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文档简介
2025~2026学年云南省德宏傣族景颇族自治州县中高一上学期期中教学质量统一监测历史试卷一、单选题1.考古学者发掘了某史前遗址:面积达2万平方米,出土了70厘米厚的储藏窖穴、干栏式建筑的柱洞、大量陶器和磨制石器,还有大量碳化稻米、稻壳,样品总量达5万多个。据此可以推断,当时()
A.定居聚落已经出现B.农业和手工业分离C.稻作农业开始确立D.私有制度已经产生2.西周时期,某诸侯接到周天子的命令:“昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人。汝当遵先王之制,定期朝觐,贡献方物,率师随王出征。”这一情境反映出西周分封制下诸侯应履行的义务是()
A.世袭统治封地,拥有独立主权B.拥戴周王为天下共主,服从王室调遣C.按照血缘关系远近分配政治权力D.在自己的封国内建立完备的官僚体系3.公元前403年,韩、赵、魏三家卿大夫瓜分晋国公室领地,周威烈王被迫册封三卿为诸侯。此举标志“礼乐征伐自天子出”彻底崩溃,新兴军功集团取代世袭贵族。该材料表明()
A.分封制遭到破坏B.宗法制彻底瓦解C.禅让制开始转型D.中央集权制度确立4.有学者提出“商鞅变法顺应了春秋战国时期政治制度转型的历史潮流”的观点。下列变法措施可以直接作为该学者观点论据的是()
A.“商君教秦孝公……燔《诗》《书》而明法令。”B.“集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。”C.“僇力本业,耕织致粟帛多者复其身。”D.“民有二男以上不分异者,倍其赋。”5.战国时期,孟子主张仁政、尊卑有序,反对严刑峻法;墨子要求官民“兼爱”“非攻”;庄子建议“顺自然”“无为而治”;韩非子倡导法治,强调严刑峻法。这些主张的“共鸣”之处在于()
A.瓦解传统的贵族等级体系B.重塑有序社会的追求C.展现平民阶层的政治诉求D.推动变法运动的发展6.下图为秦朝中央和地方机构关系示意图。这可用于说明秦朝()
A.中央与地方矛盾消除B.国家政令难以畅通C.垂直管理体系的建立D.地方政府权力扩大7.汉武帝时期,在推行“推恩令”的同时,还实行“左官律”和“附益法”,规定诸侯王国官吏地位低于中央官员,并限制诸侯王结交宾客。有学者指出,这些政策看似矛盾,实则相辅相成。该学者意在说明,汉武帝通过这套组合政策()
A.彻底废除了汉初的分封制度B.构建了多元制衡的地方控制体系C.完全依靠法律手段解决王国问题D.放弃了以血缘维系政权的传统8.《后汉书》中出现了许多诸如“家世州郡”、“家世衣冠”、“世仕州郡”、“世吏两千石”、“家世两千石”的话语,这在关于西汉历史的史料中是很少出现的。东汉时期的这一现象反映了()
A.豪强势力影响了国家政权发展B.儒家思想在东汉地位显著提升C.中央和地方存在着尖锐的矛盾D.血缘宗族力量制约了专制皇权9.东晋南朝对北方流民采取侨立郡县,给予减免租役的优待;没收罪犯之家的土地分给贫民;鼓励垦荒,给垦荒农民若干年的租调优惠;对受灾地区农民拖欠的租调给予减免,帮助农民度过饥荒。这()
A.有利于江南地区开发B.说明南方阶级矛盾尖锐C.延续了重农抑商政策D.旨在增加政府财政收入10.图1、图2是出土于甘肃的魏晋南北朝时期墓室砖画,可以印证当时()
A.民族关系的双向互动B.绘画体裁的多种多样C.边疆经济的繁荣发展D.戍边军民的鱼水之情11.《贞观政要》中唐太宗有言:“(隋)开皇十四年大旱,人多饥乏。是时仓库盈溢,竞不许赈给,乃令百姓逐粮……炀帝失国,亦此之由。凡理国者,务积于人,不在盈其仓库。”上述言论()
A.意在说明隋朝积储十分丰富B.揭示了隋朝灭亡的深层原因C.论证了隋朝短暂却盛极一时D.解释了“开元盛世”的出现12.唐代秘书省从事藏书活动。唐玄宗天宝十二年(753年),来华留学的日本学者阿倍仲麻吕就任从三品高官阶的秘书监,并在晚年荐举另一位日本学者藤原清河继任秘书监一职。这可以佐证唐朝()
A.科举选官方式的式微B.鼓励对外输出中华文化C.开放包容的大国气象D.积极吸收域外优秀文化13.下表是中国古代部分朝代入仕群体中寒门子弟所占比例表。入仕群体中寒门子弟占比不断提高,这主要是由于()
朝代东晋隋朝唐朝北宋比例(%)4.017.224.546.1
A.社会经济的持续发展B.政治清明国力强盛C.科举制度创立与完善D.中外文化交流频繁14.唐朝初年,三省各司其职,中书省拟诏、门下省封驳、尚书省执行,相互制衡。自政事堂设立后,凡涉及重大政务,三省官员先在政事堂共同商议,达成共识后再分别按流程办理。这一变化()
A.使尚书省成为政务决策核心B.导致门下省失去封驳权力C.体现了三省一体化的趋势D.标志着相权开始凌驾于皇权15.天宝年间(742-756年),土地买卖与兼并之风盛行,政府直接支配的土地日益减少,均田制名存实亡,政府财政收入锐降。这一现象可用来说明()
A.唐朝军事实力的弱化B.唐朝人口大幅减少C.租庸调制建立的原因D.实施两税法的背景16.法门寺出土的唐代宫廷茶具纹饰丰富,有二十四孝故事图、佛教中常见的飞天、道教瑞兽仙鹿等。这反映出唐代()
A.茶具制作工艺极精湛B.艺术风格奢华而独特C.文化多元且融合发展D.宗教信仰据主导地位17.考古发现,埃及、伊朗、朝鲜、日本等地都有唐三彩的遗存;陕西唐墓出土了阿拉伯金币、黑人陶俑、古罗马风格的金碗等文物遗存。这可以用来说明唐朝()
A.朝贡贸易发达B.制瓷技术高超C.中外交流广泛D.文化影响力大18.由于财权过分集中,带来地方普遍“积贫”,从北宋中叶起,地方州县的财政呈现入不敷出的景象,且日趋严重。导致这一现象的根源是北宋政府()
A.推行崇文抑武政策B.强化中央集权制度C.忽视社会经济发展D.优先发展文教事业19.有学者指出,王安石变法中财政收入的增长不是依靠发展生产,而是以青苗、免役等名目“加赋”的结果,“理财”实际上是在分配领域内损下益上,夺商人、地主、农民之利归国家财政。这一观点旨在说明,王安石变法()
A.触犯了大官僚利益B.“敛财”实质导致社会基础丧失C.未能实现富国强兵D.失败的主要原因是“操之过急”20.辽、金时期,契丹、女真民族成为统治民族,他们不再认为自己是所谓“夷狄”,辽金与两宋都在“天下一体”的框架之中。这()
A.反映了华夏文化认同的加强B.体现了各民族政治地位一律平等C.巩固了统一的多民族封建国家D.表明北方各民族已经完成了汉化21.元朝在沿用郡县制一系列基本制度和规则的基础上,增加了行省制。行省从中央领受部分权力,代中央行事,是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态。这里的“较高级演化形态”表现在()
A.行省充任中央控制地方的枢纽B.元朝彻底解决中央集权与地方分权的矛盾C.行省制继承秦朝推广的郡县制D.元朝开创了从中央到地方的垂直管理体系22.宋代,福建与江南发达地区联系密切,江南商品大量流人参与对外贸易。在对外贸易活跃的背景下,泉州逐渐取代广州成为中国最大的对外贸易港口,福建成为中国海外贸易最发达的区域。其发展源于()
A.福建人海外开拓精神B.宋代政治中心的变化C.海上丝绸之路的开通D.中国经济重心的南移23.入赘是指男子到女家结婚并成为其家庭成员,在宋代以前备受歧视。宋代入赘婚得到民间广泛认可和官方保护,“川、陕富人多招赘婿,与所生子齿(并列)。富人死,即分其财,故贫人多舍亲而出赘”。该现象说明()
A.儒家的伦理纲常逐步淡化B.经济发展影响社会观念C.政府对民众人身束缚减弱D.社会结构发生显著变化24.唐宋时期,人们注重服饰仪表,有“衣裳不知洁,人前满面羞。行时无风采,坐在下行头”的诗文记述;朱熹更指出“童蒙之学,始于衣服冠履”。这体现了唐宋时代()
A.理学思想逐渐深入人心B.礼仪教养渗透世俗生活C.社会成员身份趋于平等D.经济发展影响服饰仪表25.13世纪时,宋、金、蒙古激烈攻防对抗,战争频繁。在这一时期,中国早期火器技术有了重大突破,实现了火药与金属材料的结合,先后创制出铁火砲和铜火铳,这反映出()
A.军事需求推动技术进步B.农耕文明军事优势明显C.火药技术始于宋元时期D.政权并立阻碍技术传播26.明代中期,内阁首辅徐阶曾对下属说:“阁臣之职,在‘票拟’章奏,然最终可否之权在至尊(皇帝)。若事事迎合,非忠臣;若固执己见,又失臣礼。”这反映出当时内阁()
A.拥有独立决策权B.与皇权矛盾尖锐C.成为法定行政机构D.权力受制于皇权27.郑和下西洋每次都会携带大量丝绸、瓷器、茶叶等所到地区民众需要的东西,并为国人换来胡椒、豆蔻、肉桂等国内稀缺的物品。这()
A.说明民间贸易占据主流B.得益于海禁政策的松弛C.体现了互利互补的理念D.促使白银大量流入中国28.1684年,清廷在东南沿海开设榷关,负责接待外国来华商船。次年,朝廷在广州设立了洋货行,挑选“身家殷实之人,愿充洋货行者”作为行商,专司接待洋商,这便是“广州十三行”。据此可知,“广州十三行”的设立()
A.利于资本主义萌芽发展B.打破了闭关自守的局面C.有助于中外文明的交流D.提高了商人的社会地位29.明清时期,徽商“贾而好儒”,他们经营大宗商品,涉足金融领域,建立会馆,兴办义学、刊刻典籍。徽商常用“族规”规范商业行为,借宗族势力化解商业纠纷。部分徽商还“捐官入仕”,以此拓展经营网络。上述现象反映出明清商业()
A.突破了重农抑商政策束缚B.依靠政治权力推动规模化经营C.以宗族关系替代市场规则D.呈现士商融合与资本多元化特征30.黄宗羲认为孝亲敬长是仁义之本,他强调仁义之道是治理天下的根本,必然强调孝亲敬长在社会治理中的重要性,他认为可以通过学校、书院民间讲学、社会风俗、史、传、志、铭扬善惩恶、法治辅助教化等方式达致良风美俗的境界。黄宗羲这一思想()
A.是对儒家思想的一种理论创新B.迎合了君主专制强化的需要C.对封建君主专制进行猛烈批判D.有利于建立和谐稳定的社会二、材料题31.专制主义中央集权制度是中国古代最基本的政治制度,对我国历史产生的深远的影响。阅读材料,回答问题。材料一材料二中国古代的中央集权制度,从其产生之日起,其组织机构就具有多民族、大一统的性质,其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。如果这一制度被削弱,此国家准出问题。传统农业对水利有着更多的依赖,从大禹治水到清代多次治理黄河,无不集中了大量的人力物力,这是靠一家一户的小农无法实现的……秦凭借从中央到地方较为完善的统治机构,做到了“书同文”。文字统一对形成共同的文化认同和民族认同,对中国的民族融合、国家统一、疆域拓展、历史延续,都起着不可替代的作用。(1)材料一中图一、图二分别是哪一时期的政治制度,两者相比后者有何变化?反映了中国古代政治制度变化的什么趋势?(2)依据材料二概括中央集权制度对推动中华民族发展的作用。32.阅读下列材料,回答问题。材料一孔子为儒家构建了一个体大思精的政治伦理体系,主张“仁”,“仁者爱人”。墨子认为社会动乱的原因在于人与人之间不能互爱互利,因此提倡“兼相爱,交相利”,以缓和冲突;并由“兼爱”发展到“非攻”,认为攻人之国最为不义,韩非是法家的集大成者,把“法”、“术”、“势”三者结合为一体,并由此提出首先要加强中央集权。——摘编自樊树志《国史十六讲》材料二宋代,广大平民有机会加入读书人的行列,他们由于出身贫苦,没有旧的经学传统的束缚,所以易于建立新的儒学体系。自北宋中期起,儒学发展出了新学派,它是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论在内的理论体系。——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》材料三清初,黄宗羲不仅指认专制君主为“独夫”,而且愤怒谴责专制君主为残虐百姓的“民贼”。顾炎武与黄宗羲一样,他认为专制君主出于“专大利”的目的,导致民众疾苦,国家穷困。在黄宗羲看来,儒者之学,在本质上是经世致用之学,只是在二程之后,学者空谈义理,才使儒学失去了其本来面貌。顾炎武认为,理学家将儒学“修己治人”的“实学”传统,变为败坏一代学风的心性清谈,从而直接导致了亡国惨痛。——摘编自冯天瑜等《中国文化史》(1)据材料一、指出儒、墨、法三家思想各自的主要主张,并结合所学知识,概述百家争鸣的影响。(2)据材料二、并结合所学知识
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