新疆喀什地区2025-2026学年高一上学期期末语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页新疆喀什2025-2026学年高一（上）期末语文试卷一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。阅读下面的文字，完成小题。

材料一：我们对于任何事物的认识，都离不开概念。好比走路，不能凭空乱走，必须依着路径。概念就是我们思想上的路径。没有概念，我们的思想便无从下手，便无法进行。

概念之所以能成为认识的工具，在于它能把我们所感觉的纷然杂陈的现象，整理出一个头绪来，把它们分别归类，使我们对事物的认识，不再停留在表面的、孤立的印象上，而是能够把握其本质和关联。一个个的概念，彼此联络，结成一种“意念图案”。我们的知识，就是这种意念图案的体系。

譬如“树”这个概念，它舍去了每一棵具体的树的大小、形状、年龄等偶然的、特殊的性质，而抓住了“树”之所以为“树”的本质属性，如具有木质茎干、枝叶等。有了“树”这个概念，我们再见到松树、柏树、杨树时，便不会把它们看作完全不相干的东西，而能立即认出它们是“树”的一种。进而，“树”又与“植物”“阳光”“水分”等概念相关联，形成一个更大的、关于生物生长的意念图案。我们的认识，正是这样由概念而图案，由图案而体系，一步步扩大和深化的。

概念不清楚，意念图案便模糊，认识自然也就混乱。古人谈哲学，常说“吾道一以贯之”。这“一以贯之”的功夫，从认识方法上说，就是要求概念明确，并且概念与概念之间的关联要首尾一贯，构成一个严密的逻辑系统。如果概念本身游移不定，或者前后矛盾，那么整个思想系统便如同建立在沙滩上的房屋，是立不稳的。

我们平常说话、作文、思考，许多错误和纠纷，追根溯源，往往是由于概念的模糊或误用。譬如“自由”这个概念，有人理解为不受任何约束的行为，有人理解为在法律和道德规范内的自主权利。如果双方不在一个清晰的定义下讨论，那么关于“自由”的争辩，便成了各说各话，永远得不到真正的结果。所以，求知的第一个要紧的步骤，便是把我们所使用的概念，弄得清清楚楚、明明白白，要知道它的确切含义、它的范围、它和别的概念的关系。这步功夫，在逻辑上，叫作“正名”，也就是明确概念的内涵与外延。内涵是指概念所反映的事物的本质属性，外延是指具有这些本质属性的一切事物。

明确了概念，我们的思想才有了坚实的立足点。由此出发，进行判断，进行推理，才能保证其正确性。概念是思维的细胞，是知识大厦的砖石。砖石不坚固，大厦便无从谈起。因此，我们可以说，概念的认识作用，是全部认识作用的基础。它为我们划定了思想的疆域，提供了交流的平台，也奠定了知识体系得以建立的基石。舍弃了清晰明确的概念，一切的深思与明辨，都将成为空谈。（摘编自金岳霖《概念的认识作用》）材料二：二十五年前，我到农村插队时，带了几本书，其中一本是奥威尔的小说《一九八四》，另外还有一本数学书。我常常在夜深人静的时候，就着油灯的微光阅读。当时的环境下，这两本书都成了“毒草”，只能偷偷地读。我记得非常清楚，读《一九八四》时，我产生了一种强烈的恐惧：原来“井井有条”的世界，可以如此令人窒息。书中所描绘的那个靠谎言等来维持的、一切都按既定轨道运行的社会，是一个不给人任何想象空间的、冰冷的噩梦。

这种恐惧，并非来自皮肉之苦，而是来自思维被彻底剥夺的绝望。在那个世界里，你不仅不能说自己想说的话，甚至不能想自己该想的事。一种无形的力量监控着你的大脑，所谓“真理”不过是随时可以被篡改的文件。这让我认识到，人生最大的痛苦，莫过于被设置。有些人的人生，被别人设置；更可怕的是，有些人的人生，被自己设置，并且还以为天经地义。

与此相反，我读罗素的作品时，感受到了另一种完全不同的气息。这位哲学家曾说：“参差多态，乃是幸福的本源。”这句话像一道光，照亮了我当时灰暗的心境。是的，世界正是因为它的多样性、它的不确定性、它的无限可能性，才显得如此可爱，如此值得我们去探索和经历。思维的乐趣，恰恰就存在于这种对未知的探寻、对定论的怀疑、对“参差多态”的欣赏与创造之中。

我常想，是什么东西把人类和动物区分开来了呢？是工具的使用？是语言的产生？在我看来，最根本的，还是那种永不满足的、对世界和自己进行追问和思考的能力。这种能力，给我们带来了科学、艺术、哲学，也给我们带来了无尽的乐趣。这是一种内在的、任何人无法剥夺的快乐。当你用逻辑和证据，解开了一个困扰你许久的谜题；当你凭借自己的推理，识破了一个看似完美的谎言；当你脑海中灵光一现，将两个看似毫不相干的事物联系在一起，那种豁然开朗的喜悦，是任何物质享受都无法比拟的。

然而，世上确实有一种人，他们以设置别人的生活为乐，他们希望所有人的思想都像一个模子里刻出来的。他们给出一些简单的、非此即彼的选项，就像在别人身上设置路标。他们害怕思考，更害怕别人思考，因为思考会带来疑问，疑问会动摇权威。他们把世界上的一切复杂问题，都简化成几句响亮的口号，要求人们无条件地信奉。

在我看来，这是最愚蠢、最残酷的行为。它试图把一片浩瀚的、充满惊涛骇浪的思维的海洋，变成一个死水的、波澜不惊的泥塘。一个人，如果放弃了思维的乐趣，甘愿成为别人思想的跑马场，那么他的人生，即便物质上再富足，其精神底色也是苍白而可怜的。活着，不仅仅是由于存在，更是为了明白地、有趣地存在。而这“明白”与“有趣”，其源泉正是我们永不停止的、独立的思考。

（摘编自王小波《思维的乐趣》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（______）A.材料一认为，概念是思想的路径和认识工具，它能将纷杂的现象整理归类，形成“意念图案”，从而使我们的认识从表面印象深化至对事物本质和关联的把握

B.材料一以“树”为例，说明概念通过舍弃个体偶然属性、抽取木质茎干等本质特征，帮助我们认识具体树木，并将其与植物等相关概念联结，扩大认知体系

C.两则材料都提及了清晰思维的重要性，材料一强调需通过明确概念的内涵与外延来实现，材料二则主张通过怀疑与探寻来对抗那些试图简化复杂问题的口号

D.材料一以“自由”的概念的争议为例，论证概念理解的不确定性；材料二则通过设置与被设置，揭示了放弃独立思考会使人陷入精神苍白可怜的境地2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（______）A.在金岳霖看来，如果概念本身游移不定或前后矛盾，那么建立于此的整个思想系统便会根基不稳，如同建立在沙滩上的房屋，难以稳固成立

B.王小波认为，运用逻辑和证据解开谜题、凭借推理识破谎言所带来的豁然开朗的喜悦，是一种内在的、任何人都无法轻易剥夺的思维乐趣

C.王小波认为人与动物的根本区别是追问和思考的能力，这种能力带来了科学、艺术和哲学，也带来了物质享受无法比拟的精神快乐

D.两篇文章视角迥然不同，金岳霖对“一以贯之”的逻辑系统的追求，与王小波对“参差多态”的思想格局的向往，两者之间互相对立3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。

逻辑清晰的思维活动，首先依赖于概念的明确。概念如同思维的砖石，若其本身模糊不清，则构建的思想便不稳固。因此，我们必须进行“正名”的工作，即明确概念的内涵与外延。①______事物的本质属性，外延则划定了其适用范围。在此基础上，单个概念与其他概念相互联结，形成一个严密的②______。这个系统保证了我们的思想能够首尾一贯，认识逐步③______，从而构建起稳固的知识大厦4.材料一中的“意念图案”与材料二所批判的“‘井井有条’的世界”，它们构筑了不同的“秩序”。请结合两则材料，分别说明这两种“秩序”5.假设你所在的学习小组就“内卷”这一社会现象进行讨论。有组员认为：“‘内卷’就是恶性竞争，毫无意义，我们应该彻底拒绝任何竞争。”此言论立刻引发了小组的争论。请运用从两则材料中获得的启示，完成以下任务。

任务一：从材料一的角度看，这位组员的观点在概念使用上存在什么问题？

任务二：从材料二的角度看，在面对“内卷”这类复杂社会话题时，我们应保持怎样的思维姿态以避免陷入“被设置”的困境？阅读下面的文字，完成下列各题。生产插曲夏蕾

（一）围刺有谁不神往于这样一个甜美的境界？乡野，深邃的森林，枝丫与枝丫交错着，根须与根须交错着。坐在树下，从浓密的枝叶隙缝里看青天，看天上的流云，看阳光从那些缝隙中漏下，风把它筛动着，细碎地落到地上……如果是果树，春风会在上面缀上繁花，秋天又捧出丰美的果实。——在偶尔的时候，顽皮的山雀会把一个烂熟的啄落在你头上。——虽然也有比较寂寥的冬日，但四季都有丰富的木材……

如果说烟囱是城市的灵魂，那么乡野的灵魂应该是树木。

不知是不是例外，在这儿的乡野就偏偏缺少树木。如果有，那仅仅是一些佝偻地盘踞在地面上的荆棘儿。

是的，荆棘在这儿丛生着，遍山遍野都是，无论是赤裸的寒冬或带叶的夏秋，都挺着它那密布在枝干上的、倔强而又锐利的针刺。像包藏了一千个诡计的阴谋家，出其不意地给你一个损害：当你走近它的时候，又会突然地拉住你的衣服，像一个凶暴的劫路汉。

一个朋友告诉我：在过去，陕北的盗匪是和地上的荆棘一同出名的。

“唉唉，那是‘民国’十六年还是十八年……反正都一样，一年中抢了我三次，我的皮货和骡车，都抢光了，都抢光了……”我记起那个从前是皮货店老板，现在是伙夫①的同志的话。

而现在，刚刚来到这儿的人会惊奇于路上找不出一个乞丐。至于盗匪，谁相信这儿有过盗匪！只有繁茂的荆棘单独地遗留着，在山麓和路旁，倔强地挺着针刺。

我们不需要它，我们需要的是林木。

因此，今年的生产队添加了植树这一工作。

同时，我们砍下了多量的荆棘，将它围绕在新植的树根上，为了防御那些牛羊驴豕对它的损害。新植的树已经抽芽了。而荆棘，将针刺拱卫着它，成为新生者的武装。

一切无用的都变成了有用的，一切有害的都变成了有利的！

若干年后，有人徜徉在绿荫蔽天的林木中，如果同他谈起了荆棘，他也许会问：“荆棘？这儿也曾有过荆棘？”就好像不知道这儿也曾有过盗匪一样。

有谁不神往于这样美丽的境界：光明的工作，幸福的生涯，就如同神往于深谷的森林、繁茂的花果……

植树正说明了这儿一切的开始。

而现在，我们正加强着围刺的工作。（二）活的辘轳我们开辟了一大片平坦的菜地，种子已播下了，可是天气不和我们的劳动携手，它老是不下雨。于是菜地在阳光下喘息着，如病于爱情的孤独者，它苦恼于从身旁流过的那条小河，那条好容易从远方伸到身边，又蜿蜒地绕过去了的小河。焦灼使它暗黄的脸色更干枯了，何况又无日无夜地倾听着它那狡黠的情人的歌唱。

我们必须搭救它，搭救的方法是灌溉。

这是一个暖和的下午，浇菜地的队伍出发了。一共是三十三个人。到达了菜地后，工作程序就颁发了下来：两个人留在菜地的边沿处；二十二个依照着通达河边的路径排成了两行，锯齿形的相距二三步地对立着；另外七个人组成一个单行，每两人相距有五六步远；余下的两个便脱下了鞋袜，立在河水里；这样，我们的组织就完成了。

之后，我们把随身携带的工具分配起来，那是我们平日的食具和盥器之类的东西（洗脸盆、洋铁桶及罐子等），当这些器具在每个人的手中传递起来的时候，河水便开始了它新奇而迅速的旅行了。这就是说，我们有两个伸入水中的唧筒②，将吸入的河水通过二十二节输水管，又从两个伸入菜地的喷水器中喷了出来；另外是七活动的滑轮，管制着循环——它们将空着的盛水器传递到吸水部门。就这样，河水通过这架由人体组成的活的辘轳，就无可逃遁地投入那久已渴慕着它的土地的怀抱中了。

午后的艳阳用温热的触手抚摸着一切，风从隔河的山溪里吹来，河面上就浮动着多彩的图案，时而是绀青的块状，时而是浅绿的条纹，时而又是闪亮的金色的蛇群。对着这景色，一个长嘴的水鸟在沙坡上侧目而视。

随着流水的歌声，有谁低低地唱起了歌；渐渐地有人应和着，扩大了音波，和着工作的节奏，音波轻快而自然。这是劳动的锤子在心磐上敲出的音波，是原始的人类在进化中奏出的交响乐。

歌声在不停地回旋着。活的辘轳也在不停地回旋着。

那许多手，那些曾经调弄过脂粉的手，现在却调弄着生活的向上的颜色；那许多身体，那些曾经披覆过绫罗的身体，现在却披覆着劳动的力的光辉；那许多脚，那些曾经在柏油路上散步的脚，现在却踏着健壮的步子向光明飞跃。

手在不停地活动着，身子在不停地飞旋着，腿在不停地移动着，——有些人简直是用了跳舞的步伐。没有疲乏，有的是因为劳动而起的催眠似的快乐。

工作从开始时的零乱景象而进入迅速的有规律的境界中去了。

于是，从我们的菜地的滋润的脸色上，浮起了一个只有知道了自己是幸福的那种迷惑的濡湿的笑。

荒芜的土地啊，凭我们改变了自己的力量，终有一天，你会像一个不能隐秘自己爱情的人一样，大量地呈献出你应该给我们的礼物。

受难的祖国的大地啊，请假以时日吧，凭我们不倦的力量，也将呈献给你以幸福的新装。（作于延安，原载1940年7月《中国文化》第一卷第五期，有删改）【注】①伙夫：旧时称在军队、机关、学校的厨房中挑水、煮饭的人。②唧筒：泵6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（______）A.“荆棘”既是自然环境中的顽劣者，又与民国时期“陕北的盗匪”形成隐性关联，成为旧时代苦难记忆的附着物

B.荆棘在山脚下和道路旁挺着“倔强而又锐利的针刺”，这里的“倔强”暗含着作者对荆棘的顽强生命力的赞美之情

C.之所以用三十三个人组成“活的辘轳”，主要是因为“我们平日的食具和盥器之类的东西”较少，不能人手一只

D.从“调弄过脂粉的手”“披覆过绫罗的身体”“在柏油路上散步的脚”中可以看出，这些革命者都出身于上层社会7.关于“围刺”部分的第一段，下列说法不正确的一项是（______）A.以充满诗意的笔触描绘出人们理想中的乡野图景，具有很强的画面美感，令人神往

B.综合运用了排比、拟人和比喻等修辞手法，在句式选择、标点符号使用上也较有特色

C.开篇以反问句起笔，看似突兀，实则更好地传达出人们对美好、宁静乡野的向往之情

D.文中“筛动”一词赋予风与阳光以灵动的姿态，让静态的森林有了光影流动的动态美8.第二部分“活的辘轳”的最后一段在全文中有哪些作用？请简要分析9.班级开展“劳动之光”主题读书会，请从文本的两个“插曲”中任选其一，简要分析它所展现的劳动价值与精神内核二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。

建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。四年冬十一月，张绣率众降，封列侯。

初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。

初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。（节选自《三国志•魏书•武帝纪》）材料二：

自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。（节选自曹操《求贤令》）材料三：

夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。

（节选自曹操《敕有司取士毋废偏短令》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

天下将A乱B非命C世之才不能D济也E能F安之者G其H在君乎11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（______）A.故，所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”意思不同

B.降，使投降，与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“惊”用法相同

C.“属以河北事”与“则齐桓其何以霸世”两句中的“以”意思相同

D.亡，逃亡，与成语“亡羊补牢”“救亡图存”中的“亡”意思都不同12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（______）A.曹操年少时机敏警悟，有谋略，但尚义任侠，放纵不拘，不被当时人认可，却得到桥玄、何颙的赏识

B.张绣投降曹操后又反叛，一度击败了曹操，杀害了曹操长子曹昂，后来在舞阴一战中，曹操击破了张绣

C.曹操曾推举魏种为孝廉，兖州发生叛乱，曹操以为魏种不会离开他，但魏种却逃走了，这让曹操很生气

D.曹操打败吕布，生擒了毕谌，众人都为毕谌担忧，曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？

②由此言之，士有偏短，庸可废乎？14.曹操在《短歌行》中说：“山不厌高，海不厌深。”三则材料是如何体现这句话的？三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。阅读下面这首宋诗，完成下列各题。新晴马上①

陆游

一剑飘然万里身，白头也复走京尘。

画楼酒旆滴残雨，绿树莺声催暮春。

绝塞勒回勋业梦，流年换尽市朝人。

此生安得常强健，小艇湘湖自采莼②。【注】①淳熙十六年（1189）春作于临安，陆游时为礼部郎中。②湘湖，在浙江萧山区西二里，湖中莼丝颇有名。采莼，《晋书•张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（______）A.首句用语精练，勾勒出诗人壮年时仗剑远游、意气风发的形象

B.第二句写白首为官，与《临安春雨初霁》中“素衣”句情感相似

C.颔联照应“新晴”，所写景物虽明丽鲜活，但蕴含着时光流逝之感

D.颈联的“勋业梦”指收复失地的梦想，体现了诗人的报国之志16.诗人毕生志在报国，本诗尾联却流露归隐之念，这二者是否矛盾？请简要分析四、默写：本大题共1小题，共6分。17.补写出下列句子的空缺部分。

（1）曹操《短歌行》中“

，

”两句化用了《诗经》中写姑娘思念情人的诗句，以此来表达自己对人才的渴望。

（2）杜甫《登高》中，“

，

”两句，表现了作者漂泊异乡、年老体衰的处境，也蕴含着要与命运进行抗争的精神。

（3）《劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与《师说》中“

，

”的观点是相同的。五、语言表达：本大题共6小题，共20分。阅读下面的文字，完成问题。

今年国庆，不少年轻人在社交平台晒出自己“反向旅游”的行程。与传统的旅游人群不同，年轻游客为了避开人潮，选择非著名旅游小城，从而安静、清闲地度假。部分原生态、商业化程度较低的小众景点、非著名旅游城市就受到年轻游客的大力追捧。

“反向旅游”为何受追捧？一方面，热门旅游景点一到节假日往往①、价格飙升，难免让人望而生畏；一些传统的热门景区，被过度地商业开发，并且基本上被开发得千篇一律。由此，一些非著名旅游小城凭借着相对清静、价格亲民的优势，成了“冷门好去处”，它们保留着足够多的本地风貌和特色，没有被过度商业化，没有②的美食小吃，没有贵到离谱的物价，能给游客带来良好的旅游体验。另一方面，网络宣传十分发达，各种网络平台一传十、十传百，使一些值得游玩的小众城市、景点成功出圈。

“反向旅游”代表了旅游市场的新变化，意味着互联网时代，年轻人不再盲目从众，而是对旅游体验、游玩品质有了更高要求。因此，旅游市场也应提升优质产品的供给，尤其是传统的一些热门景区，应该将服务和体验不断升级。如果仗着旅游资源丰富、唯一，便③，热门景区迟早会被游客慢慢抛弃18.请在文中横线处填入恰当的成语19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是______A.因此，旅游市场也应增强优质产品的供给，尤其是传统的一些热门景区，应该将服务和体验不断升级

B.因此，旅游市场也应增强优质产品的供给，尤其是一些传统的热门景区，应该将服务和体验不断升级

C.因此，旅游市场也应加快优质产品的供给，尤其是传统的一些热门景区，应该将服务和体验不断升级

D.因此，旅游市场也应加快优质产品的供给，尤其是一些传统的热门景区，应该将服务和体验不断升级20.文中画横线的句子使用了何种修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果阅读下面的文字，完成下面小题。

中国国家版本馆，开馆了！国家版本馆以“一总三分”的格局，充分展现了大国形象和新时代的风采。俯瞰京华的中央总馆，北望渭川的西安分馆，放怀江南的杭州分馆，臂挽流溪的广州分馆，同时拉开文化展览的巨幕，向普罗大众讲述文明的故事。

中央总馆“斯文在兹——中华古代文明版本展”，一件件弥足珍贵的展品，让人①_______。有记载“版”字的商代版方鼎，有铭刻着“中国”的何尊，有苏轼行草楷书法的宋拓本《西楼苏帖》，还有刻着《长恨歌》的清代象牙扇骨等等。历朝历代的瑰宝荟萃一堂，②_______，彰显中华文明五千多年传承的③_______。

除了展示外，版本馆还具有保藏功能。保藏区里收藏了数千年间各种类型的版本，如陶石、兽骨、金属、竹木、纸张、数字媒体等。版本上所承载的信息反映出了丰富多元的社会风貌。有人说：保藏版本的目的：如同保护生物的多样性一般，旨在保存多样性的文明。而版本又是脆弱的，一旦被损坏了，就很难修复。可见，建设国家版本馆对版本进行集中保藏，在保存中华文明方面起着至关重要的作用。21.请在文中横线处填入恰当的成语。22.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意。23.文中画波浪线的部分除了比拟之外还使用了哪种修辞手法？请结合原文分析其表达效果。六、作文：本大题共1小题，共60分。24.阅读下面的材料，根据要求写作。

生活中很多人自认为“见过世面”，他们所谓的“见”，只是停留在打卡网红景点与“逛吃逛玩”；他们对“世面”缺少独立而清醒的认知，他们虽然到过远方，但没有体会到远方与身边的不同……那么，到底什么才是真正的“见世面”？

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】D、D、内涵明确了;逻辑系统（或“意念图案”）;扩大和深化、①“意念图案”的秩序，源于清晰、准确的概念，并通过逻辑关联逐步形成知识体系，旨在帮助人们更好地理解和探索世界；②“‘井井有条’的世界”的秩序，是通过外部强制力量剥夺个体思考自由来实现的，它要求思想单一和统一，其本质是思想的专制与禁锢、任务一：该组员的观点可能混淆或模糊了“内卷”与“竞争”的概念，在逻辑上犯了概念不清或以偏概全的错误；他将“内卷”直接等同于所有“竞争”，并由此得出“彻底拒绝任何竞争”的结论，这将导致讨论无法深入和有效；任务二：我们应保持独立、批判、开放的思维姿态；具体来说：拒绝简单化的口号；运用逻辑进行深入追问；欣赏并寻求“参差多态”的解决方案；捍卫自由思维的乐趣【解析】（1）D.“论证概念理解的不确定性”错，应是“论证概念模糊会导致无效沟通”。

故选：D。

（2）D.“两者之间互相对立”错，金岳霖追求的“一以贯之”是思维逻辑的严密性，是形式逻辑的要求；王小波向往的“参差多态”是思想内容的多样性与自由性。清晰的逻辑（一以贯之）恰恰是保障思想能够自由、多样（参差多态）而不陷入混乱的基础，二者是相辅相成而非对立的关系。

故选：D。

（3）①原文明确“内涵是指概念所反映的事物的本质属性”，补句需呼应内涵的定义，故可填“内涵明确了”，对应原文对概念内涵的阐释，同时衔接后文“外延则划定了其适用范围”。

②原文提及“一个个的概念，彼此联络，结成一种‘意念图案’”“概念与概念之间的关联要首尾一贯，构成一个严密的逻辑系统”，二者均可作为概念联结的结果，故可填“逻辑系统（或‘意念图案’）”。

③原文指出“我们的认识，正是这样由概念而图案，由图案而体系，一步步扩大和深化的”，补句应呼应认识的发展趋势，故可填“扩大和深化”。

（4）①原文提及概念能“整理出一个头绪来……把握其本质和关联”，“意念图案”是“概念彼此联络”的结果，最终形成“知识的体系”，目的是“扩大和深化”认识、“更好地理解和探索世界”，这便是其构筑的秩序核心。

②原文说《一九八四》中“井井有条”的世界，是“靠谎言等来维持……不给人任何想象空间”，本质是“思维被彻底剥夺”“一种无形的力量监控着你的大脑”，通过禁锢思想实现单一统一，是思想专制的秩序。

（5）任务一：原文强调“许多错误和纠纷……由于概念的模糊或误用”，“正名”需明确概念内涵与外延。组员将“内卷”（恶性竞争）与“竞争”混为一谈，模糊二者概念边界，以偏概全。违背原文“求知先明确概念，否则讨论各说各话”的观点，导致逻辑谬误。

任务二：原文主张“对定论的怀疑、对‘参差多态’的欣赏”，拒绝“被设置”。需保持独立批判思维：不盲从“非此即彼”的简单化判断，如拒绝“彻底否定所有竞争”；像罗素所言珍视“参差多态”，探索多元方案；坚持独立思考，识破简化话题的口号，捍卫“内在的、任何人无法剥夺的”思维乐趣，避免思想被禁锢。

答案：

（1）D

（2）D

（3）内涵明确了

逻辑系统（或“意念图案”）

扩大和深化

（4）①“意念图案”的秩序，源于清晰、准确的概念，并通过逻辑关联逐步形成知识体系，旨在帮助人们更好地理解和探索世界。

②“‘井井有条’的世界”的秩序，是通过外部强制力量剥夺个体思考自由来实现的，它要求思想单一和统一，其本质是思想的专制与禁锢。

（5）任务一：该组员的观点可能混淆或模糊了“内卷”与“竞争”的概念，在逻辑上犯了概念不清或以偏概全的错误。他将“内卷”直接等同于所有“竞争”，并由此得出“彻底拒绝任何竞争”的结论，这将导致讨论无法深入和有效。

任务二：我们应保持独立、批判、开放的思维姿态。具体来说：拒绝简单化的口号；运用逻辑进行深入追问；欣赏并寻求“参差多态”的解决方案；捍卫自由思维的乐趣。

（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。解答时，先要筛选出关键的信息要点，再结合题干要求进行概括，注意字数限制。

（4）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括。

（5）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。答题时要读懂材料内容及题干中的相关信息，结合具体内容进行分析。

“规范作答”不能忘记的三个原则：

（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。

（3）分点分条作答。6~9.【答案】A、D、①主旨深化：由改造菜地的具体劳动升华至改造祖国大地的家国情怀，将劳动的意义从生产实践提升到革命建设的高度，深化了文章以劳动建设美好家园、拯救祖国的主旨；②情感升华：抒发了对劳动力量的坚定信念和对祖国未来的美好憧憬，强化了文本昂扬的抒情基调；③结构收束：收束“活的辘轳”的劳动叙事，与前文众人齐心协力灌溉菜地的场景相呼应，使第二部分内容结构完整，衔接自然、示例一：围刺插曲；劳动价值：一是将有害的荆棘转化为保护新树的武装，实现了化弊为利、改造自然的价值；二是植树围刺象征着告别旧时代的苦难，开启陕北地区的新生，具有变革社会、建设新家园的时代价值；精神内核：一是面对荆棘丛生的现状，因地制宜利用荆棘保护新树，展现了灵活变通的劳动智慧；二是立足当下坚持植树围刺，着眼未来的绿荫图景，体现了开创美好未来的坚定信念；示例二：活的辘轳插曲；劳动价值：一是滋润干涸的菜地，为农作物生长提供保障，实现了滋养自然生命的价值；二是让劳动者在劳动中蜕变成长，塑造了富有力量的全新自我，实现了育人的价值；三是让三十三个人分工协作、凝聚一心，展现了集体劳动的强大效能，实现了凝聚集体的价值；精神内核：一是众人分工明确、协同配合完成灌溉，彰显了团结协作的集体主义精神；二是缺工具、遇干旱仍就地取材开展劳动，体现了不畏艰难、自力更生的奋斗精神；三是劳动中歌唱、以劳动为乐，洋溢着以劳动为美、追求光明的革命乐观主义精神【解析】（1）A.正确。

B.“暗含着作者对荆棘的顽强生命力的赞美之情”错误。由“我们不需要它，我们需要的是林木”可知，作者对荆棘的初始态度是否定的，此处“倔强”仅形容荆棘的外在状态，并无赞美之情。

C.“主要是因为‘我们平日的食具和盥器之类的东西’较少，不能人手一只”错误。由“天气不和我们的劳动携手，它老是不下雨”“我们必须搭救它，搭救的方法是灌溉”以及缺少专业灌溉工具的背景可知，组成“活的辘轳”是为了解决菜地干旱的灌溉问题，并非因为食具盥器数量少。

D.“这些革命者都出身于上层社会”错误。由“那许多手，那些曾经调弄过脂粉的手……现在却踏着健壮的步子向光明飞跃”可知，该内容仅形容这些人曾经的生活状态，“都”字表述过于绝对，无法推出所有革命者都出身上层社会。

故选A。

（2）D.“赋予风与阳光以灵动的姿态，让静态的森林有了光影流动的动态美”错误。由“风把它筛动着，细碎地落到地上”可知，“筛动”的主体是风，阳光是被风筛动，并非风与阳光共同被筛动；且语段中的森林有枝丫交错、流云飘过、阳光漏下等动态景象，并非“静态的森林”。

故选D。

（3）内容主旨方面：由“荒芜的土地啊，凭我们改变了自己的力量，终有一天，你会……大量地呈献出你应该给我们的礼物”可知，该段由眼前灌溉菜地的具体劳动，延伸到对荒芜土地改造的期许；由“受难的祖国的大地啊，请假以时日吧，凭我们不倦的力量，也将呈献给你以幸福的新装”可知，作者将改造土地的劳动与拯救受难祖国相联系，把劳动的意义从生产实践提升到革命建设的高度，深化了文章主旨。

情感表达方面：由“凭我们改变了自己的力量”“凭我们不倦的力量”可知，该段抒发了作者对劳动力量的坚定信念，同时“呈献给你以幸福的新装”表达了对祖国未来的美好憧憬，强化了文本昂扬向上的抒情基调。结构脉络方面：由前文对三十三个人组成“活的辘轳”灌溉菜地的具体劳动场景描写，到该段的抒情与升华，可知该段收束了“活的辘轳”的劳动叙事，与前文众人齐心协力的灌溉场景形成呼应，让第二部分的内容结构完整，过渡自然。

（4）示例一：选择“围刺”插曲。

劳动价值：①由“我们砍下了多量的荆棘，将它围绕在新植的树根上，为了防御那些牛羊驴豕对它的损害”“新植的树已经抽芽了”可知，劳动实现了化弊为利的自然改造价值，将原本有害的荆棘转化为保护新树的屏障，让无用之物成为有用之物；②由“陕北的盗匪是和地上的荆棘一同出名的”“现在……谁相信这儿有过盗匪”“植树正说明了这儿一切的开始”可知，荆棘是旧时代苦难的象征，植树围刺的劳动象征着告别旧时代的苦难，开启陕北地区的新生，具有变革社会、建设新家园的价值。

精神内核：①由“砍下了多量的荆棘，将它围绕在新植的树根上，为了防御那些牛羊驴豕对它的损害”可知，面对遍地荆棘的现状，革命者没有简单铲除，而是利用其针刺的特点保护新树，展现了因地制宜、灵活变通的劳动智慧；②由“若干年后，有人徜徉在绿荫蔽天的林木中”“而现在，我们正加强着围刺的工作”可知，革命者明知植树的成效需要漫长时间才能显现，仍坚持开展围刺和植树工作，体现了立足当下、着眼长远，积极开创美好未来的坚定信念。

示例二：选择“活的辘轳”插曲。

劳动价值：①由“河水通过这架由人体组成的活的辘轳，就无可逃遁地投入那久已渴慕着它的土地的怀抱中了”“从我们的菜地的滋润的脸色上，浮起了一个只有知道了自己是幸福的那种迷惑的濡湿的笑”可知，劳动实现了滋养自然生命的价值，让干涸的菜地得到滋润，为种子生长提供了条件；②由“那些曾经调弄过脂粉的手，现在却调弄着生活的向上的颜色……现在却踏着健壮的步子向光明飞跃”可知，劳动实现了塑造人的价值，让劳动者在实践中褪去娇柔，磨练出力量，实现了个人的成长与蜕变；③由“三十三个人”“两个人留在菜地的边沿处；二十二个依照着通达河边的路径排成了两行……余下的两个便脱下了鞋袜，立在河水里”可知，劳动实现了凝聚集体的价值，众人分工明确、协同合作，让个体凝聚成强大的集体，彰显了集体劳动的强大效能。

精神内核：①由“三十三个人”“依照着通达河边的路径排成了两行……这样，我们的组织就完成了”“器具在每个人的手中传递起来”可知，众人各司其职、紧密配合完成灌溉工作，展现了团结协作、分工有序的集体主义精神；②由“天气不和我们的劳动携手，它老是不下雨”“把随身携带的工具分配起来，那是我们平日的食具和盥器之类的东西”“由人体组成的活的辘轳”可知，革命者面对干旱的自然困境和缺少专业工具的现实，就地取材开展劳动，体现了不畏艰难、自力更生的奋斗精神；③由“有谁低低地唱起了歌；渐渐地有人应和着，扩大了音波，和着工作的节奏”“没有疲乏，有的是因为劳动而起的催眠似的快乐”“有些人简直是用了跳舞的步伐”可知，劳动者在艰苦的劳动中歌唱、以劳动为乐，展现了以劳动为美、向着光明前进的革命乐观主义精神。

答案：

（1）A

（2）D

（3）①主旨深化：由改造菜地的具体劳动升华至改造祖国大地的家国情怀，将劳动的意义从生产实践提升到革命建设的高度，深化了文章以劳动建设美好家园、拯救祖国的主旨；②情感升华：抒发了对劳动力量的坚定信念和对祖国未来的美好憧憬，强化了文本昂扬的抒情基调；③结构收束：收束“活的辘轳”的劳动叙事，与前文众人齐心协力灌溉菜地的场景相呼应，使第二部分内容结构完整，衔接自然。

（4）示例一：围刺插曲。

劳动价值：一是将有害的荆棘转化为保护新树的武装，实现了化弊为利、改造自然的价值；二是植树围刺象征着告别旧时代的苦难，开启陕北地区的新生，具有变革社会、建设新家园的时代价值。

精神内核：一是面对荆棘丛生的现状，因地制宜利用荆棘保护新树，展现了灵活变通的劳动智慧；二是立足当下坚持植树围刺，着眼未来的绿荫图景，体现了开创美好未来的坚定信念。

示例二：活的辘轳插曲。

劳动价值：一是滋润干涸的菜地，为农作物生长提供保障，实现了滋养自然生命的价值；二是让劳动者在劳动中蜕变成长，塑造了富有力量的全新自我，实现了育人的价值；三是让三十三个人分工协作、凝聚一心，展现了集体劳动的强大效能，实现了凝聚集体的价值。

精神内核：一是众人分工明确、协同配合完成灌溉，彰显了团结协作的集体主义精神；二是缺工具、遇干旱仍就地取材开展劳动，体现了不畏艰难、自力更生的奋斗精神；三是劳动中歌唱、以劳动为乐，洋溢着以劳动为美、追求光明的革命乐观主义精神。

（1）本题考查对文本内容的理解与分析能力，答题时要紧扣原文细节，逐一比对选项表述与原文的异同，排除曲解、无中生有、过度解读的选项。

（2）本题考查对文本语言与表达技巧的赏析能力，答题时要结合具体语句，分析修辞手法、词语运用、句式特点的表达效果，精准判断选项正误。

（3）本题考查分析文章段落作用的能力，答题时要从内容、结构、主旨、情感等角度入手，结合段落所在位置和文本整体内涵分析。

（4）本题考查探究文本思想内涵的能力，答题时要紧扣“劳动之光”的主题，结合所选插曲的具体情节，提炼劳动的价值与精神内核，做到观点明确、结合原文分析。

体会句子含意与赏析文本内容时，紧扣从篇章到语句的原则，将具体的词语、语句、情节与文章的主旨（劳动改造自然、建设祖国，革命者的精神风貌）相联系，避免孤立解读；分析人物的劳动状态与精神时，结合行为描写与情节背景，将劳动者的动作、神态放在延安大生产的时代背景中考察，准确抽象出劳动背后的精神内核与时代内涵。10~14.【答案】（1）BEG、C、D、（4）①当今天下莫非还有身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的贤人吗？

②从这一点来说，一个人（如果）有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？、（5）曹操“山不厌高，海不厌深”两句流露出的求贤若渴的心情。

①材料一中，曹操看重张绣等人的才干，不计前嫌，任用他们。

②材料二、材料三中，曹操要求大臣唯才是举，不能因为贤人道德上有瑕疵就不举用他们【解析】（1）句意：天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！“天下将乱”是主谓短语，可独立成句，故“乱”后B处应断开；“也”是句末助词，E处应断开；“其”作副词，放在句首，表揣测，故G处应断开。

故选BEG。

（2）C．“意思相同”错误。介词，把；介词，凭借。句意：把黄河以北地区的事务都委托给他治理；那么齐桓公凭什么能称霸于世呢！

故选C。

（3）D.“曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他”错误。由材料一第四段“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也”可知，意思是孝顺父母的人也会忠于君主，这正是我所需求的人。

故选D。

（4）①“得无……乎”，莫非……吗；“被”，穿着；“钓于渭滨”，状语后置，正常语序为“于渭滨钓”。译文：当今天下莫非还有身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的贤人吗？

②“由”，从；“偏短”，缺点；“庸”，难道。译文：从这一点来说，一个人（如果）有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？

（5）曹操“山不厌高，海不厌深”两句流露出的求贤若渴的心情。

①材料一中，曹操在对待张绣、魏种和毕谌等人时，看重张绣等人的才干，不计前嫌，任用他们，体现了他在用人上的大度和包容。即便有过叛逃和不忠的行为，只要有才能，他仍愿意接纳和任用。

②材料二中，通过《求贤令》，曹操表明自己在非常时期求才若渴，提倡不论出身，唯才是举。材料三中，他强调人才有长短偏失，但不应该因小瑕而弃用，有司应该识才用才。

两则材料都展示了曹操对人才的广纳精神，这正如山不嫌高，海不嫌深地接纳百川，表现出他以才取人的广阔胸襟。这些都体现了曹操“山不厌高，海不厌深”两句流露出的求贤若渴的心情。

答案：

（1）BEG

（2）C

（3）D

（4）①当今天下莫非还有身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的贤人吗？

②从这一点来说，一个人（如果）有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？

（5）曹操“山不厌高，海不厌深”两句流露出的求贤若渴的心情。

①材料一中，曹操看重张绣等人的才干，不计前嫌，任用他们。

②材料二、材料三中，曹操要求大臣唯才是举，不能因为贤人道德上有瑕疵就不举用他们。

参考译文：

材料一：

太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙都认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，曹公被推举为孝廉任郎官，又被征召授任为议郎。

建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我让张绣等人投降，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。建安四年冬季十一月，张绣率领士卒投降，曹公封他魏列侯。

当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种将不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。

当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人。”封他为鲁国国相。

材料二：

自古以来开国和中兴的君主，哪个不是得到贤德的能人和他一起治理国家的呢？在他们得到人才的时候，（这些人才）往往都没出里巷，难道是偶然的际遇吗？是上边的人寻求发现的呀。当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。假如非得是廉洁的人，才可以任用，那么齐桓公凭什么能称霸于世呢！当今天下莫非还有身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的贤人吧？诸位要帮助我发现那些埋没在下层的人才，只要是有才能的就举荐出来，使我能得到而任用他们。

材料三：

有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为惇厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。从这一点来说，一个人（如果）有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。

（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。

（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。15~16.【答案】B、不矛盾；①归隐之念因报国之志难酬而生；诗人矢志报国，却被残酷现实“勒回勋业梦”，以致年华老去、功业无成，只能借归隐之思抒发内心愤懑，并非真的消极退隐；②归隐之念与报国之志本质相通；诗人向往湘湖采莼的闲适生活，实则是对朝廷偏安一隅、不思进取的无声反抗，其本心仍然系念国家，不曾放下报国之志【解析】（1）B.“与……情感相似”错误。《临安春雨初霁》中“素衣莫起风尘叹”表达了诗人不愿被京城污浊风气沾染、坚守清白高洁之志的情感，本诗第二句抒发了诗人对年华老去、仍奔走官场风尘之中的无奈感慨。

故选B。

（2）诗人毕生志在报国，而本诗尾联却流露归隐之念，这两者并不矛盾，具体分析如下：①归隐之念因报国之志难酬而生：诗人在诗中明确表达了自己壮志未酬的悲愤。“绝塞勒回勋业梦，流年换尽市朝人”一句，直接点出了诗人原本怀有收复失地、建立勋业的远大梦想，但残酷的现实却像一道无形的枷锁，勒住了他前行的脚步，使他的梦想破灭。年华老去，功业无成，这种巨大的落差和无奈，让诗人产生了归隐之念。然而，这归隐之念并非真的消极退隐，而是借归隐之思来抒发内心因报国无门而产生的愤懑和无奈。②归隐之念与报国之志本质相通：诗人向往湘湖采莼的闲适生活，这看似是一种超脱世俗、追求个人安逸的归隐之念，实则不然。结合诗人的生平和时代背景，我们可以知道，诗人所处的南宋朝廷偏安一隅，不思进取，对金人的侵略采取妥协退让的政策。诗人对此深感不满和愤慨，他的归隐之念，实际上是对朝廷这种无能、腐败行为的无声反抗。他向往湘湖采莼的闲适生活，是希望摆脱官场的污浊和束缚，追求一种心灵的自由和宁静。然而，这并不意味着他放下了报国之志。相反，他的本心仍然系念国家，关注着国家的命运和前途。他只是以另一种方式来表达自己的爱国情怀和报国之志。

答案：

（1）B

（2）不矛盾。①归隐之念因报国之志难酬而生。诗人矢志报国，却被残酷现实“勒回勋业梦”，以致年华老去、功业无成，只能借归隐之思抒发内心愤懑，并非真的消极退隐。②归隐之念与报国之志本质相通。诗人向往湘湖采莼的闲适生活，实则是对朝廷偏安一隅、不思进取的无声反抗，其本心仍然系念国家，不曾放下报国之志。

（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

（2）本题考查学生对诗歌思想感情的理解能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。

理解诗歌的方法：

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注作者，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注注释隐含意

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。17.【答案】青青子衿悠悠我心万里悲秋常作客百年多病独登台是故弟子不必不如师师不必贤于弟子【解析】故答案为：

（1）青青子衿

悠悠我心（重点字：衿）

（2）万里悲秋常作客

百年多病独登台（重点字：作）

（3）是故弟子不必不如师

师不必贤于弟子（重点字：贤）

本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。

名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。

例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。18~20.【答案】①人山人海/人满为患②如出一辙/大同小异/一模一样③不思进取、D、①运用了设问的修辞手法；②承接上文“小众景点、非著名旅游城市就受到年轻游客的大力追捧”的内容，开启下文对这一现象的思考；③以自问自答的形式引发读者对“反向旅游”受追捧的思考与追问，强调了“反向旅游”产生的原因：小众城市、景点有价格和环境的优势；发达的网络使小众城市、景点成功出圈【解析】（1）①结合“热门旅游景点一到节假日”的语境可知，此处可填：人山人海/人满为患。人山人海：形容聚集的人非常多。人满为患：人太多造成了麻烦。

②结合“没有被过度商业化”“没有贵到离谱的物价，能给游客带来良好的旅游体验”的语境及与“美食小吃”的搭配可知，此处应填：如出一辙/大同小异/一模一样。如出一辙：比喻言论或行动完全一样。大同小异：大体相同，略有差异。一模一样：形容完全相同。

③结合“仗着旅游资源丰富、唯一”“热门景区迟早会被游客慢慢抛弃”的语境可知，此处应填：不思进取。不思进取：不想