2025~2026学年广东省信宜市八年级上学期第二次月考语文试卷

2025~2026学年广东省信宜市八年级上学期第二次月考语文试卷一、默写1.小文对所学古诗文名句进行分类整理，请帮助他完成。

出处写作方法/内容主旨归纳对应的古诗文名句陶渊明《饮酒》（其五）诗人的洒脱自得、崇尚自然让我们赞叹不已。采菊东篱下，（1）________。杜甫《春望》移情于物，表达感时伤世之情。（2）_____，恨别鸟惊心李贺《雁门太守行》运用典故，表达将士们誓死报国之心。（3）______，______李清照《渔家傲》结合神话传说，直陈对美好境界的向往。（4）_______，______孟子《富贵不能淫》提出了真正大丈夫之道。（5）富贵不能淫，_______，________。孟子《生于忧患，死于安乐》由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理。（6）______，______，国恒亡。晏殊《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）对时光流逝、伤春怀旧的惆怅、感伤和惋惜之情。（7）______，______二、积累运用阅读下面语段，根据语境完成下面小题。翻开课本，时事、历史、山水、人情，如沿途风景扑面而来。茅盾目睹西北高原上倔强挺立、没有（1）pángyì斜出的姿态、力争上游的白杨树，用几经锤炼的语言抒发了对北方抗日军民的赞扬，荡气回肠：汪曾祺遇见了时常送缅桂花来的房东母女，心软软的，不是怀人，不是思乡；朱自清的《背影》永存在读者心中，读到“哪知老境却如此（2）tuítáng”时，让人想起了那个（3）bùlǚpánshān、令人惦念的“背影”，感人至深；《我为什么活着》让我们感受到了罗素生活中的三大动力：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情”。在阅读这些文学作品中，使我们的视野更加宽广，精神更加丰盈。2．根据拼音写出相应的汉字。（1）pángyì()（2）tuítáng()（3）bùlǚpánshān()3．下列解说不正确的一项是（）

A．“力争上游”“感人至深”“沿途风景”“倔强挺立”的短语结构类型各不相同。B．“汪曾祺遇见了时常送缅桂花来的房东母女”的句子主干是“汪曾祺遇见送缅桂花母女”。C．“时事、历史、山水、人情，如沿途风景扑面而来”是比喻句，属于比喻句中的明喻。D．“荡气回肠”这一成语在语段中使用正确。4．文中画横线句子有语病，请写出修改意见三、综合性学习班级开展“山水家园”主题学习活动，同学们积极参与。5．下面是为“行山水，阅家园”活动队旗设计的两个图案，你会选择哪一项？说明理由。说明：两个图案均由两部分构成。图案1上半部分为草书“行”字，图案2上半部分为小篆“阅”字；两个图案下半部分均形似山水。6．经历以上活动，同学们认为“行山水”就是“阅家园”，而且对“阅家园”有了更深入的理解。你认为“阅”字还可以用哪个同音字替代？请说明理由。四、整本书阅读7.根据《红星照耀中国》和《红岩》的相关内容，完成下面的探究任务。(1)在《红星照耀中国》《红岩》中，众多红色人物在思想性格、精神品质上展现了多面性，下面选项中人物与描述不匹配的一项是（）

A徐海东

脾气暴躁且言行敏捷：湖南饥荒，有大地主高价卖米，他带领农民攻打地主家，运走存粮；斯诺和他骑马时，突然喊出“冲到顶上去！”的挑战。B贺龙

同情穷人且很谦虚：国民党军阀处决大批工人、农民，使其毅然投向共产党；他总是希望别人提出批评，留心听取意见。C江姐

细致周全且意志如铁：她被捕前从容处理联络信物；面对酷刑不屈服。D许云峰

机警老练且大义凛然：他在沙坪坝书店识破陷阱；在茶园主动起身掩护李敬原，让其安全脱身。

A．AB．BC．CD．D(2)从《红星照耀中国》到《红岩》回答了“中国革命何以成功”这一命题。有人说是因为“延安到重庆的坚守”，有人说是“红小鬼到小萝卜头的传承”，还有人说是“从反围剿到反压迫的斗争”，你认为呢？请你选择其中一个观点，结合两本书具体情节，谈谈你的理解。五、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】己卯上元，余在儋州。有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣舍中掩关熟睡已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。（节选自苏轼《书上元夜游》）【丙】单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。（王维《使至塞上》）8．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“过”，拜访，与《陈太丘与友期行》“过中不至”的“过”意思相同。B．“从”，跟随，与《论语》“择其善者而从之”的“从”意思相同。C．“盖”，大概，与【甲】“盖竹柏影也”的“盖”意思相同。D．“走”，跑，与《木兰诗》“双兔傍地走”的“走”意思相同。9．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（）归舍A已三鼓B矣C舍中掩关D熟睡E已再鼾矣10．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。（1）但少闲人如吾两人者耳。（2）予欣然从之。11．【甲】【乙】两文都体现了苏轼的“闲适”心境。请简要分析两文中这种心境的具体表现。12．【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到“豁达”这个词，请结合三篇诗文的具体内容简要分析。六、现代文阅读材料一：“十里不同风，百里不同俗”。这里的“俗”，指的就是地域性的风俗文化。由于地理环境、历史背景以及民族信仰的差异，在长期的历史过程中，不同地域、不同族群间形成了不同的风俗习惯和风土人情，体现在方言、饮食、服饰、住宅、节庆等方方面面。这些独特的风俗文化，承载着一方地域的乡土情结和文化认同。入乡随俗，前提当然是要先入乡问俗。了解当地的风俗文化，来一个孔夫子的“每事问”。这既是一种学习、一种适应，也是对地域文化的一份尊重。《礼记·曲礼》中说：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”这三问，同样适用于今天。做到入乡随俗，根本上还是一个情感问题。情感上尊重当地的风俗习惯，就会努力地去学习、去适应，时间一长也就习惯了，自然就入乡随俗了。只有入乡随俗了，才能消除交流的障碍，拉近彼此的距离，生活和工作起来自然会顺畅许多，更在情感上真正地融入了当地。（选自2025年04月21日《人民日报》，有删改）材料二：人们常说“入乡随俗”，强调要顺应不同地方的风俗习惯，融入当地的生活。然而，在某些特定的情境下，不入乡随俗也能成为一种独特而有效的帮助。在文化传承与发展的领域，不入乡随俗可能会带来新的活力。以某个偏远山区的传统手工艺为例，由于过于守旧，产品渐渐失去了市场竞争力。这时，有一位外来的设计师来到这里。他没有完全遵循当地传统的制作模式，没有入乡随俗地按照原有的风格去创作，而是帮助他们传承和发展传统手工艺，让古老的技艺重新焕发出了生机。在社会观念的变革方面，不入乡随俗同样能发挥重要作用。在一些重男轻女思想较为严重的地区，女孩往往在教育、就业等方面受到不公平的对待。然而，有一位支教老师来到这里，她没有入乡随俗地认同这种落后的观念，而是积极鼓励女孩们努力学习。越来越多的女孩开始勇敢地追求自己的梦想，打破了传统观念的束缚，也推动了当地社会观念的进步。不入乡随俗并非是一种叛逆或不尊重，而是在特定的情况下，以一种新的视角和方式去解决问题，为他人、为社会带来积极的影响。它是一种勇气，也是一种智慧，能在不同的领域发挥独特的作用，成为一种别样的帮助。（选自2025年04月9日《江西日报》，有删改）材料三：近日，一位南方新媳妇准备和北方老公回家过年，身未动就已得知那边要向至亲长辈下跪领红包，甚至新媳妇上门第一年连亲族其他长辈也要跪。女方认为这种拜年方式“很封建、有点侮辱人”，男方则认为应该入乡随俗。天涯社区这则关于“过年要不要给长辈下跪磕头”的帖子在网络上引发巨大争议。（选自2018年02月10日《华声在线》）13．仿照示例，根据材料一，用简洁的语言为“入乡随俗”撰写一则词条。【示例】墨守成规——墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。这个词含贬义。14．以下是学校辩论会辩论记录，请你依据材料一、材料二，推测并填写缺失内容。

辩题_____________________辩方正方反方理由（1）“入乡随俗”承载着一方地域的乡土情结和文化认同。

（2）___________________

（3）“入乡随俗”可以消除交流的障碍，拉近彼此的距离，生活和工作起来自然会顺畅许多，更在情感上真正地融入了当地。（1）___________________

（2）不入乡随俗并非是一种叛逆或不尊重，而是在特定的情况下，以一种新的视角和方式去解决问题。

（3）不入乡随俗为他人、为社会带来积极的影响。它是一种勇气，也是一种智慧，能在不同的领域发挥独特的作用，成为一种别样的帮助。15．辩手潇潇对材料三中“过年领红包要不要给长辈下跪磕头”的争议不置可否，请你根据材料一、材料二帮她明确观点，并阐述理由。阅读下面的文字，完成下面小题。萧萧白杨许冬林①白杨树是我见过的生长得最专注的树了。树干挺拔向上，像毛笔的中锋，笔直指向天空。那些丫枝里，没有一个逃兵，哪怕一点异心都没有。看着那样统一步调的丫枝，在主干的统领下，奔向同一个方向，会让人心底涌起“忠诚”两字。②和白杨相比，感觉南方的树木是娇生惯养的。南方有佳木，它们枝叶蓊郁，八方伸展，是一副柔媚多情的姿态。而白杨呢，它大约是乔木中的君子，行坐端庄，穆穆临风。③以前读到“白杨多悲风，萧萧愁杀人”，我以为白杨秋风是一幅仓皇晦暗的画面。“萧萧”是白杨在风里落叶的声音——长风浩荡，秋色肃杀，和落叶一起沉寂于大地的，还有永不复返的生命。《古诗十九首》里，白杨就这么萧条冷落，似乎一直在很悲剧地落叶。④后来做中学老师，给学生上《白杨礼赞》，依旧将信将疑，以为作者是怀着主观偏见，生生把晦暗苍凉的白杨给提亮了。直到亲眼看见，才惊觉白杨原来不那么萧索。⑤在新疆，秋日朗照的天空下，看到水渠边的一排白杨树，我竟然也和上世纪四十年代初的茅盾先生一样，惊奇地叫了一声。⑥白杨实在英挺，是纤尘不染的那种英挺伟岸。⑦“微风吹，吹得绿叶沙沙响，太阳照得绿叶闪银光。”风吹白杨，万叶翻动，萧萧有声。西北地区的树木还有一个特点，就是叶子要稀一点。叶子的间隙里，风可以张开膀子穿过去。不像南方的树，叶子太密太厚，永远是荷尔蒙旺盛的青春期，风一吹，声音模糊得没有重点。⑧我喜欢白杨，喜欢它的这种疏朗与简洁，就像难得一遇的谦谦君子，儒雅、低调，懂得节制欲望，与攘攘尘世总是保持一段距离，可又是有力量的。我站在白杨下，听风吹白杨，感觉像是站在楼兰遗址的颓墙前，虔诚地倾听古人浑厚庄严的歌谣。⑨白杨入画。但不是中国水墨，而是西洋油画。西北无边无际的阳光下，白杨被照得通体明亮，气宇轩昂。叶子翠绿，树干纯白，色彩饱和度强。而西洋油画，用色饱满，适宜画白杨。在油画框里，白杨用枝干和茂盛的叶子，来表达阳光醇厚，表达天空高远。⑩去交河故城时，我在吐鲁番的一条路边停下，特意下车，亲手抚摸了一棵白杨。⑪交河故城是唐朝安西都护府遗址，在吐鲁番。安西都护府是唐代西域的最高军政机构，首任都护是乔师望，他是唐朝将领，庐陵公主的驸马。后来接任的郭孝恪击败龟兹后，把安西都护府从交河城迁到了龟兹，即今天的新疆库车县。此后，都护府在唐蕃战火中几失几守，最后府衙基本稳定在龟兹。王维有《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维诗里的安西，已经是位于龟兹的安西都护府了。⑫在唐代，从长安望向安西都护府，那是山长水阔，黄沙漫天。那些远赴西北镇守边塞的文武官员，那些鞍马风尘夜夜望乡的中原士兵，一定在不遇故人的孤独中，用白杨的葱茏喂养着乡思和希望。⑬“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”边塞诗人岑参写出了边地苦寒却也雄奇的大观。那时，怀着建功立业的志向，岑参第二次出塞任职。新的守边人来了，老的守边人回去，一拨拨人马轮换，用人之颠沛换国之长安。岑参来给他的前任武判官送行，“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，那时，西北的白杨一定落光了叶子，在漫天风雪中伫立成千树万树梨花开的样子。⑭当春天来临，交河故城的城墙下桃花盛开。一千多年前的春天，白杨也在春风里萌发新叶。我想，那些一拨拨来过西北、驻守过西北、穿越过古丝绸之路的人们，是否在深深孤独中，慢慢就散发出白杨的气质？⑮如果有白杨，又何惧大地空旷。16．本文作者用不同参照物从不同