部编版七年级语文古诗词鉴赏讲义

部编版七年级语文古诗词鉴赏讲义绪论：与古典诗意的美丽邂逅同学们，当我们翻开语文课本，那些凝练的文字、和谐的韵律、深远的意境，便将我们引入了古诗词的瑰丽世界。从“东临碣石，以观沧海”的雄浑壮阔，到“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的凄清孤寂，古诗词以其独特的魅力，承载着中华民族数千年的文化基因与情感密码。学习古诗词鉴赏，不仅是为了应对考试，更是为了提升我们的审美情趣，涵养我们的人文素养，让我们能与古人进行心灵的对话，感受汉语之美，传承文化之魂。本讲义将与大家一同探索鉴赏古诗词的门径，希望能帮助大家更好地领略古典诗词的韵味。第一讲：读懂字词——鉴赏的基石鉴赏古诗词，首先要迈过的门槛便是读懂字面意思。古诗词因时代久远、语言凝练及表达习惯的差异，往往给我们的理解带来一定困难。一、知人论世：了解背景与作者“诗言志”，每一首诗的诞生都与特定的时代背景、诗人的个人经历紧密相关。了解这些信息，如同拿到了打开诗歌情感世界的钥匙。*时代背景：是盛世还是乱世？是太平还是战乱？这会影响诗歌的整体基调。例如，建安文学的“慷慨悲凉”便与汉末的社会动荡息息相关。*作者经历：诗人写诗时的境遇如何？是得意还是失意？是欢喜还是悲愁？其人生信条、思想倾向是怎样的？比如，李白的诗往往豪放飘逸，这与他狂放不羁的个性和追求自由的人生态度密不可分。*小贴士：课前查阅诗人简介及作品创作背景，能让我们更快地走进诗歌。二、字词疏通：扫清阅读障碍古诗词中常有古今异义词、一词多义、通假字，还有一些特定的称谓和典故。*古今异义：如“走”古义为“跑”，“妻子”古义为“妻子和儿女”。*一词多义：如“临”，有“面对”（如“东临碣石”）、“到”（如“临溪而渔”）等义项。*特殊句式：如倒装句（“明月来相照”即“明月来照相”）、省略句（古诗词中主语、宾语省略现象常见）。*小贴士：勤查工具书（如《古汉语常用字字典》），结合上下文揣摩词义，是读懂诗句的关键。三、把握节奏：读出诗歌的音韵美古诗词讲究平仄、押韵，具有强烈的音乐性。朗读时，要注意划分节奏，读出韵味。*五言诗：通常节奏为“二、三”或“二、一、二”，如“客路/青山外，行舟/绿水前”（王湾《次北固山下》）。*七言诗：通常节奏为“二、二、三”或“二、二、一、二”，如“我寄/愁心/与明月，随君/直到/夜郎西”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。*小贴士：多听范读，反复吟诵，培养语感，自然能体会到诗歌的音韵流转之美。第二讲：品味语言——鉴赏的关键古诗词的语言是高度凝练的艺术，一字一句皆有深意。品味语言，就是要咀嚼出其中的滋味。一、炼字：一字传神的魅力古人写诗，十分讲究炼字，力求“语不惊人死不休”。一个精妙的字，往往能使诗句意境全出，神采飞扬。*动词：如“春风又绿江南岸”的“绿”字，将春风的动态和江南的生机描绘得淋漓尽致，化静为动，极具表现力。*形容词：如“大漠孤烟直”的“直”字，不仅写出了孤烟的形态，更凸显了大漠的空旷与寂寥。*副词、数量词等：有时虚词也能起到画龙点睛的作用。*思考路径：这个字用得好在哪里？它写出了什么景象/情态？如果换成其他字，表达效果有何不同？二、修辞手法：增强表达的形象性古诗词中常用的修辞手法有比喻、拟人、夸张、对偶、排比、设问、反问、借代、互文等。*比喻：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（岑参《白雪歌送武判官归京》），将雪花比作梨花，形象生动地写出了雪的洁白与繁盛。*拟人：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），将明月人格化，赋予其传递情感的能力，表达了对友人的深切关怀。*对偶：“潮平两岸阔，风正一帆悬”（王湾《次北固山下》），句式整齐，音韵和谐，描绘了开阔壮丽的江景。*小贴士：识别修辞手法，并思考其在表情达意上的作用，是鉴赏的重要环节。第三讲：领会意象与意境——鉴赏的核心意象是诗歌的基本构成单位，意境则是诗人通过意象营造出的整体氛围和境界。一、意象：融入情感的物象意象，即带有诗人主观情感的客观物象。诗人将自己的喜怒哀乐寄托于山川草木、日月星辰、花鸟虫鱼等自然景物或社会事物之上，这些事物便不再是纯粹的客观存在，而成为了情感的载体。*常见意象例举：*月亮：常与思乡、思亲、孤独、高洁等情感相关，如“举头望明月，低头思故乡”。*柳：“柳”与“留”谐音，常用来表达送别、不舍之情，如“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。*菊花：常象征隐逸、高洁、傲骨，如“采菊东篱下，悠然见南山”。*边塞诗中的“大漠”“孤烟”“长河”“落日”等，则多与雄浑、苍凉、悲壮的情感相关。*思考路径：诗中描写了哪些景物（意象）？这些意象有什么共同的特点？它们可能寄托了诗人怎样的情感？二、意境：情景交融的艺术境界意境是诗人通过对意象的组合与描绘，所创造出的能引发读者想象和共鸣的艺术境界。*特点：意境具有情景交融、虚实相生、言有尽而意无穷的特点。*感受方法：调动自己的感官，仿佛置身诗中所描绘的场景，去感受那种氛围——是雄浑壮阔还是宁静恬淡？是萧瑟凄凉还是热烈欢快？*例析：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”（马致远《天净沙·秋思》）通过一系列萧瑟、衰败的意象组合，营造了一种凄清、悲凉的意境，表达了游子的思乡之情和漂泊之苦。第四讲：分析表现手法——鉴赏的深化表现手法是诗人用以抒发情感、表达主旨的技巧。了解常见的表现手法，能帮助我们更深入地理解诗歌的内涵。一、常见表现手法*借景抒情/融情于景：诗人将情感寄托在景物描写之中，情景交融。如“夕阳西下，断肠人在天涯”，通过夕阳下的凄凉景象，抒发了游子的悲愁。*托物言志：通过对某一具体事物的描绘来寄托自己的志向或情感。如《咏梅》诗，往往借梅花的凌寒独放来象征诗人的高洁品格。*动静结合/以动衬静：如“明月松间照，清泉石上流”（王维《山居秋暝》），“照”与“流”是动景，与静谧的山林形成对比，更显山林的幽静。*虚实结合：实写眼前之景，虚写想象之景或回忆之景，拓展诗歌的意境。*对比/衬托：通过对比或衬托，突出主要事物的特点或诗人的某种情感。*用典：引用古代的故事或诗句，使表达更含蓄、更丰富（七年级阶段接触较少，但需了解概念）。二、如何分析*识别：这首诗主要运用了什么表现手法？*阐释：诗人是如何运用这种手法的？（结合诗句具体分析）*作用：这种手法的运用有什么好处？（如：更好地抒发了什么情感？更突出了什么主旨？使意境更加如何？）第五讲：体会情感与主旨——鉴赏的归宿鉴赏诗歌的最终目的是把握诗人在作品中所抒发的情感和表达的主旨。一、把握情感基调诗歌的情感是丰富多样的：喜、怒、哀、乐、愁、思、忧、怨、豪情、壮志、孤寂、闲适等等。*从题目入手：题目往往能揭示诗歌的内容和情感倾向。如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，“左迁”暗示了友人遭遇不幸，“寄”字表明了诗歌的送别和慰藉性质。*从关键词句入手：诗中的一些抒情句、议论句往往直接点明情感。如“断肠人在天涯”的“断肠”二字，直接抒发了浓浓的悲愁。*从意象意境入手：如前所述，意象和意境是情感的载体。二、理解诗歌主旨主旨即诗歌的中心思想，是诗人通过作品想要传达的核心内容。它可能是对某种社会现实的反映，对某种人生哲理的感悟，对个人遭遇的慨叹，对亲情友情的珍视，对大好河山的赞美等等。*多角度思考：诗人为什么写这首诗？他想通过这首诗告诉我们什么？*结合全诗：主旨的把握需要立足于对全诗整体的理解，避免断章取义。第六讲：实战演练——将方法融入实践理论的学习最终要落实到实践中。下面，我们以七年级课本中的一首诗为例，进行完整的鉴赏示范。示例：《次北固山下》王湾>客路青山外，行舟绿水前。>潮平两岸阔，风正一帆悬。>海日生残夜，江春入旧年。>乡书何处达？归雁洛阳边。鉴赏步骤：1.知人论世：王湾，唐代诗人，生卒年不详，其诗流传不多，这首《次北固山下》是其代表作。此诗写于诗人旅途中，停泊在北固山下时。2.读懂字词，疏通大意：*客路：旅途。青山外：青山之外。行舟绿水前：船行驶在碧绿的江水之上。*潮平：潮水涨满，与岸齐平。两岸阔：两岸之间水面显得开阔。风正：风向适宜。一帆悬：一片白帆高高悬挂。*海日：海上的旭日。生残夜：在夜色将尽未尽之时升起。江春：江上的春天。入旧年：在旧年未尽之时已悄然来临。*乡书：家信。何处达：寄到哪里呢？归雁：北归的大雁。古代有雁足传书的说法。洛阳边：指洛阳方向。*大意：旅途在青山之外，我乘船行驶在碧绿的江水上。潮水涨满，两岸之间水面开阔；风向正好，一片白帆高高悬挂。海上的太阳在残夜中升起，江上的新春在旧年未尽时已至。家信要寄到哪里呢？希望北归的大雁能把它带到洛阳去。3.品味语言：*炼字：“阔”字写出了潮水涨满后江面开阔的景象，视野极为开阔。“悬”字写出了帆船在顺风中稳定前行的姿态，富有动态感。*修辞：“海日生残夜，江春入旧年”运用了对偶，句式工整，音韵和谐。“生”和“入”字将“海日”与“江春”拟人化，赋予它们以生命力，生动形象地写出了新旧交替的自然理趣。4.领会意象与意境：*意象：客路、青山、绿水、行舟、潮、岸、风、帆、海日、残夜、江春、旧年、乡书、归雁、洛阳。*意境：前两联描绘了潮平岸阔、风正帆悬的开阔壮丽之景；后两联则在海日生于残夜、江春入于旧年的景象中，营造出一种时光流转、新旧交替的富有生机的意境，最后落脚于乡书和归雁，增添了一丝淡淡的乡愁。5.分析表现手法：*借景抒情：诗人通过描绘旅途中所见的壮丽春景，抒发了对自然的赞美和对家乡的思念之情。“海日生残夜，江春入旧年”不仅写景，更蕴含了时序交替、新旧更迭的自然理趣，表现出积极乐观的人生态度。6.体会情感与主旨：*情感：本诗主要抒发了诗人旅途中的思乡之情，同时也流露出对自然美景的欣赏和对时光流转、万物更新的积极感悟。*主旨：通过描绘北固山下停泊时所见的壮丽春景，表达了诗人的思乡之情，并蕴含了新旧交替、时光匆匆的感慨和对未来的希望。总结与寄语古诗词鉴赏是一个循序渐进、潜移默化的过程。它没有放之四海而皆准的固定模式，需要我们多阅读、多背诵、多思考、多感悟。本讲义所提供的方法，如同登山的拐杖，能帮助我们更稳健地攀登古典诗词的高峰，但真正的风景，还需要同学们用自己的心灵去发现和领略。希望同学们能爱上古诗词，让这些优秀的文化遗产成