择和应用直接影响到书画作品的神采，由于制作原料的差异，松烟墨色乌光泽度差，胶质轻，只宜写字；油烟墨色黑，有光泽，多用于绘画。中国画一般多用油烟墨，只有着色的画偶尔用松烟墨。墨的浓淡更是影响作品艺术效果的直接要素。浓墨书写时行笔实而沉，墨不浮，具有凝重沉稳，神采外耀的效果。淡墨介于黑白之间，呈灰色调，给人以清远淡雅的美感。涨墨是指过量的墨水在宣纸上溢出笔画之外的现象，这种墨法既保持了笔画的基本形态，又线面交融，富有朦胧的墨趣。④由于人们对墨的喜爱，“墨”已经超过了它作为一种书写工具的内涵，成为构成中国文化的重要元素。从字形上看，“墨”字上“黑”下“土”，表明墨是用黑灰制成的；后来，“墨”因它的颜色而有了“黑色”的意思;“墨”又因用它创作的艺术作品的形式，引申为“诗文或书画”。“墨客”指的就是善于书写作画的文人，他们的作品被称为“墨迹”，珍贵的字画则被称为“墨宝”。⑤成语“胸无点墨”用来形容一个人没有学问。“惜墨如金”形容绘画写作诗文的态度极其严谨，从不轻易落笔，“舞文弄墨”常指玩弄文字技巧，而“孟母三迁”更是把“近朱者赤，近墨者黑”的内涵演化到极致了。(有删改）1．第③段画线句子主要运用了哪种说明方法？有什么作用？2．阅读全文，说说本文是从哪些方面介绍中国墨的？11．阅读下面的文字，完成小题。武侯祠：一千五百年的沉思梁衡①中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，没有那一座能像成都武侯祠这样，让人生无限的崇敬，无尽的思考和深深的遗憾。这座带有传奇色彩的建筑，令海内外所有的崇拜者一提起它就生一种神秘的向往。②武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。两颗古榕为屏，一对石狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。你只要往门口一站，一种尘世暂离，而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条五十米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。这阴绿的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备：我们将去造访一位一千五百年前的哲人。进而门又一座四合庭院，约五十米深，刘备殿飞檐翘角，雄踞正中，左右两廊分别供着二十八位文臣武将，过刘备殿，下十一阶，穿过庭，又一四合院，东西南三面以回廊相通，正北是诸葛亮殿。由诸葛亮殿沿一红墙和翠竹夹道就到了祠的西部——惠陵，这是刘备的墓，夕阳抹过古冢老松，教人想起遥远的汉魏。由诸葛亮殿向东有门通向一片偌大的园林。这些树、殿、陵都被一线红墙环绕，墙外车马喧，墙内柏森森。诸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子庙，右依先帝陵，千百年来香火不绝，这气象也真绝无仅有了。③公元234年，诸葛亮在进行他一生的最后一次对魏作战时病死军中。一时国倾梁柱，民失父相，举国上下莫不悲痛，百姓请建祠庙，但朝廷以礼不合，不许建祠。于是每年清明时节，百姓就于野外对天设祭，举国痛呼魂兮归来。这样过了三十年，民心难违，朝廷才允许在诸葛亮殉职的定军山建第一座祠，不想次例一开，全国武侯祠林立。成都最早建祠是在西晋，以后多有变迁。先是武侯祠与刘备庙毗邻，诸葛亮祠前香火旺，刘备庙前车马稀。明朝初年，帝世之胄朱椿来拜，心中很不是滋味，下令废武侯祠，只在刘备殿旁附带供诸葛亮。不想事与愿违，百姓反把整座庙称武侯祠，香火更甚。到康熙年间，为解决这个矛盾，干脆改建为君臣和庙，刘备在前，诸葛在后，以后朝廷又多次重申，这祠的正名为昭烈庙（刘备谥号烈帝），并在大门上悬以巨匾。但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，直到今天。“文化大革命”，曾经疯狂地破坏了多少文物古迹，但武侯祠却片瓦未损，至今每年还有二百万人来拜访。这是一处供人感怀、抒情的所在，一个借古证今的地方。④我穿过一座又一座的院落，悄悄地向诸葛亮殿走去。这殿不像一般佛殿那样深暗，他为丞相治国之地，殿柱矗立，贯天地正气，殿门前敞，容万民之情。诸葛亮端坐在正中的砻台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，历史的风尘不能把他从沉思中唤醒。他的左右是其子诸葛瞻，其孙诸葛尚。瞻与尚在诸葛亮死后都为蜀汉政权战死沙场。殿后有铜鼓三面，为丞相当初治军之用，已绿锈斑驳，却余威尚存。我默对良久，隐隐如闻金戈铁马声。殿的左右两壁书着他的两篇名文，左为《隆中对》，条分屡析，预知数十年后天下事；右为《出师表》，慷慨陈辞，痛表一颗忧国忧民的心。我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“思想家”的过去。我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。记得小时候读《三国》，总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。这样一位才比天高，德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。但他还是输了，上帝为中国历史安排了一处最雄壮的悲剧。⑤假如他生在古周、盛唐，他会成为周公、魏征；假如上天再给他十年时间，他也许会再造一个盛汉；假如他少一点愚忠，真按刘备的遗言，将阿斗取而代之，也许会又建一个什么新朝。我胸中四海翻腾作着这许多的“假如”，抬头一看，诸葛亮还是那样安静地坐着，目光更加明净，手中的羽扇像刚刚轻挥过一下。我不觉可笑自己的胡思乱想。我知道他已经这样静坐默想了一千五百年，他知道天命不可违，英雄无法造一个时势。⑥一千五百年前，诸葛亮输给了曹魏，但他却赢得了从此以后所有人的心。我从大殿上走下，沿着回廊在院中漫步。这个天井式的院落像一个历史的隧道，我们随手可翻检到唐宋遗物，甚至还可以驻足廊下，与古人、故人聊上几句。杜甫是到这祠里最多的。他的名句“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”，唱出了这个悲剧的主调。院东有一块唐碑，正面、被面、两侧或文或诗，密密麻麻，都在与杜甫作着悲壮的唱酬。唐人的碑文说：“若天假之年，则继大汉之祀，成先生之志，不难矣。”元人的一首诗叹道：“正统不惭传千古，莫将成败论三分。”明人的一首诗简直恨历史不能重写了：“托孤未负先君望，恨入岷江昼夜流。”南面东面两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，笔走龙蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电，我默读着“临表涕零，不知所言”，读着“汉贼不两立，王业不偏安”，看那墨迹如涕如泪，笔锋如枪如戟，我听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。这座天井式的祠院一千五百年来就这样始终为诸葛君的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂。我看到一个个的后来者，他们在这了扼腕叹息、仰天长呼或沉思默想。他们中有诗人，有将军，有朝廷的大臣，有封疆大吏，甚至还有割据巴蜀的草头王。但不管什么人，不管来自什么出身，负有什么使命，只要在这个天井小院里一站，就受到一种庄严的召唤。人人都为他的凛然正气所感召，都为他的忠义之举而激动，都为他的淡泊之志所净化，都为他的聪明才智所倾倒。人有才不难，历史上如秦桧那样的大奸也有歪才；有德也不难，天下与人为善者不乏其人，难得是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。⑦历史已经过去，我们现在追溯旧事，也未必对“曹贼”那样仇恨，但对诸葛亮却更觉亲切。这说明诸葛亮在那场历史战争中并不单纯地为克曹灭魏，他不过是要实现自己的治国理想，是在实践自己的做人规范，他在试着把聪明才智发挥到极限，蜀、魏、吴之争不过是这三种实验的一个载体。他借此实现了作为一个人，一个历史伟人的价值。史载公元247年，“恒温征蜀，尤见武侯时小吏，年百余岁。温问曰：‘诸葛丞相今谁与比？’答曰：‘诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。’”此事未必可信，但诸葛亮确实实现了超时空的存在。古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁死而后已。一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选，历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。1．本文题为“一千五百年的沉思”，作者到底“沉思”了哪些内容？请简要概括。2．本文主要写诸葛亮，为什么要在第②段提及刘备与惠陵？3．请简要赏析文中画线句子的表达效果。我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。4．作者为什么认为“诸葛亮确实实现了超时空的存在”？请分点概括。三、应用12．综合运用青年是祖国的未来，是国家的希望。在社会生活中，一个有道德的人，就应当学习和效法自然界的生生不息，在人生的全部过程中，自力更生，发愤图强，勇于拼搏。班级准备开展《君子自强不息》综合性学习，请你完成下列任务。（精神源流）中国自古不乏自强不息风骨的作品，下列诗句不能体现这种精神的一项是（）A．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。B．会当凌绝顶，一览众山小。C．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。D．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（寻找人物）语文书中也有许多自强不息的人物，请仿照示例举出一例。（限七——九年级语文课本）示例：邓稼先心怀祖国，鞠躬尽瘁，无愧“两弹元勋”。仿写:_____（探究材料）活动最后，老师出示了两则材料，让大家探究。请写出你的探究结果。材料一：2018年上半年，“芯片”一词因中兴事件而成为网上热词，向来不关注芯片的人们突然发现，原来芯片这类底层技术是如此的依赖进口!这一事实引发了人们的深思，暴露出中国在核心技术包括芯片等方面仍受制于人的现状，也让国内企业深刻认识到只有掌握核心技术，企业才能拥有蓬勃且持久的生命力，材料二：中国高铁经历了从无到有、从弱到强，从“跟跑”到“并跑”再到“领跑”的发展过程，实现了从“技术引进”，到“中国制造”，再到“中国创造”的跨越式赶超，形成了完整的高速铁路勘察、设计、建设、装备、运营、安全管理标准体系，以及高铁装备品牌和自主知识产权，成功开辟出了一条具有中国特色的高速铁路跨越式自主创新之路。撸起袖子加油干，中国高铁创造辉煌的业绩，向世界展示了中国铁路发展的伟大成就。探究结果：_______________四、综合性学习与写作13．读下面这首小诗，按要求作文。散步的时候/我走直路/儿子却故意/把直路走弯/我说/把弯路走直/就是捷径了/儿子说/把直路走弯/路就延长了这首诗带给你怎样的思考？请任选一个角度，自定立意，自拟标题，写一篇文章。要求：（1）联系自己的生活体验写作；（2）自选文体（诗歌除外），文章不少于500字；（3）不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

参考答案一、积累1、C【解析】

考查文学常识。C项“欧阳修，号放翁”对句子所作的判断与分析不正确。欧阳修，字永叔，号醉翁。2、D【解析】

此题考查正确使用词语的能力。答案为D。A搭配不当。莘莘学子：指众多的学生，不能指一个学生。B褒贬不当。耀武扬威：炫耀武力，显示威风。是贬义词，与句意不符。C谦敬错位。蓬荜生辉”：使寒门增添光辉。是敬辞，这里与句意不符。运用成语应注意的几个问题：1、注意理解成语的整体意义，不能望文生义；2、注意把握成语的结构特征，不能肢解其含义；3、注意成语语义的大小、适用范围，不要界限不清；4、注意把握成语的感情色彩，不要褒贬失当；5、注意把握成语的一词多义现象，不要“一概而论”。3、A【解析】

试题分析：A项，没有语病。B项，“大概”和“约”重复累赘，应该删去一个，故B错误。C项，“是因为……的缘故”句式杂糅，可去掉“的缘故”。故C错误。D项，两面对一面，不合逻辑，去掉“是否”，错误。据此，答案为A。4、C【解析】

C文学文化常识表述有错误。“迁”本义：向高处迁移。引申为晋升或调动。5、（1）寂寞梧桐深院锁清秋（2）自缘身在最高层。（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者（4）采菊东篱下，悠然见南山。（5）欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“拂、篱、弊、衰、朽”的书写。6、红孩儿；悟空请来观音，观音用莲花宝座降伏了红孩儿，戴上金箍儿收他做了善财童子。【解析】

试题解析：此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容。“红孩儿”是牛魔王和铁扇公主的儿子，绰号“圣婴大王”，住在火云洞。他使用一杆丈八火尖枪，武功非凡，又在火焰山修行三百年，炼成“三昧真火”，口里吐火，他的鼻子会喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒猪八戒。孙悟空战之不胜，去落伽山请来观音菩萨，用莲花宝座降伏了红孩儿，戴上金箍儿收他做了善财童子，最终成了正果。二、阅读7、1．C2．A3．B4．（1）梁国曾经有难以断定的案件，大臣们有些认为应当判有罪，有些人认为是无罪。即使是梁王也很疑惑。（2）由此看来，墙薄了就容易坍塌，丝织品薄就容易裂开，器物薄就容易毁坏，酒薄（淡，不醇厚）就容易发酸。【解析】1．试题分析：考查对方言词语的理解。C项“不知当狱”翻译为：不懂得如何断案。“当”应该解释为“判断”，不是“应当”。据此，答案为C。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“善故狱疑则从去赏疑则从与”的意思是：“好”。所以案件难断就从轻发落，奖赏若有疑问就赏与。所以，正确的句读是：善/故狱疑则从去/赏疑则从与。故答案为A。3．试题分析：考查对文章内容的理解。A项，“布衣”是指陶朱公凭借布衣（百姓）的身份，并不是说做布衣生意。B项，正确。C项，陶朱公并没有直接给梁王建议，只是以白璧为喻，委婉地告诉梁王要换个角度看问题，以厚德治国；文章也没有提到梁王推行仁政，厚赏国人。D项，两人讨论“狱讼”一事，意在说明“有国畜民施政者，宜厚之而可耳”，不是在说明“物薄易坏”的道理。据此，答案为B。4．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“尝（曾经）、狱（案件）、以为（认为）、虽（即使）”几个词是赋分点；（2）句中的“亟（急速）、缯（丝织品）、薄（淡，不醇厚）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：梁国曾经有难以断定的案件，大臣们一半认为应当判有罪，一半认为是无罪，即使是粱王也很疑惑。梁王说:“陶朱公(即范蠡)，凭借平民的身份而做到举国首富，这必定是因为他有超乎常人的智慧。”于是就召来范蠡问他说:“梁国有难以断定的案子，断案的人一半认为有罪，一半认为没有罪，即使我也很疑惑，先生你来判断一下这个案件，怎么样？”范蠡说:“我是个卑贱的小民，也不懂得如何断案。既然大王让我断，那么，(我举个例子)我家有两个白玉璧，它们的颜色、大小、光泽都差不多，但是它们的价钱，一个卖千金，一个卖五百金。”梁王说:“大小与色泽都差不多，一个卖千金，一个卖五百金，为什么？”范蠡说:“从侧面看，一个厚度是另一个的两倍，因此卖千金。”梁王说:“好。”所以案件难断就从轻发落，奖赏若有疑问就赏与。梁国百姓非常高兴。由此看来，墙薄了就容易坍塌，丝织品薄了就容易裂开，器物薄了就容易毁坏，酒薄(淡，不醇厚)就容易发酸。那些薄的事物能够保持很长时间的，大概还没有。所以统治人民施行政令教化的诸侯们，应该以厚德对待人民才可以。8、1．你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了，皮裘上的毛就会失去依托了吗?2．皮之不存，毛将焉附【解析】

1．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：耶：句末语气词，相当于“吗”。恃：依靠，凭借，文中意为“附着”。2．此文写魏文侯出游，看到路人背柴草，他们为了保护皮袄的毛而反穿皮袄，魏文侯从中认识到“若不知其里尽而毛无所恃耶？”的治国之道。成语“皮之不存，毛将焉附”意思是：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。译文：魏国国君文侯出门游历，看见一个路人将裘皮衣服翻过来穿然后背柴火。文侯说："为什么将裘皮衣服翻过来穿而背柴火?"路人回答说："我爱惜它的毛。"文侯说："你不知道里皮磨坏了，那么毛就没地方附着了吗?"9、1．①派遣②代词，指封地2．A3．曾子穿着很破旧的衣服在耕田。4．廉洁自律（意对即可）5．与之对应的句子是“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”，联系：曾子即使自身生活贫困，也不为荣华富贵所动，也不肯为权贵操控。这种坚持原则，不会见利忘义的正直品格，正与《鱼我所欲也》文中提倡的观点一致。【解析】1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“鲁君使人往致邑焉”翻译为“鲁国的国君派人要封送给他一座城”，“使”意思是“派”。“人则献之”翻译为“是别人献给你的”，“之”是代词指“城池”。2．此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。B：臣闻之／受人者畏人／予人者骄人。C和D：足以／全其节也。故选A。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“曾子衣敝衣以耕”句中“衣”意思是“穿”，“敝衣”意思是“破衣服”。语序正常，据此翻译。4．此题考查的是对文章内容的理解。面对鲁君赠送的城池，曾子“不受”“复往，又不受”“终不受”，可以看出他廉洁自律的品质。据此作答。5．此题考查的是迁移理解。此文中曾子对于不合礼义的馈赠不接受，这与孟子的“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉”对应。文中曾子“衣①弊衣②以耕”，可见他生活窘迫，但对于别人的赠送“不受”“复往，又不受”“终不受”，可见他坚守自己的本心。据此理解作答。译文：曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一座城，说：“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不接受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对接受东西的人显露骄色。纵使国君赏赐了我土地，也不对我显露一点骄色，（但）我能不因此害怕（得罪他）吗？”曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事，就说：“曾参的好品德是足够用来保全他的节操的。”10、1．运用分类别的说明方法，条理清晰地说明了墨的浓淡更是影响作品艺术效果的直接要素。2．文章是从墨的制作过程(或墨价值昂贵的原因或墨制作工艺的复杂与考究)、墨的选择和应用、墨的意义的演变(或墨的文化内涵)三个方面来介绍中国墨的。【解析】1．本题考查学生对说明方法及其作用的分析能力。解答时要知道说明方法的种类：分类别，下定义、举例子、作比较、列数字、打比方。要知道每种说明方法的标志，做题时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容看说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。画线句分别介绍了浓墨、淡墨、涨墨三种墨法，属于分类别的说明方法，条理清晰地说明了墨的浓淡是影响作品艺术效果的直接要素。点睛：对说明方法及其作用的分析，可以套用下面的格式去作答：运用**的说明方法，**地说明的****。注意此格式包含三个要点：说明方法+说明方法自身的作用（下定义——科学准确、作比较——突出、打比方——生动形象、分类别——条理清晰、列数字——准确具体、举例子——具体）+结合文章的具体内容。2．本题考查学生对说明文主要内容的分析概括能力。解答本题就是归纳说明文分说的主要内容。一般来讲，说明文分说段落的首句都是主旨句，接下来是一些支撑句。主旨句多为概括性较强的句子，如第②段首句“为什么墨的价值如此昂贵呢”，第③段首句“烟墨的选择和应用……”，第④段首句“由于人们对墨的喜爱……成为构成中国文化的重要元素”，对这样的句子进行简单的概括，即为本题答案。11、1．①诸葛亮的生平经历。②诸葛亮让人生出无限崇敬、无尽思考的原因。2．①按照空间顺序进行说明，符合武侯祠的格局，契合作者的游览顺序。②为下文写诸葛亮殿以及诸葛亮其人做铺垫。③衬托出诸葛亮能在一千五百年后依旧享此前配天子庙、右依先帝陵之祀地，并千百年来香火不绝的绝无仅有的气象。3．通过想象，仿佛置身其中，让读者也心生亲切；运用排比的修辞手法，生动形象地写出了诸葛亮的人生经历，使人物形象更为丰满，突出强调了诸葛亮的德才兼备。4．①为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。②德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。实现了历史伟人的价值，被百姓爱戴，被历史铭记。【解析】1．要求学生仔细阅读文本。从整体上把握文本。结合第⑥段“一千五百年前，诸葛亮输给了曹魏，但他却赢得了从此以后所有人的心。”这句话是过渡句。承接上文写了诸葛亮的生平经历。引起下文写了诸葛亮让人生出无限崇敬、无尽思考的原因。2．要求学生仔细阅读文本。答题区间在第②段。结合“我们将去造访一位一千五百年前的哲人。进而门又一座四合庭院，约五十米深，刘备殿飞檐翘角，雄踞正中，左右两廊分别供着二十八位文臣武将，过刘备殿，下十一阶，穿过庭，又一四合院，东西南三面以回廊相通，正北是诸葛亮殿。由诸葛亮殿沿一红墙和翠竹夹道就到了祠的西部——惠陵，这是刘备的墓，夕阳抹过古冢老松，教人想起遥远的汉魏。由诸葛亮殿向东有门通向一片偌大的园林。这些树、殿、陵都被一线红墙环绕，墙外车马喧，墙内柏森森。诸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子庙，右依先帝陵，千百年来香火不绝，这气象也真绝无仅有了。”分析即可。这是按照空间顺序进行说明，符合武侯祠的格局，契合作者的游览顺序。同时点明了武侯祠的位置。为下文做铺垫。衬托出诸葛亮能在一千五百年后依旧享此前配天子庙、右依先帝陵之祀地，并千百年来香火不绝的绝无仅有的气象。3．要求学生赏析句子一般从修辞方法，描写方法，遣词造句等角度入手。结合“我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。”分析，四个“我看到他……”采用了排比的修辞方法。增强了语言气势，生动形象地写出了诸葛亮的人生经历，使人物形象更为丰满，突出强调了诸葛亮的德才兼备。表达了作者对诸葛亮的敬仰之情。4．理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。结合“古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁死而后已。一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选，历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。”分析得出：诸葛亮为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。实现了历史伟人的价值，被百姓爱戴，被历史铭记。三、应用12、（1）D（2）示例：鲁迅自尊自强，弃医从文，堪称“中国脊梁”。人物恰当，句式接近即可。（3）国家只有自强不息，勇于创新，掌握核心技术，才能不受制于人，引领世界潮流。【解析】

这是一道语文综合实践活动题。第（1）题中“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”意思是策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今