河南省周口市2026届高三下学期3月质量监测语文试题及参考答案

高三语文一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。在世界文化史上，古代中国和古代希腊较早独立形成了具备完整著述体例、明确纪年体系与鲜明史料批判意识的史学传统。这两种史学传统又分别对东亚、东南亚世界和罗马主导下的地中海世界产生了深远影响。然而，由于地理空间上相距遥远、语言文化沟通障碍难以克服等，直至1848年徐继畬的《瀛寰志略》问世，中国古史与西方古典史学之间的直接对话与互动才真正拉开序幕。令人遗憾的是，在这一姗姗来迟的对话开始百余年后，中国古代史学研究与西方古典史学研究之间的隔阂依然未被完全消除。在很长一段时期内，部分喜爱中国古代史著的学者们急于论证中国古史相较于古希腊罗马史学的优长与特色，在中西古史比较研究中坚守论战者的姿态；而大多数对希腊、拉丁史学文献如数家珍的古典学家们则缺乏深入理解中国古史的语言能力与学术训练，并在一知半解的情况下盲目自信。这两种文化误解在很大程度上阻碍了古代东西方两大史学传统之间的对话与互鉴。20世纪60年代以来，特别是21世纪国际学术与文化界的若干新动向，正在逐渐打破两大古代史学传统之间的隔绝状态。后殖民主义文化思潮的兴起，促使越来越多的西方古典学家开始关注中国古代史学的卓越成就，甚至由此改变了他们对古希腊罗马史学起源、特色与历史地位的若干基本认识。中国改革开放特别是中华民族伟大复兴取得的举世瞩目成就，使得中国学者与海外汉学家能够以更加自信、平和的心态，去评判古代中国与古代希腊罗马世界史学著述的得失优劣。文化记忆理论的兴起启发着中外的史学研究者去拓宽自己的视野，将目光从狭义上的史学著作扩展至蕴含在种种史学著作、诗词歌赋、哲学思想、社会观念与建筑遗址中的历史记忆与文化记忆，从而为中西古代历史叙述传统之间的比较与参照提供了丰富素材。中国古典学界古希腊文、拉丁文水平的显著提升，以及《左传》《史记》等中国古代经典史著的英、法、德文高质量译本的问世，消除了学界对两大古代史学传统从前存在的大量误解。当代中国与欧美古典学界之间深入的学术交流，增进了彼此间的理解和友谊。在这样的背景下，从前属于中国古代史与海外汉学领域的中国古史研究，开始以文化参照体系的面貌进入西方古典学研究者的视野，不断重塑着西方古典学界对古希腊罗马史学传统的起源、性质与文化价值的认识，构成了推动当代西方古典学跨学科发展趋势的重要元素。作为既从事西方古典学研究、又具备较高文言文阅读水平的史学工作者，我国的世界古代史学者一直对中西古史比较研究情有独钟。在数量可观的相关成果中，值得注意的一条线索是中国学者从通史与经史关系的中国古史视角出发，对西方古典史学发展历程中“实质主义”倾向与“普遍史”传统对立关系的关注和解读。在中国古代思想史上长期居于统治地位的儒家思想认为，现实是历史的延续，自上古三代至当下构成了一部贯通连续的、可以前后参照比较的通史。内容可靠的通史所揭示的道德意义、社会变迁规律，是与儒家经典所论述的道理高度一致的。它所具备的道德惩戒作用，同样构成了现实社会秩序的基本保障。一些思考西方古典史学发展规律的中国学者从这一中国古史视角出发，进一步发展了柯林伍德等历史哲学家对古希腊罗马史学传统的认识，指出“实质主义”的思维传统认定支配世界的真理位于历史表象背后，对这一终极性真理的认识只有透过抽象的哲学思辨才能完成。同中国古史传统相比，这种盛行于希腊古典时代的“实质主义”思维定式降低了史学的求真价值与学术地位：史学所探求的“真”只能是表面性的、偶然性的和碎片化的，无法探究到实质主义哲学观念所重视的永恒真理。希腊化史学中的“普遍史”代表着突破“实质主义”困境的一次成功努力。“普遍史”的创作赋予了不同史实之间的相通性和可比性，以及孤立的历史案例同普遍的历史演变规律之间牢不可破的联系，构成了具有连续性与整体意义的叙事。上述史学解释体系，通过对中国古史视角的参照和借鉴来观察古希腊史学的发展历程，得出了值得国际古典学界重视的、具有一定创新意义的学术认识。与此同时，从事古典学研究的当代西方学者也开始充分肯定中国古史撰述传统对于今人重新理解古希腊罗马史学的宝贵价值。德国古典学家穆启乐于2018年将其毕生思考古希腊罗马史学与中国古代史学的研究所得发表于《古代希腊罗马和古代中国史学：比较视野下的探究》一书。当代东西方的古典学研究者们在中国古史研究提供的新视角启示下，探讨了希腊化时代“普遍史”传统兴起的思想观念背景，肯定了中西古史比较研究对于破除“西方中心论”的重要意义。这些前沿性的学术成果和理论思考为探索西方古典学与中国古代史相结合的跨学科研究，推动当代东西方学术界的交流讨论与文明互鉴，开辟了一条充满魅力的新路径。（摘编自吕厚量《中国古史视角参照下的西方古典史学研究》）1.

下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

古代中国与古代希腊的史学传统均具备完整著述体例、明确纪年体系和鲜明史料批判意识，且分别影响了东亚、东南亚和地中海世界。B.

1848年《瀛寰志略》的问世，标志着中国古史与西方古典史学之间的直接对话与互动正式开启，此前二者因地理、语言等因素难以交流。C.

很长一段时期内，中西学界在古史研究中的误解，既源于部分中国学者的盲目排外，也源于西方古典学家对中国古史的一知半解。D.

21世纪国际学术与文化界出现的若干新动向，为打破中西古代史学传统的隔绝状态提供了有利条件，推动了二者之间的对话与互鉴。2.

根据原文内容，下列说法正确的一项是（

）A.

后殖民主义文化思潮的兴起，让西方古典学家彻底改变了对古希腊罗马史学起源、特色与历史地位的基本认识。B.

中华民族伟大复兴

成就，使中国学者能够以自信、平和的心态评判中西古史著述的得失，摆脱了此前的论战者心态。C.

文化记忆理论的兴起，拓宽了史学研究者的视野，为中西古代历史叙述传统的比较提供了更为丰富的素材。D.

文章既通过直接引用西方古典学家的观点，又通过对中西方史学传统的比较，证明中国史学传统更具有优越性。3.

根据文本内容，填写下面表格中横线处的核心信息，使表格内容完整、准确。比较维度中国古代史学古希腊罗马史学哲学/思想基础儒家思想___________史学核心价值__________被认为只能探究表面性、偶然性和碎片化的“真”4.

请结合原文内容，简要概括打破中国古史与西方古典史学两大古代史学传统之间隔绝状态的具体因素。5.

综合全文，说说中西史学的有效对话与互鉴对当代中西文化对话与互鉴有何启示。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。宫保①求贤爱才若渴

刘

鹗话说老残从抚署出来，即将轿子辞去，步行在街上游玩了一会儿，又在古玩店里盘桓些时。傍晚回到店里，店里掌柜的连忙跑进屋来说声“恭喜”，老残茫然不知道是何事。掌柜的道：“我适才听说院上高大老爷亲自来请你老，说是抚台②要想见你老，因此一路进衙门的。你老真好造化！上房一个李老爷，一个张老爷，都拿着京城里的信去见抚台，三次五次见不着。偶然见着回把，这就要闹脾气，骂人。【写出李、张二人并不受抚台待见，偶尔得见便张狂的丑恶嘴脸，与下文老残的谦逊低调形成鲜明对比】像你老这样抚台央出文案老爷来请进去谈谈，这面子有多大！哪怕不是立刻就有差使的吗？怎么样不给你老道喜呢！”老残道：“没有的事，你听他们胡说呢。高大老爷是我替他家医治好了病，我说，抚台衙门里有个珍珠泉，可能引我们去见识见识？所以昨日高大老爷偶然得空，来约我看泉水的，那里有抚台来请我的话！”掌柜的道：“我知道的，你老别骗我。先前高大老爷在这里说话的时候，我听他管家说，抚台进去吃饭，从高大老爷房门口过，还嚷说：‘你赶紧吃过饭，就去约那个铁公来哪！去迟，恐怕他出门，今儿就见不着了。’”老残笑道：“你别信他们胡诌，没有的事。”（1）掌柜的道：“你老放心，我不问你借钱。”只听外边大嚷：“掌柜的在那儿呢？”掌柜的慌忙跑出去。只见一个人，戴了亮蓝顶子，拖着花翎，穿了一双抓地虎靴子，紫呢夹袍，天青哈喇马褂，一手提着灯笼，一手拿了个双红名帖，嘴里喊：“掌柜的呢？”掌柜的说：“在这儿，在这儿！你老啥事？”那人道：“你这儿有位铁爷吗？”掌柜的道：“不错，不错，在这东厢房里住着呢，我引你去。”两人走进来，掌柜的指着老残道：“这就是铁爷。”那人赶了一步，进前请了一个安，举起手中帖子，口中说道：“宫保说，请铁老爷的安。今晚因学台请吃饭，没有能留铁老爷在衙门里吃饭，所以叫厨房里赶紧办了一桌酒席，叫立刻送过来。宫保说，不中吃，请铁老爷格外包涵些。”那人回头道：“把酒席抬上来。”那后边的两个人抬着一个三屉的长方抬盒，揭了盖子，头屉是碟子小碗，第二屉是燕窝鱼翅等类大碗，第三屉是一个烧小猪、一只鸭子，还有两碟点心。打开看过，那人就叫：“掌柜的呢？”这时，掌柜的同茶房等人站在旁边，久已看呆了，【从众人的表情中可以看出酒席的丰盛，与平时的“寻常酒席”形成反差，侧面写出张宫保对老残的礼遇之厚】听叫，忙应道：“啥事？”那人道：“你招呼着送到厨房里去。”老残忙道：“宫保这样费心，是不敢当的。”一面让那人房里去坐坐吃茶，那人再三不肯。老残固让，那人才进房，在下首一个杌子③上坐下；让他上炕，死也不肯。老残拿茶壶，替他倒了碗茶。那人连忙立起，请了个安道谢，因说道：“听宫保吩咐，赶紧打扫南书房院子，请铁老爷明后天进去住呢。将来有甚么差遣，只管到武巡捕房呼唤一声，就过去伺候。”老残道：“岂敢，岂敢。”那人便站起来，又请了个安，说：“告辞，要回衙消差，请赏个名片。”老残一面叫茶房来，给了挑盒子的四百钱，一面写了个领谢帖子，送那人出去。那人再三固让，老残仍送出大门，看那人上马去了。老残从门口回来，掌柜的笑眯眯地迎着说道：“你老还要骗我！这不是抚台大人送了酒席来了吗？刚才来的，我听说是武巡捕赫大老爷，他是个参将呢。这二年里，住在俺店里的客，抚台也常有送酒席来的，都不过是寻常酒席，差个戈什④来就算了。像这样尊重，俺这里是头一回呢！”老残道：“那也不必管他，寻常也好，异常也好，只是这桌菜怎样销法呢？”掌柜的道：“或者分送几个至好朋友，或者今晚赶写一个帖子，请几位体面客，明儿带到大明湖上去吃。抚台送的，比金子买的还荣耀得多呢。”（2）老残笑道：“既是比金子买的还要荣耀，可有人要买？我就卖他两把金子来，抵还你的房饭钱罢。”掌柜的道：“别忙，你老房饭钱，我很不怕，自有人来替你开发。你老不信，试试我的话，看灵不灵。”（3）老残道：“管他怎么呢，只是今晚这桌菜，依我看，倒是转送了你去请客罢。我很不愿意吃他，怪烦得慌。”二人讲了些时，仍是老残请客，就将这本店的住客都请到上房明间里去。这上房住的，一个姓李，一个姓张，本是极倨傲的，今日见抚台如此器重，正在想法联络联络，以为托情谋保举地步。却遇老残借他的外间请本店的人，自然是他二人上坐，喜欢的无可如何。所以这一席间，将个老残恭维得浑身难受，十分没法，也只好敷衍几句。好容易一席酒完，各自散去。哪知这张李二公，又亲自到厢房里来道谢，一替一句，又奉承了半日。姓李的道：“老兄可以捐个同知⑤，今年随折一个过班⑥，明年春间大案，又是一个过班，秋天引见，就可得济东泰武临道。先署后补，是意中事。”姓张的道：“李兄是天津的首富，如老兄可以照应他得两个保举，这捐官之赀，李兄可以拿出奉借。等老兄得了优差，再还不迟。”老残道：“承两位过爱，兄弟总算有造化的了。只是目下尚无出山之志，将来如要出山，再为奉恳。”两人又力劝了一回，各自回房安寝。老残心里想道：“本想再为盘桓两天，看这光景，恐无谓的纠缠要越逼越紧了。‘三十六计，走为上计’。”当夜遂写了一封书，托高绍殷代谢张宫保的厚谊。天未明，即将店账算清楚，雇了一辆二把手的小车，就出城去了。（选自《老残游记》，有删改）[注]①宫保：太子少保的尊称。②抚台：巡抚的尊称。③杌子：小凳子。④戈什：护卫侍从。⑤同知：知府的副职。⑥过班：清代外官因保举或捐纳迁升官阶之称。6.

下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）A.

宫保因学台宴请未能留老残在衙门吃饭，便派人送其高档酒席，还安排南书房供其居住，这些细节体现了回目“求贤爱才若渴”之意。B.

面对张、李二人的极力奉承和所谓双赢的“捐官”建议，老残以“目下尚无出山之志”坚决拒绝，体现了他不近人情的一面。C.

小说最后通过“三十六计，走为上计”的心理描写和连夜离店的行为，含蓄地表达了老残对官场虚伪应酬的厌弃，也突显其决绝之态。D.

小说融合了文言与白话，既保留了文言的典雅与凝练，又吸收了白话的生动与活泼，形成了独特的语言风格，使人物形象鲜活可感。7.

关于宫保送酒席这一情节，下列说法不正确的一项是（

）A.

该部分通过写武巡捕赫大老爷的衣着、言行及酒席的丰盛，展现了张宫保对老残的礼遇之厚，也从侧面印证了掌柜的此前所言非虚。B.

文中“一手提着灯笼，一手拿了个双红名帖”的细节描写，既符合夜间请客的场景，也体现了官场的礼仪。C.

赫大老爷“再三不肯”进房、坚持“在下首一个杌子上坐下”等动作，突出其作为官差的小心翼翼，也暗示了官场的尊卑有序。D.

老残“给了挑盒子的四百钱”“写了个领谢帖子”“送出大门”等一连贯行为，主要表现了他为人的慷慨大方和善于应酬的一面。8.

方头括号中的文字是评论者插入的评点，点出了写法之妙。请你参照这种方式，从情节设计或人物心理等角度，在文中三处画线句中任选两处进行评点。9.

有人说《老残游记》是一部晚清社会的“病危通知书”，请结合文本分析晚清社会“病危”的表现。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：居军三年，吴师自溃。吴王帅其贤良，与其重禄，以上姑苏。使王孙雒行成①于越，曰：“昔者上天降祸于吴，得罪于会稽。今君王其图不穀，不穀请复会稽之和。”王弗忍，欲许之。范蠡进谏曰：“臣闻之，圣人之功，时为之庸。得时不成，天有还形。天节不远，五年复反，小凶则近，大凶则远。今君王不断，其忘会稽之事乎？”王曰：“诺。”不许。使者往而复来，辞愈卑，礼愈尊，王又欲许之。范蠡谏曰：“孰使我蚤朝而晏罢者，非吴乎？与我争三江、五湖之利者，非吴耶？夫十年谋之，一朝而弃之，其可乎？王姑勿许，其事将易冀已。”王曰：“吾欲勿许，而难对其使者，子其对之。”范蠡乃左提鼓、右援枹，以应使者曰：“昔者上天降祸于越，委制于吴，而吴不受。今将反此义以报此祸，吾王敢无听天之命，而听君王之命乎？”王孙雒曰：“子范子，先人有言曰：‘无助天为虐，助天为虐者不祥。’今吴稻蟹不遗种，子将助天为虐，不忌其不祥乎？”范蠡曰：“王孙子，昔吾先君固周室之不成子也，故滨于东海之陂，鼋鼍鱼鳖之与处，而蛙黾之与同渚。余虽靦然而人面哉，吾犹禽兽也，又安知是浅浅者乎？”王孙雒曰：“子范子将助天为虐，助天为虐不祥。雒请反辞于王。”范蠡曰：“君王已委制于执事之人矣。子往矣，无使执事之人得罪于子。”使者辞反。范蠡不报于王，击鼓兴师以随使者至于姑苏之宫不伤越民遂灭吴。（选自《国语》，有删改）材料二：十二年春，楚子②围郑，旬有七日。郑人卜行成，不吉；卜临于大宫③，且巷出车，吉。国人大临，守陴者皆哭。楚子退师。郑人修城。进复围之，三月，克之。入自皇门，至于逵路。郑伯肉袒牵羊以逆，曰：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听？其俘诸江南，以实海滨，亦唯命；其翦以赐诸侯，使臣妾之，亦唯命。若惠顾前好，徼福于厉、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿也，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。”左右曰：“不可许也，得国无赦。”王曰：“其君能下人，必能信用其民矣，庸可几乎？”退三十里而许之平。潘尪入盟，子良出质。（选自《左传》，有删改）[注]①行成：求和。②楚子：楚庄王。③临于大宫：在郑祖庙大哭。10.

材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。击鼓A兴师以随B使者C至于D姑苏E之宫F不伤G越民H遂灭吴。11.

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

复，恢复，与《〈老子〉四章》中“复众人之所过”的“复”意思相同。B.

其，表示反诘，与《师说》中“其出人也远矣”的“其”用法不同。C.

若，如果，与《屈原列传》中“而自令若是”的“若”意思不同。D.

图，考虑，与《烛之武退秦师》中“唯君图之”的“图”意思相同。12.

下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A.

吴国战败后，吴王派王孙雒向越国求和，越王起初有点不忍心，想要答应，后在范蠡劝谏下拒绝了吴国

求和。B.

吴国的使者王孙雒再次求和时态度谦卑、礼数周到，甚至以“助天为虐者不祥”劝说越王，遭到坚决拒绝后只得告辞回去。C.

楚国围攻郑国十七日，郑人采用占卜方式问求和之事，结果不吉利，于是又“卜临于大宫，且巷出车”，结果大吉。D.

楚军再次包围了郑国，三个月后就将其攻克，郑伯以“肉袒牵羊”的方式迎接楚子，坦诚承认过错并表示愿接受任何处置。13.

把材料中画横线

句子翻译成现代汉语。（1）孰使我蚤朝而晏罢者，非吴乎？（2）其翦以赐诸侯，使臣妾之，亦唯命。14.

面对敌方求和，越国与楚国的态度截然不同，请结合两则材料概括说明两国态度不同的原因。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。夜坐

吕本中所至留连不计程，两年坚卧厌南征①。荒城日短溪山静，野寺人稀鹳雀鸣。药裹②向人闲自好，文书到眼病犹明。较量定力差精进，夜夜蒲团坐五更。[注]①吕本中身处两宋之交，经历靖康之乱，“坚卧”指诗人疾病缠身，长期卧床；“厌南征”指厌倦避兵南迁的颠沛。②药裹：药袋。15.

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

首句写诗人流离转徙南方各地，在流亡途中常常停留，已无法计算行程。B.

次句直抒胸臆，“厌南征”表明了诗人两年以来一直不想南迁远行的态度。C.

颔联选取“荒城”“野寺”等意象，以静衬动，勾勒出“鹳雀”喧闹的图景。D.

颈联先以“闲自好”展现诗人病中闲居状态，后写诗人看文书时病眼也觉得明亮。16.

尾联意蕴丰富，请结合全诗简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.

补写出下列句子中的空缺部分。（1）小刚轻视基础知识，张老师找他谈话时，引用魏征《谏太宗十思疏》中关于树木生长的“_____，_____”两句话，告诫他要想取得好成绩，必须重视基础知识。（2）下图为白居易《琵琶行并序》诗意图，与此对应的诗句可能是“_____，_____”两句。（3）学校诗词社开展活动，让你从“春、夏、秋、冬”四个字中说出至少包含其中两个字的古诗词句，你可以说“_____，_____”两句。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。到了冬天，“霜打菜”备受追捧，一些品种的青菜经霜一冻，甜度和软糯度都翻了一翻。要弄明白“霜打菜”为啥好吃，我们得先走进青菜的“内心世界”，看看它在寒冷面前到底经历了什么。当气温骤降，尤其是到了零摄氏度左右，地表水汽凝结成白霜，轻轻覆盖在青菜叶片上时，青菜就感受到了“寒冷”与“威胁”。为了活下去，青菜启动了一套精密的自我防御机制。它体内的淀粉酶开始活跃，把原本储存能量、不溶于水也没有甜味的淀粉，一步步分解成可溶于水的葡萄糖、蔗糖和果糖。这本是青菜为保命做出的努力，却意外成就了我们的味蕾——原本淡而无味甚至带点涩口的青菜，因为糖分的积累，变得清甜可口。除了变甜，霜打青菜的另一大口感秘诀就是去涩。普通青菜，尤其是十字花科蔬菜，大多含有芥子油苷类物质，这些物质在咀嚼时会分解出辛辣或苦味。但低温就像一把神奇的钥匙。霜降后的低温，会延缓青菜体内芥子油苷类物质的合成；同时，夜间低温减弱了青菜的呼吸作用，减少了有机物消耗，让白天光合作用产生的碳水化合物更多积聚在植株内。一减一增之间，青菜原本的苦涩味被淡化，取而代之的是纯粹的甘甜。我们常说霜打菜“糯”，这又是为什么呢？①这靠的是低温对细胞结构的影响取得的。②寒冷刺激下，青菜细胞壁里的重要成分——果胶物质会发生分解。③果胶一分解，细胞之间的连接就变松散了，细胞壁也跟着变软。④人们咀嚼时就不会感到生硬，⑤然而有着入口即化、软糯绵密的独特口感。18.

文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19.

文中加点词读音和书写，正确的一项是（

）A.

翻了一翻B.

淀粉酶C.

味蕾（wèiléi）D.

咀嚼（jǔjiáo）20.

下列句子中的破折号，与文中最后一段中的破折号作用相同的一项是（

）A.

一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了！B.

打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？C.

这简直就是——说得不客气点——无耻的勾当。D.

无论如何，“雷锋精神”都不会离开他的家乡——中国。21.

比喻句中本体和喻体具有相似性，请据此分析画横线处比喻句本体与喻体之间的相似性。22.

某商场欲以“霜打菜”为卖点吸引顾客，请你代为拟写一则广告语。要求：语言生动，突出其口感特点，不超过20个字。三、写作（60分）23.

阅读下面的材料，根据要求写作。我们常常听到这样的话，人生因执着而精彩。因此有人得出结论——自己离精彩的人生就差了一个“执着”。于是，有些人以执着自诩，盲目地执着，让思维陷入僵局，让人生陷入困境。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案【答案】1.C

2.C

3.①.

“实质主义”思维

②.

具备道德惩戒作用，构成了现实社会秩序的基本保障

4.

①学术思潮推动；②中国改革开放特别是中华民族伟大复兴取得成就；③中国古典学界外语水平提升，古史经典高质量外译本问世；④学界交流促进。

5.

①学术心态上，应摒弃论战或偏见，以平和、开放的心态进行比较；②能力建设上，需培养兼通中西文化的学者；③研究路径上，应推动深度的文本互译、理论对话与跨学科合作。【解析】【导语】这是一篇探讨中西古代史学交流互鉴的学术文章，梳理了中西方两大史学传统从长久隔绝到逐步开展对话的发展脉络，分析了早期隔阂的成因，梳理了当代打破隔绝的有利条件，展现了双方学者以对方史学为参照的创新性研究，点明中西古史互鉴为东西方文明跨文化交流开辟了新路径。【1题详解】C.“盲目排外”错误。原文表述为“部分喜爱中国古代史著的学者们急于论证中国古史相较于古希腊罗马史学的优长与特色，在中西古史比较研究中坚守论战者的姿态”，并非“盲目排外”，选项将“论战姿态”偷换为“盲目排外”，属于曲解文意。故选C。【2题详解】A.“彻底改变了”错误，表述绝对。原文是改变“若干基本认识”。B.“摆脱了此前的论战者心态”错误。原文提到中国学者能“以更加自信、平和的心态”评判中西古史得失，但并未提及“摆脱了此前的论战者心态”，属于无中生有。D.“证明中国史学传统更具有优越性”错误。原文核心立场是“文明互鉴”，并未“证明中国史学传统更具有优越性”，且文中未出现“直接引用西方古典学家

观点”的表述。故选C。【3题详解】首先要定位原文，明确比较维度：表格要求对比中西方史学的哲学/思想基础与史学核心价值，需从原文第四段寻找对应信息。①原文第四段明确指出，西方古典史学以“实质主义”思维为传统，认定“支配世界的真理位于历史表象背后”需通过抽象哲学思辨才能认识，因此①处可填：“实质主义”思维。②第四段提到，儒家思想主导下的中国古史，“内容可靠的通史所揭示的道德意义……具备道德惩戒作用，同样构成了现实社会秩序的基本保障”，直接提取该句核心表述，即②处可填：具备道德惩戒作用，构成现实社会秩序的基本保障。【4题详解】首先定位答题区间：题干要求概括打破隔绝状态的具体因素，对应原文第3段。然后逐句提取核心信息：从“后殖民主义文化思潮的兴起”“文化记忆理论的兴起”，提炼出学术思潮推动；从“中国改革开放特别是中华民族伟大复兴取得的举世瞩目成就”，提炼出国家发展带来心态转变；从“中国古典学界古希腊文、拉丁文水平的显著提升，以及……高质量译本的问世”，提炼出语言能力提升与经典外译；从“当代中国与欧美古典学界之间深入的学术交流”，提炼出学术交流深化。最后整合表述：将提取的信息按逻辑梳理，形成简洁答案，确保覆盖所有关键因素。

5题详解】首先审题定位：题目要求概括中西史学对话对当代文化互鉴的启示，需立足全文主旨与关键态度提炼。然后梳理原文要点：针对学者“论战姿态”“盲目自信”，得出要摒弃偏见，以平和开放心态交流；结合“兼通中西的学者”“经典外译”，得出要培养跨文化人才，推动文本互译；依据“跨学科研究”“破除西方中心论”“深化学术交流”，得出要加强深度合作与跨学科对话。最后整合归纳：将态度、能力、路径三方面内容条理化，形成简洁规范的启示。【答案】6.B

7.D

8.

（1）处，面对老残极力否认抚台请自己的说法，掌柜的却答非所问，以“不问你借钱”回应，这是他认定老残是因怕人借钱才隐瞒，符合市井人物心理。（2）处，老残的“笑”含有调侃之意，把宫保的馈赠换成房钱，表现他不慕名利的特点。（3）处，将酒席“借花献佛”，赠予他人，实则是想淡化个人恩遇，避免成为焦点，体现他为人处世的成熟。

9.

①人的价值观扭曲，攀附成常态。掌柜将抚台赐的酒席视作“比金子买的还荣耀”，张李为谋私利对老残极尽奉承，这些细节共同勾勒出晚清社会攀附的扭曲价值观。②吏治腐败。官吏升迁靠托情、保举、捐纳，如“捐个同知”“引见，就可得济东泰武临道”，而非政绩与才干。③良才难留。张宫保虽求贤若渴，但老残最终仍选择连夜离开，只因不愿陷入官场纠缠，这一结局暗示晚清社会已陷入“良才避世”的恶性循环，老残的“逃离”，是对晚清社会“病危”的无奈宣告。【解析】【导语】这是刘鹗《老残游记》的经典选段，以小见大刺破晚清官场的假面：明写张宫保“求贤若渴”的礼贤姿态，暗透权场钻营成风的沉疴。热衷攀附谋缺的李张、无意出仕避之不及的老残，对照鲜明。短小片段藏着作者对晚清社会病态的批判，人物鲜活，细节耐人寻味。【6题详解】题目是对文本内容、艺术特色、情节作用的正误判断，要逐个选项对应原文内容，通过比对原文细节和选项表述，判断逻辑是否一致。B.“体现了他不近人情的一面”错误。老残拒绝的不是人情，而是官场钻营、攀附谋官的行为。他的拒绝体现的是淡泊名利、不慕官场、清高自守，而不是“不近人情”。故选B。【7题详解】D.“主要表现了他为人的慷慨大方和善于应酬的一面”错误。老残给赏钱、写谢帖、送出门，主要表现的是他懂礼节、待人谦和、不恃宠而骄，而不是“慷慨大方”和“善于应酬”。文中老残明明对官场拉拢、奉承感到“浑身难受”“怪烦得慌”，最后甚至连夜逃走，说明他并不喜欢、也不擅长官场应酬。故选D。【8题详解】首先要确定所选画线句的语境，比如句（1）是掌柜和老残的对话，要从人物心理或情节呼应角度分析；因为要求参照方头括号的评点方式，所以要先点明评点角度，再指出该句的写法效果。（1）处，老残一直在否认抚台要请他、重用他这件事。掌柜的却完全不接话，反而说“我不问你借钱”。这属于答非所问，但非常符合市井小人物的心理：他认定老残是怕被借钱、怕麻烦，才故意装低调、隐瞒实情。（2）处，掌柜的说抚台送的酒席“比金子买的还要荣耀”，一般人会受宠若惊。老残却笑着说要卖掉换钱。这里的笑是调侃、不以为然。突出老残淡泊名利、不慕权贵、不看重官场恩宠的性格，与世俗之人形成鲜明对比。（3）处，老残不愿独享抚台送来的高级酒席，反而转给掌柜去请客。表面是处理酒席，实则是不想接受这份特殊恩宠，不想被捧、被关注。表现老残低调避世、不慕虚荣、为人处世的成熟。【9题详解】首先要明确“病危通知书”是指晚清社会的病态表现，所以要从文本中的人物、官场现象入手；因为文本涉及官场人员、普通店主、老残的遭遇，所以要从官场风气、人情世故、人才环境等角度，提取对应的文本细节，分析其体现的社会病态。①社会价值观扭曲，世人攀附权贵成风。掌柜将抚台赏赐的酒席看得比金子还荣耀，一心追捧官场恩宠；张、李二人见老残受器重，便极尽奉承巴结，只想托情谋前程，人心浮躁功利。②官场吏治腐败，选官制度崩坏。官员升迁不靠政绩才干，反倒靠捐钱买官、托关系保举升官，靠钻营就能身居高位，官场黑暗腐朽。③贤才不愿入世，社会毫无生机。即便张宫保礼遇有加、求贤若渴，老残依旧厌恶官场虚浮纠缠，连夜逃离，不愿同流合污。正直之士纷纷避世，凸显晚清社会已无可救药。【答案】10.

CFH

11.A12.B

13.

（1）谁使我们一早就上朝而很晚才罢朝的呢，不是吴国吗？（2）如果分割郑国而将其赐给诸侯国，让郑国人做他们的臣妾，我也依然唯命是听。

14.

①越国范蠡认为，答应求和便是忘记了昔日在会稽蒙受的耻辱，并且君臣谋划了十年，答应求和就会前功尽弃，因此拒绝吴国求和。②楚国楚王认为郑伯能屈居他人之下，就一定能凭诚信使用他的人民，这样的国家难以彻底消灭，因此接受郑国求和。【解析】【导语】这两则材料均围绕“敌方求和”的核心情境展开，形成鲜明对照：材料一是吴越争霸的灭国定局，材料二是楚郑对峙的许和绥靖。两文都以记言见长，简净叙事中衬出鲜明人物品格：范蠡的果决清醒、楚庄王的容人识度都跃然纸上。既留存了春秋争霸的历史片段，也暗含着先秦史家对战争抉择、君道时势的思考，意蕴耐人寻味。【10题详解】断句题需依据句子的语法结构与语义逻辑，先梳理主语、谓语、宾语等成分，再根据动作的先后停顿点来确定断句位置。句意：擂起战鼓出兵跟在吴国使者的后面，一直追到姑苏的吴国王宫，越国人没有什么伤亡，就灭掉了吴国。“击鼓兴师”是和“随使者”的方式，属于伴随状语，语意联系紧密，不断开，“随使者”是动宾结构，宾语后C处断开；“至于姑苏之宫”是动补结构，宾语中心词“宫”后F处断开；“不伤越民”是动宾结构，“越民”是宾语，H处断开。故选CFH。【11题详解】要判断词语含义和用法的正误，先明确加点词在文中的意思和用法，再结合所学课文中该词的意思和用法进行对比辨析。A.错误，意思不同。恢复/弥补、补救。句意：我请求恢复当年在会稽实行的和好。/补救众人所犯的过错。B.正确，用法不同。表反诘，难道/代词，他们，指圣人。句意：难道忘记了在会稽蒙受的国耻吗？/他们超出一般人很远。C.正确，意思不同。如果/像。句意：如果君王施与恩惠顾念过去二国的友好。/却让自己像这样。D.正确。句意：请君王考虑。/希望您考虑这件事。故选A。【12题详解】先将选项内容与原文逐一比对，重点关注事件的因果、人物的言行、结果等细节。B.“劝说越王”错误，王孙雒是对范蠡劝说，并非劝说越王，对象错误。故选B。【13题详解】理解并翻译文言文句子，先落实句中的重点实词、虚词、特殊句式，再按照现代汉语的语法规范调整语序，组织语言。（1）“孰”，谁；“蚤”，同“早”；“晏”，晚；“非……乎”，不是……吗？（2）“翦”，分割；“臣妾”，名词作动词，做臣妾。【14题详解】先分别梳理越国拒绝求和、楚国答应求和的相关原文依据，再从自身处境、对方表现、决策考量等角度提炼原因。结合两材料内容，分别从吴越的世仇、天命角度分析越国，从楚庄王对郑伯的判断、道义角度分析楚国，概括即可。①越国：吴越是世仇，吴国曾让越国遭受“会稽之事”，越国为了复仇而“十年谋之”，此时吴师自行溃败，灭吴天时地利都具备，范蠡认为这是天赐的机会，不可“一朝而弃之”，如果此时放过吴国，是违背天势，还会让越国十年的付出全部落空，因此拒绝求和。②楚国：郑伯主动放下身段诚恳臣服，能屈己下人，楚王认为“其君能下人，必能信用其民矣，庸可几乎”，即郑君能屈居于他人之下，就一定能凭诚信使用他的人民，这样的国家难以彻底消灭，最后答应了郑国的求和。参考译文材料一：越王出兵围困吴国三年后，吴军（最终）自己崩溃了。吴王带着他的谋臣和贵族们，逃到姑苏台上。派王孙雒向越国求和，说：“过去上天给吴国降下灾祸，使我在会稽得罪了贵国。现在越王如果肯照顾我的话，我请求恢复当年在会稽实行的和好。”越王有点不忍心，打算答应讲和。范蠡进谏说：“我听说，圣人的成功，是由于他能利用天时。得了天时还不成功，上天就转到相反的方面（降下灾祸）。天时的转变为期不远，五年转化一次，小的灾难来得快，大的灾难来得慢。现在君王迟迟不能决断，难道忘记了在会稽蒙受的国耻吗？”越王说：“好吧。”就不答应与吴国讲和。吴国的使者去了又回来，求和的措辞越发谦卑，礼节越发恭敬，越王又打算答应他。范蠡进谏说：“谁使我们一早就上朝而很晚才罢朝的呢，不是吴国吗？同我们争夺三江、五湖利益的，不也是吴国吗？我们辛辛苦苦谋划了十年，却又一个早上丢弃前功，怎么可以呢？君王暂且不要答应，事情很快就有希望了。”越王说：“我想不答应，但难以答复吴国的使者，你去答复他吧。”范蠡于是左手提着鼓，右手拿着鼓槌，答复吴国的使者说：“过去上天给越国降下灾祸，让越国落在吴国的手中，而吴国却不接受。现在上天一反此道，叫我们报复吴国，我们君王怎敢不听从上天的命令，而听从吴王的命令呢？”王孙雒说：“尊敬的范大夫，古人有句话说：‘不要助天作恶，助天作恶的人会遭厄运。’现在我们吴国的稻和蟹都吃得精光了，您还要助天作恶，不怕遭厄运吗？”范蠡说：“尊敬的王孙大夫，从前我们的先君原是周朝不大够格的子爵，所以只能住在东海岸边，和鼋鼍鱼鳖相处，同水边的青蛙、金钱蛙共居。我们虽然面貌俨然像个人，但实际上跟禽兽差不多，怎么懂得你说的这些巧辩的话呢？”王孙雒说：“尊敬的范大夫一定要助天为恶，助天为恶可是要遭厄运的。请让我再见越王一面向他告辞。”范蠡说：“我们君王已经把此事全权委托给管事的人了。你走吧，免得管事的人得罪你。”吴国使者只得告辞回去。范蠡不再报告越王，擂起战鼓出兵跟在吴国使者的后面，一直追到姑苏的吴国王宫，越国人没有什么伤亡，就灭掉了吴国。材料二：（宣公）十二年春天，楚庄王发兵包围郑国都城，有十七天。郑国君臣以占卜询问与楚国求和之事，结果不吉利；又以占卜问哭于郑祖庙，并陈车于巷、准备巷战之事，结果大吉。都城里的人大哭于郑祖庙，守城的士兵也全都哭了。楚庄王命令退兵。郑人乘机修复了城墙。不久楚军又向前推进包围了郑国都城，三个月后，就将其攻克。从皇门攻入，一直打到通衢大道。郑襄公去衣露体，牵着羊以迎接楚王进城，说：“孤得不到天的佑助，没能侍奉好君王，使君王生气来到敝城，这是孤的罪过，我岂敢不唯命是听？要是把我俘虏到江南，充实楚国海滨无人之地，我也将唯命是听；如果分割郑国而将其赐给诸侯国，让郑国人做他们的臣妾，我也依然唯命是听。如果君王施与恩惠顾念过去二国的友好，向周厉王、宣王、郑桓公、武公求福，不灭掉他的国家，让它改而侍奉君王，等同于楚国的诸县，那可真是君王的恩德，也是我的愿望，但这并非我所敢于希望的。我大胆地向君王坦布我的心事，请君王考虑。”楚庄王左右的人都说：“不能答应郑君的要求，既已得人之国，就不宜再赦免它。”楚庄王说：“郑国之君能屈居于他人之下，就一定能凭诚信使用他的人民，这样的国家，我们岂可希望得到？”命令全军后退三十里，并答应郑国的求和。楚国派潘尪入城结盟，郑国派子良入楚为质。【答案】15.C

16.

①尾联诗人自忖定力尚可，但仍夜夜静坐蒲团之上，直至五更天明。②诗人长期漂泊南方，以夜坐的方式排遣羁旅之苦，寻求内心安宁。③诗人与自我“较量”，“夜夜”“五更”强调夜坐的持久与执着，暗含诗人在清冷境遇中坚守本心的孤高品格。【解析】【导语】这首诗是两宋之交吕本中避乱南迁、病居时所作，先抒发对流离迁徙生涯的厌倦，再勾勒荒城野寺的荒寂之景，叙写病中日常，结于夜坐修心，寄寓着乱世病身的愁闷与沉静自遣的襟怀。【15题详解】C.“以静衬动”“喧闹的图景”错误。颔联描绘的环境是荒僻、寂静、人少的，以鹳雀的几声鸣叫反衬环境的清幽寂静，是以动衬静，而非“以静衬动”，也并非喧闹图景。故选C。【16题详解】整体思路：先释句，再结合全诗背景挖情感，最后抓关键词析品格，层层递进解读尾联意蕴。先解读诗句本身，诗人自我衡量，觉得定力还有待精进，于是每夜都在蒲团上静坐，一直到五更天快亮。然后结合全诗背景挖情感：首联点出诗人避兵南迁、颠沛患病的境遇，尾联的“夜坐”并非单纯修行，而是借静坐排遣羁旅之苦、寻求内心安宁。最后抓关键词析品格。“较量”“夜夜”“五更”突出夜坐的持久，结合诗人两宋之交的处境，可见其并非消极避世，而是以夜坐坚守本心，体现孤高品格。17.【答案】

①.

求木之长者

②.

必固其根本

③.

千呼万唤始出来

④.

犹抱琵琶半遮面

⑤.

春花秋月何时了

⑥.

往事知多少（自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝/春种一粒粟，秋收万颗子）【答案】18.

第①句，修改：这靠的是低温对细胞结构的影响（或：这是通过低温对细胞结构的影响取得的）。第⑤句，修改：反而有着入口即化、软糯绵密的独特口感。

19.B20.D

21.

①这句话中本体是“低温”，喻体是“神奇的钥匙”。②二者主要作用相似，钥匙的作用是打开对应的锁具，解决“无法开启”的问题；而低温的作用是去除青菜的苦涩味，解决了普通青菜口感不佳的问题。前者解锁器物，后者解锁青菜的清甜口感。

22.

霜打菜，清甜软糯，冬日舌尖好滋味。【解析】【18题详解】先通读语句，判断语病类型，再精准修改，保证语句通顺、逻辑严密。①句：句式杂糅，“靠的是……”与“是通过……取得的”两种句式混用，修改：这靠的是低温对细胞结构的影响（或：这是通过低温对细胞结构的影响取得的）。⑤句：关联词使用不当，前文写咀嚼不生硬，后文写口感软糯，表示跟上文意思相反或出乎常情之外，“然而”纯粹表转折，语气过重，可修改为“反而”。【19题详解】逐一辨析加点字词的读音、书写，判断字形正误与拼音规范度。A.“翻了一翻”中第二个“翻”字形错误，应写作“番”。“翻”为动词，指翻动动作；“番”为量词，表“次、回”，此处表示动作的次数，应用“番”。C.“味蕾（wèiléi）”应

“味蕾（wèilěi）”。D.“咀嚼（jǔjiáo）”应为“咀嚼（jǔjué）”。故选B。【20题详解】先判定文中破折号作用为解释说明，再逐一分析选项破折号用法，匹配相同作用项。文中破折号作用：解释说明果胶物质的所属范畴。A.表示总结、强调；B.表示话题转换；C.表示插入语；D.表示解释说明，点明“雷锋精神”的家乡。故选D。【21题详解】先明确比喻句的本体、喻体，再从功能、效果等角度分析二者相似性，贴合“相似性”核心要求。①本体是“低温”，喻体是“神奇的钥匙”。②相似性：钥匙能够开启锁具，解决难以打开的问题；低温能够化解青菜苦涩，改善青菜口感，二者均具备解决问题、达成理想效果的功能，作用与效果相似。【22题详解】题干明确要求以“霜打菜”为卖点，需突出其清甜、软糯、去涩的核心口感特点，同时限定字数不超过20字，需兼顾语言生动性与吸引力。时令与卖点结合：紧扣“霜打”这一独特时令属性，点明食材来源的特殊性，如“霜打