如何写读书札记+统编版高一语文必修上册

如何写读书札记？创新命题角度高考新题型如文学短评、札记、评点与脚本拟写，以及复合文本的对比鉴赏与参照阅读等，与教材的关系紧密。这些新题型往往以教材中的文学作品或知识点为基础，进行深入、多元、创新的考查。文学短评要求考生基于文本，进行理解和评价;札记、评点则是对文本内容的个人感悟与批注;脚本拟写则可能涉及戏剧、小说等体裁的改编与创作。复合文本的对比鉴赏与参照阅读，则要求考生综合多篇文本，进行对比分析和深度解读。这些题型引导考生对教材知识深入理解与迁移运用。学习目标：一、必修上册单元学习任务二、了解札记三、了解读书札记四、评注式读书札记的常见解题思路五、撰写读书札记“三步骤”六、试题演练一、单元学习任务必修上课本P29五首诗歌风格各异，但诗人都善于运用意象来表达自己的情思。任选一首，想一想：诗中运用了哪些意象？这些意象有怎样的特点？激发了你怎样的情思？如何通过意象来欣赏诗歌？记录下自己的思考，写一则札记。对这四个问题的思考，就是札记的主要内容。问题转化：诗歌中运用了哪些意象，有什么特点，由此产生了怎样的效果，请结合内容简要分析。一、单元学习任务必修上课本第八单元“词语积累与词语解释”成语是熟语中最常用的一种。举办一次“领略成语魅力”的主题语文活动。①全班分成若干小组，梳理所学成语，以其中若干成语作为研习的对象，查找它们的出处。注意考察成语中保留的古代汉语词汇、语法等方面的特征。②成语深植于中华民族的文化土壤，包含着丰富的文化信息。分类整理成语(如爱国、民本、诚信、荣辱、世情、师友、读书、岁月、动物、植物等，也可自己拟定)，同学分工，各选一类，以《成语中

的文化》为题，写一则语言札记。二、了解札记在古代，小木简称为“札”，把信息一条条记录在这种小木简上，就形成了“札记”札记是一种记录性的文体，主要指读书时摘记的要点、心得或随笔记事等文字。札记的内容广泛，既可以是对书中内容的摘录、概括和心得，也可以是对生活中所见所闻的记录和感悟。札记分类：教学札记、读书札记、心情札记、家访札记等。我们重点学习的就是读书札记的书写。三、读书札记读书时摘记的要点、心得或随笔记事等文字。主要内容：书文写的是什么？在书文中获取了哪些知识？带给自己的感受是什么？对三观及生活有什么启发？三、读书札记分类：摘录式：直接摘抄，无技术难度。评注式：对某道题的准确回答模式。心得式：读后感撰写札记时，通常要根据自己的理解和感受，对原文或所观察的事物进行提炼和加工，形成具有个人特色的文字。札记不仅有助于加深对原文或事物的理解和记忆，还能培养我们的思考能力和文字表达能力。四、评注式读书札记的常见解题思路1.摘抄一些优美的词句。2.写出对这些词句段落概念、内容、结构等方面的分析，可以抓住一点展开，也可以全面阐释。3.升华到生命或艺术等更高格局层面。注意：答题字数要求！四、评注式读书札记的常见解题思路试题演练：就《乡土中国》中某一片段或某一论断、事例，写一则读书札记，150字左右。《乡土中国》读书札记《乡土中国》“礼治秩序”一章，作者举出老子的“小国寡民，无为而治”和有政府的“法治”，区别了法治和无为而治的区别，但是纠正了无政府并非无法无天的错误观念。但是乡土社会不同于这两种社会，乡土社会是“礼治”。举出了礼治和法治的区别：礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。（175字）找优点、找问题！试题演练：就《乡土中国》中某一片段或某一论断、事例，写一则读书札记，150字左右。《乡土中国》读书札记《乡土中国》“礼治秩序”一章，作者举出老子的“小国寡民，无为而治”和有政府的“法治”，区别了法治和无为而治的区别，但是纠正了无政府并非无法无天的错误观念。但是乡土社会不同于这两种社会，乡土社会是“礼治”。举出了礼治和法治的区别：礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。（175字）优点：1.摘录关键词句2.关联和对比分析3.升华到国家权力层面，做出推断4.满足字数要求缺点：1.逻辑思维上，层次和连贯没有做到位。2.语言表达上，词语运用重复和断宕，没有充分运用标点符号。试题演练：就《乡土中国》中某一片段或某一论断、事例，写一则读书札记，150字左右。《乡土中国》读书札记《乡土中国》“礼治秩序”一章，作者举出老子的“小国寡民，无为而治”和有政府的“法治”两种社会秩序，引领读者区分“法治”和“无为而治”的不同，但是纠正了无政府并非无法无天的错误观念。作者进而定义了乡土社会以及乡土社会的社会治理方式，不同于以上两种社会——乡土社会是靠“礼治”维系和治理的。这种礼治和法治的主要区别是：法是靠国家的权力来推行的，而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼的是——传统——这种规范。（175字）五、撰写读书札记“三步骤”1.明确鉴赏角度，选择小而精的切口既可以着眼于文章的局部文字，也可以鉴赏整篇文章的语言，但都要做到切口小而含义丰。可以从词语、句式、修辞等方面选择一个小的切入口，或者聚焦于某种特定的语言效果（如陌生化、诗意等），尽量写得深入。修辞手法：比喻、拟人、排比、反复、通感等。意象与意境：意象的象征意义，意境的营造方式。语言风格：质朴、典雅、含蓄、直白、口语化等。句式与结构：长短句结合、倒装、回环、节奏感等。情感表达：直接抒情与间接抒情的结合。五、撰写读书札记“三步骤”2.捕获动情词句，体会真实而独到动情，即抓住文章中令人动情的词句，有感才可赏可写。情感可以是感动、共鸣，也可以是疑惑、困惑。动情需要真实，因此要不断提高自己的审美能力。注意：挑选具有个人体验的内容来写，力争做到独到。五、撰写读书札记“三步骤”3.选择恰当写法，语言表达清晰而生动一、叙议结合、评析结合。“叙”是指围绕鉴赏角度概述、简介、引用文章的相关内容。“议”是指赏析和评价。“叙”要精当，为“议”提供支撑或依据，“议”要紧密结合“叙”。二、结构清晰。开头简明扼要亮出观点，中间引用原文、援引文学评论分析观点，结尾照应开头，明确、深化论点。三、语言准确生动。五、撰写读书札记引：引述原材料，或谓“叙读”提：提炼出“感想点”，以之为中心论点联：由“感想点”出发，由此及彼地展开联想议：对所联系的内容展开分析议论、透彻剖析结：收束全文，一般要画一个"圆”——回应材料。试题演练：【典例1】“无理而妙”的说法是清代词论家贺裳在《皱水轩词笙》中对唐代诗人李益和宋代词人张先的诗词作评论时概括出来的。所谓“无理”，乃是指违反一般的生活情况以及思维逻辑而言；所谓“妙”，则是指其通过这种似乎无理的描写，反而更深刻地表现了人的各种复杂感情，以及因这种逆常悖理而带来的鉴赏者所意想不到的诗美、诗味。请你就“无理而妙”的手法在《再别康桥》中的运用作简单的赏析，写一篇读书札记。试题演练：【典例1】“河畔的金柳”，多么美好的意象，诗人把河畔的金柳比作“夕阳中的新娘”，美丽而妩媚。水中的倒影更加动人，本应该是“波光里的艳影”在水中荡漾，而诗人却说“在我的心头荡漾”，意即在“我”的心海中荡起了涟漪，诗人可能回想起在康河柳树下生活学习的点点滴滴，幸福而甜蜜，从而表现了自己对康河河畔的柳树的深厚感情。“是天上虹/揉碎在浮藻间”这句想象奇特，是谁能把天上的彩虹揉碎，看似无理，却十分美妙。诗句写出了潭水的清澈可鉴，波光粼粼，色彩斑斓，真是“天光云影共徘徊”啊!“沉淀着彩虹似的梦"，梦怎能有色彩?梦怎能沉淀?诗句写的是这潭水之美，让人沉醉，仿佛进入梦境一般。梦无处可寻，诗人偏要撑一支长篙去寻梦，恐怕这个就是“所谓伊人，在水一方”。一虚一实，虚实相生。船可载人，也可载物，“满载一船星辉"，想象博大丰富，船小可容纳宇宙。可见诗人陶醉在星光下的康河里，“在星辉斑斓里放歌”试题演练：【典例2】以轻松活泼、比较巧妙的语言造成谐趣，使读者在笑声中了解所写的人和事物，领悟真理，自然共鸣，就是幽默。《阿Q正传》的叙述，处处都有谐趣，其语言的表现手段是多种多样的。请就此特点写一篇读书札记。试题演练：【典例2】《阿Q正传》的语言极具特色。使用仿拟的手法。阿Q及周围人物，在病态社会里形成畸形心理，他们对事物的看法、想法和行动往往是可笑的。多用反语。说阿Q“见识高”“武勇”“优胜”和是“完人”，说赵秀才“博雅”，说他的事是“大新闻”，说“忘却”是祖传的“宝贝”。巧用文言。叙述阿Q被赵太爷打嘴巴，用一个“蒙”字，表示挨打也像荣幸地蒙受恩惠似的。一些文言词句不仅活用得很巧妙，而且由于小说作者要求自己的语言能产生表达的特殊需要，可以用作修辞手段，使语言活脱、幽默、洗练，非常贴切、生动、形象地表现出人们各自的心理状态。