2026年重庆市合川区重点达标名校初三下学期押题卷第四套语文试题含解析

2026年重庆市合川区重点达标名校初三下学期押题卷第四套语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．下列句子中加横线词语使用不正确的一项是（）A．查处淫秽网站，抵制网络暴力，是净化网络环境的需要，更是建立法治社会的需要。B．读书决不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，而是帮助我们将自己的人生变得越来越充实。C．不少学问渊博的人，不知融会贯通，终身跳不出书本的圈子，实在说不上“智慧”。D．清明小长假期间，沪宁高速常州段发生了危言耸听的连环车祸，场面惊人。2．下列各项分析有误的一项是（）A．语言文字伟大祖国花儿开放踢几脚球（分析：这四个短语结构类型依次是并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语。）B．时钟“当、当、当、当……”敲了9下，我断定他今晚大约不会来了。（分析：句中“断定”和“大约”自相矛盾，修改时要删去“大约”一词。）C．《智取生辰纲》一文故事情节抑扬顿挫，让人读后难以忘怀。（分析：这句话中成语“抑扬顿挫”的运用准确无误。）D．契诃夫小说《变色龙》中奥楚蔑洛夫军大衣穿了又脱、脱了又穿的细节描写，淋漓尽致地勾画出他变色过程中的丑态以及他卑劣的心理活动，揭示了他见风使舵的性格特点。3．下列各项中字音字形完全正确的一项是（）A．谮（jiàn）害崩俎（cú）骈(pián)进强聒(guō)不舍B．灵柩（jiù）诓骗（kuāng）阔绰(chuò)郭然无累（lěi）C．狡黠（xié）佯惊（yáng）亵(xiè)渎克尽职守（kè）D．恁地（nèn）煞(shà)白解(jiè)元一抔黄土（póu）4．下列句子没有语病的一项是（）A．在学习过程中，我们要努力改正并随时发现自己的缺点。B．文学作品灿若繁星，作家浩如烟海。我们要多读书，读好书。C．《经典咏流传》受到观众的广泛好评，是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。D．电影《流浪地球》将中国独特的思想和价值观念融入对人类未来的畅想与探讨，拓展了人类憧憬美好未来的视野。5．下列关于文学名著表述有误的一项是（）A．《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，例如鲁智深和李逵，他们都嫉恶如仇、侠肝义胆，鲁智深粗中有细，豁达明理：李逵头脑简单，直爽率真。B．保尔在筑路时，得了伤寒并引发了肺炎，无法正常工作，也曾迷茫动摇，后到公园烈士墓前凭吊战友时，重新思考人生的意义，想到要为理想而献身，又忘我投入工作。C．《儒林外史》有贯穿全书的中心人物和主要情节，表现的是普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。D．艾青在狱中写下了长诗《大堰河——我的保姆》，抒发了对大堰河深深的挚爱和无限的怀念。这首诗在发表时，他第一次使用了“艾青”这一笔名。6．根据要求,回答下面问题。材料一由中央电视台科教频道(CCTV-10)自主研发的一系列大型文化益智节目《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中华诗词大会》《中国谜语大会》《朗读者》《经典咏流传》等,这些节目都和中国传统文化有千丝万缕的联系,一经播出,快速引发了全民的关注,大家在议论节目的同时,也充分感受到了节目内容后面深厚的中华传统文化之精华。很多人喜欢这个节目,认为文化自信是一个国家、一个民族最深层、最基本、最持久的力量。材料二一部电影火了——《流浪地球》；一首歌热了——《我和我的祖国》；大到博物馆里熙熙攘攘,民俗活动热热阐闹；小到家门口的春联福字,街道上的大红灯笼。春节期间，各种文化元素，或时尚或传统，时时处处,伴随着人们欢度新年。节日与文化历来密不可分。随着物质文化的日益丰富,国人的精神追求日益增长，文化顺理成章地成为节日的重要角色。而作为中华民族最为重要的传统节日,春节蕴藏着无比丰富的文化内涵。文化犹如一条来自远古，经过现在,而又流向来来的河。由此看来,中国人的文化自信，能为实现民族伟大复兴提供更为持久与强劲的动力。材料三部分文化节目的图标。(见下图)请综合材料一和材料二内容,用一句话概括出你从中得出的结论。分析村料三的几个图标,写出它们的共同点。(不少于两点)请介绍材料三中《中国汉字听写大会》图标的构图要素,并提示其含义。7．在下面横线上，填写诗文上下句。__________，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）海日生残夜，__________。（李白《次北固山下》）不畏浮云遮望眼，__________。（王安石《登飞来峰》）黄鹤一去不复返，__________。（崔颢《黄鹤楼》）__________，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）拣尽寒枝不肯栖，__________。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）在我国传统文化中，人们常以月寄情。如唐代诗人李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中以“__________，__________”两句，把对友人的怀念之情托付给明月。8．阅读下面三段文字，请你完成相关任务。①“我将要做的就是在没有罗切斯特先生的世界生活，这真是荒谬空虚的生活啊，只会度日如年。当然，正如圣约翰曾经说过的那样，人生中应该找到新的焦点，来代替旧的。现在他为我提供的职业，不正是由上帝委任、只有最为光荣的人才能从事的吗?在情感与希望被撕毁后，这高贵的职责和庄严的成果难道不是我能想到的填补空洞的最好方式吗？——节选自（《简爱》）②我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹嘟嘟”的。——节选自（《朝花夕拾》）③冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰的热情，始终如一的希望，令人惊诧的革命乐观情绪，像一把火焰，贯穿着这一切，他们无论在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前，都绝不承认失败。——节选自（《红星照耀中国》希望要去追寻，三段文字都写到了希望，请你说说这三个希望分别指什么？书名是一部作品的眼睛。结合作品具体内容从《简爱》、《朝花夕拾》、《红星照耀中国》三部作品中任选一部简要评析书名的特点。二、阅读9．阅读下面一首诗，完成小题。天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。1．分析“古道西风瘦马”中的“瘦”字妙在何处。2．分析“夕阳西下”一句在小令中的作用。10．阅读下文，完成下列小题。登泰山记（节选）姚鼐戊中晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若撐蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。1．下列说法，错误的一项是（）A．“戊申”是指阴历每个月的最后一天。B．旧时把一夜分为五更，文中的“五鼓”相当于第五更。C．“子颖”是以字称呼知府朱孝纯，以此表示尊重。D．“东海”这里指想象中泰山东面的海。2．用现代汉语翻译下面的句子。回视日观以西峰，或得日，或否。3．作者在日观峰上观日出，不但有可“穷千里目”的______视野，而且有“一览众山小”的豪迈感受，可见，日观峰在众峰之中最______。11．阅读陈四汪曾祺陈四是个瓦匠，外号“向大人”。我们那个城里，没有多少娱乐。除了听书，瞧戏，大家最有兴趣的便是看会，看迎神赛会，——我们那里叫做“迎会”。所迎的神是阴间能保佑境内黎民的一县之主——城隍老爷。所谓“看会”，实际上指的是看赛城隍。我记得的赛城隍是在夏秋之交，阴历的七月半，正是大热的时候。那真是万人空巷，倾城出观。我们那里的赛会和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同。前面并无所谓“塘报”。打头的是“拜香的”。这都是为了父母生病到城隍庙许了愿的“拜香”是还愿。后面“挂香”的，这也是还愿的。后面就是各种玩艺了：十番锣鼓音乐篷子，茶担子，花担子，舞龙。舞狮子……最后是高跷。迎会的玩艺到此就结束了。这些玩艺的班子，到了一些大店铺的门前，店铺就放鞭炮欢迎。他们就会停下来表演一会，或绕两个圈子。后面才真正是城隍老爷（叫城隍为“老爷”或“菩萨”都可以，随便的）自己的仪仗。前面是开道锣。后面是虎头牌。长方形的木牌，白漆，上画虎头，黑漆扁宋体黑字，大书“肃静”“回避”“保国佑民”。最后是城隍老爷的“大驾”。八抬大轿，抬轿的都是全城最好的轿夫。他们踏着细步，稳稳地走着。轿顶四面鹅黄色的流苏均匀地起伏摆动着。城隍老爷一张油白大脸，疏眉细眼，五绺长须，蟒袍玉带，手里捧着一柄很大的折扇，端端地坐在轿子里：这时，人们的脸上都严肃起来了，正如鲁迅先生所说：诚惶诚恐，不胜屏营待命之至。城隍老爷要在行宫（也是一座庙里）呆半天，到傍晚时才“回宫”。回宫时就只剩下少许人扛着仪仗执事，抬着轿子，飞跑着从街上走过，没有人看了。且说高跷。我见过几个地方的高跷，都不如我们那里的。我们那里的高跷，一是高，高至丈二。踩高跷的中途休息，都是坐在人家的房檐口。我们县的踩高跷的都是瓦匠，无一例外。瓦匠不怕高。二是能玩出许多花样。高跷队打头的是渔、樵、耕、读，就中以渔公、渔婆最逗。他们要矮身蹲在高跷上横步跳来跳去做钓鱼撒网各种动作，重心很不好掌握。后面是几出戏文。戏文以《小上坟》最动人。小丑和旦角都要能踩“花梆子”碎步。这一出是带唱的。唱的腔调是柳枝腔。当中有一出“贾大老爷”。这贾大老爷不知是何许人，只是一个衙役在戏弄他，贾大老爷不时对着一个夜壶口喝酒。他的颟顸（mānhān，糊涂而马虎）总是引得看的人大笑。垫底的是“火烧向大人”。三个角色：一个铁公鸡，一个张嘉祥，一个向大人。向大人名荣，是清末的大将，以镇压太平天国有功，后死于任。看会的人是不管他究竟是谁的。也不论其是非功过，只是看扮演向大人的“演员”的功夫。那是很难的。向大人要在高跷上蹚马，在高跷上坐轿，两只手抄在前面，“存”着身子，两只脚（两只跷）一蹽一蹽地走。有点像戏台上“走矮子”。他还要能在高跷上做“探海”“射雁”这些在平地上也不好做的高难动作，到了挨火烧的时候，还要左右躲闪，簸脑袋，甩胡须，连连转圈。到了这时，两旁店铺里的看会人就会炸雷似的大声叫起“好”来。擅长表演向大人的，只有陈四，别人都不如。到了会期，陈四除了在县城表演一回，还要到三垛去赶一场。县城到三垛，四十五里。陈四不卸装，就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去。赶到那里，准不误事。三垛的会，不见陈四的影子，菩萨的大驾不起。有一年，城里的会刚散，下了一阵雷暴雨，河堤上不好走，他一路赶去，差点没摔死。到了三垛，已经误了。三垛的会首乔三太爷抽了陈四一个嘴巴，还罚他当众跪了一炷香。陈四气得大病了一场。他发誓从此再也不踩高跷。陈四还是当他的瓦匠。到冬天，卖灯。冬天没有什么瓦匠活，我们那里的瓦匠冬天大都以糊纸灯为副业。到了灯节前，摆摊售卖。陈四的灯摊就摆在保全堂廊檐下。他糊的灯很精致。荷花灯、绣球灯、兔子灯。他糊的蛤蟆灯，绿背白腹，背上用白粉点出花点，四只爪子是活的，提在手里，来回划动，极其灵巧。我每年要买他一盏蛤蟆灯，接连买了好几年。（有删改）1．小说的题目是“陈四”，却花费大量笔墨介绍“看赛城隍”的过程，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。2．作者是怎样介绍“火烧向大人”的？请结合文本简要分析。3．简要赏析陈四的形象特点。4．有人认为这篇小说‚称得上是经典的乡土小说，让我们看到了作家的乡愁旧梦‛，结合全文谈谈你对这句话的理解。12．阅读下面的文章后，完成下列小题中国知识分子的天下情怀楼宇烈①中国文人的志向有各种不同的表达形式，例如，张载的四句教“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，不就是文人的志向吗？范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也是文人的一种志向。

②《大学》提出了三纲八目，强调了修己的目的是为了治国平天下。要求知识分子不要孤立，不要墨守陈规，要跟大众打成一片，要弃旧图新、去恶从善。“明明德、亲民、止于至善”这三个纲领是人应该达到的目标。“明明德”就是把美好的、光明的、能够照耀天下的品德发扬出来，“亲民”也可以解释为新民或近民，不管哪种解释，都是文人的一种志向。知识分子不是孤立的，不是不变的，是在永远前进的，是要跟大众打成一片的。然后是要达到“至善”，这是人生最高的理想追求。

③《大学》还说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这“八条目”是实现“三纲领”的具体步骤。“八条目”的中心环节是修身。其中格物、致知、诚意、正心、修身是内圣的功夫，齐家、治国、平天下是外王的功夫。中国知识分子不能仅仅提升自己的修养，对外体现在哪里呢？就体现在“齐家、治国、平天下”上，把家齐好，把国治好，把天下平了，这才说明文人的修养有用。“八条目”是一个内圣外王的功夫，目的是达到前面的“三纲领”，这也可以说是文人的一种志向。

④中国文人常有的一种忧患意识，总是看到社会方方面面和人类本性中恶劣的方面、不完美之处，希望通过自己的努力去改造社会，这也是中国知识分子的一种天下情怀。1．第①段运用了哪一种论证方法？有何作用？2．请概述第③段的论证思路。3．请概括本文的主要观点。13．阅读下文，完成后面小题漫话对联①对联大家都不陌生。中华大地妙联佳对俯拾即是：“四面河山归眼底，万家忧乐到心头”是镌刻在岳阳楼上的名联；“夜眠人静后，早起鸟啼先”是古代劝学的佳对；“虽然毫末技术，却是顶上功夫”是理发店的妙联。可见，生活处处有对联。②对联，也叫楹联，俗称对子，是写在纸上、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联是汉语特有的一种文学样式，一般由上联和下联构成。若有横批应对对联内容起画龙点睛的作用。对联通常粘贴或悬挂在门上或壁间的廊柱上。③根据内容和用途来划分，常见的对联有节日喜庆联、婚丧嫁娶联，名胜古迹联、自勉联、题赠联等。在长沙第一师范读书时改写的“贵有恒，何须三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒，”是很有名的联。鲁迅先生写给瞿秋白的对联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，则是充满革命情谊的联。④对联源于何时？可远溯先秦。那时人们在大门上挂两块画着门神或题着门神名字的桃木板，认为能压邪。这种桃木板便叫桃符。相传五代后蜀君主孟昶在寝门桃符板上题词新年纳馀庆，嘉节号长春，谓之题桃符，即最早的春联，亦即最初的对联。宋代在门上张贴对联成为一种风俗。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符，是这一民俗的形象反映。到了元代，对联较之前朝显得冷落了些，流传下来的也很少。对联的真正鼎盛是在明清两代，到了康乾盛世，对联艺术日臻完善，涌现出纪晓岚、袁枚等对联高手。晚清还出现了一些对联知识专著，如《楹联丛语》等。进入20世纪，对联日益呈现出勃发繁荣的景象。⑤对联的内容丰富多彩，对联的历史源远流长。那么如何撰写对联呢？⑥首先，要根据对象和场合，选择清新流畅的语言，表达有意义的内容。例如：“无声润物三春雨，有志育才一代功”，可以送给辛勤的园丁；“枝头喜鹊歌新曲，雪里梅花报早春”，适合春节传达喜气；“皓月描写双燕影，寒霜映出并头梅”，经常出现在结婚喜庆时。⑦其次，撰写上下联还应注意以下几点：内容必须相连，表达一个共同的主题；两联字数须相同，相同位置词语的词性应相同或相近，但不能出现四海对五湖之类的词义雷同情况，更不宜有石对石这样的同字相对；句式结构形式要相同，彼此对称；字音声调平仄相对，使对联念起来有一种音乐美。⑧对联还有一些特殊的写法，在此仅举两种。一是从古今诗词曲赋中取两句组成，如“夕阳无限好，高处不胜寒”，上联出自李商隐诗，下联出自苏轼词，这叫集句。二是摘句，就是把诗中的对偶句直接拿来使用，像“海内存知己，天涯若比邻”，就是王勃《送杜少府之任蜀州》一诗的颈联。⑨对联不仅是我国文学百花园中的一朵奇葩，而且是世界文学宝库的重要组成部分。随着世界文化的融合和许多汉字学家的涌现，外国人也逐渐学会了用汉字来写对联。小小的对联还真的融合了大文化呢！它展现出汉民族语言得天独厚的优势。让我们把中华民族传统文化的这朵奇葩奉献给世界，使其在世界文学宝库中熠熠生辉！1．第③段的横线上依次填写词语，正确的一项是A．喜庆联/自勉联 B．名胜古迹联/题赠联C．题赠联/喜庆联 D．自勉联/题赠联2．第⑧段画线句运用的说明方法是_______，其作用是________________3．本文围绕对联，作了以下几个方面的介绍。（1）对联的定义和构成（2）__________________（3）__________________（4）__________________（5）对联的意义和影响4．“据历史记载，光绪皇帝结婚时，英国女王送了一座自鸣钟，上面就刻有一副对联：日月同明，报十二吉祥如意；天地合德，庆亿万富贵康宁。”这段文字放在第几段合适？为什么？三、语言表述14．下列两句话各有一处语病，请提出修改意见。（1）为让更多的人关注国学、传承文化、诵读经典，我市广泛开展国学进社区、进校园等活动。修改意见：____________________________________（2）学校组织的“汉字书写大赛”活动，不仅锻炼了同学们的书写水平，还激发了大家学习汉字文化的热情。修改意见：________________________________四、写作15．写作回味的过程是再次感受的过程，是深入理解的过程，也是重新认识的过程。在生活和学习中，许多时候，一盘菜、一句话、一首诗，乃至一片云、一件事、一份情……都会令你回味无穷。请以“回味”为题写一篇不少于600字的作文，文体不限，文中不得出现考生的真实人名及校名。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】试题分析：判断成语使用是否恰当，不仅要知道其含义，还要了解其用法和情感色彩，要根据语境从这三个方面判断正误。可使用排除法，先总观各项，把明显有错的先排除，缩小判断的范围，减轻判断的难度。D中“危言耸听”的意思指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。不符合句子的意思。固选D。考点：正确使用词语。能力层级为表达运用E。2、C【解析】

C错误，“抑扬顿挫”指声音高低曲折，十分和谐。多用于形容悦耳的声音。不能用来形容文章情节。3、D【解析】

D字音字形完全正确。A谮（zèn）害。崩殂。B廓然无累。C狡黠（xiá），恪尽职守。4、D【解析】

试题分析：A.“改正”和“发现”语序不当,将两个词语的位置互换。B句从病句角度考查成语运用，句中的“文学作品灿若繁星”和“作家浩如烟海”，从病句的角度分析都是主谓搭配不当，从成语运用的角度分析，都是适用对象不当。“灿若繁星”比喻才能出众的人很多；“浩如烟海”形容文献、资料、书籍等多得无法计算。可改为“文学作品浩如烟海，作家灿若繁星”。C.“因为……”与“……缘故”，句式杂糅。D.正确。故答案为D。5、C【解析】

C项关于文学名著表述有误。《儒林外史》并没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成。所谓“冰糖葫芦式”结构。6、（1）中国人的文化自信，是实现民族伟大复兴的动力与源泉。（2）图标中都有文化节目的标题。图标中都有中国传统文化的元素。（3）《中国汉字听写大会图标》整体是一个圆形图案，圆的内部是常用的偏旁和部首。圆是中华民族传统文化的形态象征，圆同时也象征着无限，象征着包容、和谐、圆满。图标中的文字笔画还预示着中国汉字几千年来的造字变化和传承。【解析】

（1）这是一道综合性试题。对于解答材料的整合与探究这类题目，一定要将几则材料内容都认真研读，找到几则材料关注的共性问题，加以整合，尝试着从中筛选、概括一条最主要的信息。如可提取材料一“很多人喜欢这个节目，认为文化自信是一个国家、一个民族最深层、最基本、最持久的力量”等句进行分析，即可整理出正确答案。（2）从“中国汉字听写大会”“中国成语大会”“中国诗词大会”等字眼分析，图标中都有文化节目的标题。再如第一个徽标的主要是由各种偏旁组成的圆形图案，第二个是由汉字“成语”字形组成的图案，第三个主要是由变形的“中国诗词大会”文字组成的图案，所以可分析出图标中都有中国传统文化的元素。（3）这是一道图文转换试题的图标题，此类试题一般通过分析图标中的文字、数字、字母的组合和线条、图形的变化来推出其包含的寓意如。该徽标的主要是由各种偏旁组成的圆形图案，下方是“中国汉字听写大会”8个汉字。圆是中华民族传统文化的形态象征，象征着博大、圆满等。其中的偏旁，可组成任何汉字，预示着组合的无限可能性。作答时一定要有“偏旁”“圆形”“中国汉字听写大会”等关键性的字眼。且要写出图标中各部分的寓意。7、（1）荡胸生曾云（2）江春入旧年（3）自缘身在最高层（4）白云千载空悠悠（5）乱花渐欲迷人眼（6）寂寞沙洲冷（7）我寄愁心与明月随君直到夜郎西【解析】

默写时要认真细致，务必做到不添字、不漏字、不写错别字。本题需要注意“曾”“缘”“载”“寄”的写法。8、（1）①简爱的希望是她与罗切斯特先生结婚（留在罗切斯特先生身边）②“我”的希望是能看五猖会③千千万万青年人的希望是建立美好的新世界（2）示例1:《简爱》，书名使用了女主人公的全名，表明小说是围绕主人公的经历展开的。同时这是一个被作者赋予了自己的灵魂，自由和平等，爱与独立的女性的名字，说明了当时欧洲社会女性独立意识的觉醒。示例2:《朝花夕拾》，书名用比喻的手法，形象地揭示了作品的内容。鲁迅童年、少年、青年时期的各种经历，是“朝花”；鲁迅在晚年回忆这些经历，并抒发了自己的情思，如作者对“猫”的厌恶，对“阿长”“藤野先生”的深情赞美，这是“夕拾”。示例3:《红星照耀中国》，书名用比喻的手法，写出了中国共产党及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星，照耀这中国的西北，而且必将照耀全中国，如书中真实地记录了红军长征这一伟大的迁移，刻画了许许多多的红军将领。这个标题具有强大的感染力。【解析】

本题考查学生名著阅读积累的能力。解答此类题，要求学生认真阅读《课标》推荐的名著，掌握名著的作者、人物、主题、主要情节，要了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，可制作阅读卡片来加深记忆。（1）根据文段内容和阅读积累回答即可。如：简爱的希望是她与罗切斯特先生结婚；“我”的希望是能看五猖会；千千万万青年人的希望是建立美好的新世界。（2）此题考查《简爱》、《朝花夕拾》、《红星照耀中国》，点评书名要结合名著的内容，联系故事情节、人物形象等，来分析书名的特点。《朝花夕拾》是鲁迅先生的回忆性散文集，从“朝”“夕”可以看出时间的变化，联系十篇回忆录，一个个有趣的故事，一个个生动的人物，就好像“花”一样。二、阅读9、1．“瘦”字实际写人，形象地写出了游子在外奔波得太久、太疲倦了，连马都累瘦了，何况人呢？表现了旅途艰辛，增添了凄苦悲凉之感。2．①点明了游子思乡的特定时间，与首句的“昏”相呼应。②将前面几个独立事物统一到一幅画面中，有一种凄凉之美，使全曲情景交融；浑然一体。③渲染了悲凉的气氛。④引出“断肠人”一句，抒发了天涯游子的羁旅之愁。【解析】1．试题分析：考查诗人的炼字技巧。“古道西风瘦马”此句写出一人一马在寡无人烟的道路上孤独的行走。“瘦”字写出了路途之遥远，马因此而瘦。“古道”“西风”两词更暗合一“瘦”字，“瘦”字写出了不知人生之路路在何方。所以此词表现了旅途艰辛，增添了凄苦悲凉之感。一定要联系诗歌所抒发的思想感情作答。2．试题分析：分析诗句的作用。此句是景物描写，起到了烘托的作用。“夕阳西下”的特定时间，更勾起了人物的思念家乡的情绪，烘托了人物内心的悲凉。阅读诗歌，理解其内容和情境，从渲染气氛表达游子思乡的情感这方面作答即可。10、1．A2．回头看日观峰西面的山峰，有的照到日光，有的照不到。3．广阔高【解析】

1．A说法错误。“戊申晦，五鼓”中“晦”指农历（阴历）每月最后一天。“戊申”只是天干和地支。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“或”：有的（山峰）。“得日”：照到日光。“否”：没有（照到）。3．考查对文章内容的理解及对所描写景象的高度概括。“穷千里目”：看到无穷无尽的美丽景色。所以可填“广阔”。“一览众山小”：可以居高临下，俯瞰显得渺小的群山。登上日观峰，就可以“一览众山小”了，也就是说日观峰在众峰之中最高。所以第二个空应填“高”。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。翻译：戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。11、1．浓墨重彩地描写“看赛城隍”的过程，是为“向大人”扮演者陈四出场作充分的铺垫与准备。“看赛城隍”过程的介绍，丰富了文章内容，意在突出后文陈四的技艺高超。2．再介绍“向大人”历史渊源，然后重点介绍表演内容。通过动作（或细节）描写表现“向大人”表演时的高难动作、技艺娴熟，最后用侧面描写，写了看会人的反响，表现了向大人的技艺高超。3．（1）陈四是一个善于表演踩高跷扮“向大人”角色的、多才多艺的瓦匠形象。（2）敬业（或“守时”“讲信用”），陈四无论在县城表演还是赶场表演都非常认真，受人欢迎。（3）倔强而脾气大。因雨误了表演被会首处罚后，气得大病一场，发誓再也不踩高跷。（4）糊纸灯的手艺高超。他糊的灯精致、灵巧、种类多，受人欢迎。4．“乡土小说”主要表现在作者对家乡不同于其他地方“看会”的详细介绍上，无论形式还是内容，作者家乡的“看会”都有独特之处。如“和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同”“我们县的踩高跷的都是瓦匠，无一例外”等。通过对“看会”中“迎城隍老爷的仪仗”“看踩高跷”等的详细介绍，表现了作者对故乡浓郁的传统文化习俗的喜爱。通过对陈四“摔伤被罚不再表演”的曲折的人生际遇以及家乡人情世故的记述，表现了作者对家乡人的深切同情和关心，也表现了对故乡人的人文关怀。【解析】1．本题考查文章开头的作用。要先熟知开头的作用：（1）总领全文；（2）设置悬念，吸引读者阅读兴趣；（3）为下文…做铺垫，引起下文…情节；（4）与下文相照应；（5）点明主旨(中心)；（6）渲染…气氛；（7）交代起因。“万人空巷”“后面就是各种玩艺了：十番锣鼓音乐篷子，茶担子，花担子，舞龙。舞狮子……最后是高跷”“后面才真正是城隍老爷自己的仪仗。……”“最后是城隍老爷的‘大驾’”“我们那里的高跷，一是高，高至丈二”等浓墨重彩地描写了“看赛城隍”的过程，引出下文“垫底的是‘火烧向大人’”；另外，“看赛城隍”过程也是对浓郁的传统文化习俗的介绍，丰富了文章内容，“只是看扮演向大人的‘演员’的功夫”“擅长表演向大人的，只有陈四，别人都不如”，意在突出后文陈四的技艺高超。2．本题考查对文章内容的理解。找到相关答题区域，结合关键句子回答。“向大人名荣，是清末的大将，以镇压太平天国有功，后死于任”，介绍“向大人”历史渊源；“向大人要在高跷上蹚马，在高跷上坐轿，……，连连转圈”，重点介绍了表演内容，其中“蹚”“抄”“存”“躲闪”“簸”“甩”“转圈”等动作描写表现“向大人”表演时的高难动作、技艺娴熟；“两旁店铺里的看会人就会炸雷似的大声叫起‘好’来”写了看会人的反响，用侧面描写，表现了向大人的技艺高超。最后精炼地整合答案即可。3．本题考查分析人物形象的能力。要在理解文章内容的基础上，结合以下方面解答：典型事件，对人物的正面描写，作者评价和侧面烘托等。答题时，抓住关键句子分析即可。“擅长表演向大人的，只有陈四，别人都不如”“向大人要在高跷上蹚马，在高跷上坐轿，……，连连转圈”“炸雷似的大声叫起‘好’来”“陈四还是当他的瓦匠”“到冬天，卖灯”表明陈四善于表演踩高跷扮“向大人”,且多才多艺；“陈四不卸装，就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去。赶到那里，准不误事”“不见陈四的影子，菩萨的大驾不起”，表现出陈四的敬业、讲信用，表演认真，受人欢迎；“气得大病了一场”“他发誓从此再也不踩高跷”写他倔强而脾气大；“他糊的灯很精致。……。我每年要买他一盏蛤蟆灯，接连买了好几年”，写出他糊纸灯的手艺高超，受人欢迎。4．本题考查对文章主旨和作者情感的把握。通读全文，结合关键句子分析。小说的题目虽是“陈四”，却花费大量笔墨介绍“看赛城隍”的过程，“和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同”“我们县的踩高跷的都是瓦匠，无一例外”等详细介绍家乡的“迎会”不同于其他地方的“看会”，写出了自己家乡独特的乡土气息；“后面就是各种玩艺了：十番锣鼓音乐篷子，茶担子，花担子，舞龙。舞狮子……最后是高跷”“后面才真正是城隍老爷自己的仪仗。……”“最后是城隍老爷的‘大驾’。……”“我见过几个地方的高跷，都不如我们那里的”，通过对赛会的详细介绍和时时流露出的自豪之情，表现了作者对故乡浓郁的传统文化习俗的喜爱，正是体现了作家的一种乡愁旧梦；“陈四不卸装，就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去。赶到那里，准不误事”“陈四气得大病了一场。他发誓从此再也不踩高跷。陈四还是当他的瓦匠”通过对家乡人物陈四曲折的人生际遇的记述，写出了家乡特有的乡土人情，表现了作者对家乡人的关注，也表现了作家特有的人文关怀和乡愁旧梦。最后精炼地整合答案即可。12、1．举例论证，举张载的四句教和范仲淹关于忧乐的名句，有力地论证了中国文人的志向有各种不同的表达形式。2．首先引用《大学》里对八条目的论述，提出八条目是实现“三纲领”的具体步骤这一观点，然后从内圣和外王两个方面论述这一点，最后得出结论：八条目是文人的志向。3．中国文人的志向是修身治国平天下，通过自己的努力改造社会。（中国文人的志向是内圣外王和通过自己的努力改造社会）【解析】1．此题考查学生辨别论证方法及分析其作用的能力。议论文的论证方法以及作用是议论文常考的题型。解答此类题型，先掌握议论文常见的论证方法方法（道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证）及其作用，再结合句子所写内容与中心论点或者文段的分论点的关系来答题。第①段“例如，张载的四句教‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，不就是文人的志向吗？范仲淹的‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，也是文人的一种志向。”举张载的四句教和范仲淹关于忧乐的名句，这是举例论证，再结合文段首句“中国文人的志向有各种不同的表达形式”分析即可。2．此题考查学生对文段的论证思路的分析能力。分析文段的论证思路需抓住与文章结构有关的符号或关键词，还要加上一些显示议论文特征的词语来概括。答题格式为：首先运用了什么论据或提出了什么分论点，然后再用什么论据论证论点，最后再次论证论点（补充论点）或得出什么结论。本文第③段首先引用《大学》里对八条目的论述，提出观点：八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是实现“三纲领”的具体步骤。然后从内圣和外王两个方面论述这一点，最后得出结论：“八条目”是一个内圣外王的功夫，目的是达到前面的“三纲领”，这也可以说是文人的一种志向。3．此题考查学生概括论点的能力。论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。论点应满足三点：作者的观点、明确的判断、完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。仔细阅读文章，结合第③段““八条目”是一个内圣外王的功夫，目的是达到前面的“三纲领”，这也可以说是文人的一种志向。”的论述，和第④段“中国文人常有的一种忧患意识，总是看到社会方方面面和人类本性中恶劣的方面、不完美之处，希望通过自己的努力去改造社会，这也是中国知识分子的一种天下情怀”可概括出中心论点：中国文人的志向是内圣外王和通过自己的努力改造社会。13、1．D2．举例子具体说明了集句这种特殊对联的写法3．对联的内容和用途对联的起源与发展对联的撰写和要求4．放在第⑨段合适。英国女王送给光绪皇帝的自鸣钟上有一副对联，这个事例能具体地说明第⑨段中的“随着世界文化的融合和许多汉字学家的涌现，外国人也逐渐学会了用汉字来写对联”。【解析】

1．根据第③段“根据内容和用途来划分，常见的对联有节日喜庆联、婚丧嫁娶联，名胜古迹联、自勉联、题赠联等。”在长沙第一师范读书时改写的对联属于勉励自己努力学习的自勉联，鲁迅写给瞿秋白的则属于题赠联。故选D。2．本题考查对说明方法及作用的把握。首先指出说明方法，然后结合语境写出作用。根据“如”字分析，是“例如”的意思。采用了举例子的说明方法。通过举“夕阳无限好，高处不胜寒”，具体说明了集句这种特殊对联的写法和特点。3．仔细阅读文本，根据文本内容概括即可。第②段“对联，也叫楹联，俗称对子，是写在纸上、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。”介绍了对联的含义，第③段“根据内容和用途来划分，常见的对联有节日喜庆联、婚丧嫁娶联，名胜古迹联、自勉联、题赠联等。”介绍了对联的种类，第④段“对联源于何时？可远溯先秦……进入20世纪，对联日益呈现出勃发繁荣的景象。”介绍的是对联的起源和发展历史，第⑤段“对联的内容丰富多彩，对联的历史源远流长。那么如何撰写对联呢？”以及下文三段介绍的是对联的写法，第⑨段“对联不仅是我国文学百花园中的一朵奇葩，而且是世界文学宝库的重要组成部分。”介绍的是对联的意义和影响。据此填空即可。4．仔细阅读材料，根据材料内容，从文本中找到与之相符的段落。材料中“英国女王送给光绪皇