四川省资阳市雁江区市级名校2025-2026学年中考模拟金典卷语文试题（四）试题含解析

四川省资阳市雁江区市级名校2025-2026学年中考模拟金典卷语文试题（四）试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．下列句子中加点的词语使用有误的一项是（）A．在海洋深处还有许多尚未被充分利用的资源，其巨大的潜力是不言而喻的。B．这十八个罗汉个个都只有拳头大小，十八个罗汉有的在念经，有的在敲木鱼，有的在打拳……它们形态各异，惟妙惟肖。C．中国教育有很多优良传统，也有很多成功做法，在人才培养方面也积累了丰富经验，与国外相比是各有短长，不必妄自菲薄。D．同学们喜欢在课余阅读一些经典作品，每次都会觉得开卷有益。2．下列句子中标点符号的使用，不正确的一项是（）A．君子要讲和谐，但不能随波逐流，不能同流合污。《中庸》所谓“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有丝毫含糊。B．文艺工作者只有真正深人生活并紧跟时代步伐，才可能创作出有温度、有深度、有高度的优秀作品。C．原始人类阅读的对象就是大自然：山峦在蔚蓝的天空下寂静绵延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠闲漫步。D．近来，共享经济的概念大热，单车、汽车充电宝等都打着共享的旗号在运营。共享设施该如何配置？执法部门又该如何管理呢？3．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是行走在诗意的江南，醇厚的文化味儿让你陶醉。迷人的田野着四千年蚕桑的浓厚气息，宁静的乡村着耕读传家的人文精神，热闹的古镇着中华商业文明的辉煌。在这里，自然与文化交融，传统与现代互动，处处展现出水乡独特的神韵和魅力。A．隐含彰显散发 B．散发隐含彰显C．隐含散发彰显 D．散发彰显隐含4．给空缺处选填语句，最恰当的一项是（）在我的梦里，所有被砍伐的森林重新绿叶葱茏，。梦境如此美好，能忍心让它仅仅是个梦吗？A．受污染的所有河流重新清波荡漾B．所有河流不再受污染而清波荡漾C．所有受污染的河流重新清波荡漾D．所有清波荡漾的河流不再受污染5．对这首诗下面赏析有误的一项是（）观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。A．这是一首四言乐府诗，诗歌前两句直陈其事，交代观察方位、地点以及观察的对象，传达出诗人跃马扬鞭、高瞻远瞩的昂扬气概。B．“水何澹澹，山岛竦峙”一句中，“澹澹”是动态，“耸立”是静态，相互映衬，展现了诗人登上碣石山后所见实景，显示了大海的辽阔和威严。C．“日月、星汉”，所写之景尽是宏观、浩大之景，作者近望沧海波澜，仰望天上的星月，眼界为之开阔，胸怀为之宽广，给人壮美之感。D．诗歌借景抒情，以奇特的想象，虚实结合的手法描绘出大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，展现了诗人博大的胸襟和宏伟的政治抱负。6．附加题（提示：建议你先写作文，时间有余，可以选做。）1．根据下列句子，从备选答案中选出相应的春天节气（）射鸭矮阑苍藓滑，画眉小槛晚花迟。一年弹指又春归。A．立春B．谷雨C．惊蛰D．春分2．“爆竹声一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是（）A．苏州B．房屋C．酒D．庄稼3．《诗经》中的“七月流火”指的是（）A．天气炎热似火B．天气渐渐转凉C．流星异常出现D．天气渐渐转暖4．“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列那句话最相似（）A．青出于蓝而胜于蓝B．蓬生麻中不扶自直C．公生明偏生暗D．出淤泥而不染濯清涟而不妖5．李先生最近发了一条微信朋友圈：庆祝弄璋之喜，李先生近来的喜事是（）A．新婚B．乔迁C．得子D．高升7．古诗文名句默写。小诗爱诗文，爱生活。她喜欢徜徉溪边，品味山水：凉月如眉挂柳湾，（1）___（戴叔伦《兰溪棹歌》）；喜欢流连月下，吹笛吟诵：（2）_____，_____（陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》）。彷徨时,鼓励自己坚定志向：三军可夺帅也，（3）_____（《论语十二章·子罕》）；落寞时，宽慰自己乐观旷达：（4）________，归去，______。（苏轼《定风波》）；小文觉得生活皆诗，青春皆诗。他喜欢像陈子昂那样登高感怀：念天地之悠悠，（5）____（《登幽州台歌》）；亦喜欢像陶渊明那样闲适自得：（6）__，__（《饮酒（其五）》）；还喜欢像宋濂那样痴迷读书：以中有足乐者，（7）____（《送东阳马生序》）。处于青春的我们也要铭记，青春也是“（8）____，____！风雨不动安如山”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）的博大胸襟。8．名著阅读。根据《骆驼祥子》内容，完成下面两个小题。（1）填空。祥子是老舍笔下一个被侮辱、被损害的下层劳动者形象，他本是农民，进城后以为生。虎妞是祥子的妻子，也是车厂主的女儿。（2）简答。小说题目“骆驼祥子”主要包含哪些含义？二、阅读9．阅读下列这首诗，完成小题。过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。1．下列说法有误的一项是()A．这是一首七言绝句，是作者被元军所俘后写下的以明心志的一首诗。B．首联写自己步入仕途和四年抗敌的经历，感情深沉，悲郁感人。C．颔联将国家命运与个人不幸联系在一起，比喻形象，对仗工整。D．尾联表现了作者崇高的气节和为国献身的精神。2．尾联中“丹心”和“汗青”分别是什么意思?10．阅读下面文言文，完成小题。超然台记〔宋〕苏轼凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登②，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因．城以为台者旧矣，稍葺③而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几④有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈⑤，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝风月之夕予未尝不在客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹⑥脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然⑦”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。①哺糟啜醨：吃酒糟，饮薄酒。②岁比不登：连年歉收。比：连续。登：丰收。③葺：修缮。④庶几：或许，也许。⑤遗烈：功业。⑥瀹：煮。⑦超然：超凡脱俗，超出世俗生活之外。1．用现代汉语写出下列句中加粗词的意思。⑴（安）①释舟楫之安____②尔安敢轻吾射_____（《卖油翁》）⑵（因）①因城以为台者旧矣_____②安陵君因使唐雎使于秦_____（《唐雎不辱使命》）⑶（稍）①稍葺而新之____②县官日有廪稍之供_______（《送东阳马生序》）2．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断3处）雨雪之朝风月之夕予未尝不在客未尝不从。3．请借助小贴士，用现代汉语写出下面句子的意思。要注意语意完整、通顺。背湖山之观，而适桑麻之野。4．请认真品读下列语句，联系全文内容，简要分析本文中苏轼的“乐”与欧阳修在《醉翁亭记》中所谈到的“乐”，有何不同。余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。——苏轼《超然台记》人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。——欧阳修《醉翁亭记》11．阅读下面文章，完成后面小题土炕记忆李晓菊①关中农村，土炕家家都有。我生在农村，土炕伴随我度过了童年。可以说，涉世最初的温存是她给的。在我看来，土炕是有形的，但似乎又无形。她的古朴、温情和神圣一直让我心存敬意……②土炕是生命中心，乡村统领。③记忆中，每天早上起床后，祖母总是用一把糜子秆做成的笤帚把土炕来来回回扫上好几遍，然后将暖床的被子铺得整整齐齐。待吃饭时，掀起被子，炕中间放一正方形木盘子，盘里的图案和油漆在乡下柴米油盐的日子里浸泡得失了本色，越来越模糊。木盘里通常是两三碟小菜，一盘馒头。那时生活条件不好，物资相对贫瘠。餐盘里多以萝卜白菜为主，吃肉乃是年节盛事，平日里只能靠鸡蛋将就开荤。祖母炒鸡蛋时放油很少，炒出来的鸡蛋总会带一点焦黄。但对年幼的我们来说，却是难得的美味。炒鸡蛋出锅后，祖母通常会先夹一个鸡蛋馒头，然后从中间掰开，分给我和弟弟解馋。那略带焦糊的醇香令我记忆至今，每每想起，便觉得无限温暖。④土炕是温暖港湾，浸染着童年朴素日常的温情。⑤炕头最热闹的时候是每日睡觉前。媳妇娃娃热炕头，修来的福气呢！这不，忙碌了一天的大人都会早早上炕的，小孩子自然不例外，玩耍归来后顾不上认真洗脸就匆匆爬上土炕。尤其是寒冷的冬日，只要看一眼土炕，人们心中便会陡然升起一股子温暖。记忆中，飘雪的黄昏，父亲搬一张小方桌放在炕中央，我和弟弟拿出各自书本，临桌而坐，静静书写。母亲在一旁穿针走线，时不时停下手里的活，探过身来慈爱地看看我俩的字。父亲捧一本厚厚的书坐在炕尾慢慢细读。⑥隔三差五，母亲也会把加了盖子的发面盆放到炕角发酵。偶尔，还有一小盆生的黄豆芽静静躺在热炕上。记忆中那一颗颗黄豆，出的芽弯弯扭扭，密密匝匝挤在一起，一天天变粗变长，惹得我和弟弟时常偷偷揭开盖子拿出来比比长短……。⑦土炕是乡土文化的纽带，传递着浓浓的乡土暖意。⑧逝去的岁月里，土炕一直是乡土生活的主角，她和纯朴乡亲们一起熬过岁月，沉浸着虽然苦涩但却弥足珍贵的人生百味。无论何时，温暖的土炕永远是农人的精神归依。⑨小时候冬天特别冷，每年冬天，大多数小孩的手背、脚跟和耳朵都会被冻伤或生疮。因为整天跟在一群男孩子后面疯跑，我的双手也不可幸免地成为冻疮“沦陷区”。祖母便用土方给我疗伤：大雪纷飞时，用铁脸盆盛满雪，放在火炉上消融后放入茄子根煮沸，待水温合适时浸泡患处。完了抹上凡士林，放到土炕上烙。盼了多少场雪，洗了多少回，烙了多少次，我早已记不清了，但每到冬天，我总是禁不住想起儿时在土炕上烙手的情景。⑩如今农村，变化之大，用“日新月异”来形容一点也不为过。随着农民生活水平的提高，作为旧时代缩影的土炕已渐渐退出人们的生活。尤其是近几年，各式高档家具的入驻已然宣告土炕为王的时代已成历史。⑪“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。”时光荏苒，年龄渐长的我越发痴迷那些沾染了时光，承载着乡情的老物件，尤其是那洋溢着温情的土炕。无论何时何地，我都舍不得土炕就此消失，再奢华舒适的床也替代不了它在我心里的位置——因为躺在它上面能触摸到童年……（选自《思维与智慧·上半月》2018年第8期）1．本文围绕“土炕记忆”写了“我”与“土炕”哪些事？请分别概括。2．如何理解“在我看来，土炕是有形的，但似乎又无形”这句话？3．根据要求，品味句子。（1）炒鸡蛋出锅后，祖母通常会先夹起一块鸡蛋，然后从中间掰开，分给我和弟弟解馋。（从描写手法的角度赏析）（2）记忆中那一颗颗黄豆，出的芽弯弯扭扭，密密匝匝挤在一起，一天天变粗变长。（从修辞手法的角度进行赏析）4．简要分析第⑦段在文章中的作用。5．阅读下面的链接文字并回答问题。（链接材料）真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。——（鲁迅《社戏》）请分别分析第⑪段中画波浪线的句子中“再奢华舒适的床也替代不了她在我心里的位置”以及链接材料中“再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”的原因。12．让古代经典成为民族文化的基因①去年教师节，到北师大慰问教师时提到：“古代经典应该成为民族文化基因。我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”②流传几千年的中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园，形成共同的文化心理。它影响着中国人的思维方式、伦理观念、精神追求、审美取舍。它是全民族的优秀的文化遗产，影响着全民族的行为规范。但是，出于众所周知的原因，我们对传统文化的继承和弘扬，经历过起起落落的波折。目前存在的一些地方社会道德滑坡等现象，与对传统文化的淡忘有密切关系。国家提出“建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化”，是非常必要的。③我们且举对传统文化影响最为深刻的儒道两家思想的例子来说。儒家提倡“正心诚意，修齐治平”，把“正心、诚意”作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础。这是强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，从个体的品质修养入手，达到建设和谐社会的目的。为实现这个目的，还得从学习入手。在儒家传统文化体系里，许多学说都落脚于道德问题上，都以“修己”即个体道德修养为核心，为落脚点。今天我们践行社会主义的价值观，建设新的道德风尚，只有社会的个体即每小人都注重自身的道德建设并付诸实践，才能够造就高尚纯洁的道德环境。再如，《道德经》里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈爱、俭啬”。这样的告诫与主张，对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病，仍然有极好的警戒作用。④中华传统文化蕴藏于流传几千年的经典之中，经史子集就是传统文化的载体。把古代经典转变为民族文化的基因，就应该认真学习古代经典，准确领会和掌握古代经典中所蕴含的精义，发挥文以化人的教化功能，把它们转化为文化知识，积淀为全民族的文化基因。⑤学习古代经典，应把握精髓，在学习的过程中寻找人文精神的回归，弘扬中华民族的根与魂，增强民族凝聚力，而不是仅仅穿上汉服，戴着方巾，吟诵几篇古文就可以毕其功。现在，多种古籍整理的大工程都在进行中，学习国学和传统文化的热潮仍方兴未艾，学习古代经典，把传统文化的丰富内涵转变力人们的文化基因，并与践行社会主义核心价值观结合起来，任重而道远。1．本文的中心论点是什么？2．第③段主要运用了什么论证方法？其作用是什么？3．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A．作者采用“总-分-总”的结构，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。B．“应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”句中加点词“嵌”字形象而深刻地表明学好古代经典的重要性。C．今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病的原因是人们没有学好《道德经》。D．文章结尾，提醒我们弘扬中华优秀传统文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。13．阅读下面的文字，回答问题。《名人传》，又称《巨人三传》，书中所写三位传主——贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰——都是人类历史上极富天才的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经数代而不衰，作者紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们的崇高人格和广阔胸襟，从而为我们谱写了一阕英雄交响曲，整部作品洋溢着一股旺盛的激情。1．下列各项填入空格正确的一项是（）选文出自的《名人传》，本段的主要内容是。A．法国作家罗曼·罗兰介绍《名人传》的主要内容和特色B．法国作家罗曼·罗兰概括三位传主的人生经历与崇高品质C．德国作家罗曼·罗兰介绍《名人传》的主要内容和特色D．德国作家罗曼·罗兰概括三位传主的人生经历与崇高品质2．下列各项表述有误的一项是（）A．“不能忍受考验的人是无法教点什么给能忍受考验的人的。”一句出自《名人传》中的《列夫·托尔斯泰》。B．贝多芬一生中最大的痛苦是作为音乐家、作曲家却耳朵失聪；最大的幸福是他战胜痛苦，创造出拥抱欢乐的《第九交响乐》。C．《名人传》中的米开朗琪罗是俄国伟大的文学家，他曾写了《战争与和平》、《复活》等作品。D．《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：“古今之立大事业者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”三、语言表述14．阅读下面材料,按要求作答。女排精神不是赢得冠军，而是有时即使知道不会赢，也竭尽全力；一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼神坚定。现在有一种奇怪的现象是：只要女排赢了，大家就想到“女排精神”；而一旦输了，似乎就忘了“女排精神”，甚至责怪姑娘们没“女排精神”。我觉得，“女排精神”不是一两次胜利，也不是一两个冠军就能证明的，它并不是最终的结果，而是一个过程，一个不断努力进取的过程。请根据上面的内容概括：女排精神是_________，是_________。（所填内容共不超过30字）请根据对联常识,将以下词语组合成一副对联，用来赞扬为国争光的女排英雄们。女排豪情靓妹壮举大赛终折桂沉着应战奥运必争雄奋勇出击四、写作15．阅读下面的文字，按要求写一篇600字以上的文章。多少脸孔/茫然随波逐流/他们在追寻什么/为了生活/人们四处奔波/却在命运中交错/多少岁月/凝聚成这一刻/期待着旧梦重圆/万涓成水/终究汇流成河/像一首澎湃的歌/一年过了一年/啊一生只为这一天/让血脉再相连/擦干心中的血和泪痕/留住我们的根以上文字给你什么样的联想或感悟？请以“把根留住”为题，写一篇文章。要求：①要有真情实感；②选择你最能驾驭的文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤文中不得出现真实的地名、校名和人名等。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

B项，“惟妙惟肖”指描写、模仿得非常逼真、生动。应该用“栩栩如生”。2、A【解析】

A句子中标点符号的使用不正确。将引号中的逗号移至引号外。因为所引用的“君子和而不流”已经做了整个句子的句子成分。3、B【解析】

“隐含”的意思是“隐约含有；暗含”，“散发”的意思是发出。“彰显”的意思是鲜明地显示。据此确定第一空应填“散发”，第二空应填“隐含”，第三空应填“彰显”。故选B。4、C【解析】

从前一个句子“所有被砍伐的森林重新绿叶葱茏”来判断后面的句子的句式也应该一致，从“受污染的”排除A；从“被砍伐的森林”找到相同句式的“受污染的河流”，再从“重新绿叶葱茏”进一步确认“重新清波荡漾”，所以应该选C。这类题首先要判断横线上应该填什么样句式的句子，再从被选的一组句子中逐段分析，找到符合要求的句子。选择时还要注意主题的一致性，要符合语言环境。5、C【解析】

C错误，应是作者远望沧海波，想象天上的星月运行。6、1．B2．C3．B4．B5．C【解析】1．《浣溪沙》仇远。红紫妆林绿满池，游丝飞絮两依依。正当谷雨弄晴时。射鸭矮阑苍藓滑，画眉小槛晚花迟。一年弹指又春归。故选B。2．“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。故选C。3．七月流火”一词源于《诗经》——《诗·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣”。所谓“流火”，《辞海》缩印本第952页释义：“火，星名，即心宿。每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后，就渐渐偏西。时暑热开始减退。”另孔颖达疏：“于七月之中有西流者，是火之星也，知是将寒之渐。”这说的是天气渐渐凉了。故选B。4．B符合，“近朱者赤，近墨者黑”的意思是靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。B“蓬生麻中，不扶而直”的意思是比喻生活在好的环境里，也能成为好人。A比喻学生超过老师或后人胜过前人。C公正就耳聪目明，偏私就昏暗愚昧。D不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。5．弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。故选C。7、（1）越中山色镜中看（2）杏花疏影里吹笛到天明（3）匹夫不可夺志也（4）回首向来萧瑟处也无风雨也无晴（5）独怆然而涕下（6）采菊东篱下悠然见南山（7）不知口体之奉不若人也（8）安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“萧瑟、怆、涕、厦、俱”的书写。8、（1）拉车；刘四爷（2）三层含义：①点明小说的主人公——祥子；②概括著作的一个主要情节——骆驼祥子称号的得来；③揭示主人公的性格——像骆驼一样吃苦耐劳、沉默憨厚。【解析】

（1）考查对名著《骆驼祥子》相关知识的理解与掌握。对其主要人物及情节要熟悉。祥子是老舍的《骆驼祥子》中身强力壮的青年农民。积极、向上、要强的他在失去父母和土地后，被迫跑到北平城中当人力车夫。与车厂老板刘四爷的女儿虎妞结婚。（2）祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。所以书名叫《骆驼祥子》的含义：（1）点明小说的主人公—祥子；（2）概括著作的一个主要情节—骆驼祥子称号的得来；（3）揭示主人公的性格—像骆驼一样吃苦耐劳、沉默憨厚。二、阅读9、1．A2．“丹心”是指赤红炽热的心。“汗青”指历史典籍。【解析】1．试题分析：考查对诗歌体裁和内容的理解。A项，本诗是一首七言律诗，不是七言绝句。故答案为A。2．试题分析；考查对诗文内容的理解。在理解诗文内容的基础上，结合主旨和诗句内容来理解分析。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思是：自古以来，人终不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。据此可知：“丹心”是指诗人为国尽忠炽热的爱国心；“汗青”则指历史典籍。10、1．安逸，安适怎么靠着，顺着，就着于是，就略微，稍微公家供给的粮食2．雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在/客未尝不从。3．（我）远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。4．苏轼乐于超然物外，他认为只要把一切事物都置之度外，就无往而不乐（无论到哪儿都能找到快乐），世间万物皆有可乐。欧阳修则立足现实，与民同乐，率领百姓同游琅琊山，以百姓的快乐为快乐。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是一词多义词，要结合各自的语境辨析词义，如“稍”略微；稍微。“安”安逸，安适；怎么。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意：雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。即可推断出正确答案：雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在/客未尝不从。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如，背：远离。观：美景。适：去，往。4．考查学生的分析比较能力。《醉翁亭记》庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。此文说明超然于物外，就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为二个知足者常乐的人。译文任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！”这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！11、1．①早上起床后,在土炕上吃饭。②每日睡觉前,一家人在土炕上学习、生活。③儿时,在土炕上烙手。2．“土炕是有形的”是因为“在关中农村,土炕家家都有”,它伴随“我”度过了童年,具体可感；“似乎又无形”是说土炕承载的乡土暖意和童年朴素日常的温情是抽象的。3．（1）作者运用动作描写,再现了祖母给“我”和弟弟分吃鸡蛋馒头的情形,突出了祖母慈爱的形象；（2）“挤”字运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了黄豆芽长势之茂盛，侧面突出了热炕的温暖和舒坦,营造了祥和的氛围。4．内容上：点明了土炕是乡土文化的纽带。传递着浓浓的乡土暖意；；结构上起到过渡的作用，引出下文对乡土生活的回忆。5．“再奢华舒适的床也替代不了它在我心里的位置”是因为土炕承载着乡情、洋溢着温情,作者借对土炕的不舍表达对童年美好淳朴生活的怀念；链接材料中“再没有吃到那夜的豆，也不再看到那夜似的戏”并非那夜的豆最好吃，那夜的戏最好看，原因在于我怀念的不仅仅是好戏和好豆，更多的是那种淳朴真挚、和谐亲密的人际关系。表达了作者对天真烂漫的童年的美好回忆，对农村淳朴、真挚人情的怀念。【解析】

1．情节概括题。通读全文，理清故事线索，抓住人物的活动，注意时间地点的变化，梳理情节，以什么人做了什么事有什么结果来概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。组织语言时，最好以“我和土炕”为陈述的主体。按先后顺序概述出与“我和土炕”做的几件事情。根据③段“记忆中，每天早上起床后，扫土炕后，将暖床的被子铺得整整齐齐，然后爱土炕上吃早饭。⑤段“寒冷的冬日，我和弟弟拿出各自书本，临桌而坐，静静书写。母亲在一旁穿针走线，时不时停下手里的活，父亲捧一本厚厚的书坐在炕尾慢慢细读。”⑨段“每年冬天，大多数小孩的手背、脚跟和耳朵都会被冻伤或生疮。用药水洗完手，抹上凡士林，放到土炕上烙。”概括作答即可。2．考查对文中重要句子的理解。作答此题要从“土炕”的形和意两方面理解。“形”是指在关中农村，土炕家家都有。土炕伴随我度过了童年。“意”是对土炕古朴、温情和神圣，是“我”童年的美好回忆，土炕是乡土文化的纽带，传递着浓浓的乡土暖意。3．考查对句子的赏析。①句要求从描写手法的角度赏析，常用的人物描写方法有，语言描写、动作描写、心理描写、神态描写等等。“夹起”“掰开”“分”是对奶奶的动作描写，在那个贫穷的年代，炒鸡蛋对年幼的我们来说，却是难得的美味，突出祖母慈爱和土炕带给“我”的无限温暖。②句要求从修辞手法的角度进行赏析，“挤”将黄豆拟人化，加上修饰词语“密密匝匝”，生动形象地写出黄豆长的茁壮茂盛，突出了土炕的温暖，营造了温馨祥和的气氛。4．本题考查文段的作用。一般从结构上与内容上这两个角度来回答。中间在文中的作用：结构：过渡、为下文作铺垫、埋伏笔。内容：概括内容、突出人物品质/情感。但是具体作用还要结合文章的内容来分析才行。结构上，“土炕是乡土文化的纽带”承接上文，“传递着浓浓的乡土暖意”引出下文对乡土生活的回忆。起到承上启下的过渡作用。内容上，写出土炕不仅体现了乡土文化，还是温暖的土炕永远是农人的精神归依。5．考查对句子原因的理解。链接材料：戏也一般，没什么好看的；豆也普通，没什么好吃。是因为平桥村的老人、孩子那种朴实、热情、好客、真挚的感情，以及我们之间的亲密友好的关系，给我以深刻的印象。这一切都是我以前从未经历过的，所以那夜的豆好吃，戏也好看，使我特别留恋。此文所写的土炕在农村很常见，很不起眼，但是土炕伴“我”度过了童年，土炕是乡土文化的纽带，传递着浓浓的乡土暖意。表达作者对土炕的不舍，对童年美好淳朴生活的怀念。12、1．3分古代经典应该成为民族文化基因（回答“让古代经典成为民族文化的基因”也可）。2．4分事例论证（或事实论证、举例论证），列举儒道两家思想的例子，具体有力地证明了“‘建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化’，是非常必要的”，从而进一步证明中心论点，更有说服力。（评分意见：答对一个空格2分，二个4分。）3．C【解析】1．试题分析：此题考查学生对论点的掌握。议论文的论点一般是题目或含在第一段中、最后一段中。是一句话的形式呈现的。仔细分析本文，结合题目，可知，本文的论点是：古代经典应该成为民族文化基因。【考点定位】分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。2．试题分析：此题考查学生对论证方法的掌握，常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。其作用分别是：1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；2.道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。5.引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。结合语境具体分析即可。【考点定位】分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。3．试题分析：此题考查学生的信息筛选能力，分析选项，对照与选项有关的段落，找出不同之处即可。《道德经》里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈爱、俭啬”。这样的告诫与主张，对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病，仍然有极好的警戒作用。“今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病的原因是人们没有学好《道德经》。”是不相符的。故选C。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。13、1．A2．C【解析】1．试题分析：考查对文学常识的识记。《名人传》的作者是法国作家罗曼•罗兰，题目中的文本内容主要概述了《名人传》所写的主要内容。据此，答案为A。2．试题分析：考查对文学常识有识记。C项，不是米开朗琪罗，是托尔斯泰。故答案为C。三、语言表述14、（1）女排精神是明知失败也要竭尽全力，是一个不断努力进取的过程。(2)女排豪情，沉着应战，大赛终折桂；靓妹壮举，奋勇出击，奥运必争雄。【解析】试题分析：(1)本题考查对文段内容的理解和概括能力。题干要求概括出“女排精神”。根据材料中的“女排精神不是赢得冠军，而是有时即使知道不会赢，也竭尽全力”“‘女排精神’不是一两次胜利，也不是一两个冠军就能证明的，它并不是最终的结果，而是一个过程，一个不断努力进取的过程”，可将“女排精神”概括为：