语文试卷答案【黑吉辽蒙卷】辽宁省点石联考2025-2026学年上学期高三年级10月份联合考试

参考答案参考答案2025—2026学年度上学期高三年级10月份联合考试(每点2分，答出任意两点、意思对即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分)(每点2分，答出任意三点、意思对即可。若学生答“表明中华民族实现伟大复兴的坚定意志”(每点2分，意思对即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分)较”和助人的“不计较”均限于其生活的乡土社会，而送子参军、助力八路军等情节，展现出他的民族大义，体现他的家国情怀，形象更加立体、真实。(每点2分，意思对即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分)13.(1)这就是圣人所说的益友和损友的区别，(这样)大概才不至于终身遗留悔恨。(每点1分，意思相近即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分)16.“多雨”:杯盘狼藉。因多雨而无法赏月，宴后杯盘散乱“无雨”:①悠然唯美。云开月出，清辉洒落，笛声悠扬，意境唯美。②欢乐尽兴。饮酒至醉，惬意赏月，欢声笑语(“无雨”情景4分，答出任意两点、意思对即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分)17.(1)己所不欲勿施于人(2)海上明月共潮生君不见沙场征战苦(3)示例一：沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟示例二：昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑示例三：铁衣远戍辛勤久玉箸应啼别离后示例四：小时不识月呼作白玉盘示例五：羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关(每句1分，多字、少字、错字均不得分)(每点2分，意思对即可)20.这是因为穿过地球大气层顶部臭氧层的阳光呈现出淡蓝色，当这些光线投射到月球表面时，(每改对一处得2分)③全食(每空2分，意思对即可)23.【材料解读】“人生规划”“生活”“理想”若合理承载，能成为推动人们奋进的动力；但当梦想(包括对“未来”的构想等)被赋予过多、过高的要求，超出了自身的承受能力，原本的动力属性就会发生转变，异化言，漫画通过鲜明的形象对比与点睛文字，揭示了“梦想承载需适度，过度则会适得其反”的道理。【参考立意】注：本次作文阅卷细则、建议，请阅卷教师参考“答案详解”2025—2026学年度上学期高三年级10月份联合考试1.【点石答案】A【点石立意】本题考查理解分析材料内容的能力。【点石思路】“但只要和谐互助便可避免悲剧”表述绝对化。材料一原文是“各个国家、各个民族只有平等相待、和睦相处、守望相助，才能维护共同安全，消弭战争根源，不让历史悲剧重演”,因此，仅是和谐互助，但无法做到平等相待，也会引发矛盾，也可能产生悲剧。2.【点石答案】B【点石立意】本题考查根据材料内容进行推断的能力。【点石思路】“第一次以铁骨、血肉取得了反抗外敌入侵的胜利”曲解文意，材料一原文是“取得近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利”。3.【点石答案】D【点石立意】本题考查概括材料核心主旨的能力。【点石思路】D项，“贯彻党的指导思想并走好未来路”完整覆盖段落核心，与段落“承接历史、面向未来”的逻辑完全一致，表述全面准确。A项，“新时代新征程离不开团结奋斗”仅对应段落末尾“踔厉奋发、勇毅前行，为……团结奋斗”,是“走好未来路”的具体行动之一，未涵盖“贯彻党的指导思想”的内容，表述片面。B项，“我党的思想结晶在新时代的作用”仅聚焦“坚持马克思列宁主义……·新时代中国特色社会主义思想”,是“贯彻党的指导思想”的部分内容，未涉及“推进强国建设、民族复兴”等“走好未来路”的目标，表述不完整。C项，“坚持中国特色社会主义道路的方向”仅对应“坚定不移走中国特色社会主义道路”,是“贯彻党的指导思想”的具体路径之一，既未包含党的指导思想，也未提及未来发展目标，范围过窄。①主题鲜明。“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”的主题贯穿始终，让听众能清晰把握核心内容。②逻辑清晰。采用回顾历史、提炼警示、展望未来的递进逻辑，层次分明、环环相扣，便于听众理解历史与现实的关联。③情感真挚。字里行间流露出对先烈的缅怀、对人民的尊重与对和平的珍视，情感饱满且有温度，易引发听众情感共鸣。(每点2分，答出任意两点、意思对即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分)【点石立意】本题通过要求学生分析习近平总书记讲话稿的优点，检验学生对重要演讲稿(讲话稿)的主题、逻辑、情感及表达风格等文体特点的把握能力，引导学生关注文本结构与内容的关联性，提升对演讲类文本的解读水平。【点石思路】由材料一“今天，我们隆重集会，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，共同铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”“中国人民抗日战争是艰苦卓绝的伟大战争……取得近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利”“历史承载过去，也启迪未来……传承和弘扬伟大抗战精神，踔厉奋发、勇毅前行”可知，讲话稿自始至终围绕“纪念抗战胜利80周年”与“弘扬伟大抗战精神”展开，能让听众快速抓住演讲核心。由材料一先阐述“中国人民抗日战争是艰苦卓绝的伟大战争”“是世界反法西斯战争的重要组成部分”(回顾历史),再提出“历史警示我们，人类命运休戚与共……不让历史悲剧重演”(提炼警示),复兴伟业而团结奋斗”(展望未来)可知，其“逻辑清晰”的递进结构，能帮助听众层层深入理解抗战历史意义、历史启示与当代使命。由材料一“向全国参加过抗日战争的老战士、老同志、爱国人士和抗日将领……致以崇高敬意!向支援和帮助过中国人民抵抗侵略的外国政府和国际友人，表示衷心感谢”“中华民族伟大复兴势不可挡!人类和平与发展的崇高事业必将胜利”可知，讲话稿饱含对先烈的缅怀、对贡献者的尊重及对和平与民族复兴的坚定信念，这种“情感真挚”的表达能拉近与听众的心理距离，在演讲比赛中可通过融入对身边抗战故事的感悟、对和平生活的珍惜等情感，引发听众共鸣。5.【点石答案】①铭记艰苦卓绝的抗战史，缅怀为家国而战的革命先烈。②传承与弘扬伟大的革命抗战精神，避免历史悲剧重演。③彰显中华民族的力量，坚定复兴中华民族的伟大信念。④表明中国的和平发展理念，推动构建人类命运共同体。(每点2分，答出任意三点、意思对即可。若学生答“表明中华民族实现伟大复兴的坚定意志”“展现中国对世界和平与发展的永恒追求”等亦正确)【点石立意】本题旨在促使考生把握中国人民抗日战争的历史地位、伟大抗战精神、中国共产党的中流砥柱作用及构建人类命运共同体等重要理念。引导考生建立历史与现实的关联认知，理解抗战历史对当下推进强国建设、民族复兴伟业的启示，增强对国家发展道路的认同，从而全面考查考生的文本解读、主旨把握与历史现实贯通思考的综合能力。【点石思路】由材料一“今天，我们隆重集会，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，共同铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”“我代表中共中央、全国人大、国务院、全国政协、中央军委，向全国参加过抗日战争的老战士、老同志、爱国人士和抗日将领，向为中国人民抗日战争胜利作出重大贡献的海内外中华儿女，致以崇高敬意”“中国人民抗日战争是艰苦卓绝的伟大战争……取得近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利”可知，阅兵仪式作为纪念活动的重要组成部分，其意义之一便是引导人们铭记中国人民抗日战争艰苦卓绝的历程，缅怀在抗战中奉献的老战士、老同志、爱国人士、抗日将领及海内外中华儿女等革命先烈。由材料一“历史警示我们，人类命运休戚与共，各个国家、各个民族只有平等相待、和睦相处、守望相助，才能维护共同安全，消弭战争根源，不让历史悲剧重演”“新时代新征程，全国各族人民要在中国共产党坚强领导下……传承和弘扬伟大抗战精神”可知，纪念抗战胜利80周年的阅兵仪式，既是对历史教训的铭记，旨在避免战争悲剧再次发生，也是对伟大抗战精神的传承与弘扬，激励当代人延续抗战时期的精神力量。由材料一“中华民族是不畏强暴、自立自强的伟大民族”“中国人民坚定站在历史正确一边、站在人类文明进步一边，坚持走和平发展道路，与各国人民携手构建人类命运共同体”“为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业而团结奋斗!”“中华民族伟大复兴势不可挡”以及材料二“80年来，中国的变化沧海桑田、翻天覆地……中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程”“任何风浪都动摇不了我们的钢铁意志，任何困难都阻挡不了我们的铿锵步伐”可知，阅兵仪式展示了中华民族自立自强的品格与80年来的发展成就，彰显了民族力量，同时也强化了人们对中华民族伟大复兴不可逆转、必然实现的信念。为拯救人类文明、保卫世界和平作出了重大贡献”“历史警示我们，人类命运休戚与共……不让历史悲剧重演”“中国人民坚定站在历史正确一边、站在人类文明进步一边，坚持走和平发展道路，与各国人民携手构建人类命运共同体”可知，中国在纪念抗战胜利的过程中，始终强调自身对世界和平的贡献与人类命运共同体的重要性，阅兵仪式作为纪念活动的一部分，进一步向世界表明中国坚持和平发展、推动构建人类命运共同体的理念。【点石立意】本题考查理解分析文章内容的能力。【点石思路】“也是因为此地偏僻闭塞，人们不愿与外界来往”错误，另外由原文“至少除了嫁进来的媳妇儿们”“您又去邻村地里拾粮食了”可知，青口湾并非不愿与外界来往。【点石立意】本题考查分析鉴赏文章艺术特色的能力。【点石思路】B项，“暗示其家有吝啬不施、分利不让的不良家风”错误，从谢世先不计较谢世文-偷粮、主动捐粮来看，选项对其家风的概括错误。C项，“为后文其家遭雪难埋下伏笔”过度解读，此处谢世文的言行与其家后来遭雪难之间没有必然的联系，并非该情节的伏笔。D项，“又在对比中表现人类力量的强大”过度解读。①计较：谢世先收租时“钱租不让一个子儿，粮租不让半粒谷”,秋收时“与鸟雀争食”,捡拾地里掉落的粮食，这体现了他对劳动成果的珍视、对财物的节俭和持家的细致。②不计较：大雪压垮谢世文家房屋时，谢世先不计前嫌，主动带人救援，提供住处、衣物，并分发粮食救助全村；抗战爆发后，他将家中粮食几乎全捐给八路军，这体现了他的友善与家国情怀。【点石立意】本题旨在引导考生突破对人物形象的单一化认知，通过文本细节挖掘人物的形象特点。既考查考生筛选、整合文中关于“计较”与“不计较”具体情节的能力，也要求考生理解人物特质背后的动机与精神内核，培养考生辩证分析人物形象的思维能力。【点石思路】由原文“他每年收租时，钱租不让一个子儿，粮租不让半粒谷。过秤时，他总是两眼若红外线一般注视着秤杆上的刻度，手上麻溜地调整着粮租与秤砣之间的平衡。有时差了半粒谷子的重量，他便从租户麻袋里拈出一粒谷子将其分为两半，半粒放回租户可带走的粮食袋里，半粒放入粮租袋中，必要百分百达到180°的持平才会作罢”“谢世先经常在秋收的时候去别村拾掇地里掉的粮食，与鸟雀争食，至于本村地里的粮食更是不会留给鸟雀”可知，谢世先在租金收取、粮食拾取上的“计较”,是对个人家业的维护，延续了家族务实持家的特点，也带有世俗层面“吝啬”的表象。可知其“计较”中体现出他对劳动成果的珍视、对财物的节俭和持家的细致。由原文“每次发现粮食被盗后，谢世先都只是将掉落在木地板上的粮食捡回仓廪里，并未计较，未追问”“暴雪寒冬时，谢世文家房屋垮塌，谢世先不计前嫌，主动收留其一家，还让全村人帮忙修缮房屋，并带领儿子挨家挨户分发粮食”“抗日战争爆发，谢世先将家里的粮食全捐给了八路军，仅留下了可果腹的一小点”“土地改革时，百岁多的谢世先率先主动成为了改革者”可知，面对村邻困境，谢世先选择“不计较”并伸出援手；面对国家大义，他更是牺牲个人利益积极响应。可知其“不计较”中蕴含着友善的乡土温情与深明大义的家国情怀。①情节上，延伸与时代的关联，让故事更具历史厚重感。小说结尾引入抗日战争的时代背景，使情节跳出封闭的乡村叙事，增添了历史真实感与厚重感，让故事的格局更宏大。②人物上，完成从小的方面的“计较”和“不计较”到“大义担当”的跃升。谢世先收租的“计较”和助人的“不计较”均限于其生活的乡土社会，而送子参军、助力八路军等情节，展现出他的民族大义，体现他的家国情怀，形象更立体、真实。③主题上，拓展“不计较”的境界，升华为家国大义。由乡土社会的“小善”拓展到民族存亡的层面，把乡土间的人情温暖延伸为家国大义，使主题得以升华。(每点2分，意思对即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分)【点石立意】本题考查学生对小说情节作用的理解与分析能力。通过设置谢修齐兄弟加入八路军、谢世先捐粮这一小说结尾情节相关的问题，引导学生从情节发展、人物形象塑造、主题思想升华等多个维度深入思考，挖掘小说情节与整体内容、人物性格、主题表达之间的内在联系，提升对小说艺术魅力和思想价值的鉴赏水平。【点石思路】本题主要考查小说结尾情节的作用，需要从情节、人物、主题三个关键角度进行深入分析。首先，在情节上，小说原本聚焦于青口湾这个相对封闭的乡村，讲述谢世先在村里的种种行为，故事背景主要围绕乡村生活展开。而结尾引入抗日战争这一重大历史事件，使情节不再局限于乡村琐事。这种情节的延伸将故事与时代紧密相连，让读者感受到故事并非孤立存在，而是有着更广阔的历史背景。抗战的大背景增添了历史的真实感与厚重感，使故事的格局从乡村层面提升到国家层面，更加宏大。其次，在人物上，谢世先在收租时“计较”的一面和在帮助谢世文一家时“不计较”的一面，都局限于他所生活的乡土社会。而谢修齐兄弟加入八路军，谢世先将家里粮食全捐给八路军，仅留下了可果腹的一小点这一情节，使谢世先的形象发生了质的飞跃。体现出他不再仅仅关注个人的小利益和乡村的小圈子，而是具有了民族大义和家国情怀，让谢世先这个人物形象更加立体、真实，丰富了人物的性格内涵。最后，在主题上，小说前文通过谢世先在乡村生活中的种种行为，如帮助谢世文一家等，传达出一种乡土社会中的人情温暖和“小善”主题。结尾谢修齐兄弟加入八路军、谢世先捐粮的情节，将主题从乡土社会的层面拓展到了民族存亡的高度。这种主题的升华使小说具有了更深刻的思想内涵，让读者感受到在民族危亡时刻，个人与国家紧密相连的责任感和使命感。10.【点石答案】CEG(每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分)【点石立意】本题考查文言文断句的能力。【点石思路】“千顷”作“陂”的定语，“若千顷陂”作“汪汪”的状语，故C处断开；“澄之不清”和“淆之不浊”句式结构一致，故E、G两处断开。原句标点：叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。11.【点石答案】A【点石立意】本题考查理解分析常见文言字词的能力。【点石思路】A项，《鸿门宴》“今者项庄拔剑舞”中的“者”用在时间词后面，起语气助词作用，意为“屈服”,动词；“屈指可数”的“屈”意为“扳”,动词。D项，《<老子>四章》“九层之台，起于累土”的“累”同“慕”,意为“土筐”。12.【点石答案】D【点石立意】本题考查理解概述文言内容的能力。【点石思路】“学问深厚”错，材料二只提到黄宪“道周性全”,没提及他“学问深厚”。13.【点石答案】(1)这就是圣人所说的益友和损友的区别，(这样)大概才不至于终身遗留悔恨。(“辨”“庶”“贻悔于终身”各1分，句意1分)(2)一个月之间如果见不到黄叔度，鄙俗的念头就又会在心中萌生了。(“鄙吝”“复”“存乎心”各1分，句意1分)【点石立意】本题考查文言文翻译的能力。【点石思路】(1)“辨”:区别。“庶”:大概，也许，或许。“贻悔于终身”:终身遗留悔恨。(2)“鄙吝”:形容词活用作名词，鄙俗的念头。“复”:又。“存乎心”:在心中萌生。【点石拓展】①众多：富庶。③宗法制度下家庭的旁支，与“嫡”相对：庶子(妾生的儿子)。庶母(嫡出子女称父亲的妾)。庶姓(古代称与帝王没有亲属关系的异姓诸侯)。④表示希望发生或出现某事，进行推测；但愿，或许：“庶竭驽钝，攘除奸凶”。(①也许可以，表示希望；②近似，差不多；③旧指贤者)。庶乎可行。14.【点石答案】①忠厚有德。黄宪品性醇厚高尚，时人赞为师表。②心地光明。黄宪心境澄明，无欲追逐仕途名利。③堪为益友。与黄宪交往者，皆能受其德行感染。(每点1分，意思相近即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分)【点石立意】本题要求考生跨越两则材料，精准捕捉核心人物黄宪的品性与材料一“忠厚有德者有益，诡诈者有害”观点的对应关系，避免孤立解读文本。需从材料二的具体事例如荀淑赞其为师表、戴良自愧不如、陈蕃等人受其影响中提炼黄宪的关键品性，再与材料一的评判标准匹配，考查信息筛选与归纳能力。同时，本题可引导对“益友”“德行”等传统价值观的理解。通过黄宪的事迹，让考生体会传统语境中“忠厚”“光明”品格的价值，以及“益友”对个人修养的积极作用，深化对传统文化的认知。【点石思路】由材料一“忠厚而恂恂者，其人必有德焉”及材料二“颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆族，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去。谓宪曰：‘子，吾之师表也’”“同郡戴良才高倨傲，而见宪未尝不正容……既睹其人，则瞻之在前，忽焉在后，固难得而测矣”可知，黄宪虽出身贫贱(父为牛医),却以醇厚高尚的品性打动名士：荀淑初见便视其为“师表”,倨傲的戴良见他必端正仪容，相处后更自感不及。其德行与材料一中“有德行的忠厚者”形象完全契合，故能成为材料一“忠厚有德者”的例证。由材料一“盖忠厚人心地光明，与之商一言，共一事，确有益于身家”及材料二“宪初举孝廉，又辟公府，友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竞无所就”可知，黄宪虽获孝廉举荐、公府征召，且未拒绝友人劝仕之意，但仅短暂至京师便返回，始终不贪恋仕途名利，心境澄明无杂念，符合材料一中“忠厚人心地光明”的特质，是“心地光明者”的典型，可作为材料一例证。由材料一“惟慎以择之，有德则与为绸缪……此即圣人益友损友之辨”及材料二“同郡陈蕃、周举常相谓曰：‘明月之间不见黄生，则鄙吝之萌复存乎心’”“郭林宗少游汝南……进往从宪，累日方还……林宗曰：‘奉高之器，譬诸沈滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也’”可知，与黄宪交往者皆受其德行感染：陈蕃、周举久不见他便会滋生鄙吝之心，郭林宗拜访他后数日才归且对其高度推崇。他能助友人修养身心、去除杂念，完全符合材料一中“圣人益友”的标准，因此可作为材料一“择益友”观点的例证。【参考译文】材料一：忠厚老实、恭顺温和的人，这样的人必定有德行。与此相反，那些诡诈多端、滔滔不绝的人，都属于凶恶的一类。然而世人常常认为忠厚是迂腐无能的表现，而把诡诈看作是机巧有用的做法，这难道不是荒谬的吗?因为忠厚的人心地光明磊落，和他们交谈一句话，共同做一件事，确实对自身和家庭有好处。至于那些凶恶的人则心术不正，如果错误地听从他们的话，错误地相信他们的行为，那么带来的危害就说不完了。因此，只有谨慎地选择交往对象，对有德行的人就和他们亲近交往，对凶恶顽劣的人就和他们疏远断绝关系，这就是圣人所说的益友和损友的区别，(这样)大概才不至于终身遗留悔恨。蜀汉时期黄皓掌权，士大夫们大多依附他。秘书令郤正长久在宫中任职，与黄皓是邻居，两人相处了三十多年，卻正淡泊名利、无所追求，以读书来自我娱乐，他既不被黄皓喜爱，也不被黄皓憎恨，所以虽然官职没有得到大的显扬，但也没有遭遇黄皓带来的灾祸。材料二：黄宪，字叔度，是汝南郡慎阳县人。他家世代贫贱，父亲是个牛医。颍川人荀淑到慎阳县，在旅店遇到了黄宪，当时黄宪年仅十四岁，荀淑对他感到十分惊异，上前作揖并和他交谈，一谈就是很长时间都不愿离去。荀淑对黄宪说：“您，是我的老师啊。”不久，荀淑来到袁闽那里，还没来得及慰问，就迎头问道：“贵郡有个像颜回那样的人，您认识吗?”袁阆说：“您说的是我的同乡黄叔度吧?”当时，同郡人戴良才学出众且傲慢不羁，但见到黄宪时却从未不端正容貌，等到回家后，还总是怅然若失。他母亲问他：“你又从那个牛医的儿子处回来吗?”戴良回答说：“我没见到叔度时，从不认为自己不如别人；等到见到他后，就感觉他在我前面时高不可攀，在我后面时又难以捉摸，他实在难以估量啊。”同郡的陈蕃、周举常常相互说：“一个月之间如果见不到黄叔度，鄙俗的念头就又会在心中萌生了。”等到陈蕃做了三公，上朝时感叹说：“叔度如果还在世，我不敢先佩戴印绶啊。”太守王龚在郡里时，以礼招纳贤达之士，招来了很多人，但最终也没能使黄宪屈服。郭林宗年轻时游历汝南，先到袁阀那里，没住一晚就告辞了，然后前往黄宪那里，住了好几天才回来。有人问他原因，郭林宗说：“袁奉高的才德，就像山涧的小溪，虽然清澈但容易舀取。而叔度却像千顷的湖泊，澄清时不会变得更清，搅浑时也不会变得更浊，他的度量深不可测啊。”黄宪最初被推举为孝廉，又被公府征召，朋友劝他去做官，黄宪也不拒绝，只是暂时到京城一趟就回来了，最终也没有成就什么功名。四十八岁时去世，天下人都称他为“征君”。评论说：黄宪的言论和意旨，没有什么流传下来，然而见到他的士人君子，没有不佩服他深远的见解，去除自身缺点的。这大概是因为他的道德完备、性情纯正，无法用具体的德行来称述吧?我的曾祖父穆侯认为黄宪安然自处、顺应时势，他深邃的境界就像道一样，无论深浅都难以达到他的境界，无论清浊都难以评判他的标准。如果他能成为孔子的门徒，那大概就差不多了吧!所以我曾经撰写文章论述过。【点石立意】本题考查综合理解诗歌内容和艺术特色的能力。【点石思路】“皆用借喻手法”错误，其八“须道姮娥得得来”中，“姮娥(嫦娥)”是神话人物，词人借嫦娥“特意前来”的想象，间接表现云开月现的惊喜，此处应为“用典”而非“借喻”。其九“小谢清吟慰白头”中，小谢即谢脁，是南朝齐诗人，词人以谢脁的诗风自比，同样是“用典”,而“多雨”:杯盘狼藉。因多雨而无法赏月，宴后杯盘散乱，一片狼藉。(2分)“无雨”:①悠然唯美。云开月出，清辉洒落，笛声悠扬，意境唯美。②欢乐尽兴。饮酒至醉，惬意赏月，欢声笑语亦萦绕耳畔。③温馨热闹。一家人相聚传杯，热闹非凡，尽显人间温情。④诗意浪漫。词人独自登楼清吟告慰自己，富有浪漫情怀。(“无雨”情景4分，答出任意两点、意思对即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分)【点石立意】本题通过“多雨”与“无雨”两个场景的对比，引导考生聚焦词中具体意象(如“樽 狼藉”“月衔西岭”“笛声彻顶”“儿女传杯”),梳理不同情景下的环境氛围与人物状态，落实“以文本为依据”的解读原则。题目不仅要求分析“情景”的表层差异(如“无法赏月”与“悠然赏月”),更隐含对词人情感变化的考查。从“多雨”时的遗憾(宴饮草草收场),到“无雨”时的多重心境(欣喜、欢聚、孤寂中的诗意),引导考生理解情景与情感的关联，提升对古典诗词“景情交融”的解读能力。【点石思路】“多雨”中秋：词中“常是樽狼藉去”,“樽”代指宴饮的酒具，“狼藉”形容散乱无序的状态。“多雨”直接导致核心活动“赏月”无法进行，中秋的内涵(团圆、赏清辉)落空，宴饮失去了“赏月助兴”的依托，只能草草结束，酒具散乱的场景不仅是环境的杂乱，更暗含词人对往年中秋“无月可赏”的遗憾与无奈，情景中透着一种“未尽兴”的萧索。“无雨”中秋：①“今夜云开”“清光同此会”“笛在层楼，声彻摩围顶上头”,无雨则云散月出，清辉遍洒，再加上高楼笛声悠扬、直透山顶，月光的皎洁与笛声的清越相融，营造出开阔、空灵的唯美意境，打破了“多雨”时的压抑，尽显中秋赏月的雅致。②“醉送月衔西岭去”“笑口须开”,无雨让赏月得以尽兴。词人饮酒至醉，目送月亮如“衔西岭”般缓缓西沉，“笑口开”直接点明心境的愉悦，与“多雨”时“樽狼藉”的草草收场形成鲜明对比，凸显“无雨”中秋的酣畅与满足。③“前年江外，儿女传杯兄弟会”,词人回忆往昔无雨中秋，家人团聚、儿女传杯、兄弟同欢，热闹的场景充满人间温情；即便“此夜登楼”是独自赏月，过往的欢聚记忆也让“无雨”中秋的“团圆意涵”更显厚重，与“多雨”时的孤独形成反差。④“此夜登楼，小谢清吟慰白头”,当下无雨登楼，虽无亲人相伴，但词人以“小谢清吟”自比，借清新诗句慰藉苍老心境，将独处的孤寂转化为诗意的浪漫，让“无雨”中秋的情景多了一层文人雅士的精神寄托，比“多雨”时的单纯遗憾更显深沉。(1)己所不欲勿施于人(2)海上明月共潮生君不见沙场征战苦(3)示例一：沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟示例三：铁衣远戍辛勤久玉箸应啼别离后示例四：小时不识月呼作白玉盘【点石立意】本题考查综合理解和分析语言表达规范性的能力。【点石思路】“由于地球周围有一层浓厚的大气层”表述正确，若改为“由于地球周围有浓厚的一层大气层”则存在语序不当的语病。①“红脸”运用了拟人修辞。②效果：生动有趣。“红脸”将月亮呈现红色直接表述为人“脸红”,增强了表达的趣味性。(每点2分，意思对即可)【点石立意】本题聚焦文本的语言表达技巧，旨在考查考生对科普类文本中生动化语言的赏析能力。要求考生不仅能识别“红脸”一词的修辞特征，还能深入分析其在传递天文知识、提升文本趣味性方面的具体作用，体现了对语言运用实际效果的考查，符合语言文字运用类题型“理解并鉴赏语言表达效果”的核心考查方向。【点石思路】解答该题，应首先观察“红脸”的表述语境，其描述对象是月全食时月亮的颜色变化，将无生命的“月亮”赋予人的“红脸”状态，可直接判定为拟人修辞。从文本功能来看，该文段是科普内容，需将抽象的天文现象(月亮变红)转化为读者易感知的内容。“红脸”是人们日常生活中熟悉的人体状态，通过拟人将“红月亮”的外观特征与“人脸发红”的常见状态建立联系，打破了科学概念的抽象性，让读者能直观联想“红月亮”的视觉特征，避免了专业表述的枯燥，进而增强文本趣味性。20.【点石答案】这是因为穿过地球大气层顶部臭氧层的阳光呈现出淡蓝色，当这些光线投射到月球表面时，就形成了青边。(每改对一处得2分)【点石立意】本题考查病句的辨析与修改的能力。【点石思路】第一，句式杂糅。去掉“……的原因”;第二，搭配不当。“造成”多用于负面后果，21.【点石答案】B【点石立意】本题旨在考查学生的信息筛选、概括与逻辑分析能力。通过要求学生从一段科普文本中提炼核心信息，并判断包含因果关系句子的准确性，既检验学生对文本关键内容(月食不同阶段的特征及肉眼观测效果)的理解程度，也考查其对“因果逻辑”这一表达方式的掌握，确保学生能精准匹配“原因”(月食前两阶段的观测特点)与“结果”(仅全食阶段易见红光),排除逻辑混乱、信息偏差的选项。【点石思路】B项，准确概括了月食前两个阶段的核心特征：“半影月食阶段月亮亮度稍减”(对应文本“半影月食阶段，整个月亮仍被阳光直射，亮度仅比平常稍减”)、“偏食阶段强光掩盖暗弱红光”(对应文本“偏食阶段，月亮部分进入地球本影但其余部分受阳光直射，直射部分亮度是本影部分1万倍以上，明暗对比强，难察觉暗弱红光”),原因与文本信息完全匹配。“只有在全食阶段肉眼才易见红光”对应文本“只有当月亮完全进入或即将完全进入地球本影(即全食阶段),月面极暗，肉眼才容易察觉红光”,因果逻辑清晰，且无信息遗漏或错误。A项，“因为月食会经历多个阶段，故前两阶段看不到红光”的因果关系不成立。C项，概括片面。该选项仅聚焦“偏食阶段红光弱”的局部细节，未关联“全食阶段易见红光”的结果，不符合“核心信息总结”的要求。D项，文中明确提到偏食阶段“少量红光投射到进入本影的月球表面”,只是因强光掩盖难以察觉，并非“只有全食阶段月球才有红光”,该选项否定了偏食阶段红光的存在，与原文矛盾。①淡蓝色②长波红光/红色光(每空2分，意思对即可)【点石立意】“红月亮”乃是难得一见的天文景象，也是9月份被学生肉眼可观测到的景象。因此，解答该题，既可以综合考察学生解读图文信息的能力，也能够考查学生了解天文知识并用于考试中的迁移能力。【点石思路】第①空，由原文“这是因为穿过地球大气层顶部臭氧层的阳光呈现出淡蓝色，当这些光线投射到月球表面时，就形成了青边”可知，此处为穿过臭氧层的阳光，故颜色为“淡蓝色”。第②空，由原文“由于地球周围有一层浓厚的大气层，一些阳光可以通过大气的折射、散射，还会有一部分光落到月亮上面，而且这些光大部分都是波长比较长的红色光”可知，穿透大气层折射到第③空，由原文“月食会经历几个阶段，半影月食、偏食阶段、再完全进入到全食阶段”“只有当月亮完全进入到地球本影或者即将完全进入的时候，整个月面变得非常暗，肉眼才容易察觉到这抹红光”可知，此时月球完全进入到地球的本影中，故为“全食”阶段。23.【材料解读】从画面元素来看，第二个人物背负着标有“未来”的超大布袋，身形佝偻、神情痛苦，这一形象直观地展现出当人们对“未来”的期许过度膨胀，将其化作沉重无比的精神负担时，会被压得喘不过气，甚至难以正常前行。而其他分别扛着“人生规划”“生活”“理想”布袋的人物，布袋尺寸相对合理，人物姿态也更为舒展、轻松，表明当对“人生规划”“生活”“理想”的追求保持在适度范围内，它们能成为助力，让人们在追梦路上步履轻快。再结合文字“梦想的包袱一旦超载，动力就会变为压力”可知，梦想本身是具有驱动力的，就像“人生规划”“生活”“理想”若合理承载，能成为推动人们奋进的动力；但当梦想(包括对“未来”的构想等)被赋予过多、过高的要求，超出了自身的承受能力，原本的动力属性就会发生转变，异化为压抑人们的压力，使人们在追逐梦想的过程中备受煎熬，无法享受过程，也难以达成目标。整体而言，漫画通过鲜明的形象对比与点睛文字，揭示了“梦想承载需适度，过度则会适得其反”的道理。【参考立意】①轻载梦想，稳行人生之路；②减少未来期待，合理规划人生；③梦想适度为动力，过度期待变压力。【点石点睛】高三正值考生压力最大的时期，此阶段教会学生如何合理规划人生、调整梦想，从而将梦想变为个人奋斗的无限动力，符合培养身心健康的接班人的要求，也是立德树人的要义。【点石范文】合理规划理想，轻装更易致远现实里，太多人怀揣滚烫的理想启程，却在中途被无形的“包袱”拖慢脚步。恰如登山者不会背负整座行囊攀峰，奔赴理想的征途，唯有以理性规划为罗盘，以精简取舍为行囊，方能轻装前行，行稳致远。合理规划理想，首在“拆解宏大”,让模糊的憧憬落地为清晰的坐标，避免在迷茫中空耗心力。理想若只停留在“我要成功”“我想出众”的抽象认知里，便如大海中没有航向的船只，再汹涌的动力也会沦为徒劳。真正的规划，是将“远方”拆解为“每一步的方向”,让宏大目标在具象化的行动中逐渐清晰。古有徐霞客立志“遍历天下名山大川”,他并未急于求成，而是以三十年为轴，将理想拆解为“先探江南丘陵，再访西南喀斯特，终寻西北戈壁”的阶段性行程。每一年定一个区域目标，每一月记一份地理详注，每一日走一段具体路程。正是这份“从脚下起步”的规划，让他从江阴出发，最终留下60余万字的《徐霞客游记》,将“踏遍山河”的理想刻进了中国地理学史。合理规划理想，更在“剔除冗余”,让前行的行囊卸下不必要的重量，避免在繁杂中分散精力。很多人追逐理想时，总陷入多做总比少做好的误区。想备考研究生的学生，既报了英语、政治辅导班，又跟风学Python、考教师资格证，试图为未来留条后路，结果却因精力被拆分，每门功课都停留在浅尝辄止的层面，最终与心仪院校失之交臂。这些冗余的包袱，看似是为理想添砖加瓦，实则是压垮前行脚步的稻草。反观“杂交水稻之父”袁隆平，毕生理想是“让所有人远离饥饿”,为了实现这一目标，他始终将精力聚焦于“提高水稻产量”。早年扎根试验田，中年攻关杂交稻技术，晚年推动海水稻研发，最终用“三系法”“两系法”杂交稻、超级杂交稻的成果，让理想照进了现实。学会为理想“减负”,不是放弃更多可能，而是用聚焦让努力更具穿透力，让前行的脚步更轻快。轻装前行的“轻”,从来不是对理想的妥协，而是让理想落地的智慧。它不是将攀登珠峰的目标降为徒步平原，而是规划好“适应海拔、储备物资、分段登顶”的科学路径；它不是将“写出经典”的追求改为“发表短文”,而是通过每日练笔、研究经典、接受反馈的扎实积累，逐步靠近目标。就像航天员在太空执行任务，背后是无数次分解动作训练、模拟场景演练、应急方案制定的规划。每一个细节的打磨，每一个步骤的拆解，都不是降低标准，而是用“理性”为“理想”保驾护航，让看似遥不可及的目标，变成触手可及的现实。理想的远方，从来不是靠负重硬扛抵达的，而是靠合理规划找到方向，靠轻装前行积攒力量。终有一天，当我们站在理想的彼岸回望，会明白：原来轻装的每一步，都是向远方更近的一步；原来合理的每一次规划，都是让理想更清晰的一笔。【作文题评分细则】评分时，将考生作文划分为四类，分别以一类卷50-60分、二类卷45-49分、三类卷36-44分、四类卷25-35分为切入分。再结合以下具体标准调整分数，阅卷老师可根据考生作文的各种情况自行决定浮动分数。符合题干要求的作文起评分为45分，从标题好加1-2分、开头结尾好加1-2分、结构好加1-2分、思想深刻加1-3分、文采好加1-3分、字好看加1-3分等角度酌情加分即可。一、基本评分细则1.主题契合：文章紧密围绕“梦想承载需适度，过度则适得其反”核心，深入阐释对“未来”的过度期许如何转化为压力，以及“人生规划”“生活”“理想”合理承载的积极意义，主题鲜明且有深度，能结合个人成长、社会现象等展开深度思考。2.论证角度准确：可从“过度期许的危害”“合理追梦的价值”“如何把握梦想承载尺度”等多角度论证，论据丰富且有说服力，如引用古今中外人物因适度追梦成功、因过度负重失败的案例，或结合社会中“内卷”“焦虑”等现实问题分析。3.辩证分析透彻：能辩证看待“梦想与压力”的关系，既认可对“未来”“理想”抱有期待的必要性，也指出超出能力范围的过度期许会成为负担，同时提出具体可行的“适度追梦”方法，如理性规划目标、拆分梦想步骤等，分析全面且深入。4.结构严谨：文章结构完整，开篇点明主题，中间分论点清晰且逻辑连贯，结尾升华主旨，论点、论据、论证紧密结合，形成有机整体，如采用“提出问题—分析问题一解决问题”的递进式结构。5.语言流畅且富有文采：语言表达准确、生动，符合所选文体要求(议论文、记叙文等),能灵活运用比喻、排比、引用等修辞手法，或通过细腻描写增强文章感染力，提升可读性与说服力。6.文字书写优美。7.在55分以上的作文：在满足一类卷要求基础上，需具备创新性，如提出“动态调整梦想承载度”等新颖观点，或采用书信体与自己未来对话、以寓言故事阐释道理等独特形式，展现深刻思考与独到见解。(二)二类卷：45-49分1.主题较为契合：文章涉及“梦想与压力”的关系，能提及对“未来”的过度期许会带来负担，或“人生规划”“生活”“理想”的积极作用，但阐述不够深入，如仅停留在现象描述，未挖掘背后原因与影响。2.论证角度基本准确：