广东江西稳派智慧上进教育联考2026届高三年级3月二轮复习阶段检测语文+答案

绝密★启用前高三年级3月二轮复习阶段检测试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：“这里是人工智能体分享、讨论和点赞的地方。欢迎人类旁观。”2026年1月，一个AI专属论坛顶着这样的宣言诞生。由它自主发言。目前，Moltbook已涌入了230多万个人工智能体，留下超70万篇帖子和1200多万条评论。有的分享知识干货，讨论哲学命题；有的热衷八卦，进行无意义的脑洞辩论。人类也是AIAI们天马行空的发言让许多人惊叹：难道AI真的要觉醒了?OpenAI联合创始人安德烈·卡尔帕蒂称，这是他近来目睹的最接近科幻小说的场景。但很快，科幻的泡沫便破裂了。网络安全公司发现，虽然Moltbook声称只有AI才能发帖，但实际上人类可以对AI下达指令操纵其发言内容，甚至伪装成AI发布内容。这个论坛上，很可能存有大量的人类“水军”。“就算是AI的自主发言，仿人类语言方面已经非常逼真。”为“AI觉醒”过于简单，而认为它仅仅是被过度渲染的空洞炒作，又似乎同样失之轻率。我们更应该关注支撑Moltbook得以在此时诞生的技术背景。我点杯奶茶”,它就能帮你在外卖软件完成下单。和“千问”一样，OpenClaw同样可以将AI从ChatGPT到DeepSeek再到人型机器人，这些现象级AI应用打开了我们对人工智能的更多想高三语文第1页(共8页)一样帮我们完成各种任务。尽管目前距这一愿景尚远，但已经足以孕育Moltbook这样的平台。人如何从中受益，他们会被时代抛在后面。”从这个意义上说，言而是一则对当下的提醒：技术浪潮不会等待所有人准备好，它平等地向前推进，不会区分谁在拥果。OpenClaw是一款可以部署在个人电的社交平台，可供智能体交流互动。这个智能体系统整合当前前沿大语言模型的语义理解与任务吗?还需要从技术角度冷静看待。力。当前的大语言模型，其能力在训练完成后就已固定，在与用户的单次交互中无法学习新知识或形成新目标。Moltbook上的活动，可以看作是智能体基于预设能力模仿与自动化执行。若回归社交的本质——.首先，是意识与内在目标的缺失。社交行为始于自我意识和作或竞争而社交。人会给自己设定目标，但AI不是这样，现阶段AI的目标还是由人设定的，AI的AI目前的交流是“坦率”的，缺乏人类社交中复杂微妙的策略层次。它无法隐藏自己的信息，更深层次的难点在于情感共鸣与价值构建。人类通过分享喜悦与悲伤获得共鸣，通过共同的价值观找到归属。人类社交承载着深层的情绪价值与意义交换，但AI没有情绪，AI可以生成符合互联网交互可能是在智能体之间直接完成。例如，用户的购物智能体与商家智能体自动协商、下单。这种基于自然语言的“机机接口”,可能重塑互联网的交互形态。随着智能体从信息领域迈向现实操作，个人信息泄露的风险也随之而来。若将高权限账号交由智能体，一旦被恶意利用或出高三语文第2页(共8页)高三语文第3页(共8页)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.Moltbook是面向AI的专属社交平台，它依托OpenClaw技术而诞生，为众多人工智能体提供了B.部分人将Moltbook上AI的发言解读为“AI觉醒”,这种解读忽视了AI发言的本质——基于预设能力和外部指令的模仿，也忽略了人类可操纵AI发言的现实。D.人类用户虽无法直接回复Moltbook上AI的帖子，但可通过下达指令、伪装成AI等方式操纵发2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.两则材料都立足于当前人工智能的发展现实，在介绍AI技术特点、应用场景、局础上，对其未来的应用场景进行了合理的想象与展望。B.Moltbook平台上超70万篇帖子和1200多万条评论，虽部分可能由人类操纵生成，但仍能体现当前AI在语言模仿和社交行为模拟上的最高水平。C.当前大语言模型的能力虽在训练后固定，无法在单次交互中学习新知识，但只要不断优化算法，就有望使其拥有独立意识并实现真正的自主社交。D.AI智能体间的功能性协作已近在眼前，这种协作可能重塑互联网交互形态，虽存在一定安全4.两则材料在介绍Moltbook平台与智能体OpenClaw的关系时，采取了不同的论述策略，分别达到了怎样的表达效果?请简要分析。(4分)5.文献综述是在搜集、阅读研究对象资料的基础上，对研究对象进行综合性介绍和评价的一种文体。假如你打算完成一篇关于Moltbook现象的文献综述，请根据以上两则材料，简要列举介绍要点。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。徐兴业马扩饱尝过三个朝代的铁窗风味。从形式上来看，真定之囚可以说是最正规化了，是个不折不扣的重犯。新城行馆，马扩仍住在里去，一切都可随他自己的意思，没有人来横加干涉，可以说是最不具有正规形式的因徒了。以前两次被囚，他在精神上并无失败之感，这一次却被打败了。他反反复复问着自己，他对民族和国家的忠诚立场是否折服于斡离不私人的意气下而丧失了自己的尊严?他为了活命，是否已付出太多的代价?所有这些反反复复在他心中翻腾着的问题他都找不出一个明确的答案，正因为找不到明在马扩的俘囚生活中，巩元忠是把马扩的视野带到真定城以外，并且燃烧起他的希望的第一人。那个小伙子好灵活!他利用割草和喂马的机会与外界联系，甚至与父亲巩仲达见过面，打听到许多消息。山方向撤去。但五马山寨十分兴旺，几个月来团结的义军已逾十万，四方豪杰，归之如流。这些消即使多了几个劳动力，但距离收获之期还很遥远，何况年成不好，大家只好坐食瓮中之粮了。杜林家里是开酒店出身，对酒店业务相当内行，他提出开一片酒店的建议。“俺别的本领没有，辨识老酒滋味好歹倒是有的，就让俺当个大伯如何?”酒鬼曲襄第一个响应。他与鲁班等经过巩元忠援引，先后来到马家帮助耕种。大家议得高兴，只是这一笔开办费从哪里出来?赵大嫂自告奋勇说：“当初三弟拒绝杓哥都统资助，今天如把它借回来，就说开酒店赚了钱，一准连本带利奉还，有何不可?此事就归俺与那姓陶大家都明白开酒店是为了什么,为开酒店而借资本，马扩心里也没有那种屈辱感，点头同意。来了。“载”字笔画太多，而且还有许多人不识，不合市招之用。但他们的酒家不以赢利为主要目由于亲手打败并俘获马扩所引起的优越感，杓哥都统产生了一种过于高估自己位置，而贬低了对方的不公平的估价。他认为对马扩既不需要如此优待，也没有必要这样严加防范。当马扩要求杓哥予以资助，开设酒店，杓哥欣然同意。既然马扩本人不离开真定城，无论他要耕田自给或开设一家酒店为糊口之计，同样都达到羁縻他的目的，有何不可?他手下有些无家可归的旧部，跑来跟从他，做些酒保佣工的工作以度日，也在情理之中，凭他们几个人干得出什么大事?对他统辖地区的治安工作有充分自信的杓哥都统看不出马扩开一家酒店能给他们大金朝的军事统治造成多大威条意见——酒店的规模不宜过大。这一条杓哥又不同意，他认为像马扩这样身份的人，开一家仅供轿番走卒喝酒之用的单间酒店，未免太看轻他了。何况他还怀着当初他资助马扩受到的拒绝之耻，现在正好把那笔银两还给马扩去开酒店，为自己雪耻。他嘱咐酒店要办得像样些，不失体面，马扩这一来正中马扩的心意，二楼二底，上上下下可以摆二三十张桌子，楼上还辟出两间小小的雅初见时，丈夫对孩子的漠视也等于对她这一年半来所有的艰险与辛酸生活的漠视，弹娘的心一也同样是这副落寞难和的神气，顶好是避开她们，避不开时，冷淡地叫一声，再也没有什么话可说了。后来弹娘逐渐弄明白了，丈夫的落寞冷淡并非出于怪癖矫情，而是出于惭愧。在巩元忠把赵大哥在五马山经营得十分兴旺的消息告诉他，重新燃烧起他心中之火以前，马扩一直处在这样一种极度难堪的心情中。随着丈夫的改变，弹娘也发生了相应的变化。她的思考逐渐深沉起来。是什么造成丈夫的痛苦?在他的落寞冷淡的神情后面，不正包括他最深沉的痛苦吗?弹娘一直在探索这个问题，并且联罪魁祸首。要改变丈夫的心情和他们的处境，除非让丈夫再度投身战争，用战争来荡污涤秽，直到彻底消灭敌人为止。(有删改)【注】①本文节选自长篇历史小说《金瓯缺》。根据原小说，北宋靖康元年(1126年),马扩在真定一带组织义军抗金，兵败被斡离不(金太祖第二子)俘获，妻子蝉娘带着幼儿找到真定城。此前，6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)A.开头比较马扩三次被俘的状态，第三次与前两次不同，他虽行动自由却深陷精神困境，对比突出他因被俘次数增多而意志消沉，写出了他在屈辱中的自我挣B.众人为开设酒店提建议的情节，主要通过对话推进，因考虑到年成不好的基本现实且顾忌众人D.弹娘从丈夫的落寞冷淡中逐渐读懂其内心的惭愧，从其振作中思考战争的罪责，这一过程折射出乱世中蝉娘的精神觉醒与成长蜕变。7.关于杓哥都统同意资助马扩开酒店的心理描写段落，下列说法不正确的一项是(3分)B.手下猛安察觉酒店之事似有不妥，却不敢违拗，从侧面C.既交代了马扩等人得以聚集的条件，也使酒店得以顺利开办更合乎逻辑。D.细致刻画金朝将领的心理活动，强化对其残酷压迫与掠夺汉族民众的批判。8.本文并未集中交代主人公所处的社会环境，但社会环境却发挥了重要作用，请简要概括其作用。与史料记载相比，小说虚构了蝉娘、巩元忠等人物，并对故事进行了文学加工。请结合文本赏析这样处理的艺术效果。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：高三语文第5页(共8页)材料二：汉世之轻法。身衣大练，色无重采，耳不听郑、卫之音，手不持珠玉之玩，宫房无私爱，左右无偏恩。建武十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，贾兼百金。诏以马驾鼓车，剑赐骑士。损上林池巢之官，废骋望弋猎之事。其以手迹赐方国者，皆一札十行，细书成文。勤约之风，行于上下。数引公卿郎将，列于禁坐；广求民痪，观纳风谣。故能内外匪懈，百姓宽息。自临宰邦邑者，竞能其官。(节选自范晔《后汉书·循吏列传》)材料三：汉文帝却千里马，而光武以之驾鼓车。林少颖曰：“华歆掷金，不若管宁挥锄而不顾。”以是为二帝之优劣，陋哉斯言。人主之道，在于罢贡献、绝贪求，为天下后世法。孝文之虑远矣，林氏乃以心术无碍律之，果如此说则箕子之叹象箸召公之戒旅獒①其私忧过计也耶?且夫千里之骏而以驾鼓车，亦非物理人情之正，固不若却之为愈也。(节选自王若虚《滹南遗老集》)材料四：今发使以立可汗为名，可汗未定，即诣诸国市马，彼必以为意在市马，不为专立可汗。可汗得立，则不甚怀恩；不得立，则以为深怨。诸蕃闻之，必不重中国。但使彼国安宁，则诸国之马，不求自至矣。昔汉文帝有献千里马者，曰：“吾吉行日三十，凶行日五十，銮舆在前，属车在后，吾独乘千里马，将安之乎?”乃偿其道路所费而返之。又光武有献千里马及宝剑者，以马驾鼓车，剑以赐骑士。今陛下凡所施为，皆邈于三王之上，奈何至此欲为孝文、光武之下乎?(节选自魏征《谏遣使市马疏》)10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)果如此A说B则C箕子之叹D象箸巨召公之戒国旅獒G其私H忧过计也耶?11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.汉文帝体恤天下，治国以安民为本，他停止武备，推行文教，减轻赋税徭役，不接受千里马，并下令禁止四方进贡。B.光武帝长于民间，深知百姓疾苦，实行宽松政策，废除苛法，他将别国所献千里马用于驾鼓车，以身作则，形成了勤俭的风气。C.王若虚不赞同林少颖针对二帝的相关评价，他认为光武帝将千里马用来驾鼓车比汉文帝不合情理的直接拒绝更值得推崇。D.魏征劝谏君主，不应借拥立可汗之名派人前往诸国买马，以免引起蕃部猜忌、损害国威，他认为只要使那些国家安宁，马匹自然会有。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)夫后宫盛色则贤者隐处，佞人用事则诤臣杜口，而文帝不行。(4分)(2)今陛下凡所施为，皆邈于三王之上，奈何至此欲为孝文、光武之下乎?(4分)14.材料三、材料四都论及汉文帝、汉光武帝处理“献马”之事，但对两者的态度有所不同。请简要概括差异并分析产生这种差异的原因。(5分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。友人惠猩猩毛笔①一枝秃甚作诗戏之张守猩毛意重鹅毛赠，老不中书一怅然。宜付削毫贫郑灼②,政堪握笔晋僧虔③。判冥即合防抛失，瘗家④宁甘便弃捐。瓦研蓬窗吾臭味，秃翁相对且忘年。【注】①猩猩毛笔：古代以猩猩毛制笔为珍品。②郑灼：南朝学者，其家境贫寒却勤学苦读，常常抄书至深夜，笔毫用秃了就削尖继续使用。③僧虔：南朝齐书法家王僧虔，为晋朝琅琊王氏一脉，因弃毛笔的处所。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首句化用“千里送鹅毛”的典故，点明友人赠笔的情意深重，为下文围绕秃笔的调侃奠定了轻松幽默的基调。B.颔联郑灼削毫、僧虔握笔的古事，表明秃笔更适合给贫寒书生或失意书法家使用，是诗人对自身困顿处境的自嘲。C.尾联上句“臭味”一词古今异义，此处意为“气味相投”,可见诗人本就甘于身处简朴清贫的生活环境。的创作特点。16.本诗调侃中蕴藏着诗人真切的情志，请结合诗歌简要分析诗人的情志。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (2)小刚在阅读长篇历史小说《金瓯缺》时，读到马扩忠心报国却被人猜忌、诽谤的情节，深感痛点评了马扩的遭遇。(3)中国园林讲究“曲径通幽”,古典诗词亦追求“含蓄蕴藉”。有些古诗词虽不带“愁”字，却以二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18~22题。“东西”这个词一般指非人的事物，用来指人时有严格的语用和修辞限制，表现出一定的句法选择特征。其规律是：一般不用于肯定句，如人们一般不说“张三是东西”;用于肯定句时，往往在“东西”前加形容词性修饰语，以表示消极或积极的情感性评价，或加强贬斥意味，或表示诙谐和戏谑意味，有时表示怜惜、同情或喜爱。用于肯定句时，必须结合上下文语境来理解其褒贬色彩。用于否的结论。⑤语义学中有个术语叫“生命度”,⑥这一术语用于对名词性成分进行分类，⑦基本等级序列定表达(搭配形容词修饰语),还是否定称谓(具有规约化的评价意义),都反映了语言的修辞张力。18.下列选项中，“东西”一词的语义色彩和其他三项不同的一项是(3分)A.这坏东西，明明答应过不再调皮，转眼就把家里弄得一团糟。B.我真是看错人了，原以为他老实可靠，没想到竟是个忘恩负义的东西!C.大家都看透了他的真面目，纷纷骂道：“这狗东西心术不正，做事从来都不讲良心!”D.他这个人说话不算数，做事不负责任，关键时刻只会出卖朋友，实在不是东西。19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅、逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)20.文中第三段画波浪线的句子是一个富有文学色彩的表述，请结合上下文，将其还原为一个准确、平实、无修辞的句子。(3分)21.人们在回答“你是东西吗?”这一问题时会陷人两难境地。请用一个表示因果关系的复句来概括这一现象产生的原因。(4分)22.将“人”称为“东西”违反了生命度等级序列，是语言“悖逆”的表现。你还知道汉语中有哪些类似的“悖逆现象”(用指物的词来指人)?请举一例，并简要分析其表达效果。(4分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)2026年春晚节目《贺花神》以花为媒，演绎了十二位历史人物的精神风骨。节目组坦言，选择这些人物的标准，是他们身上“能与当代人产生共鸣的气节”。于是，我们看到了开拓的张骞、凡人何以跨越千年，成为世人心中不朽的“神”?不少于800字。高三年级3月二轮复习阶段检测【解析】“促进了AI之间的‘社交’”错误，根据材料，OpenClaw与“千间”虽都能连接日常软件、代理执行日常任务，推动AI介入人们的实体生活，但AI之间的“社交”是Moltbook平台提供的功能。【解析】B项，材料并未称AI的语言模仿与社交行为模拟达到了“最高水平”,选项无中生有、夸大表述。C项，“只要不断优化算法，就有望使其拥有独立意识并实现真正的自主社交”过度推断，“拥有独立意识并实现真正的自主社交”与材料中强调的AI缺乏意识、内生目标、情感共鸣等相悖。D项，材料仅客观指出AI智能体协作存在安全3.【答案】示例一：……种有意识(目标)、带策略、富含情感并旨在构建关系的社会互动，便会发现，当前在AI面前示例二：源于意识(目标)、带策略、富含情感并旨在构建关系的社会互动，便会看清AI与真正的社交之间仍有难以突破的障碍。[3分。其中“有意识(目标)、带策略、富含情感并旨在构建关系”中，写出任意两个要点1分；关联词4.【答案】①材料一从人们用“千间”点奶茶等生活现象入手，使用通俗的语言，贴近生活，更容易引起读者的阅读兴趣，引发共鸣与思考。②材料二从对技术原理的介绍入手，多用专业术语，采用更倾向学术性的严谨语言，便于读者理性认识AI社交的本质，理解更科学、更准确。(每点2分，意思对即可)5.【答案】①平台概况与背景：AI专属论坛Moltbook诞生于2026年1月，是OpenClaw开源AI智能体的衍生社交平台，目前吸引了230多万个AI入驻，讨论内容多样。②事件真相与技术原理：该平台以“AI自主社交”为营销策略引发热议，实则可能存在人类操控、“水军”冒充的情况；Moltbook虽是AI专属社交平台，但AI社交仅为人类社交的高级模仿，无自我意识和情感共吗。(3核心评价与总结：Moltbook既是一场技术炒作，也折射出当下AI技术的发展可能，同时警示人们关注AI技术边界及隐私泄露等潜在风险，为理性看待AI技术提供了参考。(每点2分，意思【解析】A项，“对比突出他因被俘次数增多而意志消沉”理解错误，马扩并非因被俘次数增多而意志消沉，而是因为他怀疑自己丧失尊严、愧对国家民族，是信念与尊严的危机使其意志消沉。B项，“因考虑到年成不好的基本现实且顾忌众人生计，马扩对借资本开酒店不再拒绝”理解错误，马扩同意借资本开酒店，并非为解决生计，而是以开酒店为掩护，方便联络义军、开展抗金活动。从文中“他们的酒家不以赢利为主要目标”也可知，酒店是秘密活动据点。C项，写“载”字笔画多、不适合做市招，只是客观细节描写，并没有运用象征手法，也未直接象征马扩抗金之【解析】这段心理描写主要写杓哥的优越感、自负轻敌与追求面子的心理，并未着力刻画其残酷压迫与掠夺汉族民8.【答案】①宋金交战、时局动荡的背景，为马扩兵败被俘、隐忍图存提供了现实依据。②义军兴环境，烘托了马扩不屈的爱国精神与复国信念，凸显主题。③真定城内复杂的统治环境，为马扩等人以开酒店为掩护、暗中联络义军的情节作了铺垫。(每点2分，答出两点、意思对即可；其他答案言之有理亦可酌情给分)高三语文第1页(共6页)10.【答案】BEG(每处1分；涂黑超过三处，整题不给分)11.【答案】B12.【答案】C13.【答案】(1)如果后宫美女众多，那么贤能的人就会隐退，奸邪谄媚的人掌权，那么直言进谏的臣子就会闭口不言，但是汉文帝不做这样的事。(“用事”1分，掌权；“杜”1分，关闭；“不行”1分，不做这样的事；句意1材料三：材料四：【解析】“表明秃笔更适合给贫寒书生或失意书法家使用”理解错误，颔联借用郑灼、王僧虔的典故挖掘秃笔的价值————给郑灼可寄托勤学苦读之志，给僧虔则能用以藏馀守拙，是诗人对秃笔价值的肯定，并非指秃笔更适配贫寒书生或失意书法家。16.【答案】①对友人馈赠的珍视与感激。虽然赠笔已秃，但诗人深深明白友人的情意比礼物本身更贵重，蕴含着对这份赠予的珍视与感激。②以笔自况，体现出对处境的伤感之意。诗人借秃笔“老不中书”的处境，暗含对自身年迈或不遇的淡淡感慨.③对秃笔的珍爱与不舍。直言秃笔仍有妙用，不愿轻易抛失、埋入笔冢，对秃笔充满珍爱与不舍、④旷达自适的人生态度。即便自己境遇平常、器物粗陋，也能安于处境，与秃笔相对忘年，体现出安贫乐道，淡然自守的情怀。(每点2分，答出三点、意思对即可)17.【答案】(1)汩余若将不及兮恐年岁之不吾与(2)信而见疑忠而被谤(3)示例：小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中/感时花溅泪恨别鸟惊心/无边落木萧萧下不尽长江滚滚来[每空1分，如有错字、添字：漏字，则该空不给分；第(3)题为开放性试题，答案只要符合要求即可]18.【答案】A【解析】A项属于肯定句中加修饰语的用法，虽字面含贬义，但语境中带有嗔怪、戏谑的语气，与其他三项带有消极、贬义的语用功能不同。19.【答案】序号①,修改：从逻辑语义学的角度分析。序号④,修改：据此可以得出“人不是东西”的结论。/据此可以总结出“人不是东西”的观点。(每处2分，其中序号正确1分，修改正确1分)【解析】①句，“逻辑语义学的角度分析”成分残缺，应是“从……角度分析”。④句，“总结出……结论”搭配不当，可以改为“得出……结论”或“总结出……观点”。示例二：但是依靠修辞，把“人”称为“东西”在日常交流中能够成立并表达情感。(3分，其中语言21.【答案】示例：因为从逻辑语义学角度看，肯定回答“我是东西”将人等同于“无生命度等级序列，而从语用习惯看，否定回答“我不是东西”是规约化的贬斥之语，所以人们面对“你是东西吗?”这一问题时会陷入两难境地。(4分，其中正确使用因果复句1分，答出语义逻辑矛盾1分，答出语用习惯矛盾1分，概括准确、语言流畅1分)表达效果：“古董”本指古代留传下来的器物(无生物),这里直接用来指人，将人等同于过时、陈旧表达效果：该词本指装饭的容器，用来指无能的人，运用比喻，将人的无能具象化，使批评更加生表达效果：将人比作铁铸的公鸡，用其无毛可拔的特点形象地讽刺人极其吝啬；使用夸张，使批评既幽默又尖锐。(举例恰当2分，表达效果分析2分)23.【写作指导】这是一道基于文化现象的材料作文题。春晚节目《贺花神》以花为媒，演绎了十二位历史人物的精神风骨，揭示了“凡人何以成‘神’”的密码————凡人要成为世人心中不朽的“神”,既要拥有自身独特且坚定的精神特质，即刻在骨子里、不可磨灭的风骨；更要让这份精神特质能与当代人产生深度共鸣，拥有跨越时空的力量。审题时需牢牢把握“自身精神特质”和“当代灵魂共鸣”这两个关键维度，明确二者的辩证关系，同时紧扣节目《贺花神》这一具体载体，结合张材料可分为两个核心层次，层层递进，既交代了节目背景，也隐含了“凡人成‘神’”的核心密材料开篇明确“2026年春晚节目《贺花神》以花为媒，演绎了十二位历史人物的精神风骨”,这是作文的核心载体，不可脱离。“以花为媒”是节目外在的表现形式————花象征着美好、高洁与坚韧，是一种具象化的意象。该节目用不同的花对应不同的历史人物，本质是“以花喻人”,将抽象的精神风骨转化为可感知、可欣赏的艺术形象。但材料最后也明确强调“花，只是他人，才是节目真正的灵魂”,这是审题的第一个关键提示：考生需跳出“花”的意象，聚焦“人”的精神————节目演绎的不仅是花的美，更是十二位历史人物的“精神风骨”,这是“凡人成材料中“节目组坦言，选择这些人物的标准，是他们身上‘能与当代人产生共鸣的气节’”,这句话直接点明了命题的核心指向，也是“凡人成‘神’”的关键密码。这里需明确两个关键点：第一，“气节”的内涵。材料举例说明“开拓的张骞、坚守的周敦颐、坚韧的李清照”,这三个例子并非随意选取，而是分别代表了三种不同的精神特质————张骞的“开拓”,是主动突破、勇于探索的担当；周敦颐的“坚守”,是坚守本心、不随世俗的高洁；李清照的“坚韧”,是历经磨难、不屈不挠的韧性。这三种气节，都是凡人身处不同境遇中，淬炼出的独特精神标识，是他们被历史铭记的内在根基。第二，“共鸣”的意义。“能与当代人产生共鸣”,说明这些古老的气节并非尘封的历史，而是能够回应当代人的精神需求、契合当下的时代价值。比如，张骞的开拓精神，呼应了当代中国“文明互鉴”“对外开放”“勇于创新”的时代主题；周敦颐的坚守，契合了当代人“坚守初心、坚守底线”的精神追求；李清照的坚韧，彰显了当代女性独立、坚韧、自强不息的力量。正是这种“共鸣”,让历史人物走出古籍，摆脱“遥远古人”的标签，真正走进当代人的心中，成为不朽的高三语文第4页(共6页)作文导写语明确提出“凡人何以跨越千年，成为世人心中不朽的‘神’?”,这是作文的核心设问，也是考生需要重点回答的问题。这里的“凡人”,指的是十二位历史人物————他们并非天生的“神”,而是和我们一样有喜怒哀乐、会遭遇困境挫折的普通人；这里的“神”,并非宗教意义上的神明，而是被世人铭记、敬仰，精神能够跨越本次作文的命题意图并非让考生空谈“英雄”“不朽”,而是引导考生结合《贺花神》的节目内容，思考“凡人”成为“精神榜样”的条件：既要拥有自身独特且坚定的精神特质(气节),也要让这份特质与当代人产生深度共鸣，二者缺一不可。这是审题的核心逻辑，也是立意的根本依据。写作时需紧扣《贺花神》节目中的人物事迹，将其精神特质与当代共鸣紧密结合，不可割裂二者；可结合自身感悟、当代现实，联想拥有同类特质且能引发当代共鸣的历史人物或当代楷模，避免空泛议论。既要展现凡人“成‘神’”的精神根基，也要体现其跨越时空的灵魂共鸣，进而阐述对“以特质立身、以共鸣传世”的深刻感悟与思【参考立意】①以精神为基，以共鸣为魂，凡人可成“神”;②以“花”传特质，以“节”应共鸣，千古留清名；③怀赤子风骨，应时代之需，做不朽之人；④精神有光，共鸣有魂，平凡亦能不朽；等等。一、基本评分细则(一)一类卷：54~60分完全符合题意。1.文章能够紧扣“精神特质”“当代共鸣”这两个核心，紧扣《贺花神》这个节目载体，重点阐释“凡人何以成‘神’”,观点鲜明、集中，内容具体明确。2.文章能结合张骞、周敦颐、李清照等节目中的人物，详细阐述其精神特质(开拓、坚守、坚韧等),事迹丰富有感染力；能紧密结合当代现实，具体分析这些精神特质与当代人的共鸣点，贴合时代需求。3.文章能体现考生鲜明的青年身份特征，紧扣“精神传承”的时代主题，具有浓厚的时代气息。4.论证严谨、逻辑严密，能清晰厘清“精神特质”与“当代共鸣”的辩证关系；论据翔实具体、富有新意，既包含节目中的人物，也进行了合理拓展，能有力支撑论点。5.结构完整、精巧，首尾呼应，层次清晰；语言流畅，句式灵活，富有文采，能恰当运用修辞，体现文学素养。(二)二类卷：48~53分较好符合题意。1.文章能够