语文第23课《马说》课件 2025-2026学年统编版语文八年级下册

伯乐相马唐贞元二年（788年）韩愈十九岁，怀着经世之志进京参加进士考试，但一连三次均失败，直至贞元八年（792年）第四次进士考试才考取。按照唐律，考取进士以后还必须参加吏部博学宏辞科考试，韩愈又三次参加吏选，但都失败；三次给宰相上书，没有得到一次回复，均被拒之门外。韩愈认为这是一种极大的不公平，对于这种不公平，韩愈诉诸于笔端，发出了铿锵有力的“不平之鸣”。所以在《马说》里，韩愈就将内心的种种情感以托物寓意的手法表达了出来，韩愈的《马说》一文，说的是千里马的遭遇，但实际上写的是管理者不能识别人才，对人才的不重视以致人才埋没和作者的怀才不遇的感叹。背景导入托物寓意：借客观事物或景物来抒述主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。爱莲说

莲——身处污浊环境却不同流合污；庄重质朴,不哗众取宠；不炫耀自己；正直不苟等马说

韩愈1.有感情的朗读、背诵课文。2.积累重要词语与句子意思，疏通文意。3.理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。学习目标

韩愈（768——824）字退之，唐代文学家、思想家、教育家。河阳（现在河南孟州）人，散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，作品都收在《昌黎先生集》里。作者作品文题解读《马说》解题

“马”交代了本文议论的对象，“说”是古代的一种议论文体。用以陈述作者对社会上某些问题的看法，常常运用托物寓意的手法。“说”：“谈谈”的意思。如《爱莲说》。“马说”即“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

《马说》是韩愈《杂说》一文中的第四则。韩愈的《杂说》一共四则，前三篇分别是《龙说》、《医说》、《崔山君传》。“杂说”其实是我国古代文学中的一种文体。这种文体在形式上不拘一格，也不限题目，随手写出，随感而发，但议论杂而不乱，中心观点突出，所以叫做“杂说”。其实就类似于现在的杂文，是议论文中的一种。读准字音

祗

zhǐ骈pián

槽枥

cáolì

食马者sì

粟

sù一石

shí

读课文注意读准字音，节奏，不读破句。准确并有节奏朗读课文。

世有/伯乐(lè)然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗（zhǐ）辱于/奴隶人之手，骈(pián)死于/槽(cáo)枥(lì)之间，不以/千里/称(chēnɡ)也。马之/千里者，一食(shí)/或/尽粟(sù)一石（shí）。食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。是马也，虽有/千里之能，食(shí)/不饱，力/不足，才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食(sì)之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪(yé)？

其/真不知马也！伯乐：本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人。

千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才常：常常，经常

故：因此

虽：即使

名：名贵的

祗：同“衹”，只，仅

辱：形容词作动词，辱没

奴隶人：奴仆骈死：（和普通的马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列于：在

槽枥：马槽不以千里称也:不以千里马而著称，指人们并不知道。原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。注释：第一段世上有了伯乐，这样以后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，跟（普通的马）一同死在马槽中间，不以千里马而著称。

文白互译原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。表现没有遇到伯乐，千里马的不幸遭遇中心论点（表明伯乐对千里马命运的决定作用。）1．文中既点明伯乐对千里马的命运起决定作用也是中心论点的句子是：世有伯乐，然后有千里马。2.领起全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。3.《杂说·马说》表达了世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人的两句是：千里马常有，而伯乐不常有。4.文中写出千里马的悲惨遭遇的两句是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。5.韩愈《马说》中表明千里马因没有伯乐赏识，受尽屈辱，最后惨死的句子是：“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。理解性默写原文：马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？注释：之：定语后置的标志，不译。

一食：吃一次

或：有时

尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟（sù）：本指小米，也泛指粮食石：容量单位，十斗为一石。

食：同“饲”，喂能：才能

足：足够外见：表现在外面，见，同“现”，显露、表现且：犹，尚且常马：普通的马

常:普通的

等：等同

安：怎么

求：要求。第二段问题探究第二段中在作者看来，千里马的重要特性是什么？为什么要强调这一特性？【答】一食或尽粟一石。因为：强调千里马食量惊人这一特性，正是为了谴责“食马者”的无知。日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？（揭示千里马被埋没的原因）

文白互译原文：马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？千里马被埋没的根本原因千里马被埋没的直接原因6.体现千里马外在特征（写千里马有异于常马的特征的句子是）的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。7.揭示了千里马被埋没的根本原因的句子是：食马者不知其能千里而食也。8.千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。9.《马说》中韩愈用反诘语气对“食马者”的无知发出强烈的谴责的句子是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？理解性默写原文：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。注释：

策之：用马鞭赶它。策，名词作动词，用马鞭驱赶

以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照。道：正确的方法。食之：食，通“饲”，喂

尽其材：竭尽它的才能

材：才能，才干。

尽：竭尽，发挥出。通其意：通晓它的意思

执：拿策：名词，马鞭

临：面对呜呼：表示惊叹，相当于“唉”其：表推测，恐怕

知：懂得，了解，认识。第三段

用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确的方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它说：“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊!（对食马者的“不知马”进行辛辣的讽刺。）

文白互译原文：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。主旨句表现食马者平庸愚昧摧残千里马的句子10.《马说》中描写食马者浅薄愚妄无知，对千里马不公正对待的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。11.《马说》中韩愈说明庸者（食马者）“不知马”的具体表现的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。12.《马说》中体现韩愈对千里马被埋没发出强烈感叹的句子：其真无马邪？其真不知马也。13.《马说》中，韩愈用“其真无马邪？其真不知马也”两句话阐明，天下不是没有千里马，而是天下人不认识千里马，并以此来抨击人才被埋没的现象。理解性默写主旨

本文采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。揭露封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。

问题探究“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”这一反问句的深刻含义？【答】反问，剖析“食不饱”的严重后果，不只是压抑更是摧残，抒发了作者愤怒谴责之情。分析文中多次出现的“也”字抒发了作者怎样的思想感情？答】①“不以千里称也”，流露出作者的痛惜；②“安求其能千里也”，流露出作者的愤怒谴责。③“不知马也”，抒发作者的痛切之感，以及对“食马者”的深刻嘲讽。千里马只有靠伯乐的慧眼才能被发现，这种观点在今天看起来是否正确？

不正确。千里马固然需要被人发现，受到重视，有机会展示才能，但不能一味只等待着伯乐的赏识。在当今时代，机遇越来越重要，千里马更需要有自我推销的才能，不失时机的抓住机遇，脱颖而出。悲痛；悲痛哀切文言积累

一、通假字①祗辱于奴隶人之手(“祗”同“衹(只)”，只、仅)②食马者不知其能千里而食也(“食”同“饲”喂)③才美不外见(“见”同“现”，显露、表现)二、古今异义①祗辱于奴隶人之手(古义:奴仆；今义:为奴隶主劳动而没有人身自由的人，常常被奴隶主任意买卖或杀害。)②策之不以其道(古义:正确的方法;今义:道路。)③一食或尽粟一石(古义:有时;今义:或者。)④是马也(古义:这样;今义:判断动词。)⑤安求其能千里也(古义:疑问代词，怎么；今义:安全，平安。)文言积累

三、一词多义1、食食不饱，力不足，才美不外见(shí，吃)食马者不知其能千里而食也(sì，喂)2、策策之不以其道(用马鞭驱赶)执策而临之(鞭子)3、之祗辱于奴隶人之手(的)策之不以其道(代指千里马)4、能虽有千里之能(本领，才能)安求其能千里也(能够）5、常千里马常有(副词，常常，经常)且欲与常马等不可得(形容词，普通的)文言积累

四、词类活用①一食或尽粟一石(形容词作动词，吃尽。)②策之不以其道(名词作动词，用马鞭驱赶。)③食马者不知其能千里而食也(数量词作动词，日行千里。)⑤才美不外见(形容词作名词，美此的素质。)问题探究1.文章通过巧妙的比喻来阐述深刻的道理，文章最显著的写作特色是什么？请指出“伯乐”“千里马”“食马者”的比喻义。抒发了作者怎样的思想感情？【答案】托物寓意；伯乐——能识别人才的人；千里马——人才；食马者——不能识别人才的封建统治者。以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。

揭露封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。问题探究2.本篇通篇不离“千里马”，难道只是说“马”吗？

本文采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。揭露封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。

3.本文通过描写千里马的遭遇，表达了韩愈怎样的思想？

本文采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。揭露封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。

4.你是如何理解“其真无马邪？其真不知马也”的？表达了作者对统治者不能识别人才、摧毁埋没人才的不满和愤懑问题探究5.第二段中在作者看来，千里马的重要特性是什么？为什么要强调这一特性？【答】一食或尽粟一石。因为：强调千里马食量惊人这一特性，正是为了谴责“食马者”的无知。6.分析第三段中“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”这一反问句的深刻含义。【答】运用反问，剖析“食不饱”的严重后果，不只是压抑更是摧残，抒发了作者愤怒谴责之情。问题探究7.分析文中多次出现的“也”字抒发了作者怎样的思想感情？答】①“不以千里称也”，流露出作者的痛惜；②“安求其能千里也”，流露出作者的愤怒谴责。③“不知马也”，抒发作者的痛切之感，以及对“食马者”的深刻嘲讽。8.千里马只有靠伯乐的慧眼才能被发现，这种观点在今天看起来是否正确？

不正确。千里马固然需要被人发现，受到重视，有机会展示才能，但不能一味只等待着伯乐的赏识。在当今时代，机遇越来越重要，千里马更需要有自我推销的才能，不失时机的抓住机遇，脱颖而出。谈一谈9、在遇到伯乐之前，作为一匹待发掘的千里