第10课 《小石潭记》课件（内嵌视频）-2025-2026学年统编版语文八年级下册

“唐宋八大家”课前导入唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。小石潭记柳宗元作者介绍柳宗元，唐代文学家，“唐宋八大家”之一，字子厚，世称柳河东。曾与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，失败后被贬为永州司马，自此常常探山访水，流连于自然胜景，以排解心中郁积的苦闷，写下了备受后人推崇的《永州八记》，他被称为“游记之祖”。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”；与刘禹锡并称“刘柳”；又工诗，风格清峭，与韦应物并称“韦柳”。代表作还有寓言《黔之驴》《永某氏之鼠》，诗歌《江雪》《渔翁》。作者生平793年，20岁的柳宗元进士及第，没多久，父亲去世。799年，他的妻子杨氏病逝，他失去挚爱，从此再未婚配。805年，柳宗元参加永贞革新失败，和一帮生死之交一同被贬。805年，33岁的柳宗元被贬永州——这个距离长安城1200百公里的城市。坐高铁需要9小时，自驾13小时，而在一千多年的中唐，这段路柳宗元走了3个月。来到永州半年后，母亲去世，四年后女儿夭折，七年后大姐病逝，二姐、二姐夫、侄子、侄女、亲友也相继因为各种原因而亡。他一生600篇诗文，一半写于永州。815年（43岁)，1月接诏回京，3月改贬柳州刺史。819年（47岁)，11月柳州病逝。背景链接本文选自《柳河东集》卷二十九（上海古籍出版社2008年版）。永贞元年（公元805年），柳宗元参加王叔文领导的政治革新运动。革新失败后，柳宗元被贬为永州司马。在永州历时十年，贫病交加，政治理想无法实现，满怀愤懑。所幸永州的大自然待他不薄，奇形异态的潭水、小丘、山涧美不胜收，他便借山水排解内心的忧愁。著名的《永州八记》即为这一时期所作。“永州八记”包含《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》八篇，《小石潭记》原题为《至小丘西小石潭记》，是“永州八记”中的第四篇，也是最负盛名的一篇。文体知识古代的一种文体，通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解。《桃花源记》《小石潭记》记是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字。如刘禹锡的《陋室铭》铭表是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。如《出师表》说为古代一种议论文体,既可说明记叙事物,也可发表议论,但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点。如《爱莲说》《马说》说书即书信,古人的书信又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体·多用于叙述和陈情。如《与朱元思书》书文题解读文题点明了地点和文章的主要内容，也是“记”的对象。“小石潭”是柳宗元被贬永州后发现的胜景之一。小石潭记整体感知课文朗读视频赏析整体感知1、标识读音、划分节奏，有感情地朗读课文。小石潭记从小丘/西行百二十步，隔/篁（huáng）竹，闻/水声，如/鸣珮(pèi)环，心乐之。伐竹/取道，下/见小潭，水尤/清冽(liè)。全石/以为底，近岸，卷石底/以出，为坻(chí)，为屿(yǔ)，为嵁(kān)，为岩。青树/翠蔓(màn)，蒙络/摇缀(zhuì)，参差(cēncī)/披拂(fú)。潭中鱼/可/百许头，皆/若空游/无所依，日光/下澈（chè)，影/布/石上。佁(yǐ)然/不动，俶(chù)尔/远逝，往来/翕(xī)忽，似/与游者相乐。潭/西南/而望，斗折/蛇行，明灭/可见。其岸势/犬牙差(cī)互，不可/知其源。坐潭上，四面/竹树/环合，寂寥(liáo)无人，凄神/寒骨，悄(qiǎo)怆(chuàng)/幽邃(suì)。以/其境/过清，不可/久居，乃/记之而去。同游者：吴武陵，龚（gōng）古，余弟宗玄。隶/而从者，崔氏二小生：曰/恕己，曰/奉壹(yī)。整体感知2、结合书中注释，同桌合作翻译课文，并思考问题。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。名作状，向西竹林好像佩戴的珮环碰撞发出的声音。珮、环，都是玉饰。意动，以……为乐砍伐开辟名作状，向下格外译文：我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。思考1：文章开头用了哪些准确的动词？这样写有什么好处？文章先从“闻水声”写起，这样写起到了先声夺人、引人入胜的效果，一系列动词表现出了作者浓厚的游览兴致，也表明小石潭无路可通、人迹罕至，从侧面写出了小石潭位于人迹罕至的清幽僻静之地，为下文探幽小石潭做了铺垫。整体感知思考2：“伐竹取道”体现了作者怎样的心理？小石潭无路可通、人迹罕至，而作者被悦耳的水声吸引，产生了一探究竟的想法，突出了他探幽的浓厚兴致，体现了内心的快乐。2、结合书中注释，同桌合作翻译课文，并思考问题。全石

以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差

披拂。整块石头译文：小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。把……当作弯曲连词，相当于“而”，不翻译成为水中高地不平的岩石遮盖缠络摇曳牵连随风飘拂篁竹、小潭、水、石头、青树、翠蔓思考3：第一段描写了哪些景物？有何特点？篁竹幽深茂密，潭水清澈，石头姿态奇特形态多样，树木青翠，藤蔓繁茂，作者从颜色、形貌、动态等角度，写出了小石潭环境清幽、生机盎然的特点。2、结合书中注释，同桌合作翻译课文，并思考问题。整体感知潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。大约表示约数什么依靠也没有穿透名作动，向下映照静止不动的样子忽然向远处游去轻快敏捷的样子一同快乐译文：潭中的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。整体感知2、结合书中注释，同桌合作翻译课文，并思考问题。思考4：第二段对“鱼”的描写历来为人称道，它好在哪里?近视、俯视的角度动静结合，相映成趣“佁然不动”“俶尔远逝”写出了游鱼的憨态可掬、活泼伶俐的特点；通过写游鱼、阳光、影子，侧面突出潭水的清澈。

寓情于景，“似与游者相乐”，拟人，以鱼儿的自在灵动衬托人的愉悦心情。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。译文：向石潭的西南方向望去，（溪水）像北斗星那样曲折，（水流）像长蛇爬行那样蜿蜒前行，时隐时现。那溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道溪水的源头（在哪儿）。向西南像北斗星一样像蛇一样时隐时现,见：看见像狗的牙齿那样交错不齐整体感知2、结合书中注释，同桌合作翻译课文，并思考问题。思考5：这段运用了形象的比喻，写出了小石潭溪流的什么特点？溪身是静止的，所以比作像北斗星那样曲折；而溪流是流动的，所以比作像蛇一般游走。一动一静，比喻贴切，写出了小溪的蜿蜒曲折。作者又将溪岸的形状比作像狗的牙齿那样交错不齐，形象地写出了岸势的凹凸不平的情状。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过

清，不可久居，乃记之而去。包围，围绕寂静寥落使……感到凄凉使……感到寒冷深因为凄凉太凄清停留于是，就离开译文：（我）坐在石潭上，四下里竹子树林包围着，寂静寥落，空无一人，使人心神凄楚，寒气透骨，凄凉而幽深。因为那种环境太过凄清了，不能久久停留，便记下这番景致离开了。整体感知2、结合书中注释，同桌合作翻译课文，并思考问题。思考6：这里营造出一种怎样的氛围？作者的心情发生了何种变化？这段描写出小石潭竹树丛生、清幽无人的环境特点，营造出一种幽深冷寂的气氛。

“凄神寒骨，悄怆幽邃”是全文的点睛之笔，作者融情于景，心情陡然突转，由前面的“乐”一下变成“忧”，表现出他孤寂、凄凉、哀怨、压抑的心境。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。作者的朋友，当时也被贬到永州作者的朋友作者的堂弟跟随年轻人叫译文：一同去游览的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。跟随同去的，有姓崔的两个年轻人，一个名叫恕己，一个名叫奉壹。思考7：勾画文中直接表达情感的语句，绘制诗人的“情感坐标系”。凄神寒骨，悄怆幽邃凄凉悲伤心乐之惊喜似与游者相乐欢乐乐忧溪曲折岸不齐失意整体感知2、结合书中注释，同桌合作翻译课文，并思考问题。整体感知2、结合书中注释，同桌合作翻译课文，并思考问题。思考8：在游览过程中，作者的心情发生变化的原因是什么？看到小溪“斗折蛇行”，柳宗元可能会联想到自己命运的坎坷；看到溪流“明灭可见”，柳宗元可能是在暗示自己对未来的模糊；看到“其岸势犬牙差互”，柳宗元可能联想到了在朝廷里，官场上黑暗的势力，尔虞我诈的斗争；“不可知其源”可能是在暗示作者不知道这种斗争何时才能结束，也不知道自己何时才有出头之日。文本研读在文中圈画出记录游览过程的关键词。从小丘西行百二十步下见小潭潭中鱼可百许头潭西南而望坐潭上隔篁竹伐竹取道记之而去思考：本文以什么为线索？文章是按照什么顺序来写的？线索：作者的游踪。写作顺序：按照游览顺序来写。文本研读作者是按什么顺序介绍小石潭及其周围景物的？由近及远近景远景茂竹幽潭清水奇石青树乐鱼曲折溪不平岸用小标题的形式，概括文章段落内容。（梳理文章故事情节）发现小石潭观潭中景物望小潭源流感潭边气氛记录同游者文本研读合作探究1、作者前面“心乐之”，后面又“凄神寒骨，悄怆幽邃”，一乐一忧似乎矛盾，你是如何理解的呢?这一乐一忧并不矛盾，而是自然体现出了柳宗元的情感变化。乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；因此，游山玩水的快乐只是暂时的，一经凄清环境的触发，凄苦悲凉的心情就会流露出来。“古今写景状物的诗文，都是作者从自己主观眼光和心情中，赋予他所接触的景或物以特殊的性格和生命。”——冰心以我观物，万物皆着我之色彩。”——王国维2、从文章最后一段来看，与作者同行的有五个人，为什么作者却说“寂寥无人”?链接材料吴武陵：元和二年进士及第，不久被贬永州，与柳宗元志同道合。龚古、宗玄：柳宗元的朋友和堂弟，始终追随柳宗元。崔氏二小生：柳宗元姐夫崔简的两个儿子。崔简元和五年转永州刺史，后因牵连流放，元和七年正月卒。①与作者当时的心境有关。外界的景象与作者贬谪后长期的心情相契合，因此作者沉浸在寂寥无人的心境下，故有此说。②“无人”不是说真的没有人，而是强调环境的寂寥和内心的落寞、精神的孤独。同行五人皆是柳宗元志同道合的亲友，也都是经历了打击和磨难的失意之人。他们心相契合，每个人都共同享有着这份“寂寥无人”的孤独心境。合作探究3、有人说柳宗元“看似写景，实则写心”，“小石潭”就是他自己，你能发现二者的相似之处吗？小石潭环境幽美却偏僻难寻，恰如柳宗元被蛮荒之地，无人问津。无人问津，偏于一隅潭水的清澈，像柳宗元未被世俗污染的心灵。潭中的鱼儿看似自由却“无所依”，就像他在政治上的失意与孤独。内心清澈，孤独无依小石潭四面被竹树环合，牢牢圈住；柳宗元志向远大，却被困于一隅竹树的清幽是他高洁品格的象征，冷寂的氛围也是他孤傲清冷的处境。困于樊牢，清高冷寂合作探究4、有人说，有着“千万孤独”的柳宗元太过emo,不如好友刘禹锡乐观豁达。结合链接材料，谈谈你对柳宗元的看法。柳宗元是一个寄情于山水，不能忘情于现实与政治的痛苦的文学家。柳宗元是一个在黑暗中，坚守本心，从未放弃光明与希望的政治家。合作探究链接材料灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。——余秋雨《文化苦旅》“虽万受摒弃，不更乎其内。”——柳宗元《答周君巢饵药久寿书》柳宗元在永州十年，面对逆境，深刻思考哲学，政治，历史，人生等问题，写下了《封建论》《天对》《天说》等著作。以“永州八记”为代表的山水文学，开创了中国游记散文的先河。在柳州的柳宗元，利用小小的贬谪官职，挖了井，办了学，种了树，修了寺庙，放了奴婢。他带领当地百姓大力发展生产，使百姓彻底摆脱贫困的生活枷锁。5、跟柳宗元学习如何拥抱孤独。柳宗元在人生失意时并未沉溺于自怜，而是以山水为友，发现自然之美，借山水暂时忘却现实的苦闷。启示我们：学会转移注意力，走进大自然，让美景帮助平复焦虑，获得内心的平静。1、在自然中寻找慰藉他写“凄神寒骨”，不是卖惨，而是清醒接纳：孤独本就是人生常态。展现了他直面内心的勇气。启示我们：不必强求永恒的快乐，学会与复杂情绪共处，允许快乐与孤独共存。2、在孤独中保持清醒将孤独升华为