《伐檀（魏风）》《鹿鸣（小雅）》教案

1/6《伐檀（魏风）》、《鹿鸣（小雅）》教案教学《伐檀》【教学目标】1、了解旧社会受压迫、受剥削的劳动人民的痛苦生活；体会他们对反动统治者的愤怒之情。2、珍惜新社会的幸福生活，树立自食其力的劳动观点。3、热爱祖国灿烂的优秀文化。4、掌握结合语境品味语言的深层含义和感情色彩的技能。【重点难点】1、“河水清且涟（直、沦）兮”句的表达作用。2、“伐檀（辐、轮）”、“干（侧、

）”、“廛（亿、囷）”、“貆（特、鹑）”、“餐（食、飧）”等词语变化的使用意义。3、“彼君子兮，不素餐（食、飧）兮”的讽刺意味和批判力量。【教学过程】一、《伐檀》出自“魏风”。“魏风”即魏国的诗。春秋时期的魏国，其地在今山西芮城一带。当时的魏国是一个小国，土地贫瘠，加之君王昏庸，劳役很重，征税又多，奴隶们负担过重，难以为生。《淮南子•人间训》能上能下魏文侯语：“民春以力耕，夏以强耘，秋以收敛，冬间无事，又以伐林而积之，负轭而浮之河，是用民不得休息也，民以敝矣。”二、诵读三、赏读1．提问：本诗在句式上有什么特点？明确：句式长短不齐，有四言、五言、六言、七言等多种句式。这样的句式可以更好地抒发作者的思想感情。板书：句式丰富2、这首诗表达了什么样的思想感情？明确：《伐檀》是一首伐木者之歌。一群伐木者在河边给奴隶主砍伐檀树造车，他们一边费力地砍啊砍，一边联想到奴隶主既不种地也不打猎，却占有大量的财富，过首不劳而获的寄生生活，不由得非常气愤，于是唱出这支歌，对剥削者进行了辛辣的嘲讽，发泄了强烈的不满。3、讲解本诗的艺术特点。提问：全诗三章，各节之间句数相同，句式一致，相同位置的句子中绝大多数的词语也相同，只更换了几个关键词语。“伐檀”“伐辐”“伐轮”“三百廛”“三百亿”“三百囷”“县貆”“县特”“县鹑”提问：这样更换有什么作用？明确：“伐檀”“伐辐”“伐轮”的更换反映了伐木者劳动的繁重与艰辛。（假如只有第一章，没有三、三章，只有“伐檀”，没有“伐辐”“伐轮”，则不能更好地突出这种繁重与艰辛。从这些词语中我们可以看出，他们伐完檀还要伐辐，伐完辐还要伐轮；他们干完了这个干那个，干完了那个干这个；干啊，干啊，他们总有干不完的活，流不完的汗，吃不完的苦，受不完的罪，就这样含辛茹苦，日夜操劳，日复一日，年复一年，到头来还是衣不蔽体，食不果腹。这样的日子，这样的生活，怎能不叫人度日如年？）“三百廛”“三百亿”“三百囷”的更换，有力地突出了统治者无偿占有劳动成果的数量之大。他们占有了三百廛，还不满足，又占有了三百亿；占有了三百亿，仍不满足，又占有了三百囷。什么叫贪得无厌？这就是。这样，诗歌就淋漓尽致地揭露了统治者的贪婪的本性。“县貆”“县特”“县鹑”的更换十分形象地突出了统治者占有劳动成果的品种之多。他们拼命攫取劳动者的劳动成果，简直无所不包。这种各节之间在句数上、句式上、字数上以及大部分词语的运用上都基本相同，只是更换几个关键词的手法，就叫作重章叠句、反复咏唱，这种手法是《诗经》结构上最突出的特点之一。这种手法通过在反复中更换关键词语，大大扩展了诗歌的内容，加大了诗歌的容量，从而使诗歌的主题更加鲜明、更加突出。板书：

重章叠句、反复咏唱

此外，本诗还用了反问与反语来质问嘲讽剥削者。例如：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！体会一下，如果换作陈述句会不会有这样强烈的效果。

板书：

反问与反语的运用4、小结。《伐檀》是一首十分杰出的现实主义诗歌，无论在思想性还是艺术性上都成为《诗经》的代表之作。《诗经》中反剥削反压迫的诗篇很多，《伐檀》即是其中措辞尖锐、叙述直截了当的一篇。尽管他们还意识不到造成这种不合理的分配现象的社会根源何在，但他们凭对现实的直接感观，已经清楚地看到：社会上存在着两大阶级，一个是生产者，一是是所有者，生产者不是所有者，所有者不是生产者。这就是《伐檀》一诗的思想高度之所在。教学《鹿鸣》1、导入示例《诗经》中除了“风”这种体例的诗歌，还有“雅”和“颂”，下面我们就来学习一篇选自《诗经》“小雅”中的作品《鹿鸣》。有一个成语叫作“知书达礼”，意为熟悉诗书，懂得礼仪。这个成语对于中国人的意义非同一般，它成为衡量一个人的道德标准之一，自出现之日便沿用至今。那么，这里这个“礼”指的是什么？让我们借助书本与网络，回到古代，回到最讲究礼乐文明的时期——周代去看一看吧。2、关于礼乐文化的资料。（1）礼乐文化的根源。周代礼乐文化源于氏族公社时期的原始图腾歌舞。（见李泽厚《美的历程》）（2）礼乐文化的发展阶段。（3）礼乐文化的精神实质。中国古代文人士大夫的人生设计：“修身、齐家、治国、平天下”中，“修身”最重要的一项就是习“礼”。

周公制礼作乐，建立典章制度，主张“明德慎罚”，标志着中国进入了以礼乐文明为标志的理性文明社会。先秦的政治、军事、社会生活、外交政策等都受到这个大文化背景的影响。

通过对礼乐文化的感性认识，使先秦文学的学习形成浓厚的文化和历史氛围。3、朗读《鹿鸣》。4、注意以下词的意义：将：送，献。

好我：喜欢。

示我：指示，教导。

德音孔昭：很。视民不恌：轻佻，奸巧。5、体会内容。第一章：写主人热情好客，谦和有礼，不仅琴瑟和鸣，营造出一个非常热烈、友好、欢快的气氛，还拿出满筐的礼物献给客人。而主人这样做的目的，是要虚心向嘉宾求教，请他们项献有关治国之道的意见。

第二章：着重赞美嘉宾德行的卓越，主人敬以美酒，嘉宾兴味盎然，场面气氛颇为热烈。

第三章：写宴饮气氛达到高潮，主人再次敬酒。经过反复渲染，宴饮气氛达到极致，使人不禁深受感染。6、思考课后第三题。明确：“呦呦鹿鸣，食野之苹”，“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，“呦呦鹿鸣，食野之芩”，是起兴的艺术手法，目的在于营造一种祥和、热烈、欢快的气氛，鹿鸣之声与琴瑟之音也形成了一种呼应。7、结合资料，说说这首宴饮诗表现出怎样的礼乐文明。明确：表现天子宴请群臣嘉宾的盛况，后来也用于贵族宴请宾客。宴饮中的仪式体现了“礼”的原则和人的内在道德规范，赞美春秋初期守礼有序、宾主融洽的脉脉温情。周代是以分封制为标志的农业、宗法制社会，宗族间的亲情是维系这种社会制度的纽带。【课外阅读】阅读《君子于役》，完成后面的练习。君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！1.第一节中勾画典型的农村晚景图的诗句是_________________________________。2.第二节中反衬主人公不平静心情的诗句_________________________________。3.点明全篇主旨的诗句是___________________________________。4.这首诗的主题是_________________________________________。参考答案：1.鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来2.鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括3.君子于役，不知其【诗经赏析】诗经采薇采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！译文：采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！注释：昔：指出征时。依依：茂盛貌。一说，依恋貌。思：语末助词。霏霏：雪大貌。赏析一:这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经