大学语文第5单元中国现当代散文

中国现当代散文第五单元中国现当代散文不仅继承了中国古代散文的优秀传统，更在时代变革中不断创新，形成了独特的艺术风貌。单元导读01知识目标了解中国现当代散文发展历程。熟悉所选散文作者的生平简介、代表作品等。掌握所选散文的内容主旨、艺术特点等。单元目标02素质目标学习中国现当代散文发展历程，激发对中华优秀传统文化的热爱，增强文化自信。阅读中国现当代散文佳作，感受其中蕴含的人文精神，培养同理心。单元概览文学通识流彩华章学以致用总结单元自测单元概览文学通识流彩华章学以致用总结单元自测文学通识一、中国现代散文发展历程散文名篇众多，风格各异。1917—1927

年1928—1937年1938—1949年散文创作继续发展，在杂文、抒情散文、游记散文、报告文学方面都有一定的发展。散文创作虽然受到战争的影响，但仍然呈现繁荣景象文学通识一、中国现代散文发展历程代表作品：鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》《灯下漫笔》等。其他类型：周作人的小品散文《故乡的野菜》《乌篷船》、朱自清的抒情散文《荷塘月色》、俞平伯的随笔散文《桨声灯影里的秦淮河》、许地山的叙事散文《落花生》等。该时期，杂文以其短小、活泼、犀利、格式多样的特点，受到众多作家的青睐。鲁迅俞平伯周作人朱自清许地山1917—1927

年文学通识一、中国现代散文发展历程杂文：代表作家除鲁迅外，还出现了一批受鲁迅影响的作家，如徐懋庸、唐弢等。抒情散文：代表作品有李广田的《画廊》、何其芳的《画梦录》等。游记散文：代表作品有沈从文的《湘行散记》等。报告文学兴起，代表作品有夏衍的《包身工》、宋之的的《一九三六年春在太原》等。徐懋庸《苍蝇之灭亡》唐弢《谈礼教》李广田何其芳沈从文夏衍宋之的1928—1937年文学通识一、中国现代散文发展历程散文创作虽然受到战争的影响，但仍然呈现繁荣景象。代表作品：巴金的《寂静的园子》《悼范兄》、沈从文的《常德的船》、萧红的《回忆鲁迅先生》、茅盾的《风景谈》《白杨礼赞》等。巴金茅盾萧红沈从文1938—1949年文学通识二、中国当代散文发展历程

创作主题：主要集中在歌颂新时代、反映社会主义建设成就、反映社会和家庭生活等方面。

代表作品：魏巍的《谁是最可爱的人》《战士和祖国》、叶圣陶的《游了三个湖》、老舍的《养花》、刘白羽的《日出》、秦牧的《土地》、杨朔的《香山红叶》《茶花赋》、巴金的《怀念萧珊》、张洁的《拣麦穗》等。魏巍叶圣陶老舍刘白羽秦牧杨朔张洁1950—1979年文学通识二、中国当代散文发展历程随着改革开放的深入，散文发展呈现出多元化和个性化的趋势。很多作家侧重在散文中表达自我情绪，展示自我心境，所用语言和表达方式更具个性。代表作品：史铁生《我与地坛》、余秋雨《都江堰》等。余秋雨史铁生1980年以后现代散文的分类扫码观看微课知识总结文学通识中国当代散文发展历程1917—1927

年1928—1937年1938—1949年中国现代散文发展历程1950—1979年1980年以后单元概览文学通识流彩华章学以致用总结单元自测流彩华章——秋夜课前导读作者简介鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，文学家、思想家、革命家，浙江绍兴人。鲁迅在幼年接受的是诗书经传的传统教育，青年时受进化论思想影响，于1902年留学日本，后弃医从文，并于1909年回国。1930年起，他积极参加左翼文艺运动，介绍马克思主义文艺理论。1936年，他积极拥护中国共产党关于建立抗日民族统一战线的政治主张，提出“民族革命战争的大众文学”的口号，同年10月病逝于上海。流彩华章——秋夜课前导读文学成就鲁迅一生中创作了大量的杂文，深刻地分析了各种社会问题，表现出卓越的政治远见和富有韧性的战斗精神，对中国现代文学的发展产生了深远的影响。代表作品：《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》《华盖集》《中国小说史略》等。流彩华章——秋夜课前导读写作背景

《秋夜》选自鲁迅散文诗集《野草》，是《野草》中的第一篇，发表于1924年。当时北京的政治环境正如鲁迅所说：“实在黑暗的可以!”《秋夜》正是作者与旧社会抗争到底的誓言，但受制于当时恶劣的环境，鲁迅只能采用一种隐晦的象征主义的表现手法，把自己强烈的思想感情藏匿在对景物的描写之中。流彩华章——秋夜

①在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

②这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地

着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。

名言佳句流彩华章——秋夜③我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。流彩华章——秋夜④枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚[2]着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。[2]低亚：低垂。注释流彩华章——秋夜

⑤鬼眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地

着许多蛊惑的眼睛。⑥哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。流彩华章——秋夜⑦我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。⑧后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色[3]的栀子。[3]猩红色：像猩猩血那样的红色，血红。注释流彩华章——秋夜⑨猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……。我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。⑩我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。流彩华章——秋夜品悟经典在这篇散文诗中，作者巧妙地运用了象征手法，赋予后园中的景物深刻的社会寓意。虽然弱小，却用生命去奔向光明的“小飞虫”是敢于直面、反抗黑暗统治的青年的象征，其特点是勇敢、无畏；红惨惨地瑟缩着的“粉红花”是社会中被欺凌和被压迫的弱者的象征，其特点是弱小、纯真。笼罩着大地的“奇怪而高的天空”是黑暗势力的象征，其特点是冷漠、阴险、残酷；高大挺拔、直刺天空的“枣树”是勇猛的战士和坚强的革命者的象征，其特点是清醒、沉着、孤独、疾恶如仇、顽强不屈；装点夜空的“月”“星”是各式各样帮凶的象征，其特点是虚伪、狡诈。象征文中的枣树象征着什么精神？流彩华章——秋夜品悟经典

本文通过对枣树虽势单力薄、孤独无援，但毫无惧色、直刺天空的描写，热情歌颂了枣树不畏强暴、不受益惑、顽强战斗的精神，表现了作者与黑暗势力抗争、在艰难中顽强求索的精神。

作者通过象征，营造了一种独特的氛围和意境，使读者能够身临其境地感受到作品中的情感波动，同时也引导读者进行深层次的思考，得出深刻的感悟，从而增强了文章的艺术效果。流彩华章——秋夜学有所思（1）在《秋夜》的第一段中，作者分开介绍两株枣树的目的是什么？（2）赏析《秋夜》这篇散文诗的语言特点。文学园地鲁迅的主要文学作品《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《热风》《华盖集》杂文集《朝花夕拾》散文集《呐喊》《彷徨》《故事新编》小说集《野草》散文诗集文学园地1.杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《热风》《华盖集》等代表作品《灯下漫笔》

收录在《坟》中，揭发了封建社会、军阀统治下的黑暗现实和帝国主义的侵略本质，揭露保守苟安的国民劣根性，激励青年人担负起反帝反封建、变革现实的历史使命。鲁迅的主要文学作品文学园地2.散文诗集《野草》代表作品《求乞者》通过描写社会的冷漠，人们的虚伪、丑恶及由此产生的可耻的卑屈行为，表达了作者对卑屈行为的愤恨。鲁迅的主要文学作品文学园地3.散文集《朝花夕拾》代表作品《阿长与〈山海经〉》回忆性抒情散文，围绕保姆阿长，回忆了童年时代的人与事。鲁迅的主要文学作品文学园地4.小说集《呐喊》《故乡》以“我”回故乡的活动为线索，记述了“我”再见闰土和杨二嫂等人的经过，揭露了封建社会下民众麻木的精神状态。《风波》以张勋复辟为背景，从“辫子问题”切入，以小见大，塑造了九斤老太、封建遗老赵七爷等人物形象，揭示了革命的不彻底性。《药》以辛亥革命时期为背景，描写了革命者夏瑜被杀，华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头的故事，反映出具有先进思想的革命者与精神麻木的民众之间的脱节，具有强烈的启蒙色彩。鲁迅的主要文学作品文学园地4.小说集《彷徨》《伤逝》鲁迅唯一的爱情小说，是一部对爱情和人生的反思之作，描写了知识青年涓生和子君的爱情悲剧，反映了五四时期知识分子的命运，揭示了封建礼教对爱情自由、个性自由的阻碍。《祝福》以“我”的视角，讲述了祥林嫂的悲惨命运，揭示了封建文化“吃人”的本质鲁迅的主要文学作品文学园地4.小说集《故事新编》《理水》取材于大禹的传说，塑造了具有孤独情怀和独战力量的“中国的脊梁”式的英雄形象

鲁迅的主要文学作品流彩华章——拣麦穗课前导读作者简介张洁，作家，生于北京，祖籍辽宁抚顺。文学成就短篇小说：《从森林里来的孩子》《爱，是不能忘记的》中篇小说：《方舟》《祖母绿》长篇小说：《沉重的翅膀》《只有一个太阳》散文：《拣麦穗》《世界上最疼我的那个人去了》流彩华章——拣麦穗课前导读作品背景

《拣麦穗》是作者初期的作品，此时的特点是婉约清丽，往往直接追求、呼唤爱与美。

《拣麦穗》写于改革开放初期，反映了作者在社会变革中的心路历程。流彩华章——拣麦穗第一部分（1）农村长大的姑娘，谁不熟悉拣麦穗这回事儿呢？（2）我要说的，却是几十年前拣麦穗的那段往事。（3）或许可以这样说，拣麦穗的时节，也许是顶能引动姑娘们的幻想的时节。（4）在那月残星稀的清晨，挎着一个空篮子，顺着田埂上的小路，走去拣麦穗的时候，她想的是什么呢？（5）到田野上腾起一层薄雾，月亮，像是偷偷地睡过一觉，重又悄悄地回到天边，方才挎着装满麦穗的篮子，走回自家的破窑洞的时候，她想的又是什么呢？（6）唉，她能想什么呢？！（7）假如你没有在那种日子里生活过，你永远不能想象，从这一粒粒丢在地里的麦穗上，会生出什么样的幻想！流彩华章——拣麦穗（8）她拼命地拣呐，拣呐，一个收麦子的时节，能拣上一斗？她把这麦子换来的钱积攒起来，等到赶集的时候，扯上花布，买上花线，然后，她剪呀，缝呀，绣呀……也不见她穿，也不见她戴，谁也没和谁合计过，谁也没找谁商量过，可是等到出嫁的那一天，她们全会把这些东西，装进新嫁娘的包裹里去。（9）不过，当她们把拣麦穗时所伴着的幻想，一同包进包裹里去的时候，她们会突然感到那些幻想全都变了味儿，觉得多少年来，她们拣呀、缝呀、绣呀，实在是多么傻啊！她们要嫁的那个男人，和她们在拣麦穗、扯花布、绣花鞋的时候所幻想的那个男人，有着多么大的不同，又有着多么大的距离啊！但是，她们还是依依顺顺地嫁了出去，只不过在穿戴那些衣物的时候，再也找不到做它、缝它时的那种心情了。第一部分流彩华章——拣麦穗（10）这算得了什么呢？谁也不会为她们叹一口气，表示同情。谁也不会关心她们还曾经有过幻想。连她们自己也甚至不会感到过分地悲伤。顶多不过像是丢失了一个美丽的梦。有谁见过哪一个人会死乞白赖地寻找一个丢失的梦呢？（11）当我刚刚能够歪歪咧咧地提着一个篮子跑路的时候，我就跟在大姐姐的身后拣麦穗了。（12）那篮子显得太大，总是磕碰着我的腿和地面，闹得我老是跌跤。我也很少有拣满一个篮子的时候，我看不见田里的麦穗，却总是看见蚂蚱和蝴蝶，而当我追赶它们的时候，拣到的麦穗，还会从篮子里重新掉回地里去。第一部分流彩华章——拣麦穗

（13）有一天，二姨看着我那盛着稀稀拉拉几个麦穗的篮子说：“看看，我家大雁也会拣麦穗了。”然后，她又戏谑地问我：“大雁，告诉二姨，你拣麦穗做啥？”（14）我大言不惭地说：“我要备嫁妆哩！”（15）二姨贼眉贼眼地笑了，还向围在我们周围的姑娘、婆姨们

了

了那双不大的眼睛：“你要嫁谁嘛！”（16）是呀，我要嫁谁呢？我忽然想起那个卖灶糖的老汉。我说：“我要嫁那个卖灶糖的老汉！”第二部分流彩华章——拣麦穗

（17）她们全都放声大笑，像一群鸭子一样嘎嘎地叫着。笑啥嘛！我生气了。难道做我的男人，他有什么不体面的地方吗？（18）卖灶糖的老汉有多大年纪了？我不知道。他脸上的皱纹一道挨着一道，顺着眉毛弯向两个太阳穴，又顺着腮帮弯向嘴角。那些皱纹，给他的脸上增添了许多慈祥的笑意。当他挑着担子赶路的时候，他那剃得像半个葫芦样的后脑勺上的长长的白发，便随着颤悠悠的扁担一同忽闪着。（19）我的话，很快就传进了他的耳朵。第二部分流彩华章——拣麦穗

（20）那天，他挑着担子来到我们村，见到我就乐了。说：“娃呀，你要给我做媳妇吗？”（21）“对呀！”（22）他张着大嘴笑了，露出了一嘴的黄牙。他那长在半个葫芦样的头上的白发，也随着笑声一齐抖动着。（23）“你为啥要给我做媳妇呢？”（24）“我要天天吃灶糖哩！”第二部分流彩华章——拣麦穗

（25）他把旱烟锅子朝鞋底上磕着：“娃呀，你太小哩。”（26）“你等我长大嘛！”（27）他摸着我的头顶说：“不等你长大，我可该进土啦。”（28）听了他的话，我着急了。他要是死了，那可咋办呢？我那淡淡的眉毛，在满是金黄色的茸毛的脑门上，拧成了疙瘩。我的脸也皱巴得像个核桃。（29）他赶紧拿块灶糖塞进了我的手里。看着那块灶糖，我又咧着嘴笑了：“你别死啊，等着我长大。”（30）他又乐了。答应着我：“我等你长大。”第二部分流彩华章——拣麦穗

（31）“你家住哪哒呢？”（32）“这担子就是我的家，走到哪哒，就歇在哪哒！”（33）我犯愁了：“等我长大，去哪哒寻你呀！”（34）“你莫愁，等你长大，我来接你！”（35）这以后，每逢经过我们这个村子，他总是带些小礼物给我。一块灶糖，一个甜瓜，一把红枣……还乐呵呵地对我说：“看看我的小媳妇来呀！”第二部分流彩华章——拣麦穗

（36）我呢，也学着大姑娘的样子——我偷偷地瞧见过——要我娘找块碎布，给我剪了个烟荷包，还让我娘在布上描了花。我缝呀，绣呀……烟荷包缝好了，我娘笑得个前仰后合，说那不是烟荷包，皱皱巴巴的，倒像个猪肚子。我让我娘给我收了起来，我说了，等我出嫁的时候，我要送给我男人。（37）我渐渐地长大了。到了知道认真地拣麦穗的年龄了。懂得了我说过的那些个话，都是让人害臊的话。卖灶糖的老汉也不再开那玩笑——叫我是他的小媳妇了。不过他还是常常带些小礼物给我。我知道，他真的疼我呢。第二部分流彩华章——拣麦穗

（38）我不明白为什么，我倒真是越来越依恋他，每逢他经过我们村子，我都会送他好远。我站在土坎坎上，看着他的背影，渐渐地消失在山坳坳里。（39）年复一年，我看得出来，他的背更弯了，步履也更加蹒跚了。这时，我真的担心了，担心他早晚有一天会死去。（40）有一年，过腊八的前一天，我约莫着卖灶糖的老汉，那一天该会经过我们村。我站在村口上一棵已经落尽叶子的柿子树下，朝沟底下的那条大路上望着，等着。第二部分流彩华章——拣麦穗

（41）那棵柿子树的顶梢梢上，还挂着一个小火柿子。小火柿子让冬日的太阳一照，更是红得透亮。那个柿子多半是因为长在太高的树梢上，才没有让人摘下来。真怪，可它也没让风刮下来，雨打下来，雪压下来。（42）路上来了一个挑担子的人。走近一看，担子上挑的也是灶糖，人可不是那个卖灶糖的老汉。我向他打听卖灶糖的老汉，他告诉我，卖灶糖的老汉老去了。（43）我仍旧站在那棵柿子树下，望着树梢上的那个孤零零的小火柿子。它那红得透亮的色泽，依然给人一种喜盈盈的感觉。可是我却哭了，哭得很伤心。哭那陌生的，但却疼爱我的卖灶糖的老汉。第三部分流彩华章——拣麦穗

（44）后来，我常想，他为什么疼爱我呢？无非我是一个贪吃的，因为生得极其丑陋而又没人疼爱的小女孩吧？（45）等我长大以后，我总感到除了母亲以外，再也没有谁能够像他那样朴素地疼爱过我——没有任何希求，没有任何企望的。（46）真的，我常常想念他。也常常想要找到，我那个皱皱巴巴的，像猪肚子一样的烟荷包。可是，它早已不知被我丢到哪里去了。第三部分流彩华章——拣麦穗品悟经典第一部分：写拣麦穗姑娘的种种美丽幻想，为整个故事提供了一个社会背景，暗示了广大农村妇女在爱情婚姻方面的不幸，也为引出“我”与卖灶糖老汉之间的故事做铺垫，起到统领全文的作用；第二部分：写“我”小时候想嫁给卖灶糖老汉的天真烂漫的想法及卖灶糖老汉对“我”的疼爱；第三部分：写“我”长大以后与卖灶糖老汉之间的相处方式及卖灶糖老汉去世后“我”对他的怀念。流彩华章——拣麦穗

品悟经典这篇文章有很多生动、自然、充满乡土气息和人情味的对话，表现出人物的性格特点和内心世界，展现了人性中美好的一面。“我要备嫁妆哩”“我要嫁那个卖灶糖的老汉”等语言稚嫩、天真，真实地反映了儿童对世界的纯真理解和美好幻想；“娃呀，你要给我做媳妇吗”“娃呀，你太小哩”等语言幽默、风趣，体现了卖灶糖老汉纯朴、善良的品格和他对“我”的疼爱。文章语言有什么特点？流彩华章——拣麦穗学有所思（1）分析《拣麦穗》中“小火柿子”的象征意义。（2）《拣麦穗》中的“烟荷包”寄托了作者怎样的思想感情？（3）分析《拣麦穗》中卖灶糖老汉的人物形象。文学园地分析文章结构0201（1）抓住文章题目（2）把握文体特征（3）掌握文章段意（4）注意语言标志（5）找出中心句、过渡句分析文章结构的方法（1）总分式结构（2）并列式结构（3）对照式结构文章结构的类型文学园地分析文章结构1．文章结构的类型。文章结构是指文章段落之间和段落内部的组合关系。01总分式结构。主要包括先总后分、先分后总、先总后分再总三种基本形式。分述段和总述段之间存在紧密的内在联系，分述段围绕总述段所点明的中心来安排内容，总述段是分述段的总纲或总结。并列式结构。文章的各部分内容没有主次轻重之分，作者从若干方面不分主次地叙述事件、说明事物，或者以几个并列的层次论证中心论点的结构形式。其特点是文章的每个部分都是独立完整、并列平行的。对照式结构。在内容上将文章分成两部分，并通过对比真与假、好与坏、美与丑、善与恶等对立的两个方面来进行议论、抒情、写人、记事的结构形式。作者常采用这种结构对比两部分内容，达到用一部分内容烘托另一部分内容的目的。0203文学园地分析文章结构文章题目往往暗含写作对象、行文线索、主要情节等，抓住文章题目，有利于大致厘清文章思路。抓住文章题目。01分析记叙文的结构时，应把握时间、空间、感情、故事情节、事件发展阶段等的变化；分析议论文的结构时，应把握其论证逻辑；分析说明文的结构时，应把握行文的时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。把握文体特征。02文学园地分析文章结构分析、总结每个自然段所要表达的意思，然后用一句话简明扼要地概括出每个自然段的段意，从而厘清文章的内在脉络。掌握文章段意。03如“第一……第二……”“首先……其次……”“一方面……另一方面……”“不仅如此”“此外”“总之”等。找准这些语言标志，有利于分析文章的结构、层次。注意语言标志。04找到文章的中心句、过渡句，就能大致把握文章的主旨和思路，进而弄清楚文章的结构和层次。找出中心句、过渡句。05流彩华章——二月兰课前导读作者简介

季羡林，字希逋、齐奘，山东清平康庄人，语言学家、翻译家、学者。他于

1934

年毕业于清华大学，1941

年获德国格丁根大学哲学博士学位，曾担任北京大学副校长。文学成就季羡林精通梵文、巴利文、吐火罗文等，有学术著作《中印文化关系史论丛》《印度古代语言论集》、散文《清塘荷韵》《二月兰》《夹竹桃》等，译有《沙恭达罗》《五卷书》等。《二月兰》（节选）朗诵扫码观看微课流彩华章——二月兰

①

转眼，不知怎样一来，整个燕园[1]竟成了二月兰的天下。

②

二月兰是一种常见的野花。花朵不大，紫白相间。花形和颜色都没有什么特异之处。如果只有一两棵，在百花丛中，决不会引起任何人的注意。但是它却以多胜，每到春天，和风一吹拂，便绽开了小花；最初只有一朵，两朵，几朵。但是一转眼，在一夜间，就能变成百朵，千朵，万朵。大有凌驾百花之势了。[1]燕园：北京大学校本部所在地，也是北京大学校园的别称。注释流彩华章——二月兰③

我在燕园里已经住了四十多年。最初我并没有特别注意到这种小花。直到前年，也许正是二月兰开花的大年，我蓦地[2]发现，从我住的楼旁小土山开始，走遍了全园，眼光所到之处，无不有二月兰在。宅旁，篱下，林中，山头，土坡，湖边，只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。注释[2]蓦地：出乎意料地，突然。流彩华章——二月兰④

我在迷离恍惚中，忽然发现二月兰爬上了树，有的已经爬上了树顶，有的正在努力攀登，连喘气的声音似乎都能听到。我这一惊可真不小：莫非二月兰真成了精了吗？再定睛一看，原来是二月兰丛中的一些藤萝，也正在开着花，花的颜色同二月兰一模一样，所差的就仅仅只缺少那一团白雾。我实在觉得我这个幻觉非常有趣。带着清醒的意识，我仔细观察起来：除了花形之外，颜色真是一般无二。反正我知道了这是两种植物，心里有了底。然而再一转眼，我仍然看到二月兰往枝头爬。这是真的呢？还是幻觉？——由它去吧。流彩华章——二月兰李白季羡林⑤

自从意识到二月兰的存在以后，一些同二月兰有联系的回忆立即涌上心头。原来很少想到的或根本没有想到的事情，现在想到了；原来认为十分平常的琐事，现在显得十分不平常了。我一下子清晰地意识到，原来这种十分平凡的野花竟在我的生命中占有这样重要的地位。我自己也有点吃惊了。流彩华章——二月兰⑥

我回忆的丝缕是从楼旁的小土山开始的。这一座小土山，最初毫无惊人之处，只不过二三米高，上面长满了野草。当年歪风狂吹时，每次“打扫卫生”，全楼住的人都被召唤出来拔草，不是“绿化”，而是“黄化”。我每次都在心中暗恨这小山野草之多。后来不知由于什么原因，把山堆高了一两米。这样一来，山就颇有一点山势了。东头的苍松，西头的翠柏，都仿佛恢复了青春，一年四季，郁郁葱葱。中间一棵榆树，从树龄来看，只能算是松柏的曾孙，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚蓝的晴空。流彩华章——二月兰⑦

我不记得从什么时候起我注意到小山上的二月兰。这种野花开花大概也有大年小年之别的。碰到小年，只在小山前后稀疏地开上那么几片。遇到大年，则山前山后开成大片。二月兰仿佛发了狂。我们常讲什么什么花“怒放”，这个“怒”字下得真是无比地奇妙。二月兰一“怒”，仿佛从土地深处吸来一股原始力量，一定要把花开遍大千世界，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。流彩华章——二月兰⑧

东坡的词说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”但是花们好像是没有什么悲欢离合。应该开时，它们就开；该消失时，它们就消失。它们是“纵浪大化中”，一切顺其自然，自己无所谓什么悲与喜。我的二月兰就是这个样子。

⑨

然而，人这个万物之灵却偏偏有了感情，有了感情就有了悲欢。这真是多此一举，然而没有法子。人自己多情，又把情移到花，“泪眼问花花不语”，花当然“不语”了。如果花真“语”起来，岂不吓坏了人！这些道理我十分明白。然而我仍然把自己的悲欢挂到了二月兰上。流彩华章——二月兰⑩

当年老祖还活着的时候，每到春天二月兰开花的时候，她往往拿一把小铲，带一个黑书包，到成片的二月兰旁青草丛里去搜挖荠菜。只要看到她的身影在二月兰的紫雾里晃动，我就知道在午餐或晚餐的餐桌上必然弥漫着荠菜馄饨的清香。当婉如还活着的时候，她每次回家，只要二月兰正在开花，离开时，她总穿过左手是二月兰的紫雾，右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆忙忙走去，把我的目光一直带到湖对岸的拐弯处。当小保姆杨莹还在我家时，她也同小山和二月兰结上了缘。我曾套清词写过三句话：“午静携侣寻野菜，黄昏抱猫向夕阳，当时只道是寻常。”我的小猫虎子和咪咪还在世的时候，我也往往在二月兰丛里看到她们：一黑一白，在紫色中格外显眼。流彩华章——二月兰⑪

所有这些琐事都是寻常到不能再寻常了然而，曾几何时，到了今天，老祖和婉如已经永远永远地离开了我们。小莹也回了山东老家。至于虎子和咪咪也各自遵循猫的规律，不知钻到了燕园中哪一个幽暗的角落里，等待死亡的到来。老祖和婉如的走，把我的心都带走了。虎子和咪咪我也忆念难忘。如今，天地虽宽，阳光虽照样普照，我却感到无边的寂寥和凄凉。回忆这些往事，如云如烟，原来是近在眼前，如今却如蓬莱灵山，可望而不可即了。流彩华章——二月兰⑫

对于我这样的心情和我的一切遭遇，我的二月兰一点也无动于衷，照样自己开花。今年又是二月兰开花的大年。在校园里，眼光所到之处，无不有二月兰在。宅旁，篱下，林中，山头，土坡，湖边，只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲霄汉[3]，连宇宙都仿佛变成紫色的了。注释[3]霄汉：云霄和天河，指天空的极高处。流彩华章——二月兰⑬

这一切都告诉我，二月兰是不会变的，世事沧桑，于她如浮云。然而我却是在变的，月月变，年年变。我想以不变应万变，然而办不到。我想学习二月兰，然而办不到。不但如此，她还硬把我的记忆牵回到我一生最倒霉的时候…………流彩华章——二月兰⑭

然而我一回到家里，老祖、德华她们，在每人每月只能得到恩赐十几元钱生活费的情况下，殚思竭虑，弄一点好吃的东西，希望能给我增加点营养；更重要的恐怕还是，希望能给我增添点生趣。婉如和延宗也尽可能地多回家来。我的小猫憨态可掬。偎依在我的身旁。她们不懂哲学，分不清两类不同性质的矛盾，人视我为异类，她们视我为好友，从来没有表态，要同我划清界限。所有这一些极其平常的琐事，都给我带来了无量的安慰。窗外尽管千里冰封，室内却是暖气融融。我觉得，在世态炎凉中，还有不炎凉者在，这一点暖气支撑着我，走过了人生最艰难的一段路，没有堕入深涧，一直到今天。流彩华章——二月兰⑮

我感觉到悲，又感觉到欢。⑯

到了今天，天运转动，否极泰来[4]，不知怎么一来，我一下子成为“极可接触者”。到处听到的是美好的言词，到处见到的是和悦的笑容。我从内心里感激我这些新老朋友，他们绝对是真诚的。他们鼓励了我，他们启发了我。然而，一回到家里，虽然德华还在，延宗还在，可我的老祖到哪里去了呢？我的婉如到哪里去了呢？还有我的虎子和咪咪一世到哪里去了呢？世界虽照样朗朗，阳光虽照样明媚，我却感觉异样的寂寞与凄凉。注释[4]否（p@）极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。流彩华章——二月兰⑰

我感觉到欢，又感觉到悲。⑱

我年届耄耋[5]，前面的路有限了。几年前，我写过一篇短文，叫《老猫》，意思很简明，我一生有个特点：不愿意麻烦人。了解我的人都承认的。难道到了人生最后一段路上我就要改变这个特点吗？不，不，不想改变。我真想学一学老猫，到了大限来临时，钻到一个幽暗的角落里，一个人悄悄地离开人世。注释耄耋（m3odi9）：指老年，八九十岁高龄。流彩华章——二月兰⑲

这话又扯远了。我并不认为眼前就有制定行动计划的必要。我还有很多事情要做，而且我的健康情况也允许我去做。有一位青年朋友说我忘记了自己的年龄。这话极有道理。可我并没有全忘。有一个问题我还想弄弄清楚哩。按说我早已到了“悲欢离合总无情”的年龄，应该超脱一点了。然而在离开这个世界以前，我还有一件心事：我想弄清楚，什么叫“悲”？什么又叫“欢”？是我成为“不可接触者”时悲呢？还是成为“极可接触者”时欢？如果没有老祖和婉如的逝世，这问题本来是一清二白的。现在却是悲欢难以分辨了。我想得到答复。我走上了每天必登临几次的小山，我问苍松，苍松不语；我问翠柏，翠柏不答。我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。1993年6月11日写完名言佳句分析文章的艺术特点流彩华章——二月兰品悟经典《二月兰》是一篇充满深情与哲理的回忆散文。（1）运用了托物寄情的写作手法。（2）巧妙地运用了反复和拟人等修辞手法。（3）语言简约朴实，生活气息浓烈，感情真挚，感染力强。分析文章的艺术特点流彩华章——二月兰品悟经典《二月兰》是一篇充满深情与哲理的回忆散文。（1）运用了托物寄情的写作手法。（2）巧妙地运用了反复和拟人等修辞手法。（3）语言简约朴实，生活气息浓烈，感情真挚，感染力强。通过描写燕园中二月兰的生长环境、花朵颜色、生长周期等，体现二月兰平凡、弱小但顽强、坚韧、以不变应万变的特点，传达了豁达、不屈、从容、热爱生活的人生态度；巧妙地将自己的人生经历和二月兰结合，抒发了对亲人的怀念之情；借与二月兰有关的故事展开了对人生态度的深度思考，即“悲中有欢，欢中有悲”是人生的常态；对于应如何面对悲欢相交的人生这一问题，作者由二月兰悟出珍惜亲情、善处逆境、顺其自然的道理。分析文章的艺术特点流彩华章——二月兰品悟经典《二月兰》是一篇充满深情与哲理的回忆散文。（1）运用了托物寄情的写作手法。（2）巧妙地运用了反复和拟人等修辞手法。（3）语言简约朴实，生活气息浓烈，感情真挚，感染力强。反复提到二月兰开花时“宅旁，篱下，林中，山头，土坡，湖边，只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾”“紫气直冲霄汉”“连宇宙都仿佛变成紫色的了”，强调了二月兰盛开时的景象，渲染出生机勃勃、春意盎然的氛围，表达了对二月兰顽强生命力的赞美之情；将二月兰描绘得如同有情感的生命体一样，如“努力攀登，连喘气的声音似乎都能听到”“二月兰是不会变的，世事沧桑，于她如浮云”等，用拟人手法使二月兰蓬勃、自由的特点更加鲜明，也使文章更加生动、感人、富有哲理。流彩华章——二月兰学有所思（1）赏析《二月兰》中的“我感觉到悲，又感觉到欢”“我感觉到欢，又感觉到悲”这两句话。（2）分析《二月兰》中二月兰的主要特点。归纳文章主旨，有助于更加系统地掌握文章内容，实现对文章的整体把握。文学园地

归纳文章主旨（3）了解文章的创作背景和作者背景（4）善于比较（1）从不同文体的特征入手（2）抓住关键词句归纳文章主旨的方法文学园地

归纳文章主旨归纳记叙文的主旨时，从人物形象、情节或事件的发展、景与情的关系等方面入手；归纳议论文的主旨时，紧扣最能表现作者观点的文字。从不同文体的特征入手01文章主旨是通过谋篇布局、材料选择、遣词造句来表现的，它既渗透在全文材料中，又体现在某些关键词句中。抓住关键词句。02文章是社会客观现实在作者头脑中的反映，它既包含着作者的主观认识，又难免留有时代的烙印。了解文章的创作背景和作者背景03将题材相同而主旨不同或主旨相近而题材、文体等不同的文章放在一起比较，找出它们的相似点或不同点，有助于更深入、更准确地把握和提炼特定文章的主旨。善于比较。04流彩华章——都江堰（节选）课前导读作者简介余秋雨，作家，浙江余姚桥头镇人。文学成就

余秋雨注重对历史与文化的剖析与反思，往往以现代视角对历史人物和事件进行审视和评说，多创作游记散文，其文章跌宕起伏、曲折多变。散文集：《文化苦旅》《文明的碎片》《千年一叹》《山居笔记》《霜冷长河》《行者无疆》等学术专著：《戏剧审美心理学》《中国戏剧文化史述》《戏剧理论史稿》《艺术创造学》等流彩华章——都江堰（节选）①

我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。②

长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。第一部分美丽中国之都江堰流彩华章——都江堰（节选）③

但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养[2]。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。注释[2]濡养：滋养。第一部分流彩华章——都江堰（节选）

④

有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。⑤

它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。⑥

它，就是都江堰。第一部分流彩华章——都江堰（节选）①

我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。连葛洲坝都看过了，它还能怎么样？只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。第二部分流彩华章——都江堰（节选）②

七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没有谁指路，只向更滋润、更清朗的去处走。忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙观前，眼前，急流浩荡，大地震颤。第二部分流彩华章——都江堰（节选）③

即便是站在海边礁石上，也没有像这里强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。第二部分流彩华章——都江堰（节选）①

这一切，首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。②

四川有幸，中国有幸，公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。③

此后中国千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，而李冰，却因官位而成了一名实践科学家。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向。在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。他领受了一个连孩童都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。第三部分流彩华章——都江堰（节选）

④

前不久我曾接到一位极有作为的市长的名片，上面的头衔只印了“土木工程师”，我立即追想到了李冰。

⑤

没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。

⑥

他是郡守，手握一把长锸[3]，站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。注释[3]锸（ch`）：松土、挖土的工具。第三部分流彩华章——都江堰（节选）

⑦

他开始叫人绘制水系图谱。这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应。

⑧

他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经（“深淘滩，低作堰”）、八字真言（“遇湾截角，逢正抽心”），直到20世纪仍是水利工程的圭臬[4]。他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。注释[4]圭臬（gu~ni-）：指准则或法度。第三部分流彩华章——都江堰（节选）

⑨

他没有料到，他治水的韬略很快被替代成治人的计谋；他没有料到，他想灌溉的沃土将会时时成为战场，沃土上的稻谷将有大半充作军粮。他只知道，这个人种要想不灭绝，就必须要有清泉和米粮。

⑩

他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。名言佳句第三部分流彩华章——都江堰（节选）⑪

他未曾留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详。人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢？死于两千年前，却明明还在指挥水流。站在江心的岗亭前，“你走这边，他走那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声，声声人耳。没有一个人能活得这样长寿。⑫

秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。第三部分流彩华章——都江堰（节选）⑬

有什么样的起点就会有什么样的延续。长城半是壮胆半是排场，世世代代，大体是这样。直到今天，长城还常常成为排场。都江堰一开始就清朗可鉴，结果，它的历史也总显出超乎寻常的格调。李冰在世时已考虑事业的承续，命令自己的儿子作三个石人，镇于江间，测量水位。李冰逝世四百年后，也许三个石人已经损缺，汉代水官重造高及三米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。第三部分流彩华章——都江堰（节选）⑭

石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。有人说，这是李冰的儿子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，“没淤泥而蔼然[5]含笑，断颈项而长锸在握”，作家由此而向现代官场衮衮诸公[6]诘问：活着或死了应该站在哪里？⑮

出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。注释[5]蔼然：和气、和善的样子。[6]衮衮诸公：指众多居高位而无作为的官僚。第三部分流彩华章——都江堰（节选）①

继续往前走，看到了一条横江索桥。桥很高，桥索由麻绳、竹篾编成。跨上去，桥身就猛烈摆动，越犹豫进退，摆动就越大。在这样高的地方偷看桥下会神志慌乱，但这是索桥，到处漏空，由不得你不看。一看之下，先是惊吓，后是惊叹。脚下的江流，从那么遥远的地方奔来，一派义无返顾的决绝势头，挟着寒风，吐着白沫，凌厉锐进。我站得这么高还感觉到了它的砭肤冷气，估计它是从雪山赶来的罢。但是，再看桥的另一边，它硬是化作许多亮闪闪的河渠，改恶从善。人对自然力的驯服，干得多么爽利。如果人类干什么事都这么爽利，地球早已是另一副模样。第四部分流彩华章——都江堰（节选）②

但是，人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不断地自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。离索桥东端不远的玉垒山麓，建有一座二王庙，祭祀李冰父子。人们在虔诚膜拜，膜拜自己同类中更像一点人的人。钟鼓钹磬[7]，朝朝暮暮，重一声，轻一声，伴和着江涛轰鸣。③

李冰这样的人，是应该找个安静的地方好好纪念一下的，造个二王庙，也合民众心意。……注释[7]钹磬（b5q#ng）：都是打击乐器。第四部分流彩华章——都江堰（节选）④我到边远地区看傩戏[8]，对许多内容不感兴趣，特别使我愉快的是，傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰。傩戏中的水神李冰比二王庙中的李冰活跃得多，民众围着他狂舞呐喊，祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺，水土滋润。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国一下子贴近了大地，贴近了苍生。注释[8]傩（nu5）戏：地方戏曲剧种之一，流行于湖南、湖北、安徽等地。第四部分流彩华章——都江堰（节选）品悟经典《都江堰》是一篇人文景观游记，记叙了作者游览都江堰水利工程、跨越横江索桥、瞻仰二王庙的全过程。文章四个部分各讲述了什么内容？流彩华章——都江堰（节选）品悟经典第一部分第二部分第三部分第四部分将都江堰与长城进行对比，突出了都江堰的独特价值，展现其更为深远的影响力，论证了“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”这一观点。用生动的笔触，详细描绘了都江堰水流的壮观景象，展现了水流在都江堰水利工程的引导下，既强悍有力又规整驯顺的独特风貌。叙述了李冰克服重重困难，成功修建都江堰这一伟大工程，为民造福的事迹，赞颂了李冰在修建都江堰过程中所展现出的智慧，表达了对他的敬仰之情。描写了横江索桥和二王庙等景观和以“水神李冰”为主角的傩戏，进一步挖掘了都江堰的文化内涵——都江堰不仅仅是一座水利工程，更是一座连接自然与人文、历史与现实的桥梁。都江堰见证了古代中国人民的智慧和勇气，承载了丰富的历史文化记忆。流彩华章——都江堰（节选）品悟经典文章运用了哪些修辞手法？（1）运用了对比手法。（2）运用了比喻手法。（3）运用了比拟手法。对比手法，极大地增强了文章的说服力和感染力。将都江堰与长城进行对比，突出了都江堰的伟大；将都江堰之水与海水进行对比，突出了都江堰水流的灵动、顽强；将李冰筑都江堰的指令与秦始皇筑长城的指令进行对比，突出了李冰指令的“智慧、仁慈、透明”。流