《登高》统编版高一语文必修上册

情境导入“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”——王维关于登高的名句“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”——陈子昂“欲穷千里目，更上一层楼。”——王之涣同样是登高，杜甫又会发出怎样的人生慨叹呢？长安不见使人愁登

高杜

甫了解杜甫生平及其作品风格、写作背景。壹把握诗歌的主要意象，感受意境之壮美，提高诗歌的鉴赏能力。贰赏析诗歌情景交融的艺术特色，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。叁理解“悲”的内涵，学习诗人忧国忧民、心系苍生的博大胸襟。肆核心素养叁作者介绍杜甫，字子美，自号“__________”杜少陵等，是我国古代伟大的__________诗人。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉及社会动荡、政治黑暗和人民疾苦，被誉为“_____”，其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“_____”，他的作品始终贯穿着“__________”这条主线，其诗歌风格基本上是“__________”，“三吏”和“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。少陵野老现实主义诗史诗圣忧国忧民沉郁顿挫唐大历二年的重阳节，离开故乡35年的杜甫独自登上了夔州的山亭，创作了这首凝聚了他一生血泪的《登高》。这首诗被誉为“七律之冠”，是中华历史文化上的一颗璀璨明珠。《诗歌里的中国》节目组拟拍摄“跟着杜甫去登高”的特辑，邀请我们班同学参与录制活动！任务情境

这首诗是杜甫大历二年（767年）在夔州所作。写这首诗的时候，安史之乱已经结束四年了，但藩镇势力又乘隙而起，相互争夺地盘，社会动乱，民不聊生。在这种形势下，杜甫只能继续漂泊，许多的因素造成了他的郁闷，有时代的苦难、家道的艰辛，有个人的多病、未酬的壮志，以及好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣郁闷，他抱病登台，但反而是愁上加愁，更增添了新的悲哀。当时杜甫身居夔州，已经五十六岁，长期颠沛流离的生活，加之心情抑郁忧愤，致使诗人身患重病。重阳登高无心游赏，触景伤怀，抒发了自己的内心的感慨。写

作

背

景诵读入境，吟咏悟情感受韵律

听范读音频，感受韵律。登

高风急/天高/猿啸哀，渚清/沙白/鸟飞回。无边/落木/萧萧下，不尽/长江/滚滚来。万里/悲秋/常作客，百年/多病/独登台。艰难/苦恨/繁霜鬓，潦倒/新停/浊酒杯。首句高亢激昂次句回环婉转颔联“无边落木”“不尽长江”一气读出，再作延长音颈联“悲”、“常”、“独”重读尾联慢读，自怜自叹诵读指导情感基调

全诗的情感基调是什么？（用一个字概括）悲悲你认为诗眼是哪个字？这首诗给你的整体感受是怎样的？凄楚悲伤痛苦孤独诵读指导赏析“悲秋”之景活动1：小组合作，填写表格，分析首联意象的特点与情感。意象修饰语感官角度效果/情感风天猿渚沙鸟急高哀清白回触觉视觉听觉视觉视觉视觉秋风凛冽，寒意刺骨天空辽阔，反衬人渺小猿啸凄厉，渲染悲凉水渚清冷，色调凄寒沙滩惨白，氛围肃杀鸟儿盘旋，似无归宿王国维先生说：“《登高》一诗，阅罢尤觉‘悲愁’铺天盖地，无一景不如此，无一语不如此，顿觉无处遁逃之感！”诗人如何写悲？请你根据诗中体现“悲愁”的意象，进行选景拍摄。活动2：首联选取了夔州典型的秋日意象，营造了怎样的意境？

选取多个意象集中表现夔州深秋典型特征，意境凄清萧瑟。赏析“悲秋”之景风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。思考：为什么用“啸”而不用“啼”？“啸”——郦道元《三峡》

常有高猿长啸，属引凄异。——岳飞《满江红》

抬眼望，仰天长啸，壮怀激烈。“啼”——李白《早发白帝城》

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《梦游天姥吟留别》

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。悲中有壮，悲中有愤活动3：“哀”字有何作用？仅仅是写猿啸吗？赏析“悲秋”之景高天之下，急风之中，面对清渚、白沙、孤鸟，耳听哀猿的叫声，诗人感到悲哀、凄楚、忧伤、绝望。情凄遇景冷，景冷因情苦居无定所，一生如不系之舟，贫病交加，亲朋凋零，孤苦似天地一沙鸥。人生之艰难(霜鬓)自然之悲象(秋)哀无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。思考：把“落木”改成“落叶”，行不行？为什么？相比较“落叶”，“落木”更加沉重，木给人干枯之感，树叶早已没有生命，颜色是枯黄衰败的。一叶落而知天下秋，何况是无边无际的落叶从空中飘零，营造出更加悲凉的氛围。这样自然让人联想到诗人飘零的身世、颠沛流离的生活。感受“时空之悲”活动1：颔联的意象分别有何特点？营造了怎样的意境？

表达了诗人怎样的情感？

联系杜甫的此时此境来联想，面对此情此景，诗人想到了什么？（知人论世）

对比无边落木萧萧下不尽长江滚滚来生命短暂宇宙永恒人生短暂壮志未酬雄浑、壮阔、辽远、沉郁、悲凉、绵邈。

意境诗人既感到人生短暂而渺小，历史悠远而不可逆转，因壮志未酬而产生惆怅。颔联营造了怎样的意境？抒发了诗人怎样的感慨？背景介绍

杜甫生于712年，卒于770年，从他49岁开始，一直到58岁去世为止，一直在外漂零，写这首诗时767年，已是漂泊第八个年头了，他已55岁，距离去世仅余三年。

夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。当时，安史之乱(755年12月至763年2月)已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景更增添了新的悲哀。联想到诗人飘零的身世、颠沛流离的生活。同学们，完成选景拍摄任务后，我们需要对诗歌深入挖掘，读懂杜甫的悲情，探讨诗人“为何而悲”。活动3：首联和颔联在写景角度上有何特点？视觉：风急天高、渚清沙白鸟飞回、无边落木、不尽长江听觉：猿啸哀、萧萧下、滚滚来仰视：风急天高、鸟飞回俯视：渚清沙白、无边落木、不尽长江近景：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回远景：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来动景：风急、猿啸哀、鸟飞回、萧萧、滚滚静景：天高、渚清沙白点：猿啸哀、渚清沙白鸟飞回面：风急天高、无边落木、不尽长江感受“时空之悲”视听结合点面结合动静结合远近结合俯仰结合万里悲秋常作客，百年多病独登台。合作探究宋代罗大经曾说“万里悲秋常作客，百年多病独登台”一联含有八层意思，即八可悲。（《鹤林玉露》）你能读出几层？为何而悲？活动：宋代罗大经说此联“十四字之间含有八意，即八可悲”，请找出“八意”，并分析每一意蕴含的情感。万里：离家万里，无法回乡（故乡远在长安，战乱纷飞，经济拮据，严武去世，失去经济支柱，无法回乡）解读“悲己”之痛秋：既悲自然的萧索凄凉，又悲人生走到了暮秋。常：多年飘泊流浪。从长安转辗甘肃再到成都又到夔州。最后客死于湘江边上的一只小船里。作客：寄居他乡，奔波流离。万里悲秋常作客，百年多病独登台。万里，地之远也思考：宋代罗大经曾说颈联中含有八层意思，你能读出几层？秋，时之凄惨也作客，羁旅也常作客，久旅也百年，迟暮也多病，衰疾也台，高迥处也独登台，无亲朋也离乡万里、时值悲秋、作客他乡、长久漂泊、人到老年、体弱多病、孤独无依、国家多事悲八重活动：宋代罗大经说此联“十四字之间含有八意”，请找出“八意”，并分析每一意蕴含的情感。百年：晚年，时年五十五岁，离他五十八岁去世仅三年了。解读“悲己”之痛多病：身体不好。已患多种疾病。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。独：身体不好。已患多种疾病。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。登台：台是高迥处，古人常有重阳家乡登高，祈求长寿的习俗。而如今诗人远离家乡，满身疾病。在高处望天地苍茫，自身之孤渺，无限悲苦郁积于胸。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

尾联中“艰难”形容的是国家艰难还是个人？“苦恨”二字如何理解？“艰难”兼指国家命运和自身命运。国家动乱（安史之乱），诗人年事已高，漂泊在外，人生艰难，壮志难酬。“苦恨”恨国家动荡不安，恨自己人到暮年，不能为国家效力，恨自己壮志难酬！更多是遗憾。活动：宋代罗大经说此联“十四字之间含有八意”，请找出“八意”，并分析每一意蕴含的情感。宋代学者罗大经《鹤林玉露》析此联云：

万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含有八意，而对偶又极精确。解读“悲己”之痛

点明题旨，抒发了漂泊异乡，年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。（悲秋、伤己）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

尾联展现了诗人怎样的思想境界?“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”诗人将个人命运与国家命运紧密联系在一起。生计潦倒，时事艰难，无限悲凉之意溢于言外。杜甫受儒家思想影响很深，忠君爱国、关心民生疾苦是他思想的核心。“诗圣”杜甫无论穷达，都心怀天下，忧国忧民。

“达则兼济天下，穷则独善其身。”活动1：“艰难苦恨”指什么？“艰难”含三重困境：

个人潦倒（万里漂泊、贫病交加）、

家愁（亲人离散、幼子饿死、家人困顿）、

国难（安史之乱后藩镇割据、山河破碎）。体会“悲国”之忧“苦恨”是对这一切的痛惜：既恨家国衰败，又恨无力护家，更恨壮志未酬、命运多舛。三者交织，是时代与个体悲剧的凝练。自古逢秋多寂寥，中国文人多悲秋。请谈谈你对杜甫“悲秋”的理解。景：自然之秋己：人生之秋国：国家之秋杜甫的悲秋，融入了羁旅的愁思、身世的感慨、家国的忧伤，显得沉郁厚重。即使人生潦倒，销愁无途，仍忧国伤时；即使国事艰难，壮志未酬，仍心系家国。杜甫的悲是悲自然，是悲人生，悲国家，悲天下苍生。活动2：诗人为何“新停浊酒杯”？这一细节如何强化悲愁？“新停”因贫病：晚年穷困买不起浊酒，且肺病、风痹等病需戒酒。体会“悲国”之忧

酒本是消愁之物，“停杯”意味着连借酒暂忘愁苦的途径都被剥夺。悲愁从“可排遣”变为“淤积心底”，以“无奈细节”放大“深沉绝望”，更显悲苦无处安放。

俄国别林斯基说过：“任何一个伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深