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专题02从三国到隋唐的政治、经济和文化

通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识三国两晋南北朝

至隋唐时期的制度变化和创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。

2023年

1.西晋时期,裴秀在某著作中提出绘制地图的方法,指出绘图要考虑比例、方位、里程、高低等要素。

据此可知,该著作是()

A.《禹贡地域图》B.《齐民要术》C.《海国图志》D.《瀛寰志略》

【答案】A

2.东晋南朝时期,朝廷的收入主要来自三吴(吴兴、吴郡、会稽)地区,洞庭湖流域、鄱阳湖流域也

成为南方的粮仓。这说明()

A.甘薯种植得以推广B.孝文帝改革成效显著

C.南方经济得到发展D.经济重心南移的完成

【答案】C

3.如图是出土于唐朝章怀太子墓中的《礼宾图》壁画(局部)。作为史料,它可以直接用于研究唐朝

的()

A.朋党之争B.对外交往C.赋税制度D.藩镇割据

【答案】B

4.唐朝的文艺作品洋溢着大唐之美。如,《霓裳羽衣曲》既重视宫廷音乐,也不排斥民间音乐,还广

纳胡乐,是体现大唐之美的代表作之一。由此可知,“大唐之美”在于()

A.婉约细腻、吏治清明B.思想活跃、三教并行

C.气象宏大、兼收并蓄D.市井气息、西学东渐

【答案】C

2022年

1.北朝时期,内迁的少数民族贵族醉心于高冠博带的汉族章服制度;紧身便于劳作的北方游牧民族服

装在汉族劳动人民中广泛流行,并影响着汉族传统的服饰。这种现象体现了

A.科技进步B.政权对峙C.民族交融D.经济繁荣

【答案】C

2.阅读下列材料:

材料一唐王朝吸取隋亡教训,经前期几位皇帝励精图治,王朝统治逐渐走向全盛。杜甫的《忆昔》

诗生动描述了当时的情景:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州

道路无豺虎,远行不劳吉日出。”李唐王朝对少数民族秉持开明政策,吸引边地各族慕风向化,纷纷归附。

唐都长安城内寓居的外国使节、商人、留学生人数众多,在波斯人开的酒肆中,常见胡姬当垆沽酒、招徕

顾客的情景,极为繁华热闹。

——摘编自王家范《大学中国史》

材料二唐初统治者在隋制基础上完善了三省六部制,为唐前期的繁荣提供了政治制度保证。隋朝确

立的科举制,在唐朝得到进一步的发展,起到了抑制门阀、选拔寒庶的作用,成为唐朝兴盛的人事保证。

唐初继续施行均田制,抑制土地兼并,扶植自耕农,并在此基础上推行租庸调制,从而提高了农民的生产

积极性,减轻了农民的徭役负担,促进了唐前期社会生产的恢复与发展。

——摘编自《简明中国历吏读本》

请回答:

(1)据材料一并结合所学知识,概括唐朝前期鼎盛局面的主要表现。

(2)综合上述材料并结合所学知识,简析唐朝前期出现鼎盛局面的原因及启示。

【答案】(1)表现:经济繁荣;民族政策开明;商品经济发展;长安成为国际化大都市。

(2)原因:吸取前朝教训,励精图治;政策开明、开放;政治制度的保障;人事制度以及赋税制度的

推动。

启示:必须正确认识人民力量的伟大,使之有效地为社会作出贡献;清明政治、安定的社会环境是社

会经济发展,出现盛世的重要保证和必要前提;统治者的个人作为至关重要。

2021年

1.魏晋时期,大、小中正官多被各个州郡的“著姓士族”所垄断,他们以“家世”“阀阅”评定品级。这表

明,此时的选官标准主要是

A.军功B.品德C.门第D.才学

【答案】C

2.古诗云:“江南水轮不假(借)人,智者创物真大巧。一轮十筒挹且注,循环下上无时了。”该诗句

描述的农具是

A.耧车B.水排C.翻车D.筒车

【答案】D

3.公元9世纪,朝鲜人崔致远“那堪颜氏巷,得接孟家邻。守道惟稽古,交情岂惮贫”的诗句,体现了

对孔孟儒学的仰慕之情。诗句所言儒学的核心指向是

A.涵养道德B.顺应自然C.强化法制D.空谈仁义

【答案】A

【考点一】从三国到五代十国的政权更迭与民族交融

一、三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融

(一)政权更迭

(二)五胡内迁

1.自东汉以来,西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。

2.到西晋,内迁的少数民族主要有匈奴、羯、氐、羌和活动在长城一带的鲜卑。

3.316年,西晋被内迁匈奴贵族所灭。

(三)江南开发

(1)从西晋末年起,北方人民为躲避战乱,大批流亡南下,带来了先进的生产工具和

技术,也充实了劳动力资源。

原因(2)南方相对稳定。

(3)南方自然条件优越。

(4)统治者重视南方经济的发展

(1)农业:南方土地大量开垦,农作物品种增加,产量提高。

表现

(2)手工业:纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步

(1)促进了民族融合:在江南开发的过程中,许多山区的少数民族也逐步与汉族交融。

影响

(2)促进了南方经济的发展,为经济重心南移奠定了基础

(四)北魏孝文帝改革

1.前提:4世纪末,鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来,于439年统一北方。

2.改革:

(1)时间:5世纪后期。

(2)内容:将都城从平城迁到洛阳;改籍贯;穿汉服;说汉语;改汉姓;与汉族通婚。

(3)影响:顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾,促进了北魏的经济发展

和社会繁荣,为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。

二、从隋唐盛世到五代十国

(一)隋朝兴亡

1.隋朝的统一:

(1)建立:581年,北周外戚杨坚(隋文帝)代周称帝,改国号隋,定都长安。

(2)统一:589年,隋灭陈,结束了南北长期分裂的局面。

2.隋朝的建设:

(1)兴建仓库:在长安、洛阳两都和地方广设仓库,既保证了粮食和物资的供应,又备水旱赈济(义

仓)。

(2)兴建洛阳城:(隋炀帝兴建)洛阳城宏伟壮丽。

(3)开通大运河:(隋炀帝开通)贯通南北,对巩固统一、促进南北经济交流及运河沿岸城市发展,

起了重要作用。

3.隋朝的灭亡:

(1)原因:隋炀帝大兴土木,穷奢极欲,三征高丽。生产遭到严重破坏,民不聊生,最终引发大规模

起义。

(2)灭亡:618年,隋炀帝在江都被部将杀死,隋朝灭亡。

(二)唐朝的繁荣与民族交融

1.唐朝的建立:618年,李渊(唐高祖)在长安称帝,建立唐朝。

2.唐朝的繁荣:

(1)“贞观之治”:唐太宗时期,吸取隋亡的教训,轻徭薄赋,劝课农桑,戒奢从简,知人善任,虚怀

纳谏,国家出现了少有的开明政治局面。

(2)武则天的统治:武则天废唐称帝,改国号为周,社会经济持续发展。

(3)“开元盛世”:唐玄宗统治前期,选贤任能,改革吏治,发展生产,大兴文治,改革兵制,将唐朝

推向全盛时期。

3.唐朝的民族关系——开明的民族政策:

贞观初年,唐军击败并俘获东突厥可汗,东突厥汗国灭亡。唐太宗被草

东突厥

原各族共同尊奉为“天可汗”

唐与突厥

唐高宗联合回纥灭西突厥。唐朝中央政权加强对西域的管理,先后设置

西突厥

安西都护府和北庭都护府,统辖天山南北

(1)回纥是维吾尔族的祖先。

唐与回纥

(2)唐玄宗时期,册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗。后来,回纥改名为回鹘

(1)吐蕃是藏族祖先建立的民族政权。

(2)和亲:唐太宗时,文成公主入藏与松赞干布和亲,促进了汉藏的友好关系

唐与吐蕃

和经济文化交流。

(3)会盟:9世纪前期,唐蕃会盟(长庆会盟),盟约“患难相恤,暴掠不作”

唐与靺鞨唐玄宗时期,东北的靺鞨族粟末部强大起来。唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王

方式设立机构、册封首领、武力征服、政治和亲、会盟通好、经济文化交流

主要认识唐代开明的民族政策,进一步促进了民族交融;有利于祖国边疆地区的

影响

开发;有利于统一多民族国家的巩固与发展

(三)安史之乱、黄巢起义和五代十国

1.安史之乱:755年,安禄山在范阳起兵,和他的部将史思明一起发动叛乱。

影响:导致唐朝由盛转衰;形成的藩镇割据局面在唐朝后期持续了100多年。

2.唐朝的灭亡:

(1)唐朝后期,藩镇割据、宦官专权、朋党之争、土地兼并加剧。

(2)875年,黄巢领导的农民起义爆发,沉重地打击了唐朝的统治。

(3)907年,朱温废唐称帝,国号梁(后梁)。唐朝灭亡。

3.五代十国:

(1)五代十国的更迭:唐朝灭亡后50多年间,黄河流域先后出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五

个短命王朝,称为“五代”。南方各地先后出现吴越、南唐等九个割据政权,连同五代末期在山西建立的北汉,

称为“十国”。

(2)后周世宗的改革:到五代十国后期,后周世宗柴荣顺应当时形势,努力清除五代的弊政,实力逐

渐增强,为后来北宋结束五代十国分裂局面奠定了基础。

【考点二】隋唐制度的变化与创新

一、选官制度(两汉—隋唐)

朝代制度方式标准

两汉察举制由地方向中央推荐人才品行,才能(“孝廉”)

魏晋九品从初创时期的家世、道德和才能并重,

由中正官评定人才等级

南北朝中正制演变为西晋时期主要看重家世

科举制考试考试成绩(才学)

形成和发展:

(1)隋文帝:废除九品中正制,开始采用分科考试的方式选拔官员。

(2)隋炀帝:始建进士科,科举制度形成。

(3)唐太宗:增加了考试科目,以进士和明经两科为主。

(4)武则天:扩大科举取士的人数,首创了武举和殿试。

隋唐(5)唐玄宗:任用高官主持考试,提高了科举考试的地位

科举制的评价:

(1)积极:打破了世家大族垄断政权的局面,扩大了统治的基础,加强了中央集

权;提高了官员的文化素质;一定程度上体现了公平公正;有利于社会形成重学

的风尚。

(2)消极:考试的内容大多在儒学经典范围内,特别是明清时期的八股取士严重

禁锢读书人的思想,阻碍了社会进步。

二、三省六部制

(1)隋文帝时,中央正式确立了三省六部制。

(2)唐太宗时,设政事堂(宰相议事的地方,后改称中书门下)。

意义:提高了工作效率,三省出现了一体化的趋势。

(3)三省六部制的意义:是中国政治制度的重大变革。一方面削弱了相权,加强了皇权;另一方面减

少了决策失误,提高了行政效率,对此后历朝产生了深远影响。

三、赋税制度

魏晋时期租调制按户征收粮(租)和绢帛(调)

规定一夫一妇每年纳粟为租,纳帛或布为调,受田农民承担

北魏孝文帝改革均田令

定额租调。成年男子负担一定的徭役

(1)将赋税征收对象定为21至59岁的成年男子。

(2)除租、调外,男子不去服役的可以纳绢或布代役,称为

唐前期租庸调制庸。

◎影响:以庸代役保证了农民有较充分的生产时间,也保障

了政府的赋税收入

唐德宗接受宰相杨炎的建议,实行两税法。

(1)原因:天宝年间,土地买卖和兼并之风盛行,政府直接

唐朝支配的土地日益减少,均田制无法推行,租庸调制也无法维

持,政府财政收入锐降。

(2)内容:①每户按人丁和资产缴纳户税,按田亩缴纳地税,

唐中后期两税法

取消租庸调和一切杂税、杂役。②一年分夏季和秋季两次纳

税。

(3)影响:①简化税收名目,扩大收税对象,保证国家的财

政收入。②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻

了政府对农民的人身控制

【考点三】三国至隋唐的文化

一、儒学、道教与佛教的发展

(一)儒学

1.汉武帝时期:儒学正统地位确立后,呈现繁盛之势。

2.魏晋南北朝:儒学开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。

3.隋朝:儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”。

4.唐朝:统治者奉行三教并行政策。

5.唐朝中期:韩愈发起儒学复兴运动,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主

流思想的统治地位。

(二)道教

1.东汉末年:道教兴起。

2.魏晋南北朝:道教在民间广为传播,并受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”。

3.唐朝:统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。

(三)佛教

1.两汉:佛教传入中国。

2.魏晋南北朝:佛教盛行,吸收儒、道的思想,渐趋本土化。

3.武则天时:佛教在社会上有很大发展,形成不同宗派。其中禅宗对后世影响最大。

4.反佛斗争:南朝无神论思想家范缜是反佛最杰出的代表。

二、文学艺术

(一)文学

1.魏晋南北朝时期:从东汉末年开始,先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园

诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。

2.唐诗:唐朝是中国文学发展的又一个高峰。李白(“诗仙”)、杜甫(“诗圣”)的诗作代表了唐诗的最

高成就。

(二)艺术

1.书法:

(1)书法在东汉末年成为一种艺术。

(2)魏晋南北朝时期,各种书体均已完备。东晋王羲之世称“书圣”。

(3)唐代颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名。

2.绘画:

(1)东晋开始出现知名的专职画家。顾恺之提出“以形写神”,其代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》。

(2)隋唐的绘画题材广泛,风格多样。唐朝的吴道子被尊为“画圣”。

3.雕塑:魏晋至隋唐时期,因佛教广泛传播而修造的石窟,如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、

甘肃敦煌莫高窟等,都是闻名世界的艺术宝库。

三、科技

(一)魏晋南北朝

1.数学:南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926~3.1415927之间。

2.农学:北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书。

3.地理:西晋地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法。

(二)隋唐

1.建筑:隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥。

2.印刷术:唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。

3.火药:唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末,火药开始应用于战争,火箭是最早的火药武器。

4.天文:唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度。

5.医学:医学家孙思邈完成医学名著《千金方》,它全面总结历代和当时的医药学成果。唐高宗时编

修的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典。

四、中外文化交流

(一)以佛教为载体的中外文化交流

1.从东汉到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文。

2.东晋的法显从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典。

3.唐朝的高僧玄奘,在贞观初年西行前往天竺取经。

4.日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法,如日本的空海。

5.唐朝高僧鉴真六次东渡,最终到达日本,传授佛法。唐招提寺至今被日本视为国宝。

(二)其他方面的中外文化交流

1.唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。

2.日本、新罗两国文化都受到唐朝的巨大影响。

3.唐朝后期,不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。

【考点一】从三国到五代十国的政权更迭与民族交融

1.史书记载,西晋太康四年(283年)八月,“鄯善国遣子入侍,假其归义侯”。“侯”是爵位,古代爵

分公、侯、伯、子、男五等。如图“晋归义羌侯”金印是西晋王朝赐给各部落首领的印信之一。这可用来说明

当时()

A.动荡中孕育发展的历史规律B.政权更迭频繁的时代特征

C.民族间文化认同的历史现象D.人口迁徙加速的历史趋势

2.有学者指出:西晋永嘉年间,北方汉人大批南迁,仅登记在册的约有七十万人,还有大量漂流不定、

不着户籍的“浮浪人”,使得“江南之为国盛矣”。可见,“江南之为国盛矣”是由于()

A.自然环境得天独厚B.政治局势动荡不安

C.劳动力资源的充实D.政府重视经济发展

3.公元322年,东晋权臣王敦以“清君侧”为由,自武昌起兵。晋元帝遣使谓敦曰:“公若不忘本朝,于

此息兵,则天下尚可共安也。”晋元帝希望王敦切勿擅自行事,以免破坏“共天下”之局面。这一现象的出现

源于()

A.地方豪强的专横B.社会矛盾的激化

C.外戚专权的形成D.士族势力的强大

4.南朝宋、齐、梁、陈四个朝代,其中最长的不过59年,最短的仅有23年。由此可知南朝时期()

A.阶级矛盾尖锐B.政权更迭频繁

C.社会相对稳定D.经济发展快速

5.魏晋时期游牧民族大量南迁,建立众多汉化政权,“开庠序之美,弘儒教之风”。农书《齐民要术》

中记载了制作奶酪、油酥的技术,北方汉语中也充斥“胡虏”之音。据此可知,魏晋时期()

A.人口迁移促进南北方文化交流B.民族交融呈现双向互动特征

C.政权更迭加速少数民族封建化D.丝路贸易丰富中原经济生活

6.大运河开通后,南北各地形成了一个以运河为中心的巨大水域网,这便极大促进了大规模农田水利

的兴修,许多荒废的土地被开垦为肥田沃土。材料表明大运河的开通()

A.推动经济重心的南移B.促进沿线农业发展

C.实现了南北方的统一D.加强了南北方交通

7.隋唐时期的草市主要出现在城郊的交通要道。唐诗中不乏对草市的记载,王建诗曰“草市迎江货,

津桥税海商”。李嘉祐“草市多樵客,渔家足水禽”。隋唐时期草市的发展,反映出了此时()

A.商品经济的发展B.海外贸易的繁荣

C.诗人对经商的向往D.市坊制度的破坏

8.公元632年,唐太宗将隋朝在西北边境设立的交市监改为互市监,用来专门掌管番国交易事宜,鼓

励地方各级官员积极开展互市贸易。唐朝还在长安城中的西市设置了专门针对少数民族进行贸易的场所。

唐朝的这些措施()

A.表明民族矛盾已经基本消除B.有利于缩小商业贸易的范围

C.说明重农抑商政策遭到废弃D.顺应了民族交融的历史趋势

9.蹴鞠是中国古代的足球运动,最初是一种军事训练手段,由男性参与,至唐代不仅宫廷女子广泛参

与其中,民间妇女与优伶在闲暇之余也会参与其中。这反映出唐代()

A.社会风气自由开放B.女性政治地位得到提高

C.休闲活动种类丰富D.封建伦理束缚已被突破

10.国代的王朝更替中,曾经出现过不少“治世”“盛世”。如西汉的“文景之治”东汉的“光武中兴”,唐代

的“贞观之治”和“开元盛世”等。它们的共同表现是()

A.无为而治,空前繁荣B.严刑峻法,社会安定

C.政治稳定,经济发展D.国力强盛,文化鼎盛

11.阅读材料,完成下列要求。

材料一:三国两晋南北朝时期,大量北方人口南迁,他们在江南地区定居下来,与当地的原住居民共

同生活,彼此通婚。北方人带来了先进的生产工具和生产技术,如铁制农具、牛耕技术等,极大地提高了

江南地区的农业生产水平。同时,北方的语言、风俗等也逐渐在江南地区传播开来。

——摘编自白寿彝《中国通史》

材料二:随着北方人口的大量涌入以及与周边地区交流的增加,江南地区的文化逐渐呈现出多元融合

的特点。例如,江南地区的建筑风格在吸收了北方建筑的特点后,变得更加多样化;北方的面食文化对江

南地区产生了一定的影响。

——摘编自钱穆《国史大纲》

(1)根据材料一、二,指出三国两晋南北朝时期江南地区民族交融主要体现在哪些方面。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析三国两晋南北朝时期江南地区民族交融的意义。

【考点二】隋唐制度的变化与创新

1.唐朝科举初期,明经科考儒家经典,进士科考涉及国家现实问题的“时务策”五条。唐高宗时进士科

形成杂文(文学)、帖经(儒家经典)、策问三场考试制。唐玄宗时明经科加试时务策。这说明唐朝的科举

()

A.推动了中央集权逐步加强B.逐步走向八股取士的局面

C.日益重视人才的综合素质D.将明经科视为得人才关键

2.贞观年间政治风气健康,臣下敢于发表意见,讲真话,甚至批评皇帝;皇帝放弃专制权力,虚心纳

谏,因此减少了决策失误。贞观之治出现的制度原因是()

A.唐太宗个人品质B.完善三省六部制

C.吸取隋亡的教训D.改革赋税征收制

3.《旧唐书·李钰传》记载:“太宗用宰臣,天下事皆先平章,谓之平章事。”翦伯赞在《中国史纲要》

中说道:“政事堂会议是协助皇帝统治全国的决策机关。”据此判断,唐朝设立政事堂意在()

A.削弱宰相权力B.提高决策效率

C.规范官员议政D.凸显君主权威

4.汉武帝推行察举制。察举制指先考察后推举,重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力,然后

推荐为官或提拔任用。下列有关察举制说法正确的是

A.有利于激发官民的责任感B.为两汉政权选拔了大批人才

C.推动贵族政治的的彻底终结D.是两汉时期唯一的选官方式

5.两税法使古代赋税制度由“舍地税人”到“舍人税地”方向发展,反映出由封建国家在不同程度上控制

土地私有的原则变为不干预或少干预的原则。由此可见,两税法的实施将会带来()

A.唐朝赋税数额的增加B.土地兼并将更加盛行

C.中央集权的程度降低D.国家的执政能力变弱

6.唐前期国家财政实行“统收统支”,安史之乱后,为应对中央财政困境,杨炎推行两税法,两税收入

根据“上供、送使、留州”原则进行分配。开元时期,节度使领州府体制形成后出现了“当道自供”模式,由此

说明()

A.租庸调制保障了财政收入B.地方财务管理权逐步扩大

C.供军物品遵循了就近原则D.国家税收支配制已经瓦解

7.通过考古及文献查证,西汉能够观察到的储粮状态与方式是“分散储粮”,而在唐代则更多表现为以

巨型窖穴为代表的“集中储粮”形式。这说明()

A.租佣调制的持续实施B.均田制的有效推行

C.两税法减轻了农民负担D.中央集权不断加强

8.易中天评价中国隋唐时期某一制度“实现了官僚政治与皇权政治的平衡君臣共治的理想得以提出和

实践”。这一制度

A.分权制衡保障了民主B.分散相权又制约皇权

C.不利于行政效率提高D.设立中朝阻碍君主集权

9.秦朝时期,三公九卿中的官员,既负责国家事务的管理,又负责皇家事务的管理;而唐朝时期,三

省六部的官员,只负责国家事务的管理。秦朝与唐朝的中央官制对比,体现了()

A.秦朝官制更加成熟B.秦朝官制效率更高

C.唐朝官制更加成熟D.唐朝官制家国不分

10.汉武帝在位时期,选官制度采用乡举里选的察举制,以孝廉、茂才、贤良方正等名目推举,中央

经过考核,任以相应官职;曹魏时期,实行九品中正制,派多由在中央任职的本籍官员为中正,对本籍人

才等次品鉴,再经考核,授以官职。这一变化旨在()

A.扩大统治基础B.提升官员素质C.加强中央集权D.维护豪强利益

11.阅读下列材料,回答问题。

材料一汉高祖初得天下,即下令招贤。直到汉武帝,这一趋势达到正式的法制化,全国优秀青年,受

国家大学教育,凭其成绩,补郎补吏,加入政府。不到一百年,西汉政府早已完全是一个士人政府了。

——钱穆《中国传统政治》

材料二魏晋时代的九品中正制,乃因当时地方骚乱,交通阻梗,中央政府行使职权能力有限,全国选

举难于推行,乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者,采访同乡舆论,开列各地区人才,

造成表册,送政府作为录用之根据。

——钱穆《中国传统政治》

材料三科举之善,在能破朋党之私……前此选举,皆权在举之人,士有应举之才,而举不之及,夫固

无如之何。既可(科举)……不能应试者,有司虽欲徇私举之而不得;苟能应试,终必有若干人可以获举

也。此实选举之官徇私舞弊之限制。

——吕思勉《中国制度史》

(1)根据材料一指出西汉时期的选官制度。

(2)根据材料二概括魏晋时期中央政府选拔官吏的办法。

(3)根据材料三并结合所学知识,概括科举选官制度的历史进步性。综合上述材料,归纳中国古代选

官制度演变的特点。

【考点三】三国至隋唐的文化

1.在唐朝诗人中,李白受过道教的符箓,每以“谪仙”见称,但又自名“青莲居士”;杜甫常以“穷儒”自

命,但又“身许双峰寺,门求七祖禅”;王维人称诗佛,但也“愿奉无为化,斋心学自然”,颇似老庄的传人。

这一现象反映出,在唐朝()

A.诗歌题材丰富内容包罗万象B.宗教因素改变诗歌创作风格

C.文化政策影响诗人思想倾向D.诗人都以宗教名号彰显自己

2.唐代文人创作的诗篇可以传通于“土庶、僧徒、孀妇、处女、牛童、马夫之口”,“衙卖于市井”,题

写于“观寺邮侯墙壁之上”,吟诵于“乡校、佛寺、逆旅、行舟之中”,乃至谱写成流行歌曲。这表明唐代

A.统治政策的开明B.儒学与佛道融合

C.诗歌传播范围广D.中华文化圈扩大

3.书法家沈尹默道:“王羲之不曾在前人脚下盘泥,依样画着葫芦,而是要运用自己的心手,使古人

为我服务,不泥于古,不背乎今。”据此可知,该书法家认为王羲之的书法具有以下特点()

A.传统性B.服务性C.延续性D.创造性

4.中华文化源远流长,兼收并蓄,博大精深。“历法天文计算精,圆周小数点分明;千年国外方求出,

月后环山宇宙名。”这首诗称赞的是

A.孙思邈B.贾思勰C.祖冲之D.裴秀

5.南北朝时期,佛教中的菩提树形象类型丰富、形态多样,其源头可追溯至汉代以来的各种神树图样。

其中最为常见的扇形阔叶菩提圣树是以求仙问道的玉树崇拜贯穿主线。这一现象体现出南北朝时期()

A.佛道文化交融互鉴B.佛教得到统治者支持

C.佛教社会地位低下D.佛教发展渐趋本土化

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