2025届内蒙古自治区鄂尔多斯市乌审旗高三下学期模拟测试（三）历史试卷

2025届内蒙古自治区鄂尔多斯市乌审旗高三下学期模拟测试（三）历史试卷一、单选题1.《韩非子·爱臣》中说：“是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。将相之管主而隆家，此君人者所外也。”在此，韩非子意在说明

A．荒废传统礼乐制度的危害性B．构建官僚政治的可能性C．维护周王共主地位的紧迫性D．强化君主权威的必要性2.《盐铁论》中记载：往者郡国诸侯，各以其物贡输，往来烦杂，物多苦恶，或不偿其费。故郡置输官以相给运，而便远方之贡，故曰均输。由此可知，西汉时期均输法（）

A．有利于增加国家财政收入B．使国家开始垄断商业贸易C．抑制了西汉工商业的发展D．有利于加强对地方的管控3.唐朝中叶，东北契丹和奚族的主动进攻行为，令中央政府头疼。唐睿宗即位后改行军总管为边疆节度使。后相继设置平卢、河北、河东、河西、陇右、安西、北庭、剑南、岭南等节度使军区。边疆节度使的设立（）

A．埋下了地方割据的隐患B．完善了边疆治理体系C．维护了国家领土的统一D．改变了外重内轻局面4.赦书是朝廷颁布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦书由书吏抄录多有差错，致使地方州县“错认刑名，失行恩赏”，遂下诏“自今赦书，令刑部摹印颁行”。由此赦书“勒楷书写本”，经勘读后雕版“印造发递”。此举有助于（）

A．扩大朝廷政令推行范围B．提高国家行政管理能力C．强化地方民众法律意识D．完善朝廷文书传递体系5.明初，对外国朝贡船不予抽分（抽税）；成化、弘治年间，政府开始对朝贡船只的部分货物进行抽分；正德、嘉靖之后，朝廷允准在广东对往来海舶商船进行抽分；隆庆、万历年间，朝廷在福建月港设督饷馆，对海舶商船正式征税。这一系列变化表明（）

A．政府不断调整海洋政策B．民间出海贸易得到默许C．外贸管理机构开始出现D．古代经济重心南移完成6.清朝前期，伊犁将军统辖天山南北军政事务，“节制南北两路，统辖外夷部落，操阅营伍，广辟屯田”。到清末，伊犁将军权限逐渐缩减，地方行政事务渐归行省管理。这一变化说明清朝（）

A．边疆危机导致行省设立B．中央集权统治逐步瓦解C．边疆治理模式逐步调整D．伊犁将军职权丧失殆尽7.齐如山先生是京师同文馆的晚期学生，他回忆：“学生入了同文馆以后，亲戚朋友……说他堕落，有许多人便同他们断绝亲戚关系，断绝来往，甚而至于人家很好的儿媳妇，因她家中弟弟入了同文馆，便一家瞧不起这个媳妇，而且因之便受了公婆之气。”这反映出（）

A．新式学堂脱离现实需求B．顽固势力已经控制社会舆论C．京师同文馆正走向破产D．部分民众对新式教育的偏见8.1916年12月，陈独秀在《新青年》上指出：“拿破仑一世破坏法兰西共和，帝制自为，身败名辱。其犹子拿破仑三世，仍明目张胆，蹈其覆辙。今坠地呱呱之中华民国，在朝之魔王袁世凯一世方死未死，而在野之瞀儒袁世凯二世方生，一何中外古今之史例巧合若斯也？”陈独秀意在（）

A．改变反传统道德的斗争目标B．号召国民支持民主革命C．唤醒民众反专制求民主意识D．激发国人救亡图存热情9.1932年，国民党军队在苏区挨村挨户地“清剿”红军，使得大批贫苦农民放弃家园跟随红军进入大别山，他们为红军探敌情、送消息；国民党军队烧山毁林，他们就到处贴标语：“树也砍不完，根也挖不尽，留得大山在，到处有红军。”上述现象反映了（）

A．国民党的统治面临崩溃B．革命统一战线不断扩大C．土地革命得到民众支持D．红军亟须进行战略转移10.1983年10月，中共中央、国务院发出《关于实行政社分开建立乡政府的通知》，要求各地要搞好农村政社分开的改革。这一要求体现了（）

A．农村经济体制改革的需要B．发展乡镇企业的需要C．不断扩大对外开放的需要D．精简农村机构的需要11.《剑桥古代史》的主编伯里认为，西方文明的根源不能到西欧和北欧的凯尔特人和森林中去寻找，而要到古代埃及和两河流域那里去寻根，该观点反映了（）

A．农耕文明更具优越性B．区域文明之间存在联系C．文明起源具有相似性D．地理环境影响文明发展12.伊斯兰教的创始人穆罕默德认为，商人是世界的信使，诚实的商人应该公平买卖。第二任哈里发欧麦尔也说过：“我最乐意死的场所，莫过于为我的家族做买卖的场所。”材料意在表明早期伊斯兰文明（）

A．蕴含重商倾向B．追求公平公正C．注重伦理道德D．普遍讲求诚信13.1790年，英国刊物《分析评论》指出，“大革命产生的后果将是对英国最有利的局面，如果法国能够成为一个自由国家，那么这往往会确保我们的自由，因为自由的法国决不会危及英国的自由”。该观点（）

A．肯定了法国反抗专制的精神B．反映了英国支持法国大革命C．表明英国放弃大陆均势政策D．说明英法两国利益趋向一致14.1851年英国进行了一次人口调查，大不列颠10岁以上人口1576万，就业人口达709万，其中妇女就业人口243万，占总人数的34.3%。而其中纺织业更是妇女的天下，据统计，棉纺业占56.4%，毛纺织占69.5%，丝织和麻织业占70.5%。这说明（）

A．资产阶级民主强调了男女平等的权利B．英国丝织业和麻织业水平高于棉织业C．第一国际推动了英国女权运动的兴起D．机器化生产推动就业人口结构的变化15.自1914年至1979年间，巴拿马运河一直由美国独自掌控。但在1979年，根据新的《巴拿马运河条约》，运河的管理权逐渐转移到巴拿马手中，并于1999年12月31日正式完成了移交。这一变化侧面反映了（）

A．巴拿马实现民族独立B．不结盟运动开始兴起C．美国经济的逐步萧条D．美国霸权地位的动摇16.二战后，埃及、肯尼亚、坦桑尼亚等国虽使用英语或法语，但都规定以本土语言为官方语言；新加坡、韩国等有着儒家文化背景的国家，重视发扬宽容和谐、吃苦耐劳和社会为先等精神，同时也注意吸收西方文化精华。这些现象说明（）

A．文化冲突成为二战后主要矛盾B．西方文化霸权地位受到挑战C．新兴国家重视民族文化新发展D．全球化加速了本土文化消亡二、材料题17.阅读材料，回答问题。材料一安史之乱前，唐中央支配的户数曾达到8914709户，人口为52919300人；安史之乱后，人口流散严重，户数一度只有1933174户，人口只有16990386人。原来以人丁为本、以户籍为依据的租庸调征课难以继续推行，加之土地兼并严重，税负不均等，唐政府从780年实行“两税法”……“两税法”不但对农民实施，一向免税免役的皇族、地主、流商等也被纳入征收范围；按照人丁、资产征收户税，按田亩征收地税，改变了过去以人丁为主的征税办法，分夏、秋两次征收，改变了过去“旬输月送无休息”的状况。材料二明中期以后，政治腐败，宦官专权，他们与贵戚、贪官相互勾结，抢占民田，甚至驱杀百姓，致使流民大增，编户锐减，生灵涂炭，加之土地兼并、粮长制解体等社会危机，张居正推行的“一条鞭法”应运而生。“一条鞭法”规定赋役合一，计亩征银，以银代役，废除了原有的直接对人身的征发，改为征银，使农民交银后不必应役，不再牢牢束缚在地亩之上，人身自由程度不断提高。——以上摘编自敖汀《中国古代赋税与人口增长》(1)根据材料一、二并结合所学知识，简析唐朝和明朝赋税改革的相同点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明中国古代赋税制度演变的趋势并分析其影响。18.阅读材料，完成下列要求。材料一英国占领香港地区共分两个步骤，第一步是利用两次鸦片战争的机会，武力夺占香港岛和南龙龙半岛。1842年8月9日，清政府被迫签订《南京条约》，其第三款规定：“将香港一岛络予大英国君主及嗣后世袭主位者常远据守主掌，任便立法治理。”1860年，中英《北京条约》第六款规定将南九龙半岛由永租改为割让，“并归英属香港界内”。英国占领香港的第二步，是利用19世纪末帝国主义列强在中国掀起瓜分狂潮的机会，于1898年6月9日逼迫清政府签订《展拓香港界址专条》，强行租借界限街以北、深圳河以南的广大地区及大小二百多个岛屿（今天统称“新界”），租期为99年——摘编自余绳武、杨诗浩《中英有关香港的三个条约问题》材料二香港自古以来就是中国的领土，中国人民从来不承认三个不平等条约。新中国成立初期，迫于国际国内形势，以毛泽东为代表的第一代领导人坚持的方针是“暂时不动香港”“长期打算，充分利用”。六七十年代，党中央主张：“在条件成熟的时候，经过谈判和平解决，在未解决以前维持现状。”1981年初，邓小平指出：“香港问题已摆上日程，我们必须有一个明确的方针和态度。”事实上，他巴经形成对解决香港问题的方针和大体构想，这就是把“一国两制”原则首先用于香港通过谈判，中英签署联合公报，中国最终在1997年7月1日，实现对香港恢复行使主权。——摘编自萧冬连《中国解决香港问题的始末》(1)根据材料并结合所学知识，概括近代以来中国政府应对香港问题的变化。(2)根据材料并结合所学知识，简析影响中国解决主权问题的因素。19.阅读材料，完成下列要求。材料一1688年，一场不流血的政变在英国发生了。通过这次政变，英国成功地实现了政治权力的转移和分配，保障了国家的稳定和繁荣。这个和平过渡的范例，成为后来许多国家政治改革所效仿的对象。——摘编自张彩凤《英国法治研究》材料二1789年爆发的法国革命风暴，以不可阻挡之势，冲垮了腐朽没落的封建专制的统治。在革命的过程中，人民群众的英勇斗争推动了革命的发展。在这一革命的进程中，阶级斗争异常激烈，革命和反革命力量反复较量，资产阶级各派纷纷登台表演，政体也随之更迭不断，经过了君主立宪制、共和制及帝制再到共和制的演变。——摘编自柳仕超《法国革命与政治制度的近代化》(1)根据材料一并结合所学知识，分析1688年英国“政变”的历史意义。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出1688年英国“政变”与法国大革命的不同及历史启示。20.阅读材料，完成下列要求。材料中国社会科学院学部委员、国务院参事何星亮表示，坚定文化自信的重要意义主要表现在：一是有利于增强民族自尊心、自信心和自豪感，坚定人们对自身文化价值和生命力的信心，有利于更好地继承和弘扬优秀传统文化，使自身文化代代相传；二是有利于增强人们对中华文化的认同感和归属感，有利于增强