2026春 【统编新版八下语文情境课堂教学教学课件】9 桃花源记

统编新版八下语文情境课堂教学课件第三单元9桃花源记陶渊明同学们知道“世外桃源”这个成语吗？它是什么意思？常用来指理想中的美好世界。你心中的“世外桃源”是怎样的呢？今天就让我们去看看陶渊明笔下的世外桃源！视频：《桃花源记》时长：38秒学习目标壹知识必备贰初读：晓畅文意叁细读：寻游桃源肆目录思考探究伍课堂小结陆实词迁移练习柒积累拓展捌本课件在课文讲解过程中参考、融入教材课后题1.了解有关陶渊明的文学常识，疏通文意，掌握重点字词和句式，在此基础上熟读成诵。2.理清文章的叙事线索，品味作者朴素自然的语言风格。3.探究“桃花源”所寄托的作者的社会理想和现实意义。重点难点陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明，自号“五柳先生”。东晋杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“中国第一位田园诗人”。其诗风自然、率真。代表作有《饮酒》《归园田居》《归去来兮辞》《桃花源记》等。作者简介桃花源记古代的一种散文体裁，指记叙事物的文章。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情、托物言志。文学常识1.诵读文章，揣摩文意。2.请小组相互合作，借助工具书、课内注释、上下文推断，疏通文意。直译意译相结合，注意特殊词语、重点句式。3.将不能解决的字词圈点勾画出来。限制时长10分钟。晋太元中，武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘路/之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚异之，复/前行，欲/穷其林。林尽/水源，便得/一山，山/有小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。yǎntiáo朗读：读准字音，读出节奏见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为外人/道也。”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。yāoyùyìjiàn晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。沿着，顺着。新鲜美好。落花。一说，初开的花。繁多的样子。惊异、诧异。这里是“对……感到诧异”的意思。东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此感到非常诧异，继续往前走，想要到达那片林子的尽头。动词，作为。结构助词，的。尽。指示代词，指所看到的桃花林的美景。指示代词，那。翻译重点字词，疏通文意起初，洞口很狭窄，只容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。隐隐约约，形容看不真切。仅仅，只。整齐的样子。类。田间小路。彼此都能听到。极言距离之近。还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。代词，表近指，可译为“这”其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。全，都。指老人和小孩。于是，就。详细。邀请。全，都。那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。高兴的样子。倒装句指示代词，这。第三人称代词，他(们)人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。桃花源之外的人。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。妻子儿女。与人世隔绝的地方。于是，就。竟然，居然。不要说，更不必说。惊讶感叹。隔绝、不通音讯。介词，对、向。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”邀请。不值得，不必。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。沿着、顺着。先前的。做记号。到。拜访。渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。又。助词，在句中起调节音节的作用，无实义。代词，自己的，指桃花源人的。告辞。已经。告诉。代词，他，指渔人。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。打算，计划。没有实现。询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。随即，不久。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。代词，这件事。代词，他，指渔人。立即。志行高洁的人。实虚词及文言现象总结重点实词(1)缘溪行缘：_________________________(2)芳草鲜美鲜美：_______________________(3)落英缤纷缤纷：_______________________(4)仿佛若有光仿佛：_______________________(5)才通人才：_________________________(6)屋舍俨然俨然：_______________________(7)有良田、美池、桑竹之属属：_________________________(8)阡陌交通交通：_______________________(9)悉如外人悉：_________________________

沿着，顺着新鲜美好繁多的样子隐隐约约，形容看不真切仅仅、只整齐的样子类交错相通全，都(10)具答之具：____________________(11)咸来问讯咸：____________________(12)自云先世避秦时乱避：____________________(13)率妻子邑人来此绝境妻子：__________________绝境：__________________(14)遂与外人间隔间隔：__________________(15)无论魏晋无论：__________________(16)皆叹惋叹惋：__________________(17)余人各复延至其家延：____________________详细全，都躲避妻子儿女与人世隔绝的地方隔绝、不通音讯不要说，更不必说感叹惋惜邀请(18)此中人语云语：________________________(19)不足为外人道也足：________________________(20)便扶向路扶：________________________向：________________________(21)及郡下及：________________________(22)诣太守诣：________________________(23)欣然规往规：________________________(24)后遂无问津者问津：____________________________________________告诉值得沿着、顺着先前的到拜访打算，计划询问渡口。这里是“访

求、探求”的意思重点虚词(1)其①余人各复延至其家②太守即遣人随其往/既出，得其船③欲穷其林④其中往来种作代词，自己的，指桃花源人的代词，他，指渔人指示代词，那指示代词，这①乃大惊

②乃不知有汉

(2)乃于是，就竟然，居然①武陵人捕鱼为业

②此人一一为具言所闻/不足为外人道也(4)为动词，作为介词，对、向①忘路之远近②渔人甚异之③处处志之④闻之，欣然规往⑤具答之⑥桑竹之属(3)之结构助词，的指示代词，指所看到的桃花林的美景助词，在句中起调节音节的作用，无实义代词，这件事第三人称代词，他(们)代词，表近指，可译为“这”文言现象1.通假字便要还家________同________，意思为：_______________________

要

邀

邀请2.古今异义(1)缘溪行古义：____________今义：缘故，缘分(2)芳草鲜美古义：____________今义：食物味道好沿着，顺着新鲜美好(3)屋舍俨然

古义：_____________________

今义：形容庄严(4)阡陌交通

古义：_____________________

今义：各种交通运输和邮电事业的总称(5)率妻子邑人来此绝境

古义：_____________________

今义：对已婚男子的配偶的称呼

古义：_____________________

今义：指没有出路的境地(6)无论魏晋

古义：_____________________

今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变整齐的样子交错相通妻子儿女与人世隔绝的地方不要说，更不必说3.词类活用(1)形容词的意动用法渔人甚异之

异：_______________________(2)名词作动词处处志之

志：_______________________对……感到惊异做记号4.一词多义(1)舍①便舍船，从口入

__________________②屋舍俨然

__________________

(2)闻①鸡犬相闻

__________________②村中闻有此人

__________________舍弃房舍(3)出①不复出焉

__________________②皆出酒食

__________________(4)寻①寻向所志

__________________②寻病终

__________________听到听说出去拿出寻找随即，不久5.特殊句式南阳刘子骥，高尚士也问所从来判断句“……也”表判断倒装句宾语前置，正常语序应为“问从所来”林尽水源省略句省略介词“于”，可补充为“林尽（于）水源”此人一一为具言所闻省略宾语“之”，可补充为“此人一一为（之）具言所闻”1.本文讲了一个怎样的故事呢？请同学们和同桌互相讲述这个故事。本文记叙了东晋太元年间一个武陵郡的渔人发现并进入桃花源的所见所闻，以及他离开后再寻桃花源却未果的故事。进入桃花源发现桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源本文线索：渔人的行踪2.本文故事的线索是什么？请根据线索梳理故事的情节。3.这是一个怎样的桃花源呢？诵读原文，想象桃花源画面，感受桃花源特点。让人仿佛想到桃花盛开，漫天飘飞，丛丛芳草，生机盎然的景象。芳草鲜美，落英缤纷桃花盛开花繁叶茂一派生机环境优美土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。桃花源内自给自足、自得其乐的生活状态。生活安闲一幅平和、宁静、淡远的景象。桃花源内田园风光之美一幅和谐、幸福、安康的景象。通过前两段对桃花源中景象的描绘，你感受到本文的语言具有怎样的特点？作者的语言风格朴素自然，写文章不重词藻的华丽，不事雕琢，而是尽力做到朴素自然，接近口语，但读来并不单调乏味，而是诗意盎然，清丽醇厚。其整体语言晓畅，用语精练。文中多用白描手法，句子都是散句、短句，所用词汇也都是明白晓畅的常用词。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。桃花源村民纯朴和美、热情好客的性情。民风淳朴见渔人，乃大惊，问所从来。……自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此中人语云：“不足为外人道也。”与世隔绝桃花源村民选择避世不出，已经与世隔绝很久。桃花源村民并不想与外界相通，想继续过远离喧嚣、与世隔绝的生活。远离喧嚣、与世隔绝桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富。桃花源中的生活宁静祥和、各得其乐。桃花源中民风淳朴，村民纯朴和美。桃花源中的人丰衣足食，安居乐业，长幼有序。桃花源中人们不问世事、远离尘嚣。桃花源是一个自给自足、自由美好的人间仙境。4.小组讨论：如此优美的桃花源，它真实存在吗？为什么？请结合具体的句子来分析。①渔人“处处志之”却依旧“不复得路”。“处处志之”表达了作者对和平安定的生活的渴望。但“不复得路”意在暗示桃花源是一个似有而无、似真而幻、虚无缥缈的所在，增加了文章的神秘色彩，也表明作者感觉这一理想在当时是不可能实现的。②南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。作者结尾写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了告诉人们桃花源的不可寻觅，暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的。晋宋易代之际，统治阶级腐败、军阀连年混战，赋税徭役繁重、民不聊生。作者生活在东晋末期战乱频仍的环境里，对人民的苦难有切身体会，他无法改变，只能借助创作抒写情怀，作者憧憬着一种没有剥削、没有战乱的生活，构想一个人民生活宁静快乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。创作背景5.那么作者陶渊明为何要创作这样一个“世外桃源”？请同学们思考以下问题。①

桃花源人为什么来到此地？作者交代这个原因有何作用？“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”·表现了桃花源人对战乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求。·暗写作者对秦汉以来，特别是东晋黑暗社会的否定。

②“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？“具言”的内容：桃花源外社会的状况。朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。“叹惋”的原因：渔人所说世上的情形与桃源内的生活相比，差异巨大，所以桃花源中的人们感慨外面的世界如此动乱、黑暗，对外面的遭受战争祸害的百姓深表同情。有人说，桃花源永远只是一个理想化的社会状态，不可能实现，特别是在全球化的今天，任何个人都难以脱离社会而生活，你赞同这种观点吗？为什么？示例：我赞同这种观点，但同时认为其精神内核具有超越时空的现实意义。理由：在全球化背景下，人们在经济、文化、信息等方面的紧密联系，个人是无法脱离社会独立生活的；桃花源作为完全封闭的社会形态，在全球化时代更是难以复现；但其“和谐共生”的精神内核，正在通过现代化的路径（社区营造、技术赋能、制度创新）实现创造性的转化。这种转化不是对古代理想的简单复刻，而是以现代文明为土壤，培育出既保持文化根脉、又适应时代需求的“新桃花源”。本文虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘了一幅景色优美、没有战乱、没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者对社会、政治的美好理想，表达了作者反对剥削压迫、反对战乱的心声，也反映了当时劳动人民厌恶战争的情绪及追求和平生活的美好愿望。进入桃花源发现桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源①渲染了神秘的气氛②为下文写桃花源的神奇美作铺垫芳草鲜美，落英缤纷环境优美、和平安定、自由快乐→幸福生活尊老爱幼、热情好客→民风淳朴一派祥和寻向所志，遂迷，不复得路未果，寻病终，后遂无问津者①增添了桃花源的神秘色彩②暗示了桃花源的故事是虚构的桃花源记线索：渔人的行踪文广通者，辰溪县滕村人也。宋元嘉二十六年①，见有野猪食其稼，因举弩射中之。流血而走，寻血迹，越十余里，入一穴中。行三百许步，豁然明晓，忽见数百家居止