大学语文第2单元中国现当代诗歌

中国现当代诗歌第二单元中国现当代诗歌深深植根于中国古代诗歌的沃土，又广泛吸收了外国诗歌的精髓，历经时代与社会的变迁，焕发出勃勃生机。在一个多世纪的历史里，诗坛涌现出徐志摩、闻一多、艾青、穆旦等众多杰出诗人，他们挥毫泼墨，创作出众多思想深刻、感情真挚、风格独特的诗篇，为中国现当代文学史增添了浓墨重彩的一笔。单元导读01知识目标了解中国现当代诗歌发展历程。熟悉艾青、穆旦的生平简介、代表作品等。掌握《我爱这土地》《赞美》的内容主旨、主要意象及其象征意义等。单元目标02素质目标学习中国现当代诗歌，提高文学素养，培养人文情怀，传承人文精神。感知中国现当代诗人的家国情怀，培养爱国情操。单元概览文学通识流彩华章学以致用总结单元自测单元概览文学通识流彩华章学以致用总结单元自测文学通识

一、中国现代诗歌发展历程1917—1927年是中国现代诗歌的探索时期，该时期诗坛上以创造社、新月社等文学社团影响较大、成就较高。1917—1927年1928—1937年1938—1949年1928—1937年，诗坛上主要出现了以下两种诗歌创作倾向。①艺术美倾向，追求诗歌的艺术表现；②现实主义倾向，关注诗歌现实性和大众化，掀起革命诗歌潮流。前者以现代诗派为主要代表，后者以中国诗歌会为主要代表。1938—1949年，诗歌伴随着战乱在苦难中成长。七月派和九叶派作为该时期的新生代诗歌流派，共同促进了新诗的繁荣发展。文学通识

一、中国现代诗歌发展历程1917—1927年主要成员：郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、郑伯奇。时间：成立于1921年。风格：创造社主张革新诗歌的内容和形式，注重以“表现自我”为中心的意象与意境的构造，创作风格偏向浪漫主义。代表作品：郭沫若的《女神》、成仿吾的《流浪》等。创造社主要成员：胡适、徐志摩、梁实秋、闻一多。时间：成立于

1923

年。风格：该文学社团提倡现代格律诗，侧重探索新诗理论，提出“理性节制情感”的美学原则，讲究文辞修饰。新月社文学点播《女神》是郭沫若出版的第一本诗集，体现了五四时期狂飙突进的时代精神，是中国新诗的奠基之作，形式自由活泼，风格雄奇壮美，浪漫主义色彩浓厚。《女神》选文女神，你是我心中最美的女神，我想长驻你的怀抱；女神，你是我心中最美的女神，我想一生为你唱歌；女神，你是我心中最美的女神，我想为你唱响一生的爱情；文学园地新月社代表诗人及其诗歌成就胡适胡适率先从事白话诗的创作其《尝试集》是中国现当代文学史上的第一部白话诗集文学园地新月社代表诗人及其诗歌成就徐志摩（1）著有诗歌《再别康桥》《我不知道风是在哪一个方向吹》《沙扬娜拉——赠日本女郎》等，诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》等。（2）其诗歌多描写爱情或表达对光明、理想的追求，也有部分诗歌表达了对底层劳动人民的同情和对黑暗现实的不满。（3）其诗歌想象丰富，意境优美，形式整饬、华美，韵律和谐，节奏富于变化，对新诗艺术形式的发展有重要影响。文学园地新月社代表诗人及其诗歌成就闻一多（1）著有诗歌《一句话》《静夜》等，诗集《红烛》《死水》等（2）致力于研究诗歌格律化理论，讲求“节的匀称、句的均齐”，提倡诗歌的“音乐美、绘画美、建筑美”。（3）继承了屈原、杜甫等诗人的爱国主义精神，其诗歌多具有强烈的民族意识和民族气质，体现出强烈的战斗精神，表达了对祖国的深挚感情和对黑暗现实的憎恶（4）其诗歌风格秾丽深沉，结构整饬谨严。文学通识

一、中国现代诗歌发展历程1928—1937年010305现代诗派形成于20世纪30年代初，因刊物《现代》得名。该流派的诗歌多描写个人的感伤情绪，注重意象描绘，多运用隐喻、象征、反讽等手法营造朦胧的诗意氛围。戴望舒：因《雨巷》一诗被称为“雨巷诗人”，著有诗集《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》等。020406该流派受法国象征主义诗歌中“纯粹诗歌”观念的影响，主张诗歌形式自由，提倡写“纯然的现代的诗”。代表诗人：戴望舒、施蛰存、何其芳、卞之琳、废名等。中国诗歌会：成立于1932年，主要成员有蒲风、杨骚、穆木天等。该诗歌团体提倡现实主义诗歌运动，主张“诗歌是社会现实的反映”，致力于诗歌大众化工作。文学通识

一、中国现代诗歌发展历程1938—1949年七月派时间：20世纪30年代后半期，因出版《七月》杂志和《七月》诗丛而得名。代表诗人：胡风、艾青、田间、绿原、邹荻帆、牛汉、彭燕郊、贺敬之等。风格：该流派是一个现实主义诗歌流派，在创作诗歌时注重历史与个人的融合，多选取与现实问题相关的题材。其诗歌多具有鲜明的时代精神和革命倾向，饱含着对祖国、劳动者的深沉的爱，以及对光明、理想、美好生活的热烈追求。九叶派时间：20世纪40年代后半期，以《诗创造》和《中国新诗》等刊物为主要文学阵地。代表诗人：辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦等。风格：该流派强调反映现实与挖掘内心的统一，注重对丰富的生活、内在的经验、浓郁的情感、深刻的哲理等进行协调，力求智性与感性的融合，多运用象征和联想。1981年，江苏人民出版社出版了九叶派20世纪40年代的诗选《九叶集》。该流派由此得名。文学通识二、中国当代诗歌发展历程诗人们更加注重诗歌的写实性，强调对客观生活的真实反映，创作了大量的长篇叙事诗。郭小川的《白雪的赞歌》《将军三部曲》等。1950—1970年1970年以来除艾青、牛汉等诗人前辈外，诗坛上陆续出现了一些青年诗人群体，如朦胧诗派。牛汉，原名史成汉，笔名牛汀、谷风等，其代表作品有诗歌《半棵树》《悼念一棵枫树》《华南虎》等。文学点播代表作品江河《纪念碑》舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》《神女峰》顾城《远和近》时间20世纪70年代末80年代初风格

诗歌大多摈弃了直白的抒情方式，以大跨度跳跃的间断形象或多变意象，营造含蓄、朦胧的氛围，表现复杂的意蕴，揭示人的内心世界。朦胧诗派什么是朦胧诗派扫码观看微课知识小结文学通识中国现代诗歌发展历程1917—1927年1928—1937年1938—1949年中国当代诗歌发展历程1950—1970年1970年以来单元概览文学通识流彩华章学以致用总结单元自测流彩华章——我爱这土地张若虚陶渊明艾青我爱这土地课前导读

作者简介艾青，诗人，原名蒋正涵，号海澄，浙江金华人。1932年，艾青投入革命文艺运动，并致力于诗歌创作。1933年，他创作了《大堰河——我的保姆》一诗。抗日战争全面爆发后，他加入中华全国文艺界抗敌协会，曾任《诗刊》主编。流彩华章——我爱这土地张若虚陶渊明艾青我爱这土地课前导读

文学成就诗歌创作：艾青主张内容和形式的统一、民族性和多样性的统一，强调诗人的时代使命感。其诗歌充满战斗精神，多反映民族的苦难和命运、现实的生活和斗争，突出表现为对光明的热烈向往和讴歌，风格朴素雄浑。诗集：《大堰河》《北方》《向太阳》《归来的歌》流彩华章——我爱这土地张若虚陶渊明艾青我爱这土地课前导读写作背景1931年，日本发动了“九一八”事变，四个月内，黑、吉、辽三省全部沦陷。1937年7月7日，卢沟桥事变，日军全面侵华。1937年12月，日本攻陷南京！1938年，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，1938年10月，武汉失守，日本侵略者的铁蹄猖狂地践踏中国大地。在国土沦丧、民族危亡的关头，艾青满怀着对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了一首慷慨激昂的诗。扫码观看微课艾青简介假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……流彩华章——我爱这土地张若虚陶渊明艾青我爱这土地名言佳句流彩华章——我爱这土地张若虚陶渊明艾青我爱这土地品悟经典文章中运用了哪些意象？有什么象征意义？“土地”象征着正遭受侵略者蹂躏的祖国。“河流”“风”象征着人民对侵略者暴行的愤怒和反抗。“黎明”象征着人民必将迎来独立自由的曙光。这被暴风雨所打击着的土地这永远汹涌着我们的悲愤的河流这无止息地吹刮着的激怒的风那来自林间的无比温柔的黎明流彩华章——我爱这土地张若虚陶渊明艾青我爱这土地品悟经典作者以“鸟”口吻在歌唱什么？表达怎样的情感?该诗以“假如”开头，托物言志，将“我”幻化成为一只鸟，以鸟的口吻表明“我”在饱受磨难下仍然要用“嘶哑的喉咙”发出不屈的声音，奋力歌唱“土地”“河流”“风”“黎明”；

然后转写鸟死后魂归大地，身体与土地融为一体，表达“我”对祖国至死不渝的深情和愿为其献身的精神；

最后揭示诗歌主旨，回归“我”的视角，直抒胸臆，表明“我”真挚、炽热的爱国之心，将全诗的感情推向高潮。假如我是一只鸟我也应该用嘶哑的喉咙歌唱——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。流彩华章——我爱这土地张若虚陶渊明艾青我爱这土地学有所思（1）背诵《我爱这土地》。（2）分析《我爱这土地》与杜甫《春望》的相通之处。（3）在《我爱这土地》中，诗人将“我”比作“鸟”，请谈谈该比喻的好处。（4）在《我爱这土地》中，“土地”“河流”“风”“黎明”四个意象之间有什么联系？春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。文学园地艾青的代表诗歌：分两个阶段1930—1949年1978年及以后《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》《北方》《向太阳》《火把》《光的赞歌》艾青诗歌以“土地”“太阳”等为主要意象，充满“土地的忧郁”，艾青因此被称为“土地的歌者”“太阳与火把的歌手”。文学园地抒发对照顾他的保姆的赞美、怀念之情和对其被压抑、被剥削的一生的深切同情。反复咏叹“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中呀……”，表达了对底层人民困苦生活的悲悯和对祖国命运的忧虑。反复咏叹“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中呀……”，表达了对底层人民困苦生活的悲悯和对祖国命运的忧虑。借歌颂太阳、索求火把，表达了坚持斗争的决心和驱逐黑暗、争取胜利的理想。赞美“光”带来的社会文明和“像光一样坚强”的社会正义，饱含睿智哲思。流彩华章——赞美张若虚课前导读李白作者简介穆旦，诗人、翻译家，原名查良铮，浙江海宁人。

穆旦在创作诗歌时倾向于将现代主义表现技巧和中国古代诗歌的抒情传统相结合，注重内心的自省和对民族生存状态、时代情绪、人生哲理等进行深入的探索，被视为九叶派中最具现代诗风的诗人。陶渊明穆旦赞美流彩华章——赞美张若虚课前导读李白文学成就

诗歌融合了理性与感情，富于象征寓意和思辨色彩，风格雄浑壮丽，意象丰富、独特，语言客观、冷峻。

代表作品：诗歌《从空虚到充实》《赞美》《诗八首》《森林之魅——祭胡康河上的白骨》等，诗集有《探险队》《旗》《穆旦诗集（1939—1945）》等。陶渊明穆旦赞美流彩华章——赞美张若虚课前导读李白写作背景此诗写于抗战最艰苦的敌我“相持阶段”，当时的中华民族既背负着历史积淀的沉重、贫穷和苦难，又已在抗日烽火中走向觉醒；人民虽然衣衫褴褛，血污浸身，但已在血与火中为摆脱屈辱而战。

作为年轻的诗人，穆旦在深刻感受到时代苦难的同时，也看到了人民的奋起，并由此看到了民族的希望，他抓住了这个时代的特色，并为之歌唱，显示了诗人对现实的关注，对祖国和人民的热爱。陶渊明穆旦赞美流彩华章——赞美张若虚李白陶渊明穆旦赞美走不尽的山峦的起伏，河流和草原，数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠，接连在原是荒凉的亚洲的土地上，在野草的茫茫中呼啸着干燥的风，在低压的暗云下唱着单调的东流的水，在忧郁的森林里有无数埋藏的年代它们静静的和我拥抱：说不尽的故事是说不尽的灾难，沉默的是爱情，是在天空飞翔的鹰群，是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪，当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行；我有太多的话语，太悠久的感情，我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车，我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气，我要以一切拥抱你，你，我到处看见的人民呵，在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱因为一个民族已经起来。第一节名言佳句流彩华章——赞美张若虚李白陶渊明穆旦赞美第一节诗人通过荒凉的土地、干燥的风、低压的暗云、单调的水、忧郁的森林、干枯的眼睛等一系列意象描绘出疮痍满目的环境，渲染了萧索、破败、凄凉、冷清的气氛，表现出祖国和人民正在遭受的深重灾难，为全诗奠定了沉郁、悲怆的情感基调；又用“飞翔的鹰群”“泉涌的热泪”“不移的灰色的行列”等体现出人民对美好生活的深切期盼，暗示在苦难面前，人民仍然拥有坚定的信念与强大的抗争力量。接着，诗人表达了对身处“耻辱里”的“佝偻的人民”的同情，要用自己“带血的手”去拥抱人民，与人民共患难。最后，诗人悲怆地呼喊“一个民族已经起来”，赞美中华民族已经觉醒，再也不用忍受穷困和屈辱。流彩华章——赞美张若虚李白陶渊明穆旦赞美一个农夫，他粗糙的身躯移动在田野中，他是一个女人的孩子，许多孩子的父亲，多少朝代在他的身边升起又降落了而把希望和失望压在他身上，而他永远无言的跟在犁后旋转，翻起同样的泥土溶解过他祖先的，是同样的受难的形象凝固在路旁。第二节在大路上多少次愉快的歌声流过去了，多少次跟来的是临到他的忧患；在大路上人们演说，叫嚣，欢快，然而他没有，他只放下了古代的锄头，再一次相信名词，溶进了大众的爱，坚定地，他看着自己溶进死亡里，而这样的路是无限的悠长的而他是不能够流泪的，他没有流泪，因为一个民族已经起来。名言佳句对比流彩华章——赞美张若虚李白陶渊明穆旦赞美第二节

诗人运用象征手法，将视角聚焦在“农夫”这一形象上，从历史角度描写了“农夫”面临的无限“忧患”，然后将“只放下了古代的锄头”的“农夫”与在大路上“演说，叫嚣，欢快”的人对比，表现出“农夫”坚定地加入抗战队伍、奋勇抗争、捍卫民族尊严的形象。生活在社会底层的“农夫”舍“小家”为“大家”、毅然投入战斗的义举，令诗人肃然起敬，并发出由衷的赞美。诗人坚信，有这样一群果敢坚决、不怕流血牺牲的“农夫”，中华民族终将崛起。一个农夫，他粗糙的身躯移动在田野中在大路上人们演说，叫嚣，欢快他只放下了古代的锄头这一小节运用了什么手法?有什么含义？流彩华章——赞美张若虚李白陶渊明穆旦赞美在群山的包围里，在蔚蓝的天空下，在春天和秋天经过他家园的时候，在幽深的谷里隐着最含蓄的悲哀：一个老妇期待着孩子，许多孩子期待着饥饿，而又在饥饿里忍耐，在路旁仍是那聚集着黑暗的茅屋，一样的是不可知的恐惧，一样的是第三节大自然中那侵蚀着生活的泥土，而他走去了从不回头诅咒。为了他我要拥抱每一个人，为了他我失去了拥抱的安慰，为了他，我们是不能给以幸福的，痛哭吧，让我们在他的身上痛哭吧，因为一个民族已经起来。流彩华章——赞美张若虚李白陶渊明穆旦赞美第三节诗人通过描写“农夫”走后其家庭的情况，展现了农民极为困难的现实处境，侧面衬托出作为家庭支柱的“农夫”投身革命所付出的代价，体现出“农夫”身上甘于奉献的精神。“农夫”具有什么精神？一个老妇期待着孩子，许多孩子期待着为了他我要拥抱每一个人流彩华章——赞美张若虚李白陶渊明穆旦赞美一样的是这悠久的年代的风，一样的是从这倾圮[1]的屋檐下散开的无尽的呻吟和寒冷，它歌唱在一片枯槁[2]的树顶上，它吹过了荒芜的沼泽，芦苇和虫鸣，一样的是这飞过的乌鸦的声音注释[1]倾圮（p@）：倒塌。[2]枯槁（g2o）：草木枯萎。当我走过，站在路上踟蹰：我踟蹰着为了多年耻辱的历史仍在这广大的山河中等待，等待着，我们无言的痛苦是太多了。然而一个民族已经起来，然而一个民族已经起来。第四节排比流彩华章——赞美张若虚李白陶渊明穆旦赞美第四节诗人抚今追昔，用“倾圮”“呻吟”“寒冷”“枯槁”“荒芜”等词渲染出悲凉的气氛，用三个“一样的是”构成排比，表达了对无法立刻改变中华民族遭受欺凌的屈辱历史的感伤之情。

最后，诗人回归赞美的主题，两次深情地吟咏“一个民族已经起来”，再次歌颂中国人民的斗争精神和中华民族的顽强生命力，进一步表达对民族崛起的强烈渴望与坚定信念。一样的是从这倾圮的屋檐下散开的无尽的呻吟和寒冷它歌唱在一片枯槁的树顶上它吹过了荒芜的沼泽，芦苇和虫鸣流彩华章——赞美张若虚李白陶渊明穆旦赞美主题思想诗歌以赞美为主题，歌颂了中华民族的坚韧不拔和英勇奋斗的精神，同时也表达了对战争与苦难的控诉和对和平与自由的向往。情感基调整首诗情感深沉而激昂，既有对战争的悲愤与控诉，也有对民族精神的高昂颂扬，更有对未来充满希望的乐观态度。这种复杂的情感交织使得诗歌具有强烈的艺术感染力和历史厚重感。品悟经典诗歌的主题是什么？流彩华章——赞美张若虚李白陶渊明穆旦赞美品悟经典《赞美》写于全民抗战最艰苦的时期。在这饱受侵略者摧残的时期，诗人以“赞美”为题，以“一个民族已经起来”为抒情主线，唱出了一曲高昂的民族精神的赞歌，流露出其对民族灾难与命运的忧虑、对人民的同情和热爱、对民族生存力的讴歌。总体来说，这首诗规模宏大，描写客观冷峻，节奏有张有弛，充分体现了诗人内心的复杂情感。横越时空的意象、深远的意蕴，加上哀歌式情调，让全诗颇具雄浑美和沉郁美。流彩华章——赞美张若虚李白陶渊明穆旦赞美学有所思（1）理解《赞美》中“说不尽的故事是说不尽的灾难”一句的含义。（2）《赞美》中的“农夫”具有哪些形象特点和象征意义？（3）分析《赞美》中反复咏叹“一个民族已经起来”的表达效果。文学园地现代诗人及其译作郭沫若，原名郭开贞，作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家。翻译作品颇丰，涵盖文学作品、自