12《祝福》教学课件统编版高中语文必修下册

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必修下册

第六单元必修下册第六单元1.精读全文，探究造成祥林嫂悲剧的社会原因。2.理解主题，感知鲁迅作品对社会的观察与批判。3.赏析文本，探讨情节突转、环境描写、肖像描写、细节描

写等艺术手法的妙用。学习目标第一课时鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅将“租”与“界”的“禾”与“田”去掉，即不愿将“禾”“田”让给帝国主义。二字形象地讽刺了当时国民党统治下的半殖民地半封建的黑暗现实。代表作品《呐喊》《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）《坟》《热风》《华盖集》《且介亭杂文》《南腔北调集》等。小说集:散文集:杂文集:（一）通读全文，用最简练的语言概括叙述祥林嫂的人生轨迹，形成书面文字。同时思考以下问题：小说中一共出现了多少人物，可分为几类？没出场的人物有哪些？这些人在祥林嫂的死亡中起了什么作用？（二）找出祥林嫂三次肖像描写的文段，用表情包的形式绘出祥林嫂的肖像变化轨迹，用你的语言对表情包加以解释说明。（三）找出小说几次“祝福”的描写并思考其作用。预习任务第二课时1.概括叙述祥林嫂的人生轨迹请用一个字精炼概括这些情节。逃——逼——失亲——捐——死丧子情节的突转“突转”是指剧情在发展过程中出现的重大转折，即在事件展开的过程中突然发生的出人意料的变化。包括事件的突然转折，人物命运的猝然改变，人物心理的巨变，矛盾双方的互相转化等。知识链接3.总结情节突转的作用。①把情节推向高潮，促进情节发展。②改变人物命运，促使人物性格的发展变化，充分展示人物性格。③深化、突出主题。④表达效果上，形成悬念，吸引读者注意力。思考：祥林嫂是个怎样的女性？预习成果展示（二）找出祥林嫂三次肖像描写的文段，用表情包的形式绘出祥林嫂的肖像变化轨迹，用你的语言对表情包加以解释说明。时间穿着脸色眼睛外在形象内在精神初到鲁镇头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊却还是红的只是顺着眼老实温顺生机活力再到鲁镇仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神逆来顺受憔悴痛苦临死之前头发全白，全不像40上下的人，提着竹篮，拄着竹竿，下端开了裂脸上瘦削不堪，黄中带黑，先前悲哀的神色，仿佛是木刻瞪着眼，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物未老先衰麻木绝望教师参考细节描写环境、肖像、动作描写中都可以融入细节描写。细节描写具有增强小说真实感，助力情节发展，表现生活环境，揭示主题思想等作用。知识链接通过这些不断变化的肖像描写，尤其是祥林嫂的眼神变化，展示了人物的内心世界，概括了祥林嫂半生悲惨的经历。通过鲜明的对照反映了祥林嫂悲剧命运的几个阶段，形象地表现了祥林嫂是怎样一步步地被逼到死路的。“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。”——鲁迅第三课时探究任务：祥林嫂真的是“穷死”的吗？①家人：祥林嫂丈夫、儿子、婆婆、大伯②主人：鲁四老爷、四婶③同阶层：柳妈、短工、鲁镇其他人④“我”1.小说中一共出现了多少人物，可分为几类？没出场的人物有哪些？⑤祥林嫂的父母兄弟姐妹2.这些人在祥林嫂的死亡中起了什么作用？四叔：P46-52“可恶”“然而”四婶：P73、75、108柳妈：P88-103“我”：P11-16鲁镇的其他人？示例：鲁四老爷、四婶（1）祥林嫂第一次来做工时，四叔只说了五句话，其中两次说到“然而”都省略了，其省略的内容应该是这样的——第一次：虽然她婆婆的行为野蛮粗暴，然而作为婆婆也有这样的权利。第二次：虽然你这样说，但未必真能再荐一个像祥林嫂这样能干的人。鲁四老爷说了两次“可恶”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。第二次说“可恶”是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。这说明四叔是一个自私伪善、严守封建礼教的地主乡绅。教师参考（2）祥林嫂第二次来做工时，四婶对她说了三句一样的话，比较异同。“祥林嫂，你放着罢！我来。”四婶慌忙的说。“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。①“祥林嫂，你放着罢！”“你放着罢，祥林嫂！”这两句话的语气是很不一样的，前者语气舒缓，后者倒装句式，命令的意味更强烈，态度也更严厉。②祥林嫂第一次感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪过”；而第二次她已经捐了“门槛”，认为自己已经“赎罪”，可以被“宽恕”了。可是四婶的呵斥让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接受”。她的精神崩溃了。示例：鲁四老爷、四婶教师参考他们自私伪善，冷酷无情，严守礼教。四叔授意不允许祥林嫂沾手，四婶在祭祀时的几句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手，她受到了致命的打击，是他们通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。示例：鲁四老爷、四婶婆婆带人掳走祥林嫂，逼迫她再嫁；大伯收屋赶走祥林嫂，他们断送了祥林嫂两段短暂而平稳的生活。祥林嫂想在鲁四老爷家做工，为祥林守一辈子的寡，婆婆却逼她再嫁，让她成了一个不贞不洁的女人。大伯收走房屋，赶走祥林嫂，使得祥林嫂承受丧夫失子后，无法给贺老六守寡。祥林嫂的婆婆、大伯她对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度；善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。柳妈相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。柳妈以此来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给祥林嫂造成了难以支撑的精神重压。柳妈祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”,“笑容都冷冷的了”。对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。祥林嫂死后，短工“简捷的说”“我说不清”“淡然的回答”。鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度。他们鄙视祥林嫂，使祥林嫂无法在鲁镇得到尊重和宽慰，加速了她的死亡。鲁镇的人祥林嫂对“我”的三问：人死后有无魂灵，有无地狱，死后的一家人能否见面。“我”对祥林嫂的三答：“也许有”“也未必”“说不清”。“我”在回答的时候心理活动：悚然、踌躇、吃惊、胆怯。因为“我”不知道实情，不愿意说假话，更不愿意承担责任。我“我”一个见过世面、有知识的人，面对祥林嫂最后的灵魂提问，表现出无法救助的无能为力和软弱妥协。鲁四老爷、卫老婆子、祥林嫂的婆婆、夫家堂伯、鲁四婶、柳妈、鲁镇闲人以及“我”，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂。祥林嫂被逼死，没有最直接的凶手，但所有人都需要为祥林嫂之死负责。

找出小说几次“祝福”的描写并思考其作用。祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天迎神拜佛，祈求好运。而像祥林嫂这样的穷人却要为人们的“福礼”付出艰辛劳动。这首先突出了贫富之间的矛盾，预示了样林嫂悲剧的社会性。同时，也通过“年年如此，家家如此”的描写，暗示了辛亥革命的不彻底性。阶级关系依旧，风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建势力依然顽固。样林嫂的悲剧也是必然的。这样典型的环境描写。既能揭示人们之间的关系，好与坏，穷与富，同时也揭示出祥林嫂悲剧的社会根源。第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。

找出小说几次“祝福”的描写并思考其作用。社会环境第二次是对鲁四老爷家祝福场面的描写。鲁四老爷家的“祝福”更具有代表性。鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴，使得祥林嫂失去了“祝福”的权利。为了重新获取“祝福”的权利，在柳妈的怂恿之下，祥林嫂用“历来积存的工钱”捐了一条赎“罪”的门槛，但得到的仍是“你放着罢。祥林嫂！”的喝止。至此，祥林嫂的最后一丝免于侮辱与痛苦的希望破灭了，就这样，鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。这种特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。社会环境祥林嫂死的惨象和天地圣众“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明对照，揭露了祥林嫂悲剧的社会根源，深化了对旧社会杀人本质的揭露；同时在布局上也起到首尾呼应、使小说结构更臻完善的作用。社会环境第三次是结尾，通过“我”的感受来描写祝福景象。社会环境描写社会环境描写是指人物活动、事件发生、情节展开的社会背景、历史条件、地方的风土人情、时代风貌、社会关系、政治、经济等状况的描写，主要是交代人物的生存环境、社会关系等。它包括范围很广，小至房间住所、一街一巷，大至城市地区。它涉及内容很多，可以是室内的布局、陈设，住宅内外装饰布置，以及当地风土人情等等。知识链接知识链接社会环境描写的作用（1）交代故事的时代背景；（2）渲染故事的环境气氛；（3）烘托人物的突出特点；（4）暗示人物的前途命运；（5）推动情节的发展变化；（6）深化小说的主题思想。3.导致祥林嫂最终走向死亡的，有没有她自身的原因？谈谈你的看法。祥林嫂自己：认同接受封建礼教和迷信思想。想从一而终却不得，想参与祭祀而不得，面对礼教的迫害，祥林嫂逆来顺受，以礼教的标准要求自己，高度认同，也认为自己有罪。尽管她有“逃”“撞”“捐”“问”的反抗，但是反抗的终极诉求是回到旧有的秩序中，祥林嫂是精神困境的自缚者。一步步把祥林嫂推向绝路的是这个黑暗的社会环境，吃人的封建礼教和迷信思想，毫无道德底线的封建家族内的恃强凌弱，周围民众的冷漠麻木、祥林嫂自身的愚昧。这是一场不可避免的人间悲剧。“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”

——丁玲“大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。”

——鲁迅《灯下漫笔》文章通过祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，反映了辛亥革命以后的社会矛盾以及中国农村的真实面貌，深刻地揭示了旧中国对劳动妇女的摧残和迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建反礼教思想的必要性和紧迫性。主题思想课后作业1.发挥想象改变情节，为“祥林嫂”安排另一个结局，（200字），思考人物到底是否能逃离悲剧性的结局。（1）祥林嫂如果没有失去第一个丈夫，结局会怎样？

（2）如果她的儿子也没有被狼吃掉，她会怎样？

（3）假