2025~2026学年湖南常德市桃源县第一中学高三上学期12月模块考试历史试卷

2025~2026学年湖南常德市桃源县第一中学高三上学期12月模块考试历史试卷一、单选题1.西周青铜器铭文常载，“对扬天子丕显休，用作（作）宝尊彝，享于文祖考”（以礼器祭祀祖先并获周王褒奖）。在西周高级贵族墓葬中，礼器的种类、数量组合严格对应墓主身份等级。这说明西周时期（）

A．礼制实践与政治权力相互建构B．血缘成为维系政治秩序的基础C．祖先崇拜成为权力合法性来源D．礼器分配制度构建了等级秩序2.据《汉书》记载，汉武帝在地方治理上，一方面继续推行汉初以来迁徙豪强的办法，另一方面利用以严酷著称的官吏诛杀豪强。元封五年（前106年），分全国十三部（州），每部（州）派刺史一人，按“六条问事”的职权，监督郡国。据此可知，汉武帝的这些举措（）

A．构建了中央与地方间的制衡体系B．形成了针对地方的多重管控路径C．消除了郡国并行体制的政治弊端D．标志着汉代地方监察制度的创立3.十六国时期,在北方气候严寒、不宜植桑的情况下,辽东鲜卑族建立的前燕政权不惜绕道浮海,到江南求借桑种并大规模在本国种植；与此同时,与前燕抗衡的后赵政权,境内也出现了种桑活动,桑树甚至被移至宫廷禁苑,命名为“桑梓苑”。这可以用来说明（）

A．北方民族文化习俗同一化B．彰显自身正统性成为时代潮流C．经贸往来推动了物种交流D．北方少数民族社会转型的趋势4.《通典·食货》载：唐代州县之市“击鼓开市、击钲散市”，但偏远聚落“立市不拘此限”；贞元年间江南“每县置镇，镇令兼理市易”；自唐宪宗朝，两税法颁行以来，农户“以粟易钱必就镇市，百里亦至”。这些记载可用于研究唐代中后期（）

A．政府放弃市场管控B．基层市场发展的推动因素C．重农抑商政策瓦解D．赋税征收形式单一化特征5.唐中后期，中书舍人的草诏权逐步被翰林学士分割，翰林学士草拟内制、中书舍人草拟外制的格局逐步形成。但是即使到了德宗朝，在翰林学士权力极为膨胀、由翰林学士掌握诏书发布的诏印之时，仍有皇帝任命中书舍人草拟内制的现象。这体现出（）

A．君主专制不断强化B．政治制度趋于完善C．官僚机构分工明确D．对权力制约的考量6.元朝至元年间，忽必烈为统合边疆，对不同地区采取差异化治理。下表为元朝部分边疆管理措施节选。结合下表可知，元代边疆治理的核心意图是（）

地区管理机构名义职权实际管控措施吐蕃宣政院帝师统领佛教事务户籍清查、赋税征收云南云南行省土司世袭民政流官监督、驿传屯田漠北岭北行省部落首领自治驻军镇戍、驿站监察

A．植入中央实控机制B．强化宗教权威C．边疆内地一体统治D．保留地方传统7.明嘉靖年间，俞大猷上疏建议，渔民出海时“渔船大者二十五只为一䑸”，“小者五十只为一䑸”，令每䑸“合造楼船一只以为兵船”，其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵之例，给与口粮”，使其“大小相资，各有实用”。该建议（）

A．有助于完善海防体系B．有利于扩充水师建制C．着眼于维护海外贸易D．致力于减轻财政负担8.清代把南海诸岛分别定名为“东沙”“万里长沙”“千里石塘”等，在各种舆地图中都将其列入中国版图。康熙年间，朝廷派广东副将吴升率军“自琼崖，历铜鼓，经七洲洋、四更沙，周遭三千里，躬自巡视，地方宁谧”。与上述举措契合的是（）

A．传统华夷观下对海洋疆域的认知拓展B．边疆防务重心由陆防向海防的转移C．中央政权对南海行使主权的历史延续D．闭关锁国政策下海疆防控力度增强9.1853年，由于长江下游航运被切断，江苏地区出产的海盐不能运送到长江中上游。“湖广总督张亮基奏请借拨川盐，以济楚食。朝议许之，于是川盐始大量济楚。……川盐济楚之局，直至同治年间，江宁克复，江路畅通，始议规复淮引，然川盐已根深蒂固，裁撤甚难。”这说明（）

A．列强侵略客观刺激自然经济解体B．政治局势变化影响区域经济发展C．清政府已主动放弃传统盐政制度D．盐政危机动摇了清政府统治根基10.1930年，毛泽东根据江西寻乌调查的切身体会，写下《反对本本主义》，明确指出“我们的斗争需要马克思主义”“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”，得出精确结论“没有调查，没有发言权”，并详细解释：“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。”毛泽东的主张（）

A．开启了中共独立自主的新阶段B．促成了全党的空前团结和统一C．论证了中国革命道路的正确性D．标志着工农武装割据理论形成11.面对日本第11军为策应香港作战而发动的一次进攻，中国军队重兵防御，拼死抵抗，使日军在湘北的伤亡人数是其在香港伤亡数的2.5倍。蒋介石认为，此次会战“实为七七以来最确实而得意之作也”。该会战的胜利（）

A．推动抗日战争进入相持阶段B．出现于二战进入全球阶段后C．是正面战场取得的首次大捷D．打破了日军不可战胜的神话12.1949年，毛泽东告诫全党：我们熟悉的东西有些快要闲起来了，我们不熟悉的东西正在强迫我们去做……我们必须克服困难，我们必须学会自己不懂的东西。“必须学会的东西”是指（）

A．组建联合政府的策略B．开展土地改革的方式C．领导全国经济工作的能力D．动员民众参与革命的路线13.1964年1月，毛泽东指出：中间地带有两部分，一部分是指亚非拉的广大经济落后国家，一部分是指以欧洲为代表的发达资本主义国家。7月，他又将后一部分中间地带的范围扩大到北美、大洋洲和日本。“中间地带”范围的变动体现了（）

A．美国加大了对华遏制力度B．中日建交的条件已经具备C．冷战缓和冲击了中国外交D．和平共处五项原则的运用14.下图所示为20世纪六七十年代上海市和全国工业增长速度。其中，20世纪60年代末70年代初上海工业增长状况的主要影响因素是（）

A．国际局势的变化B．经济体制的调整C．国家政策的调控D．工业基础的薄弱15.20世纪80年代，国有企业普遍试行了承包制、租赁制等经营方式，股份制试验也开始进行。1999年底，全国有股份制企业40多万家，其中股份有限公司6200多家，股份制改造在铁路和高速公路建设、外贸企业、银行金融业中也得到运用。这一历程反映了（）

A．企业自主权的进一步扩大B．企业所有制结构发生根本变化C．现代企业制度的逐渐建立D．对外开放新格局正在逐步形成16.中共二十大指出，科学社会主义在21世纪的中国焕发出新的蓬勃生机，中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化。这一认识可用来说明（）

A．中国同西方大国关系的根本突破B．中国式现代化创造了人类文明新形态C．中国重视塑造负责任大国的形象D．中国对社会主义本质形成成熟的认知17.中世纪的欧洲流行“经院哲学”。经院哲学之父安瑟伦在其代表作《宣讲》中提出了关于神是否存在的“本体论论证”，即神是一个“不可设想有更大的最伟大者”；但如果它仅仅存在于人们的想象中，那么人还可以设想一个更伟大者，这是相互矛盾的。因此这个“不可设想有更大的最完美者”不仅存在于人们的想象中，也必须存在于现实中。这一论述表明在中世纪的欧洲（）

A．上帝的存在受到社会主流的怀疑B．宗教思想中蕴含了理性主义曙光C．社会四分五裂动荡不安政治黑暗D．教会控制精神生活严重束缚人性18.有学者认为，法国的宪政运动“正是以权利与义务，终极正义、自由、平等、安全，财产等意识形态教条为政治行动的根据”，同时政治制度的建设者们在第三共和国时更加注重“妥协与合作”的艺术。该学者旨在说明法国宪政的构建（）

A．未能发挥启蒙思想的实践价值B．注重政治力量间的利益均衡C．是理性主义与经验主义的结合D．具有曲折性和渐进性的特点19.苏联学者认为，20世纪三十年代的苏联，过重的农业税导致大量集体农庄亏损，农业增长速度下降，加深了工业和农业、城市和农村发展比例失调的现象，城市居民实际供应的粮食远低于政府规定标准；“脱销、走后门、特权、黑市”、长时间排队等社会病症在这个年代得到了发展。这些现象反映出当时的苏联

A．计划经济体制的弊端不断显现B．工业化的指导方针出现失误C．国家失去了生产分配的自主权D．农民生产经营的积极性下降20.如图是创作于1945年6月的时政漫画《不错的队伍-但有点儿团结精神就好了》。此漫画体现了（）注：图中英文意为“联合国俱乐部规则：所有球员一起玩的目的不是去束缚别的球员的风格。（这样做是不切实际的）”；图中人物从左向右依次为：斯大林、丘吉尔、杜鲁门、戴高乐、宋子文。

A．冷战对抗局面已全面形成B．绥靖政策仍在延续发展C．二战后国际秩序的两面性D．联合国规则的公平公正21.如表是二战后美国颁布的难民法案。这些法案反映出美国（）

法案内容1948年《战争难民法》两年内安置20万难民，尤其照顾“其国土被外部势力兼并”的原波罗的海三国以及原波兰东部地区的难民；1953年《难民救济法》“因遭受迫害或担心受到迫害而离开共产党国家以及共产党控制下国家和地区的人，因自然灾害或军事行动而流离失所的人”

A．难民政策的摇摆不定B．在争霸中处于优势地位C．与苏联争夺中间地带D．冷战思维影响政府行为22.1956年7月，印度总理尼赫鲁、埃及总统纳赛尔和南斯拉夫总统铁托举行会议，三国领袖共同宣言反对把“世界分成强有力的国家集团”。1960年，三位领袖又与印度尼西亚总统苏加诺和加纳总统恩克鲁玛在纽约会晤磋商建立美苏之外的第三股政治势力。这些会议磋商（）

A．促进了多极化趋势加强B．促成国际政治新秩序的建立C．加剧了美苏之间的对抗D．有利于非集团化原则的提出23.20世纪50年代初，美国面临复杂的国内外形势，时任总统艾森豪威尔认为，自由放任已寿终正寝，尝试将其复活的努力纯属愚蠢。联邦政府不能拒绝或逃避普罗大众强烈相信它应该承担的义务。由此可知，他当时最可能推行的措施是（）

A．逐渐放弃金本位制度B．不断提高进口商品关税C．扩大社会保险的范围D．缩减联邦政府财政支出24.如图是1965年以后世界主要国家货币兑换美元的汇率变化。据此可知（）

A．国际金融体系陷入了混乱B．世界经济多极化趋势加强C．美国的经济实力相对衰落D．世界经济全球化进程加快二、材料题25.阅读材料，完成下列要求。材料一从明代中期开始，随着定额租的推广，中国很多地区出现了“一田二主”的现象，同一块土地分别归属田面主和田底主，田面主向田底主交纳地租，田底主负责承担国家赋税。永佃关系是指田面主在一定条件下拥有永远耕种权；完全独立指田底主只保留对固定田租的请求权，其余权利均归田面主所有。永久耕种权在业主同意下还可以转让，地主的变动也不影响佃户的地位。对“一田二主”来说，作为主体的国家其实始终在场。例如，为保障国家的税收，清政府一方面增订律例，要求地方官在租佃纠纷中保证田主的收租权，甚至代为追租；另一方面，为了彻底解决抗租导致的欠税，一些地方条例甚至要求禁止“一田二主”的陋习，合田面、田底为一。——摘编自孙超、刘爱玉《地权、阶级与市场——明清“一田二主”土地制度研究述评》材料二16世纪的英国圈地运动是世界历史上第一次具有市场指向的土地确权运动，是把具有共同体性质的混合土地所有制界定为排他性的私人产权，从而激励经济效率，颠覆中世纪的基础。不仅领主圈地，其实农民也在圈地，他们自发地整合分散的条田，是圈地运动的重要组成部分。反过来，圈地运动使农民最终剥离了庄园共同体，进一步扫清人身依附制的残余。圈地是自发的，但并非可以胡作非为，相反，村庄习惯法仍然富有生命力，是圈地、也是反抗非法圈地的基本依据，16世纪中叶以后协议圈地越来越多，土地确权从来没有抛弃法律，而是越来越规范，18世纪发展为“议会圈地”则属水到渠成。——摘编自侯建新《圈地运动与土地确权——英国16世纪农业变革的实证考察》(1)根据材料并结合所学知识，比较中西社会转型时期土地制度变革的异同点。(2)根据材料并结合所学知识，指出中西社会转型时期土地制度变革的不同结局并分析产生不同结局的原因。26.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一20世纪20年代，“差不多没有一个爱好文艺的青年口里不曾说过‘阿Q’这两个字，在接触灰色人物的时候，或听得了他们的什么‘故事’的时候，《阿Q正传》里的片段的图画，便浮现在脑海了”。30年代，《阿Q正传》在左翼文化圈中广泛传播，上海多家报刊连载该小说时，编者按语称其“揭露国民劣根性，唤醒麻木灵魂”。有读者来信感叹：“读阿Q如照镜，见自身亦见社会病态。”但国民党审查机构曾以“讽刺时政、动摇民心”为由删改部分内容。——摘编自刘潇雨《“阿Q”再生产——阅读型构与经典塑成（1921年～1926年）》材料二1951年，人民文学出版社重新出版《阿Q正传》，序言中写道：“阿Q是半殖民地半封建旧中国农民的典型……鲁迅先生通过这一形象，暴露了旧社会的黑暗并预言了革命必然性。”进入新时期以后，《阿Q正传》研究开始追溯鲁迅创作《阿Q正传》的本意：引导人们“开出反省的道路”，“实不以滑稽或哀怜为目的”。阿Q典型研究不再停留在给阿Q划定阶级成分这种稚嫩行为上，而是回归“反省”认识自己与认识世界这一终极问题。——摘编自张梦阳《纪念〈阿Q正传〉发表100周年》(1)根据材料一，概括20世纪二三十年代《阿Q正传》传播的主要特点。(2)对比材料一、二，指出100年间文艺界对《阿Q正传》解读侧重点的变化，并说明原因。(3)根据材料，谈谈你对《阿Q正传》在不同时期传播变化的认识。27.阅读材料，回答下列问题。材料“阿云之狱”“阿云之狱”案件始末宋神宗熙宁元年（1068年），登州（今山东蓬莱）民女阿云为母服丧期间，其叔父以“官户”身份将她许配给当地老光棍韦阿大。阿云嫌韦阿大貌丑，趁其夜间熟睡时，持刀砍击，致韦阿大头部、手臂受伤（未致死）。事后阿云因恐惧，主动到登州官府自首。登州知州许遵审理此案时，认为阿云“为母服丧期间婚嫁”虽违礼法，但属叔父强迫，且阿云有“谋杀已伤自首”情节，依据《宋刑统》“谋杀已伤，案问欲举自首者，减二等论”，主张对阿云从轻判处（杖刑或徒刑）。案件上报中央后，大理寺、刑部却驳回许遵判决，认为阿云“服丧婚嫁”已属“十恶”中的“不孝”，