吉林省长春市九台市2026年中考全国统考预测密卷（1）语文试题试卷含解析

吉林省长春市九台市2026年中考全国统考预测密卷（1）语文试题试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列各项分析错误的一项是A．露珠晶莹惊心动魄自然流淌点亮心灯（分析：这四个短语结构各不相同。）B．眼中的那份倔强，千万不要变为阻碍我们前进的仇恨。（分析：“倔强要变为仇恨”是这个句子的主干。）C．多亏我的鼎力相助，浑身湿透的同学都及时换上了干净衣服。（分析：“鼎力相助”是敬辞,这里使用错误。）D．鲁迅的《社戏》、朱自清的《背影》和魏巍的《我的老师》都是脍炙人口的回忆性散文。（分析：表述有误，《社戏》不属于回忆性散文。）2．下列语句的顺序排列恰当的一项是（）①从而使“痛苦指数”下降，“幸福指数”上升②这种条理性和有序性正是内心满足感的主要来源③守时让一切都变得有条理起来，使生活有序起来④而守时可以减缓甚至消除因时间不确定带来的焦虑⑤现代人普遍患有“时间焦虑症”A．②③⑤④① B．③②⑤④① C．③②①⑤④ D．③⑤②④①3．下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A．古代对人的年龄有特殊的表达，如“黄发垂髫”中“黄发”指老人，“垂髫”指小孩；“既加冠”中“加冠”指男子20岁时举行加冠礼，表示成年。B．《送东阳马生序》中“今诸生学于太学”中，“太学”是古代学校名称，一般设在州府所在地，是州府的最高学府。就读于此的学生由朝廷供给粮食。C．“往来无白丁”“臣本布衣”中的“白丁”和“布衣”都是对普通老百姓的特称。除此外，还有“氓”“黎民”“庶人”“黔首”等称呼。D．“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”中“矜”指老而无妻的人，“寡”老而无夫的人，“孤”幼而无父的人，“独”老而无子的人，“废疾”有残疾不能做事的人。4．下列词语中没有错别字的一项是（）A．取缔褻渎口头禅箪食壶浆妄自菲薄B．搏弈狡點高利贷断章取义心无旁骛C．惬意陨落城皇庙恪尽职守恼羞成怒D．侥幸襁褓震慑力流言斐语分庭抗礼5．阅读下面的唐诗，选出赏析有误的一项（）渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。A．《渡荆门送别》是一首五言律诗，是诗人出蜀至荆门时所作，首联点明友人送别的地点，交代了远渡的地点和此行的目的。B．颔联描写了渡过荆门进入楚地的壮阔景色，用流动的视角写景物的变化，船由蜀地到荆门两岸的地势由山脉过度到平原，山峦从视线种一点点地消失，江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去，画出了一副气势磅礴的万里长江图。C．颈联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。D．尾联运用了拟人的修辞手法，将故乡水拟人化，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。6．阅读下面的文字,完成小题网络时代,触摸传统家书的温度材料一:被遗忘的传统家书近二十年间,电话、互联网和手机汹涌而来,瞬间击垮了传统家书的千年大厦。家书,那一张张曾经温暖人们心灵的信纸,正慢慢变得模糊起来。下面是对500名大学生有关传统家书的问卷调查结果：材料二:家书何以“抵万金”《北京青年报》:电话,微信、QQ的确方便快捷,但似乎少了一点情感表达上的温度。亲笔书写家信恰巧可以弥补这一点。当书信连接着母子、兄弟、夫妻,它便成为一个盛放思念和牵挂的容器，写信人用一字一句将其装满,它呈现在收信人眼前时依然热气腾腾。李蓝(中科院教授):在中国文化中,家书还兼具着家教的功能。长辈通过一封封家书,把人生体验、道德修养传校给自己的后代。中国近代思想家梁启超留下200家书在这些书信里,他与孩子们讨论国家大事、人生哲学,表达父子间的情感,督促子孙用功读书……梁家9个子女后来个个成才,有3个是国家级院士。无论是感人至深的《傅雷家书》,还是饱含真知良言的《曾国藩家书》都为后人所传诵。李正中(天津理工大学教授):家书里最重要的就是感情,写信的时候,人们可以充分表达自己的真实感情。而且家书有收藏价值,从不同年代的家书中,可以看出当时的社会文化背景、民俗风情。同时,家书也是种礼仪文化,中国人的书信格式严谨,体现着中国特有的礼仪文明。材料三:传统家书将何去何从日本文化厅的一项调查显示,认为应该亲笔写信的10-19岁的年轻人的比例为62%,30-39岁的比例为57%,与前一次调查相比,分别增长了18和14个百分点。另外,10-19岁的年轻人中有54%的人认为应该保留信件的传统书写格式。张海鹰(“抢救民间家书”活动组委会秘书长):承載着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡,但目前的现状的确让人感到遗憾。很多年轻人连给自己长辈写家书和写求职信的区别都搞不清楚,让人觉得滋味复杂。夏学銮(北京大学社会学系教授):这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。让人在家书和E-maiL间做选择,就像让人在精神家园和物质家园做选择一样。黄桂萍(华南理工大学教授):科技在给生活带来便捷的冋时,也使得精神和情感趋向“快餐化”。然而,人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力,而适时选择理性回归。蔡锐(山东大学生):虽然书信越来越少了,但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便捷了,联系也更加频繁,我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出,应该是时代发展的必然趋势。1．阅读材料请分点概括传统家书所具有的功能或价值。2．文中画线句子运用了什么说明方法?有什么作用?3．下列说法中,不符合材料内容的一项是()A．调查显示大学生主是要通过电话与家人联系,其次是微信,而写家书的人很少。B．从调查数据看,日本青年认为应亲笔写信的原因是要保留信件的传统书写格式。C．与电话、QQ等现代通讯手段相比,传统家书最明显的不足是不够快捷方便。D．现代人越来越少提笔写家书这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。4．有人认为传统家书会逐渐消失,有人认为不会消失。请说出你的看法,并运用材料的相关内容作适当阐述。7．补写出下列名句名篇中的空缺部分。了却君王天下事，______________________。（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）__________________，浓睡不消残酒。（李清照《如梦令》）溯洄从之，道阻且右。溯游从之，_______________。（《诗经》）______________，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）醉翁之意不在酒，______________。（欧阳修《醉翁亭记》）我报路长嗟日暮，______________。（李清照《渔家傲》）______________。羌管悠悠霜满地。（范仲淹《渔家傲》）双兔傍地走，______________。（《乐府诗集》）8．名著阅读。保尔顿时惊喜得屏住了呼吸，他的内心斗争了片刻，但还是胆大包天地跳进房间，抓住枪套，从里面拔出那只崭新乌亮的手枪，又匆忙回到花园。他警惕地看看四周，把手枪塞进口袋，又穿过花园，爬上了樱桃树。保尔像猴子一样灵活，飞快地爬上棚顶，又回头张望一下，只见勤务兵正若无其事地与马夫聊天，花园里静悄悄的……（1）这段文字选自小说《》，主要运用了描写来刻画主人公保尔。（2）小说紧接着写了哪两个与“枪”有关的情节？请简要概括，每个情节不超过8个字。二、阅读9．阅读下面的诗，完成后面小题钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。1．加点字“足”的意思是_______________2．下列理解不正确的一项是A．《钱塘湖春行》是一首七言律诗。B．“争暖树”形象地写出了早春生机。C．描绘的景色都是诗人在白沙堤所见。D．诗中表达出作者游湖时喜悦的心情。10．生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1．解释下列加点的词。①舜发于畎亩之中发：_____②入则无法家拂士拂：_____③劳其筋骨劳：_____④征于色征：______2．用现代汉语翻译下列句子。①所以动心忍性，曾益其所不能。②然后知生于忧患，而死于安乐也。3．孟子认为“苦其心志”“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增加人的才能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增加才能，有所成就的必要条件？请结合生活实际谈一谈你的理解。11．阅读下面的文章，完成下列小题。深挖一眼泉李慧勇①近日阅读，看到一个有趣情节。据载，唐代书法家欧阳询在赶路途中，偶然发现晋代书法名家索靖写的石碑。他观赏了一阵，刚准备离开又忍不住返回，然后下马继续研究。最后，干脆坐下来反复揣摩，竟在碑旁一连坐卧3天。如此专注，不知者或以为痴，却是成就事业的必然。②古人云：“心不专一，不能专诚。”不专不诚，焉能成事？历史上，勾践多年卧薪尝胆、发愤图强，终成霸业；曹雪芹“披阅十载，增删五次”，字字看来皆是血，书写了不朽篇章。今天，屠呦呦靠着滴水穿石的韧劲，历经190次失败，最终提取出挽救无数生命的青蒿素。任何一个成功者的足迹，都刻印着艰辛与执着，专注成为他们不可或缺的品质。③反观一些人，缺乏尽职履责的恒心和定力，在浮躁中蹉跎了时光，靡费了才干。有的人稍遇挫折，就想调岗位、换环境；有的人拈轻怕重、见异思迁，这山望着那山高；有的人怕吃苦，难以静心做事，凡事追求“短平快”。“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。”专注的人，往往能把时间、精力和智慧聚焦于关键目标，最大限度地发挥主观能动性，即便碰到诱惑、遭受挫折，也能不为所动、勇往直前，直至成功。反之，一个人如果心浮气躁、朝三暮四，干什么都会虎头蛇尾、半途而废。事实证明，如果无法保持专注，很容易陷入躁动、低效、粗浅的泥淖。④进而言之，专注也体现为一种内心的坚守，一种忘我的情怀。诗人贾岛“推”“敲”未定，在驴背上想得出了神，不知不觉闯入韩愈的仪仗队。王国维亦总结过众所周知的求学三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。凡此莫不表明，无论读书学习还是干事创业，都体现为日积月累、历久弥深的过程，都需要目标专一、久久为功。⑤涵养专注力，信念与责任感是最好的守护者。古人说得好：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”信念坚定方能凝神，凝神则能气定，气定而能专注。而唤醒内心深处的责任意识，时常自警自省，则能抵御外在诱惑、对抗消极散漫。对个体而言，根除沽名钓誉之心、摈弃急功近利之意、涤荡冒进浮躁之气，才能凝神静气、行稳致远，抵达成功的彼岸。⑥“用功譬若掘井”，一锹下去可能会遇到瓦砾，也可能会遇到岩石。但是，只要心无旁骛，倾力深挖一口井，自有清泉涌出之日。排除一切干扰、集中全部精力，始终保持那么一种静气志气、痴劲钻劲，我们就一定能看到别样的风景，成就生命的丰盈。（选自《人民日报》）1．下列关于原文内容的理解不符合原文意思的一项是（）A．纵观古今，所有成功者都有不可或缺的专注品质。B．专注的人，往往能把时间、精力和智慧聚焦于关键目标。C．内心的坚守，忘我的情怀也是专注的体现。D．涵养专注力，才能增强一个人的信念与责任感。2．请你用简洁的语言概括文章第①段引用的故事，并说说有什么作用。3．请你选取一个当今的事例，填入第②段中的空白处。4．文章标题“深挖一眼泉”换成“专注是成就事业的必然”好不好？请谈谈你的看法。12．阅读陈起兴的《学以养德》，完成小题。①中国自古就有“以德立身，以诚信得天下”之说。所谓“源静则流清，本固则丰茂”，唯有提高自我道德修养，培养合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，才不枉担负国家社稷之重任。②司马光在《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”并把德才关系分成四类：一是德才兼备，为上等之人，称之为“圣人”；二是德胜才者，谓之“君子”；三是无德无才，称为“愚人”；四是无德有才，那便是“小人”。若要在此四种人中选择，他主张：“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”皆因“小人挟才以为恶”“恶亦无不至矣”。小人足智多谋，其“智足以遂其奸”，其“勇足以决其暴”，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大。这是他总结历史经验得出的结论：“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足。”英国19世纪著名的社会改革家塞缪尔·斯迈尔斯也有同样的认识，他说人类文明中那些历久弥坚的优秀道德传统，如“诚实公正、耐心仁慈、勤奋节俭”等无论在任何时代、任何社会都不会过时，人生的成功没有捷径可走，只有遵循了这些古老的优秀道德品行，人们才能在各行各业取得成功和获得幸福。③学习之要贵在养德。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”即大人之学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。但是“物有本末，事有终始”，只有“知所先后，则近道矣”。孰先孰后？程子解释说：“明德为本，新民为末。”故《大学》道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，当然还要“正其心，诚其意，致其知”，这些均为修身之道。并进一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”意即无论高低贵贱，皆应以修养品性为根本，如若本末倒置，治国平天下便无从谈起。④中外人士谈及周恩来总理时，多强调儒家文化对他的影响。美国前总统尼克松指出：周恩来的教养，“来自孔子的修身、齐家、治国、平天下的‘君子’和‘上等人’应具有的品德、智慧、尊严、宽厚、仁慈、决心和刚毅”。周恩来对名利得失的超然与淡泊，使他“虽有荣观”之高位，依然能够做到“见素抱朴”和“燕处超然”，不受功名利禄所累，不改自然朴素本性。他低调谦逊，格外能够忍受劳苦。深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成为伟大人物，但是道德修养却是人人必须谨守的为学为人之本。我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯。（选自《思维与智慧》2017年第18期）1．本文的中心论点是什么？2．司马光认为“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”，为什么说“与其得小人，不若得愚人”？3．第④段主要运用了什么样的论证方法？有什么作用？4．请简要分析本文的论证过程。5．读了这篇文章，你会有怎样的思考，请结合现实生活作简要说明。你的思考：_______________________________________你的说明：_______________________________________13．记叙文阅读滴水之恩唐敏①紫红色的天空渐渐变成暗黑，我孤单地走在村路上。②为了寻找据说矗立在附近田野中的“字库”古塔，我来到这个金黄菜花亦开亦败的陌生乡间。当我绕过好些小桥流水人家，再寻回先前下车的小街时，早已错过了返程的班车。想起明早课堂上那十多双渴求知识的眼睛，我踏上了30里的归途。③雷声从远处沉沉地压过来，闪电已在天边耀眼地勾勒……④我边走边期盼着能搭上顺路的车。一辆卡车嘶吼着爬上山坡，然而司机丝毫不理会我极力挥舞的手臂，绝尘而去。⑤雷声越滚越近，大雨说不准什么时候就会瓢泼而下。⑥终于，一辆小拖车被我拦在了路中央。烟尘未散，我已冲到了驾驶室的窗下。看到司机的一瞬间，我便认出了他……⑦几个月前，我来到马山小镇见习，看见他颓废地斜靠在土墙根下，衣衫不整，须发蓬乱，无神地半合着眼。人们在他身边窃议着，却不愿多事，怕帮助这样一个来路不明的人会给自己惹来意想不到的麻烦。虽然这个潦倒的人并没有在面前放一只乞讨钱币的碗，但我确信，他一定又渴又饿，于是我到几步之外的茶水摊买了一杯水、一块糕递给他。他无神的眼并没有因我的热心而闪亮，他甚至都未抬眼看一看，便自顾自地吞食起来。“快散集了，要去哪里，你也该去了。”我规劝了那个流浪汉一句，便走开了。⑧眼前这个人虽然整洁而精神，我还是认出了他。我焦灼地问：“去马山吗？”他迟疑了一会儿，点了点头。我连声道谢，赶紧爬进了驾驶室。⑨小拖车颠簸着，他燃着的烟头，红红的亮点忽明忽灭。“你是马山人？”他问。我摇摇头：“不是，我在那儿见习。”他有点失望：“我倒曾遇到过一个马山人呢，那真是个好人……”话题断了，黑暗中，他似乎笑了笑。⑩四周静静的，只有雨点叩窗的脆响。他忽然说：“说起来那次去马山，怪难为情的。那时我赌输了，输得精光，被撵出来，没脸回家，流落到马山，有个人给我水喝，给我吃的，可惜我不认得她，要不，真得好好谢谢她。”我试探道：“就因为那个人送你一点水、一点吃的吗？”⑪他不屑地看了我一眼：“你不懂，我那时候心灰意冷。她劝我：‘快散集了，要去哪里，你也该去了。’我听了她的劝告，回家了。唉，我真的不知怎样感谢她，要不是她那一杯水、一块糕、一句话，我现在还不晓得会怎样呢！”⑫他没有认出我来。我心中有掩饰不住的喜悦，想不到那件小事会对他帮助那样大。“我也很感谢你，要不是搭上你的车，这会儿我还在山路上挨雨淋呢！”我决定不提看见他潦倒情形的就是我。因为我不仅想维护他的尊严，还想让他拥有一份完整的助人的快乐和自豪。⑬他听了果然高兴：“其实你也不用谢我，要谢该谢那个给我水喝的人。那次之后，我才晓得，人有时候是多么需要旁人帮一把啊。”他深吸了一口烟，然后徐徐吐出。我用力地点点头。⑭“马山到了！”他刹住车。我道着谢，请他下来喝杯热茶休息一会儿。他笑了笑，一边倒车一边说：“我还得赶回去运货呢——本来，我的车是不到马山的。再见！”雨滴在车身上，溅出了大朵大朵亮丽的水花……⑮人生就是这么奇妙，当初的滴水之恩，在后来的生活中却得到了别人的涌泉相报，举手之劳，换来的是爱心的传递。（选用时有删改）1．阅读全文，根据提示填写下面表格。时间(1)大雨即将来临时“我”上车后告别时情节“我”不得不步行回校。(2)“我”听小拖车司机讲述马山人帮助他的故事。(3)2．第⑦段采用了什么记叙顺序？在全文中有什么作用？3．第⑧段中的“他”为什么迟疑？4．说说第⑭段画线句子的含义。雨滴在车身上，溅出了大朵大朵亮丽的水花……5．文中的“我”是个什么样的形象？请简要分析。三、语言表述14．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。中国自古不乏爱好美食的文人，①_____________。因为孟子说过:“君子远庖厨”，品鉴美食是件风雅事，文人爱好做饭就未免失身份。苏轼偏不在乎，②_____________，还极爱下厨房，以大胆的创意和实践精神，③_____________。诸如“东坡鱼”、“东坡肘子”、“东坡羹”、“东坡豆腐”等，这些名菜和他流传至今的诗词文章一样“脍炙人口”，其中最著名的，要属“东坡肉”。四、写作15．阅读下面的文字，按要求作文。看着教室里悬挂的中考倒计时牌，小顺不禁感叹:“现在离中考只有40天了，我现在才觉得自己要认真复习，只是恐怕时间来不及了。”同桌听后连忙安慰道:“40天也是时间啊，而且是最后的黄金时间，我们一定要珍惜这段宝贵时间，说不定会有意外的收获。”老师听后，鼓励他们说:“其实中考也只是漫长人生中的一个时间节点，放眼整个人生，怎么会来不及呢?而且，时间可长可短，珍惜每分每秒，时间就会变得很长。”看到这段话，你有怎样的联想想象或感悟?请自拟标题，写一篇文章。要求:(1)可以讲述自己的经历感受，也可以讲述身边人的故事，发表你的看法。(2)题目自拟，字数不少于600字。(3)不得出现真实的姓名、校名。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

B分析错误。主干是“倔强不要变为仇恨”。提取句子的主干时像“不、没有”等否定词一般要保留。否则句意会发生严重改变。2、B【解析】

结合选项分析：中心是“守时”。故③事开头句。②“这种”承接③句，故排除AD两项。分析BC项，①⑤的位置，仔细阅读，按照语感分析，①“从而”承接的是“而守时可以减缓甚至消除因时间不确定带来的焦虑”，故选B。3、B【解析】

B对古代文化常识的解说不正确。“太学”是中国古代的国立最高学府。一般设立在在京师。4、A【解析】

B.搏弈——博弈，狡點——狡黠。C.城皇庙——城隍庙。D.流言斐语——流言蜚语。5、A【解析】

本题考查对诗歌内容的理解。A.诗人远渡荆门，并无友人送别，送别诗人的是“故乡水”。“首联点明友人送别的地点”有误。故选A。6、1．①家书能充分表达对亲人的思念和牵挂。②家书兼具家教的功能,可以把人生经验、道德修养传授给自己的后代。③家书具有收藏价值,可以看出写信时的社会文化背景、民俗风情。④家书体现着中国特有的礼仪文明。2．)运用了举例子、列数字的说明方法,通过列举梁启超留下2000余封家书,9个子孙个个成才的事例,说明家书具有家教的功能,增强了文章的说服力。3．B4．示例:我认为家书会逐渐消失。虽然在日常生活中写信越来越少,但是感情并没有由此而变淡。简单、便捷的通讯,迎合了快速发展的趋势,传统家书可能会消失。【解析】

1．本题考查学生的分析概括能力。根据“书信连接着母子、兄弟、夫妻，它便成为一个盛放思念和牵挂的容器”，可知家书能更好地表达对亲人的思念和牵挂；从李蓝教授的“在中国文化中，家书还兼有家教的功能。长辈通过一封封家书，把人生体验、道德修养传授给自己的后代”可知，家书兼具家教的功能，长辈通过家书把人生经验、道德修养传授给自己的后代。从李正中教授的“家书有收藏价值，从不同年代的家书中，可以看出当时的社会文化背景、民俗风情。同时，家书也是种礼仪文化，中国人的书信格式严谨，体现着中国特有的礼仪文明”的观点来看，家书具有收藏价值，可以看出写信时的社会文化背景、民俗风情；中国人的书信格式严谨，体现着中国特有的礼仪文明。从傅敏的观点可知，中国传统书信是文化和艺术的综合体现。以上这些都是传统家书所具有的功能或价值。2．考查说明方法的类型及其表达作用。“留下200家书在这些书信里”“梁家9个子女”“3个是国家级院士”等属于列数字的说明方法。“中国近代思想家梁启超……”属于举例子的说明方法。准确地说明本段的观点句，即“在中国文化中，家书还兼具着家教的功能”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或说明对象。说明方法就是为说明观点和说明对象服务的。3．本题考查学生对材料内容的理解与辨析能力能力。B项，“从调查数据看，日本青年认为应亲笔写信的原因是要保留信件的传统书写格式”理解错误，属于偷换概念。调查显示，认为应该亲笔写信的10-19岁的年轻人的比例为62%，其中54%的人认为应该保留信件的传统书写格式，但并不是日本青年认为应亲笔写信的原因，他们只是倾向于保留这种格式，并没有交代原因。故B项说法有误。4．本题考查学生的语言表达能力。针对传统家书是否会逐渐消失的问题，只要言之有理即可，但是要运用以上阅读材料的有关内容作适当阐述。例如，认为家书会逐渐消失，可以从材料的“虽然书信越来越少了，但是亲情和友情并没有由此而变淡……书信的退出，应该是时代发展的必然趋势”寻找理由，如果认为家书不会消失，可以从“科技在给生活带来便捷的同时，也使得精神和情感趋向快餐化。人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力，而适时选择理性回归”寻找理由。常见的说明方法有：举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引用、做假设等。运用说明方法要根据说明对象的特点及写作目的。恰当地运用说明方法，能提高说明语言的科学性和准确性，使说明对象更具体、更生动，让读者更明白，更清楚作者的意思，更能增强说服力，有时也能增强读者的阅读兴趣，更突出主题。7、（1）赢得生前身后名（2）昨夜雨疏风骤（3）宛在水中央（4）山回路转不见君（5）在乎山水之间也（6）学诗谩有惊人句（7）燕然未勒归无计（8）安能辨我是雄雌【解析】

这是考查学生默写古诗文的能力。复习古诗文名句，首先是要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次是要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字；第三是要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容。默写时，要注意“赢、骤、谩、勒、辨”几个易错的字形。写完之后，要重新读一下诗句，看有没有张冠李戴的现象发生。8、（1）钢铁是怎样炼成的动作（2）①保尔在砖瓦厂藏枪；②中尉找枪。【解析】

（1）本题考查识记文学名著作家作品的能力。根据文段所给的内容，结合自己的阅读积累，即可判断出作品名称及其作者。本文段出自《钢铁是怎样炼成的》，作者是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基。小说通过记叙保尔·柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。“跳进房间，抓住枪套，从里面拔出那只崭新乌亮的手枪”“把手枪塞进口袋，又穿过花园，爬上了樱桃树。保尔像猴子一样灵活，飞快地爬上棚顶”表明是对保尔偷枪时的动作描写。（2）保尔很喜欢枪，在这次偷枪之前，因德国军队的搜查令，保尔抢来的枪被哥哥阿尔焦姆砸碎后扔掉了。保尔的这把枪是偷来的，接下来的情节应该是保尔藏枪，丢枪的人找枪，结合小说内容，接下来的情节可以公开为：保尔在砖瓦厂藏枪（埋枪）；中尉（勤务兵）找枪（寻枪、搜枪）。注意字数不超过8个字。二、阅读9、1．满足2．C【解析】

1．考查对诗歌词语的理解。理解词语要结合诗句的意思，“最爱湖东行不足”意思是最爱的湖东美景百游不厌。足，满足。2．C“都是诗人在白沙堤所见”错误。此时描绘了西湖（钱塘湖）所见的景物。10、1．起辅弼，辅佐使……劳累表现2．①用这些来使他的内心惊动，使他性情坚韧，增加他原来所不具备的才能。②这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。3．提示：围绕“思想受到磨砺，培养顽强的精神和坚韧的性格是成功的必要条件”或“身体的摔打和体魄的健壮是成功的必要条件”或“在生活中经历挫折，承受失败是成功的必要条件”回答。_【解析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。古今异义词，发：起。词类活用词，劳：动词的使动用法，使……劳累。2．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。得分点是“动：动词的使动用法，使……惊动。忍：形容词的使动用法，使……坚韧。曾益：增加。曾，通“增”。3．此题属于开放性试题，联系实际，结合本文，言之成理，言之成文即可。如“苦其心志”能增加人的才能。因为，这样强以锻炼人的意志，使人有面对各种困境的能力。另外在生活日益优越的今天，孩子们的心理承受能力相对要低，培养其坚强的意志力就显得尤其重要。译文舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。11、1．D2．欧阳询一连坐卧三天观察石碑。引出文章的中心论点。3．示例：黄大年凭着“不疯魔，不成活”的拼劲，不舍昼夜、潜心科研，引领中国走入“深地时代”。4．不好。“深挖一眼泉”是用来作比喻专注做事的，贴切、自然，生动地证明了作者的观点；最后一段相照应，使文章结构严谨、脉络贯通，浑然一体。【解析】1．D错误，“涵养专注力，才能增强一个人的信念与责任感。”文中并没有这样的说法。2．考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段举欧阳询一连坐卧三天观察石碑的事例，引出文章的中心论点。并作为事实论据证明中心论点，吸引读者的阅读兴趣。3．考查补写事实论据的能力。要求补写出能够证明中心论点或分论点的事实论据或道理论据。①补充事实论据时，要选择真实而典型的事例，概括叙述，紧扣论点。所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。②补充道理论据时，要引用具有权威性的名言警句、诗文名句或格言、俗语等。引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义。本题所写事实论据要契合“任何一个成功者的足迹，都刻印着艰辛与执着，专注成为他们不可或缺的品质。”这一观点，注意论据的典型性，要有说服力。如，邓稼先忠厚平实，至死不懈，坚持一生，让蘑菇云的硝烟点缀了苍茫的大漠。4．考查对文章题目的理解。“深挖一眼泉”运用比喻修辞手法，意思是只要心无旁骛，倾力深挖一口井，自有清泉涌出之日。用来作比喻专注做事的，贴切、自然，生动形象，引起读者阅读兴趣，并引发读者的思考。同时与文章结尾相照应。而“专注是成就事业的必然”在效果上明显不如原题目好。12、1．学习之要贵在养德。（或：学以养德。）2．因为小人有才，足智多谋，如果用小人，其“智足以遂其奸”，其“勇足以决其暴”，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大。3．举例论证。列举周恩来因为儒家文化使他具有深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格，突出了“学以养德”的重要性，论证了中心论点。4．文章开头引用古语“以德立身，以诚信得天下”引出本文的话题，然后再引用司马光的话引出本文的中心论点，进行分析后，用周恩来的例子进行论证；最后得出“我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯”的结论。5．示例：思考：“学以养德”应当更好地运用于当今社会。说明：当下正处于社会转型时期，更需要合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，这样才能担负起国家社稷之重任。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。仔细阅读文章可知，题目“学以养德”即是文章的论点。2．本题考查学生对文段内容的理解和提炼能力。仔细阅读第（2）段，司马光这句话的意思是：如果得不到德才兼备那样的圣人或品德胜过才干的君子，与其选择才干胜过品德的小人，不如选择才干和品德都没有的愚人。司马光认为，君子会用才干干好事，小人会用才干干坏事。用才干干好事会干到极致，用才干干坏事也会干到极致。提炼“小人足智多谋，其‘智足以遂其奸’，其‘勇足以决其暴’，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大”作答即可。3．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第④段列举了周恩来因学习儒家文化而兼具温文尔雅、谨言慎行等高贵君子人格和大丈夫形象的事例，具体有力地论证了“学以养德”的论点。4．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。仔细阅读文章，理解每一段的论述内容作答。首先引用古语引出话题；然后引用司马光的话引出本文的中心论点并分析论述；接着列举周恩来的事例进行论证；最后得出结论：我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯。据此分析概括作答即可。5．本题考查学生对文章论点的把握和实际运用的能力。文章论述的观点是“学以养德”，即学习之要贵在养德。可以结合中学生学习生活、为人处世来提出思考，并阐明理由。如：“学以养德”应作用于每一个中学生的自身素养中。因为中学是学习知识和塑造人格的关键时期，学生不仅要学会知识技能，更应该培养优秀的德行，德才兼备才能造福于社会。13、1．（1）天空暗黑时（2）“我”拦住了一辆小拖车（3）“我”得知小拖车司机是特意送“我”回马山的。2．这段运用了插叙，记叙了小拖车司机在马山潦倒时“我“帮助并规劝他的事情，为下文他特意送“我”回马山做铺垫。3．他本来是不去马山的，全考虑是否送“我”去马山，所以“迟疑了一会儿。”4．表面上描写了雨滴在车身上的美丽情景，实际上指“我”的帮助使小拖车司机产生的可喜变化。5．①善良，有爱心，乐于助人：为潦倒的他买水买糕，并劝他回家。②细心体贴，尊重他人：没有言明“我”曾帮助过他，维护他的尊严，让他拥有一份完整的助人的快乐和自豪。【解析】1．此题考查的是从文中搜集信息的能力，面对此类试题一定要本着忠于原文的原则，从原文中寻找答案。文章开头“紫红色的天空渐渐变成暗黑”交代了时间，由于我错过车，所以不得不步行回去，然而天气突然变化，这时“一辆小拖车被我拦在了路中央”，于是“我”上了车，一路上我们谈了很多，下车时司机的“本来，我的车是不到马山的”，让我得知司机是特意来送我的，让“我”非常感动。据此作答。2．此题考查的是记叙顺序。解答此类试题之前首先要知道记叙顺序包括：顺叙、倒叙、插叙。顺叙即按照时间的先后顺序来记叙；倒叙即先写出事件的结局，然后再讲事件的起因和经过；插叙主要是在文章中插入一段，起补充说明的作用。通常情况下，顺叙和倒叙是针对于整篇文章来说，插叙主要是针对文章中的某一部分来说。文章⑦段补充交代了“我”在马上帮助司机的过程，属于插叙，这一情节不仅能丰富文章内容，也起到了推动故事情节的作用。据此作答。3．此题考查的是文中情节的作用。此处属于细节描写，司机的“迟疑”暗示了我的要求可能与他的行程不符，他在考虑是否要送我，同时这也是为后文埋下的伏笔。据此作答即可。4．此题考查的是句子的含义。分析句子的含义要从表层含义和深层含义两方面来考虑。此处的水花表面上是写雨滴在车身上的美丽情景，深层含义表现了我的喜悦，由于我当初对司机的帮助，让他心存感恩，并开始学着去帮助别人。据此理解作答即可。5．此题考查的是分析人物形象。“想起明早课堂上那十多双渴求知识的眼睛，我踏上了30里的归途”此句可以看出“我”有很强的责任心；“我到几步之外的茶水摊买了一杯水、一块糕递给他”，说明“我”是一个善良的人，有同情心；“我决定不提看见他潦倒情形的就是我。因为我不仅想维护他的尊严，还想让他拥有一份完整的助人的快乐和自豪”此句可以看出“我”能充分尊重他人，为他人着想。据此作答即可。三、语言表述14、①但爱好做饭的文人却并不常见②他不仅爱好美食③做出许多流传至今的名菜【解析】试题分析：这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应。答题时注意语段的中心意思，注意上下文语意的衔接，高度关注上下文就能想出答题的办法。本题重在考查学生对语言逻辑和语意的整体把握能力。根据后文“孟子说过‘君子远庖厨’，品鉴美食是件风雅事，文人爱好做饭就未免失身份”，第一处应该填“但爱好做饭的文人却并不常见”。根据后文“还极爱下厨房”，第二处应该是“他不仅爱好美食”。第三处根据后文写的是苏轼做出了很多知名的菜品，所以第三处应该填“做出许多流传至今的名菜”。点睛：本题与排序题有点小小的区别，那就是要用文字将上下文串联起来，故难度要大一些。考生在解答此类题需要注意以下几点：①话题要统一：首尾谈的是同一话题，中间也不应有所偏离，没有岔开或暗换话题之处。②注意照应、过渡：首尾要照应，过渡应有过渡性语句作为桥梁。③顺序要合理：句间的时间顺序、空间顺序或逻辑顺序，在安排上是合理的。逻辑顺序还体现