2026《金版教程》高考复习方案语文经典版-Ⅱ 考点5 文言词语解说

考点5文言词语解说eq\a\vs4\al()比较词义异同比较词义异同，即把试题材料中的某个词语与教材内的同一个词语进行词义异同比较，进而形成正确判断。这种题型重视与教材的联系，考点设置直接关联教材内容，突出了“以考促学”的理念，加大了教考衔接的力度。答题的主要方法是以熟推生法：把教材内词语的含义代入所给例句中，再把该例句代入上下文中，看是否合适。因此，在备考时要注意以下两点：(1)回归教材，有的放矢对教材中的每一个篇章，都要做到字字落实，句句落实，用心体会，举一反三。尤其是对多义词、古今异义词、通假字、特殊句式等，要列出详尽实用的知识清单，确保重点突破，不留盲区。熟练掌握了课本知识，在备考或应试中无论遇到什么样的考题，都能够通过知识迁移和合理联想，游刃有余，轻松解答。(2)深入语境，善于迁移将课内掌握、积累的知识和方法，灵活、巧妙地运用到练习和考试中去。特别是对词语含义的理解，要善于运用知识迁移，在明了词语不同义项的基础上，结合具体的语境，进行精准理解和判断，做到字不离句，句不离段，段不离篇。将课内积累和课外运用有机联系起来，既巩固了知识，又提高了能力。1．(2022·新高考Ⅰ卷改编)阅读下面的文言文，完成后面的题目。秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也。今赵不救魏，魏歃盟于秦，是赵与强秦为界也，地亦且岁危，民亦且岁死矣。此文之所以忠于大王也。”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘。又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也。今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文。魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。(节选自《战国策·魏策三》)判断下列对文中加点的词语及相关内容的解说是否正确，正确的在括号内打“√”，错误的打“×”。(1)“秦且攻魏”与“臣死且不避，卮酒安足辞”(《鸿门宴》)两句中的“且”字含义相同。(×)提示：前文有“秦将伐魏”，由此可知前者是副词，意思是“将要”；后者是让步连词，意思是“尚且”。(2)“寡人愿子之行也”与“愿为市鞍马，从此替爷征”(《木兰诗》)两句中的“愿”字含义不同。(√)提示：前者是魏王提出个人的请求，而非答应孟尝君，所以“愿”的意思是“希望”；后者以国家征兵令为前提，表达的是木兰对替父从军的坚定决心，所以“愿”的意思是“愿意”。(3)“重为之约车百乘”与“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”(《离骚》)两句中的“重”字含义相同。(×)提示：前者修饰“为之约车百乘”，所以“重”的意思是“隆重，郑重”；后者前面有“既有此内美”，“修能”是另外补充的，所以“重”的意思是“加”。(4)“夫敢借兵者”与“敢以烦执事”(《烛之武退秦师》)两句中的“敢”字含义相同。(√)提示：两句话都是向人发出请求的语境，“敢”均为谦辞，表示冒昧地请求。(5)“以忠王也”的“忠”指尽心竭力，与“忠君爱国”的“忠”含义不同。(√)提示：孟尝君向赵王解释借兵的原因，赵王不是孟尝君的君主，孟尝君说“忠王”，强调自己是尽心竭力为赵王考虑。(6)“然而赵之地不岁危而民不岁死”与“良庖岁更刀，割也”(《庖丁解牛》)两句中的“岁”字含义相同。(√)提示：两者都是“每年，年年”的意思。(7)“以其西为赵蔽也”与“西望夏口，东望武昌”(《赤壁赋》)两句中的“西”字含义相同。(×)提示：秦国在赵国之西，魏在秦、赵之间，所以前者的意思是“在西面”；后者的意思是“向西”。(8)“虽欲行数千里而助人”与“是故燕虽小国而后亡”(《六国论》)两句中的“虽”字含义不同。(√)提示：前者，从前文看，魏王没有行军千里去救助他国，孟尝君这句话只是做个假设，“虽”是“即使”的意思。后者，燕国在六国中确实算个小国，“虽”是“虽然”的意思。(9)“臣效便计于王”与“仁者播其惠，信者效其忠”(《谏太宗十思疏》)两句中的“效”字含义相同。(√)提示：两者都是“献上，献出”的意思。(10)“便计”指有利的计谋，其中的“便”与“便嬖不足使令于前与”(《齐桓晋文之事》)的“便”意思相同。(×)提示：前者的意思是“有利的”，后者的意思是“逢迎讨好，玩弄手段”。(11)“折节”指降低身份，屈己下人，其中的“节”与“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”(《苏武传》)的“节”意思相同。(√)提示：两者都是“节操”的意思。(12)“秦必去矣”与“沛公已去，间至军中”(《鸿门宴》)两句中的“去”字含义不同。(×)提示：两者都是“离开”的意思。(13)“魏王悉韩、魏之兵”与“怀王乃悉发国中兵”(《屈原列传》)两句中的“悉”字含义相同。(×)提示：前者是动词，“尽，尽其所有”的意思；后者是副词，“全都”的意思。(14)“则道里近而输又易矣”与“一旦不能有，输来其间”(《阿房宫赋》)两句中的“输”字含义相同。(√)提示：两者都是“运输”的意思。(15)“寡人听子”与“诚宜开张圣听”(《出师表》)两句中的“听”字含义不同。(√)提示：前者是“听从”的意思，后者是“听闻”的意思。(16)“君得燕、赵之兵甚众且亟矣”与“趣赵兵亟入关”(《陈涉世家》)两句中的“亟”字含义相同。(√)提示：两者都是“急速，赶快”的意思。(17)“割地请讲于魏”与“选贤与能，讲信修睦”(《大道之行也》)两句中的“讲”字含义不同。(√)提示：前者是“讲和”的意思，后者是“讲求”的意思。(18)“而封田文”与“既东封郑”(《烛之武退秦师》)两句中的“封”字含义相同。(×)提示：前者是“封赏、分封土地”的意思；后者是使动用法，“使……成为边境”的意思。参考译文秦国将要讨伐魏国，魏王听说这件事，夜里去见孟尝君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国了，您替寡人谋划一下，怎么办？”孟尝君说：“有诸侯援救，国家就可以保存下来。”魏王说：“寡人希望您能出行游说！”郑重地为孟尝君准备了百辆战车。孟尝君来到赵国，对赵王说：“我希望从赵国借些军队去救魏国！”赵王说：“寡人不能借。”孟尝君说：“我冒昧地借兵，是为了以此效忠大王啊。”赵王说：“可以说给我听听吗？”孟尝君说：“赵国的军队并非比魏国的军队战斗力强，魏国的军队也并非比赵国的军队战斗力弱。然而赵国的土地没有年年受到威胁，百姓也没有年年遭到死亡的厄运；但魏国的土地年年受到威胁，百姓年年遭到死亡的厄运，为什么？因为魏国在西面做了赵国的屏障。现在赵国不援救魏国，魏国同秦国歃血结盟，这样就如同赵国与强大的秦国相邻了，赵国土地也将年年受到威胁，百姓也将年年遭到死亡的厄运。这就是我忠于大王的原因。”赵王答应了，为魏国发兵十万，派出战车三百辆。孟尝君又北上拜见燕王，说：“现在秦国将要进攻魏国了，希望大王救魏国！”燕王说：“我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将怎么办呢？”孟尝君说：“跋涉几千里去拯救别人，这将给国家带来好处。现在魏王出城门就看见秦军，即使想跋涉几千里去援助他人，可以做到吗？”燕王还是没有答应。孟尝君说：“我献上好的计策给大王，大王却不采用我忠诚的计策，我请求离开了，恐怕天下将有大的变化了。”燕王说：“您说的大的变化，可以让我听听吗？”孟尝君说：“(秦国攻打魏国，然而)燕国不去援救魏国，魏王降低身份，屈己下人割地，把国土的一半送给秦国，秦兵一定会撤离。秦兵撤离魏国后，魏王倾尽韩国、魏国的军队，又西借秦国的军队，再依靠赵国的军队，用四个国家的力量攻打燕国，大王将会得到什么好处呢？好在自己跋涉几千里去帮助他人，还是好在出燕国的南门而望见他国的军队呢？那么对于四国军队来说路程很近，运输给养又很容易，这对大王有什么好处呢？”燕王说：“您走吧，寡人听您的了。”于是为孟尝君发兵八万，派出战车二百辆，跟从孟尝君。魏王大喜，说：“您借得燕国、赵国的军队很多而且快。”秦王很害怕，割让土地请求同魏国讲和。魏国于是归还了燕国、赵国的军队，并且封赏了孟尝君。eq\a\vs4\al()混淆官职职权范围考查某一官职或部门职责时，把不属于它的职责附加给它，混淆了职权范围。如把工部和户部的职责、三公的职权混淆，把丞相管行政说成管军事、御史大夫管监察和秘书工作说成管行政。2．下列关于文化常识的解说，正确的一项是()A．左徒，楚国官名，主要职责是参议国事、应对外交、制定法令等，职位次于“令尹”，“令尹”相当于楚国的“丞相”。B．侍郎，本为宫廷近侍，后来一般用来称中书、门下二省及尚书省所属各部的正职。C．户部是古代六部之一，掌管土地、户口、税收、科举等，长官为户部尚书。D．太尉，始于秦朝时期，负责监察百官，代朝廷起草诏命文书等，秦时和丞相、御史大夫并称“三公”。答案：A解析：B项，“所属各部的正职”有误，侍郎是各部的副职，正职是尚书。C项，“科举”不是由户部掌管，而是由礼部掌管。D项，“负责监察百官，代朝廷起草诏命文书等”的是御史大夫。eq\a\vs4\al()古今地名识别不清考查古代地理常识时，常用今天的地理知识去阐释古代的地理知识，或弄错古代地名的说法或范围。如“三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时的韩、赵、燕三国，史上又称‘三晋’”错误，历史上是韩、赵、魏三家分晋，所以，韩、赵、魏三国又被称为“三晋”。3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北四个方向的少数民族分别称为东夷、西戎(西羌)、南蛮(南闽)、北狄，有鄙视之意。B．岭南，指古代南方的五岭之南的地区，包括现在的广东、广西及海南等地。C．江左，根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。D．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、荆州。答案：C解析：“‘江左’是指长江以西的地区”错误，古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左边是东，因此，江左是指长江以东一带。eq\a\vs4\al()弄错官职任、免、辞考查官职知识时，往往会涉及任、免、辞的文言词语。命题人常常将三种情况混淆，或改变官职任、免、辞的含义。如“‘出宰’指授予官职，一般用于升任高官”错误，“出宰”是指京官外放出任地方官。4．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．擢进士，指被选拔为进士。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者(古代科举殿试及第者)，称为进士。B．“再迁”指再次提升官职，“迁”古代称平调官职，如“左迁”就是提升官职。C．“留守”是官职名称，隋唐皇帝出巡或亲征时指定亲王或大臣为京城留守，其陪京和行都也常设留守，由地方行政长官兼任。D．赠户部尚书特指加封户部尚书官职称号，赠官一般在原官衔基础上加一级，古代朝廷对功臣先人或在本人死后追封爵位官职。答案：B解析：“‘迁’古代称平调官职，如‘左迁’就是提升官职”错误，“迁”古代称调动官职，一般指升职，也指降职，如“左迁”。eq\a\vs4\al()弄错宗法礼俗等级标准考查宗法、祭祀、礼仪知识时，将相似宗法、礼仪内容范围和等级，天子祭祀与诸侯祭祀的等级或牺牲标准混淆。如“姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分”中的“它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分”错误，“血亲”指有血缘关系的亲属，而“姻亲”是以婚姻关系为中介产生的亲属，不具有血缘关系。5．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．氏，表明家族系统的称号，姓则是氏中衍生出来的分支。B．跸，古代帝王出行时开路清道，禁止他人通行。也指帝王的车驾或行幸之处。C．帝崩，对古代帝王之死的委婉说法，这种说法从周代开始。D．宗庙，祭祀祖先的专用房屋。宗庙制度规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人不准设庙。答案：A解析：姓是表明家族系统的称号，氏则是从姓中衍生出来的分支。eq\a\vs4\al()混淆名字、称谓考查名字、称谓时，将古人的字、号用法混淆，将帝王的年号、谥号、庙号的说法以及官职等方面的称谓张冠李戴。如“号又叫别号、表号，与名的根本区别是，前者由尊长取定，后者由自己取定”中的“尊长”与“自己”混淆，应为“号”由自己取定，“名”由尊长取定。6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤，字是供平辈和晚辈称呼。B．谥号一般指古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为颁赐的一种称号，带有评定性质。C．“英宗”属谥号，不仅对皇帝一生的作为给予了评价，而且表明这不是开国皇帝。D．高祖，庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立正室奉祀时特起的名号。答案：C解析：“‘英宗’属谥号”错误，应为“庙号”。eq\a\vs4\al()混淆考试级别、名第科举指古代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，故称。从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。考查科举制度时，往往将科举考试的不同级别及对应名第混淆，迷惑考生。如“‘进士及第’指科举时代经考试合格后录取为进士，科举会试时的一甲三名，赐‘进士及第’的称号”中的“会试”错误，应是“殿试”。7．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．太学是中国封建时代的教育行政机构和最高学府。始设于汉代，为中央官学。隋代以后改为国子监，而国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶属国子监。B．会试是明清两代每四年在京城举行一次的考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，各省的举人及国子监监生皆可应考，考中者均称贡士，第一名叫会元。C．乡试由朝廷选派翰林、内阁学士赴各省充任正副主考官，主持乡试，考试主要考“四书五经”、策问、八股文等，各朝所设科目有所不同。乡试考中的称为举人，第一名称解元。D．先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都以“六艺”为主，小学尤以书、数为主。答案：B解析：“会试”是每三年在京城举行一次。eq\a\vs4\al()混淆相近事物、概念拿相近的事物或概念代替本应提及的事物或概念，是文化常识题常见的考查方式，如将庙号、年号、谥号等互换。8．下列对文化常识的解说，不正确的一项是()A．同列，处在同一班列、同等地位，科举时代也指同榜或同一年考中者。B．遗民，改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦陷区的人民。C．部曲，古代豪门大族和将领招募的私人军队。D．檄文，是古代官府用以征召、晓谕、声讨的文书。答案：A解析：科举时代“同榜或同一年考中者”不是“同列”，而是“同年”。同列，也指地位相同者，犹如“同僚”。eq\a\vs4\al()打乱典籍对应搭配考查典籍知识时，将几种不同典籍的信息打乱，随意搭配，让考生难以区分。如“《春秋》是我国现存最早的、叙事详细的编年体史书”中的“叙事详细”是错误的，叙事详细的编年体史书是《左传》。9．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．辞赋是我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中，后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，称“骚赋”。汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”。B．《易》指《易经》，它是“六经”之一，向来专门用作卜筮，对事态的发展走向以及结果进行预测。C．中国文学史历来“风”“骚”并称，“风”是指《诗经》，“骚”是指以《离骚》为代表的《楚辞》。D．《尔雅》为我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。答案：B解析：“专门”错误。《易经》不仅是卜筮之书，也是哲学思想之书。课时作业5文言词语解说1．(2025·浙江嘉兴期末)下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．“七月既望”(《赤壁赋》)的“望”指农历每月十五，“戊申晦”(《登泰山记》)的“晦”指农历每月最后一天。B．“凌万顷之茫然”(《赤壁赋》)的“茫然”指“旷远的样子”，与“茫然若失”的“茫然”词义不一致。C．“越长城之限”(《登泰山记》)的“限”意为“界限”，与“崖限当道者”(《登泰山记》)的“限”意思相同。D．“明烛天南”(《登泰山记》)的“烛”意为照亮，名词作动词，用法与“非能水也”(《劝学》)的“水”一致。答案：C解析：B.正确。旷远的样子/迷茫。C.错误。界限/像门槛一样。D.正确。“非能水也”中的“水”为名词作动词，意为“游泳”。2．(2025·广西钦州阶段练习)下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也”的“疾”是“痛心”的意思，与《劝学》中“声非加疾也”的“疾”词义不相同。B．《孔雀东南飞并序》中“及时相遣归”和“誓天不相负”两句中的“相”都表示偏指一方。C．《氓》中“将子无怒，秋以为期”和《离骚(节选)》中“恐年岁之不吾与”两句都是宾语前置句。D．《离骚(节选)》中“宁溘死以流亡兮”的“流亡”指被迫离开家乡或祖国，流落逃亡在外，和现在所说的“流亡海外”一样。答案：D解析：A.正确。痛心/劲疾。B.正确。都表示偏指一方。C.正确。都是宾语前置句，正常语序为：将子无怒，以秋为期/恐年岁之不与吾。D.错误。意思不同。随流水消逝/被迫离开家乡或祖国，流落逃亡在外。3．(2025·湖南长沙期末)下列对《石钟山记》中的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．“余自齐安舟行适临汝”中“适”指到……去，与“而吾与子之所共适”(《赤壁赋》)中“适”的意义不同。B．“独与迈乘小舟”中“乘”指乘坐，与“自京师乘风雪，历齐河”(《登泰山记》)中“乘”的意义不同。C．“噌吰如钟鼓不绝”中“绝”指断绝，与“非能水也，而绝江河”(《劝学》)中“绝”的意思相同。D．“而陋者乃以斧斤考击而求之”中“乃”指竟然，与“今其志乃反不能及”(《师说》)中“乃”的意思相同。答案：C解析：A.正确。到……去/享有。B.正确。乘坐/冒着。C.错误。断绝/横渡。D.正确。均指竟然。4．(2025·福建漳州阶段练习)下列对《烛之武退秦师》中的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．“越国以鄙远”中“鄙”指“把……当作边邑”，与《曹刿论战》中“肉食者鄙”的“鄙”意思不同。B．“朝济而夕设版焉”中“济”表示“渡河”，与《行路难(其一)》中“直挂云帆济沧海”的“济”意思相同。C．“微夫人之力不及此”中“微”指“(如果)没有”，与《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”的“微”意思相同。D．“失其所与”中“与”指“结交，同盟”，与《六国论》中“与嬴而不助五国也”的“与”意思不同。答案：D解析：A.正确。把……当作边邑/目光短浅，见识浅陋。均指渡河。C.正确。均指“(如果)没有”。D.错误。意思相同，均为“结交，同盟”。5．(2025·云南红河阶段练习)下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．《项羽本纪》“然今卒困于此”中的“卒”意思是最终，与《赤壁赋》“而卒莫消长也”中的“卒”含义不同。B．《项羽本纪》“今日固决死，愿为诸君快战”中的“固”意思是本来，与《师说》“其闻道也固先乎吾”中的“固”含义相同。C．亭长，秦汉时在乡村每十里设一亭，置亭长，掌治安，捕盗贼，理民事，兼管停留旅客。D．江东，是中国古代地理概念，指长江以东地区，又称江左。答案：A解析：A.“含义不同”错误。“卒”，均为“最终”的意思。B.正确。“固”，均为“本来”的意思。6．(2025·陕西安康期末)下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．《史记·李斯列传》的“传”指记载某人一生事迹的文字，与《左传》的“传”意思不同。B．“阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯”与“藉寇兵而赍盗粮”(《谏逐客书》)两句中的“赍”字意思相同。C．黔首，指平民、老百姓，平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”，“今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也”和“而所轻者在乎人民也”(《谏逐客书》)中“布衣”“人民”都指百姓。D．“丹青”中的丹、青本是两种可作颜料的矿物，因此丹青也成为绘画艺术的代称，后也用来指代史册、史籍。答案：B解析：A.正确。记载某人一生事迹的文字/解释经书的著作。B.错误。携带/送给。7．(2025·乌鲁木齐阶段练习)下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．“因之以饥馑”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)中的“因”指接续，与《琵琶行并序》“因为长句”中的“因”意义相同。B．“方六七十”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)中的“方”表示纵横若干长度，与“且知方也”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)中的“方”意义不同。C．“能克终者盖寡”(《谏太宗十思疏》)中的“克”指能够，与成语“克勤克俭”中的“克”意义相同。D．“简能而任之”(《谏太宗十思疏》)中的“简”指选择、选拔，与成语“深居简出”中的“简”意义不同。答案：A解析：A.错误。接续/于是。B.正确。表示纵横若干长度/合乎礼义的行事准则。C.正确。均指能够。D.正确。选择，选拔/少。8．(2025·四川遂宁阶段练习)下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．“身之察察”(《屈原列传》)和“蒙世俗之温蠖”(《屈原列传》)两句中的“之”意义和用法不同。B．“臣事君，犹子事父也”(《苏武传》)和“回虽不敏，请事斯语矣”(《〈论语〉十二章》)两句中的“事”意思相同。C．“陛下春秋高”(《苏武传》)中的“春秋”指年龄，与成语“春秋鼎盛”中的“春秋”意思相同。D．“昭帝即位”(《苏武传》)中昭帝指刘弗陵，是用谥号称皇帝。谥号有褒贬等感情色彩，有美谥，有恶谥。答案：B解析：A.正确。定语后置标志/结构助词，的。B.错误。意思不同。侍奉/实践，从事。C.正确。均指年龄。9．(2025·陕西渭南期末)下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．“清风徐来，水波不兴”(《赤壁赋》)中的“兴”意为起，与“兴复汉室，还于旧都”(《出师表》)中的“兴”含义不同。B．“然王迹之兴，起于闾巷”中的“闾巷”指街巷，借指民间，和“焚百家之言，以愚黔首”(《过秦论》)中的“黔首”二字所采用的修辞手法相同。C．“胡人不敢南下而牧马”(《过秦论》)中的“南”指向南，名词作状语，与“天下云集响应，赢粮而景从”(《过秦论》)中的“云”“响”“景”用法相同。D．古汉语中的一些词语，形式上与现代汉语合成词相同，意义却不同，比如“秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，隳坏名城，销锋镝，锄豪杰，维万世之安”和“于是废先王之道”(《过秦论》)中的“于是”意义就与现代汉语不同。答案：D解析：A.正确。起/振兴。B.正确。都是借代手法。闾巷，代指民间/黔首，秦时百姓多戴黑色头巾，故用以代指百姓。C.正确。都是名词作状语。向南/像云朵一样，像回声一样，像影子一样。D.错