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文档简介
初中语文七年级下册《说和做》复习知识清单一、(一)核心基础积累与运用【基础】【必考】1、字音字形全掌握(1)易读错字:【重点】“锲而不舍”的“锲”读qiè,不读qì;“气冲斗牛”的“斗”读dǒu,指星宿,不读dòu;“校补”的“校”读jiào,意为订正,不读xiào;“地壳”的“壳”读qiào,不读ké;“赫然”的“赫”读hè,不读chì;“澎湃”读péngpài,注意均为三点水旁。(2)易写错字:【高频】“深宵”的“宵”是宝盖头,指夜晚,区别于“云霄”的“霄”(雨字头);“沥尽心血”的“沥”是三点水旁,注意右半部分;“卓越”的“卓”上半部分是“十”非“土”;“秩序”的“秩”右半部分是“失”非“矢”;“慷慨”二字均为竖心旁;“炯炯目光”的“炯”是火字旁,右半为“同”。(3)重点词语释义:【理解】“锲而不舍”:雕刻不停,比喻有恒心,有毅力;“兀兀穷年”:用心劳苦地一年到头这样做;“沥尽心血”:比喻付出了全部精力;“群蚁排衙”:指整齐地排列着;“迥乎不同”:很不一样;“气冲斗牛”:形容气势之盛可以直冲云霄。2、文学常识双识记(1)作者臧克家:【基础】现代著名诗人,被誉为“农民诗人”,山东诸城人,是闻一多先生的得意门生。其诗歌风格凝练质朴,饱含深情。代表作有诗集《烙印》《罪恶的黑手》,纪念鲁迅的诗篇《有的人》广为传颂。(2)传主闻一多:【重要】湖北浠水人,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,杰出的诗人、学者。他是新月派代表诗人,代表作有诗集《红烛》《死水》,以“红烛”象征奉献精神,以“死水”批判社会黑暗;学术研究涉猎极广,著有《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等,致力于从文化中探寻救国良方。1946年因怒斥国民党特务,惨遭暗杀,用生命践行了言行如一。二、(二)文本精读与核心脉络【重中之重】1、双线结构解构(1)作为学者的闻一多(第17自然段):【核心】“做了再说,做了不说”。(2)作为革命家的闻一多(第820自然段):【核心】“说了就做,言行一致”。(3)过渡段与过渡句:【技巧】第7自然段“做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个方面,——作为学者的方面”和第8自然段“闻一多先生还有另外一个方面,——作为革命家的方面”起到了承上启下的关键作用,将两部分内容紧密衔接,使文章结构清晰,逻辑流畅。2、典型事例梳理(1)学者方面(三件事):【基础】撰写《唐诗杂论》;撰写《楚辞校补》;撰写《古典新义》。(2)革命家方面(三件事):【基础】起稿政治传单;在群众大会上大骂特务,发表即兴演讲;参加游行示威,走在队伍最前头。3、人物形象概括(1)作为学者:【归纳】是一位严谨刻苦、谦逊实干、废寝忘食、目不窥园、具有锲而不舍精神的卓越学者。他潜心钻研典籍,目的是给衰微的民族开一剂救济的文化药方。(2)作为革命家:【归纳】是一位大义凛然、勇敢无畏、爱憎分明、敢于直面惨淡人生和正视淋漓鲜血的民主战士。他不仅是口的巨人,更是行的高标。三、(三)写作技法深度赏析【高频考点】1、选材与组材的艺术(1)选材典型,以小见大:作者没有面面俱到地叙述闻一多的一生,而是精选了他学术研究和革命斗争中最具代表性的六个片段,通过这些具体的言行片段,折射出其伟大的人格。(2)结构严谨,剪裁得当:以“说和做”为线索贯穿全文,将学者和革命家两个身份并置对比,先写学者的“静”与“实”,后写革命家的“动”与“勇”,两部分各有侧重又相互映衬,共同服务于“言行一致、爱国奉献”这一核心主题。2、语言特色品味【难点】【赏析】(1)诗化的语言,富有感染力:作者本身就是诗人,因此文章语言凝练、形象、富有诗意。如“他向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏”,将枯燥的学术研究写得动感十足,充满力量。(2)生动的细节描写:【必考】如“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”,通过“密密麻麻”和“群蚁排衙”的细节,生动形象地表现了闻一多先生治学态度的严谨和一丝不苟。又如“昂首挺胸,长须飘飘”的动作和外貌描写,刻画出闻一多先生在生死关头大义凛然、视死如归的革命者形象。(3)精当的议论与抒情:【高频】文章在叙述中穿插了大量议论和抒情语句,直接点明人物精神。如开篇的引语“人家说了再做,我是做了再说”,结尾的“他,是口的巨人。他,是行的高标”,以及文中“闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士”等,这些语句起到了画龙点睛、升华主题的作用,也抒发了作者对恩师的无限崇敬与赞美之情。(4)富有气势的对称句:【赏析】如“仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍”,句式整齐,节奏感强,富有气势,深刻地表现了闻一多先生对学术的执着追求。四、(四)重点语句涵咏解读【理解】【必考】1、“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。”【解析】这是比喻的说法。【深刻含义】“文化药方”指闻一多先生希望通过研究中华民族的历史文化,发掘其精华,来寻找一条振兴民族精神、挽救民族危亡的道路。这形象地表现了他从事学术研究的根本目的是为了救国。2、“深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,‘漂白了四壁’。”【解析】“深宵灯火”指深夜的孤灯。【深刻含义】这句话描绘了闻一多先生深夜苦读的场景。灯光不仅照亮了书斋的四壁,更象征着它照亮了先生探寻的学术之路,也寄托了先生寻求民族光明未来的理想信念。“漂白了四壁”既写实,又富有诗意,烘托出学者潜心治学的宁静与专注。3、“1930年到1932年,‘望闻问切’也还只是在‘望’的初级阶段。”【解析】“望闻问切”是中医术语,这里用来比喻探索救国道路的方法。【深刻含义】作者把衰微的民族比作一个病人,把闻一多先生的学术研究比作给民族诊病。这句话形象地说明了闻一多先生当时对民族文化的研究还处在最初级的探索阶段,突出了他救国探索的艰辛与漫长。4、“他,是口的巨人。他,是行的高标。”【解析】结尾两句,总结全文。【深刻含义】“口的巨人”意味着他说出来的话有分量、有力量,敢说真话,说出真理;“行的高标”意味着他的行为是楷模,是标杆,他的实践达到了最高境界。两者结合,高度赞扬了闻一多先生言行一致、表里如一、以生命践行的崇高人格。五、(五)考点考向与解题策略【应试指南】1、常见考查方式(1)基础积累题:字音字形辨析、词语释义、文学常识填空。(2)整体感知题:概括文章主要内容、梳理文章结构、概括人物形象特点。(3)词句赏析题:赏析加点词语的表达效果;赏析画线句子的妙处(从修辞、描写、关键词等角度)。(4)内容探究题:分析标题的含义及作用;分析过渡段的作用;分析对比手法的作用;理解重点句子的深刻内涵。(5)拓展延伸题:联系生活实际,谈谈对“说和做”的理解;结合闻一多的精神,写一段感悟。2、解题步骤与技巧(1)词句赏析题三步走:第一步(明手法/抓关键词),指出句子运用的修辞手法(如比喻、拟人、排比)、描写方法(如动作、神态、细节描写)或富有表现力的词语(如动词、形容词);第二步(析内容),生动形象地/具体准确地写出了……(结合语境,概括句子内容);第三步(表情感/品效果),表现了人物……的性格/品质,表达了作者……的情感,或增强了文章的感染力。(2)人物形象分析题:【方法】从事件入手(他做了什么,看出他是怎样的人);从细节描写入手(对他的动作、语言、神态描写,体现什么品格);从作者的议论抒情句入手(作者直接评价了他什么)。答题格式:从……(事件/描写/评价)中可以看出闻一多先生是一个……的人。(3)对比手法作用题:【答题模板】将……和……进行对比,突出了闻一多先生……(作为学者的沉稳实干与作为革命家的英勇无畏),更鲜明、更全面地展现了他言行一致、爱国奉献的崇高精神,给读者留下更深刻的印象。(4)标题含义理解题:先答表层含义(指闻一多先生关于“说”和“做”的言论与行为);再答深层含义(象征闻一多先生言行一致、表里如一的高尚人格;也指文章围绕“说和做”来组织材料的线索作用)。3、易错点警示(1)审题不清:题目要求“赏析加点词语”,不能只解释词语意思,一定要结合语境分析其表达效果。题目要求“联系生活实际”,切忌只谈文中人物,不谈自己。(2)概念混淆:辨析“对比”与“衬托”。“对比”是双方面的,两者互相比较,突出各自特点;“衬托”是单方面的,用一个事物陪衬另一个事物。(3)理解肤浅:对“做了再说”“做了不说”“说了就做”的理解,不能只停留在字面,要深入其精神内核——谦逊的实干精神与无畏的斗争精神,这两者统一于深沉的爱国主义。六、(六)跨学科视野与核心素养拓展【素养提升】1、历史视角的链接(1)时代背景:本文涉及的闻一多先生作为民主战士的事迹,发生在中国抗日战争胜利后至解放战争初期的19451946年。当时国民党反动派坚持独裁,镇压民主力量,制造了“一二·一惨案”,并暗杀了民主人士李公朴。闻一多先生在参加李公朴追悼会时,明知危险却依然拍案而起,发表了著名的《最后一次演讲》,其“前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门”的誓言,与课文内容完全契合。(2)精神传承:从古代的“修身齐家治国平天下”,到近代的“天下兴亡,匹夫有责”,再到闻一多先生身上体现的“爱国、进步、民主、科学”的五四精神,是一脉相承的。他的“红烛”精神,也是中华民族脊梁的缩影。2、道德与法治的思辨(1)价值观引导:【讨论】在当今社会,我们如何理解“说和做”?闻一多先生“做了再说”甚至“做了也不说”的实干精神,对于我们反对空谈、崇尚实干、克服浮躁心理有何启示?作为中学生,如何在学习和生活中做到“言行一致”?(2)责任与担当:闻一多先生从一位埋头书斋的学者,转变为一位冲锋在前的民主斗士,这种转变是基于对国家命运的深切关怀。这启发我们,个人的成长、学习的选择,最终应与社会发展、国家需要相结合,培养社会责任感和历史使命感。3、艺术欣赏的延伸(1)诗歌互文:阅读闻一多先生的《红烛》《死水》等诗作,感受其诗歌中蕴含的浓烈爱国情怀和批判精神。例如《红烛》中“红烛啊!流罢!你怎能不流呢?请将你的脂膏,不息地流向人间,培出慰藉的花儿,结成快乐的果子!”这种奉献精神正是他
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