初中语文总复习2026学年模拟试卷必刷题合集-文言文

第1页（共1页）初中语文总复习2026学年模拟试卷必刷题合集——文言文一．文言文阅读（共20小题）1．（2026•六合区模拟）阅读文章，回答问题。材料一：南安军文天祥梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。材料二：陈文龙传陈文龙，字君贯，兴化①人。能文章，负气节，拜为监察御史，后累迁至参知政事。时边事甚急，朝廷命文龙为兴化知军，已而降将王世强导大军入广，建宁、泉、福皆降。知福州王刚中遣使徇②兴化，文龙斩之而纵其副以还，使持书责世强、刚中负国。遂发民兵自守城中兵不满千大兵来攻不克。使其姻家持书招降之，文龙焚书渐其使。有讽其纳款③者，文龙曰：“诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”乃使其将林华侦伺境上。华即降，且导兵至城下，通判曹澄孙开门降。执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章也，可相逼邪？”强之，卒不屈，乃城系④送杭州。文龙去兴化即不食，至杭饿死。其母系福州尼寺中，病甚，无医药，左右视之泣下。母曰：“吾与吾儿同死，又何恨哉？”亦死。众叹曰：“有斯母、宜有是儿。”为收葬之。（选自宋史《陈文龙传》，有删改）【注】①兴化：地名，今莆田市。②徇：宣示归顺。③纳款：归顺，降顺。④械系：戴上脚镣手铐拘禁。（1）下列对《南安军》的理解和分析，不正确的一项是（）A．梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了诗人的征衣。首联中的“湿”字既表现了环境的清冷，又烘托了诗人兵败被俘后内心的凄苦。B．颔联用两个“出”字和两个“归”字重复对照，强烈抒发身系拘囚，不能自由，虽经故乡不得归的感伤。C．颈联运用对比手法，并化用杜甫的诗句，突出诗人的沉痛之情，看不到国家未来的希望。D．尾联引用伯夷、叔齐的典故，抒发诗人宁愿绝食饿死，也绝不投降元兵的决心，表达了忠贞报国的思想。（2）解释加点字。①诸君特畏死耳②欲降之③卒不屈④又何恨哉（3）下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．遂发民兵/自守城中兵不满千/大兵来攻不克B．遂发民兵自守/城中兵不满千/大兵来攻不克C．遂发民兵/自守城中兵不满/千大兵来攻不克D．遂发民兵自守/城中兵不满/千大兵来攻不克（4）把材料二中画横线句子翻译成现代汉语。①此皆节义文章也，可相逼邪？②众叹曰：“有斯母，宜有是儿。”（5）文天祥与陈文龙同是抗元名将，文天祥的“志”体现在陈文龙的哪些事件上？2．（2026•鼓楼区一模）【甲】文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门：以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。（出自《周亚夫军细柳》）【乙】魏征有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏。或逢上怒，征神色不移，上亦为之敛威。上尝得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中。征奏事不已，鹞竟死怀中。（选自《魏征与唐太宗》）（1）解释下面语句中加点字的意义。①军霸上②以备胡③上自劳军④已而之细柳军⑤军士吏被甲⑥天子且至⑦善回人主意⑧上尝得佳鹞（2）翻译下列文言句子。①介胄之士不拜，请以军礼见。②至于亚夫，可得而犯邪！③征奏事不已，鹞竟死怀中。（3）下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是A、【甲】文主要记叙汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事。B、【甲】文皇帝在慰问过程中，在棘门军那里，可以直驰入，而在细柳军那里却“不得驱驰”，两相对比，突出细柳军军纪严明，令人对其统帅顿生敬意。C、【甲】文的周亚夫和【乙】文的魏征都能言善辩，深得皇帝器重。D、【甲】【乙】两文中的皇帝都是深明大义、胸怀宽广的人。3．（2026•高碑店市模拟）阅读回答问题。【甲】太公曰：“凡三军，以戒为固，以怠为败。令我垒上，谁何①不绝，人执旌旗，外内相望；以号相命勿令乏音而皆外向。三千人为一屯②，诚而约之，各慎其处。敌人若来，视我军之戒，至而必还，力尽气怠，发我锐士，随而击之。”（节选自《百战奇略》）【乙】岳飞奉诏招抚岭表③贼曹成，不从，乃上奏：“群盗力强则肆横，力屈则就招，不加剿而遽④议招，未易也。”遂率兵入。（节选自《智囊》）【丙】上⑤又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻⑥民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。”（节选自《资治通鉴》）注：①谁何：指以口令相问答。②屯：聚。此处指一个驻军单位。③岭表：岭外。④遽：匆忙，仓促。⑤上：皇上，此处指唐太宗。⑥刻：剥削。（1）解释下列句子中加点的词语。①人执旌旗②遂率兵入③上又尝谓侍臣曰（2）下列对甲文中画线语句的断句，正确的一项是A.以号相命/勿令乏音/而皆外向B.以/号相命勿令/乏音而皆外向C.以号相/命勿令乏音/而皆外向D.以号/相命勿令乏音/而皆外向（3）把下列句子翻译成现代汉语。①敌人若来，视我军之戒，至而必还。（《百战奇略》）②刻民以奉君，犹割肉以充腹。（《资治通鉴》）（4）本次专题学习活动进入分享创作环节，请你参加。①结合乙、丙两文内容，分别概括岳飞在治军处事、唐太宗在治国理政上秉持的原则。②班级拟制作“赤心守志”主题文化书签，用以传递赤心守志的精神，请你为书签撰写一句凝练的话。（不超过12个字）4．（2025秋•宿迁期末）乡村振兴研学第二站，走进乡村古村落，聆听隐士故事，感受传统文化与乡村精神的契合。请阅读以下古诗文材料，完成任务。【甲】鹧鸪天•家住苍烟落照间①南宋•陆游家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣②行穿竹，卷罢《黄庭》③卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！[注]①此词创作于陆游被弹劾罢官后隐居山阴时期。②玉瀣（xiè）：一种美酒的名称。③《黄庭》：是道经的名称。【乙】魏野，字仲先，陕州陕人也。世业农，至野始嗜儒学，不求闻达于时。居陕之东郊，手植松竹千余株，凿土为洞，号“乐天洞”，洞侧筑茅庐数间，布衣蔬食，与山水为邻，以琴书自娱。野貌古质衣褐衣蹑草履日往来于村郭溪谷间，遇林泉佳处，辄铺席坐卧，或吟诗作赋，或抚琴长啸，忘乎朝夕。真宗景德初，契丹入寇，车驾幸澶渊，野献《御戎十策》，言简意切，多中时弊，朝廷嘉其忠，将召赴阙。野闻之，固辞曰：“臣本山野鄙人，无经世之才，安能厕身庙堂、紊乱朝纲？山林之乐，足以颐养天年，不愿仕也。”使者三至，野乃幅巾布袍，诣州府，长揖不拜。太守怪而问之，野对曰：“主上仁明，四海义安，臣自乐耕桑之趣，与鸟兽为友，足矣。仕宦之路，非臣所愿。”太守具以其言闻于上，上叹曰：“此真隐士也！”赐粟百石、帛五十匹，许其归隐。（节选自《宋史•魏野传》，有删节）【丙】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？（选自东晋陶渊明《五柳先生传》）[注]①俦（chóu）：辈，同类。②无怀氏：与下文“葛天氏”都是传说中的上古帝王。（1）甲词“斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山”两句描绘了、、等生活场景。（2）甲词“贪啸傲，任衰残。”两句中的“贪”和“任”分别表现作者怎样的心境？（3）乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请依次写出正确标号野貌A古质B衣褐衣C蹑草D履E日F往来G于村郭溪谷间（4）根据方法提示解释加点的字。文中词句方法提示解释固辞曰【语境推断】朝廷将召赴阙。野闻之，固辞曰A造饮辄尽【查工具书】①前往，到……去；②制造；③成就。B（填序号）世业农【课内迁移】先帝创业未半而中道崩殂（《出师表》）C不戚戚于贫贱【成语关联】忧心戚戚D（5）用现代汉语翻译下列句子。①好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。②臣本山野鄙人，无经世之才，安能厕身庙堂、紊乱朝纲？（6）后人评价陶渊明、魏野、陆游三位文人“隐而有别，志各不同”，请结合甲、乙、丙三则选文，谈谈你的理解。5．（2025秋•余姚市期末）活动：解读君子品格。阅读下列与欧阳修有关的材料，完成任务。◎1036年，主张改革政治的范仲淹因批评弊政被贬。身为谏官的高若讷非但不谏，反而诋毁范仲淹。30岁的欧阳修写信痛斥高若讷，因此被贬为夷陵县令。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令。仲淹使陕西，掌书记。修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。”（节选自《宋史•欧阳修传》）◎1037年，31岁的欧阳修到达夷陵，朋友丁宝臣（元珍）写了一首题为《花时久雨》的诗给他，欧阳修写下《戏答元珍》。戏答元珍（宋）欧阳修春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。◎1045年，“庆历新政”失败，范仲淹等被贬，39岁的欧阳修支持新政，上书分辨，被贬滁州。方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内四夷相贺于外臣为朝廷惜之。”于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以左迁知制诰、知滁州。（节选自《宋史•欧阳修传》）◎1045年，39岁的欧阳修在滁州为政宽简，治理有方，写下著名的《醉翁亭记》。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。（节选自《醉翁亭记》）【注释】①辟：征召。②傅致以罪：罗织罪名，使人获罪。（1）根据语境，解释下列加点的词。①修笑而辞曰②于是邪党益忌修（2）材料中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A﹣E中选出正确的两处。而使群邪相贺A于内B四夷相贺C于外D臣为朝廷E惜之。（3）用现代汉语写出下面句子的意思。昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。（4）结合上下文探究下面句中“也”字表达的语气，将探究结果写在下面。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。（5）《戏答元珍》和《醉翁亭记》都写到了“野芳”。请联系欧阳修的生平经历，结合诗文内容，说说诗文中“野芳”的不同特点和诗人蕴含其中的志趣。（6）综合以上材料，结合具体内容，写出欧阳修身上的君子品格。6．（2026•南京模拟）阅读下面文言文选段，完成问题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）【乙】昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰就石穴而居之又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言。（节选自王守仁《何陋轩记》有删改）（1）解释下列各句中加点字的意思。①有龙则灵②孔子云：何陋之有③予尝圃于丛棘之右④因名之曰“何陋”（2）选出加点字的意义和用法相同的一项A.无丝竹之乱耳而予亦忘予之居夷也B.可远观而不可亵玩焉安而乐之C.岂能为暴涨携之去就其地为轩以居予D.可以为师矣以信孔子之言（3）用“/”给下面的句子断句，断两处。迁于东峰就石穴而居之又阴以湿（4）将下列句子翻译成现代汉语。①苔痕上阶绿，草色入帘青。②人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。（5）根据你对选文的理解，完成下面的填空。①【甲】文借助“陋室”这一事物，表现了作者高洁的志趣与美好的德行，运用了的写法。②【乙】文记“何陋轩”，文中“”（用【乙】文原句填写）可以让读者感受到，作者的交往也是“谈笑有鸿儒”。7．（2026•遂宁模拟）文言文阅读。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》节选）【乙】范仲淹，字希文，苏州吴县人。仲淹二岁而孤①，母更适②长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家乃感泣辞母去之应天府③依戚同文④学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄⑤里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。（选自《宋史•范仲淹传》，有删改）[注]①孤：幼年丧父。②适：出嫁。③应天府：北宋时期的文化教育重镇。④戚同文：北宋初期著名的教育家。⑤义庄：宗族慈善机构。（1）请用“/”给下面的句子断句（限划三处）。知其世家乃感泣辞母去之应天府依戚同文学。（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A.以水沃面以母在时方贫B.予尝求古仁人之心虽里巷之人C.微斯人，吾谁与归见其发矢十之八九，但微颔之（《卖油翁》）D.仲淹不苦也必先苦其心志，劳其筋骨（《生于忧患，死于安乐》）（3）下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是A.【甲】文侧重议论抒情，借“古仁人之心”抒发政治抱负；【乙】文侧重叙事写人，以具体事迹展现范仲淹的品行。B.【乙】文写范仲淹求学时“冬月惫甚，以水沃面”的细节，凸显其坚忍不拔的意志，这是他日后能践行【甲】文理想的重要根基。C.【甲】文“先天下之忧而忧”的追求，在【乙】文中并无体现，因为【乙】文只记载了他孝亲、节俭、乐善的个人品行。D.【甲】文“微斯人，吾谁与归”的感叹，既表达对古仁人的向往，也暗含自我期许；【乙】文“四方闻者，皆为叹息”的描写，从侧面印证了范仲淹的人格魅力。（4）把下列文言句子翻译成现代汉语。①不以物喜，不以己悲。②妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。8．（2026•佳木斯模拟）【古文阅读】【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）【乙】吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽①之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；与百姓同其劳……使范蠡与大夫柘（zhè）稽行成②，为质于吴。二岁而吴归蠡。至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。其后四年，越复伐吴。吴士民罢③弊，轻锐④尽死于齐、晋。（《史记•越王勾践世家》节选）[注释]①会稽：古地名。②成：讲和，和解。③罢：同“疲”，疲惫。④锐：精锐部队。（1）请根据表格中的“方法提示”，解释加点的词语。加点词语方法提示释义敌国外患【成语迁移法】势均力敌A厚遇宾客【查阅字典法】①相逢、会面。②遭受、遭遇。③对待、款待。B（2）翻译下列句子。①困于心，衡于虑，而后作。②食不加肉，衣不重采。（3）【乙】文所讲述的越王勾践忍辱负重、发愤图强的故事，是成语“”的出处。他的这一经历，恰好印证了【甲】文中所说的“”这一道理。9．（2026•长沙模拟）阅读下面的文言文，完成以下题目。【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”【乙】萧颖士为唐名人，予反复考之，盖有风节识量之士也。为集贤校理①，宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒。安禄山宠恣，颖士阴语柳并②曰：“胡人③负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！”即托疾去。禄山反颖士往见郭纳言御守计纳不用。叹曰：“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！”节度使源洧欲退保江陵，颖士说曰：“襄阳乃天下喉襟，一日不守则大事去矣。公何遽④轻土地，取天下笑乎？”洧乃从之，按甲不出。（选自《容斋随笔》，有删改）【注释】①集贤校理：官名。②柳并：人名。③胡人：指安禄山。④遽：匆忙。（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.【成语关联法】成语“不孚众望”中的“孚”是“使信服”的意思，据此可以推出“小信未孚”中的“孚”也是“使信服”的意思。B.【课内迁移法】“颖士不诣，林甫怒”中的“诣”与“及郡下，诣太守，说如此”（《桃花源记》）中的“诣”意思相同。C.【查阅词典法】文言文中“说”有“说话”“劝说”“学说”“通‘悦’”等义项，“颖士说曰”中的“说”是“学说”的意思。D.【语境分析法】根据语境可知“洧乃从之”中的“之”是代词，代颖士的建议。（2）以下对文中画波浪线句子的断句正确的一项是（）A.禄山反颖士/往见郭纳/言御守计/纳不用B.禄山反颖士往/见郭纳/言御守计/纳不用。C.禄山反/颖士往见郭纳/言御守/计纳不用D.禄山反/颖士往见郭纳/言御守计/纳不用（3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。颖士阴语柳并曰：“胡人负宠而骄，乱不久矣。”（4）结合甲文和乙文，分析曹刿和萧颖士形象的共同之处，补全以下表格。形象特点曹刿事件萧颖士事件富有政治远见①②③身为平民，为君主出谋划策为郭纳出谋划策，为源洧分析形势10．（2026•耒阳市校级一模）古代诗文阅读。【甲】泊岳阳楼下〔唐〕杜甫江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。【乙】《岳阳楼记》节选（宋）范仲淹ㅤㅤ嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？【丙】重修岳阳楼记（节选）（清）张德容ㅤㅤ光绪己卯，楼基坼裂，及大修之。乃建楼于旧址，而增其式廓。凡用木石砖瓦若干，费钱若干。落成之日，登楼而望：九嶷峰青，君山树绿。视前此之规制，盖有加焉。夫岳阳楼，乃巴陵胜概，三湘形胜之会。自昔骚人墨客，登临而赋咏者，不可胜纪。然其所以名闻天下，与江湖相始终者，实赖范文正公之记。盖文章之于山川，犹声气之相应也。山川得文章，则其名益显；文章得山川，则其传益远。【现代文片段】ㅤㅤ岳阳楼早已不只是一座木质结构的建筑，它是湖湘大地上的文化地标，更是一种精神的象征。千百年间，无数文人墨客登楼抒怀，杜甫的忧思与壮志，范仲淹的家国情怀，都凝在这岳阳楼的一砖一瓦间。如今的岳阳楼，历经数次修缮，依旧屹立于洞庭湖畔，它见证着湖湘儿女“心忧天下、敢为人先”的精神传承，也让“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，在新时代有了更鲜活的意义。登楼远眺，洞庭波涌，君山叠翠，眼前的景致与千年前无二，而那份融入骨血的家国情怀，也在代代中国人心中延续。（1）下列对【甲】诗、【乙】【丙】文和现代文片段的理解与分析，不正确的一项是A.【甲】诗颔联“岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯”以“翻”“洒”绘动景，勾勒出冬夜江畔的萧瑟，为后文抒怀作铺垫。B.【乙】文“不以物喜，不以己悲”道出古仁人处事胸襟，这一精神也在现代文片段中被解读为家国情怀的底色。C.【丙】文认为岳阳楼名扬天下，全因范仲淹的《岳阳楼记》，山川因文章而扬名，文章也因山川而流传更广。D.现代文片段将岳阳楼与湖湘精神结合，指出千百年间，岳阳楼承载的精神在湖湘大地上不断传承、历久弥新。（2）参考表格提示的方法，解释下列加点词。文言词句方法解释楼基坼裂查阅字典法：①分裂，裂开；②拆毁，毁坏；③分析，分辨。A乃建楼于旧址语境推断法：结合上下文“及大修之”“而增其式廓”推断。B乃巴陵胜概课内迁移法：《岳阳楼记》“予观夫巴陵胜状”中的“胜”。C（3）现代文片段中说“杜甫的忧思与壮志，范仲淹的家国情怀，都凝在这岳阳楼的一砖一瓦间”，请结合【甲】诗和【乙】文的具体内容，分别说说杜甫的“忧思与壮志”、范仲淹的“家国情怀”各体现在哪里？（4）【丙】文有“山川得文章，则其名益显；文章得山川，则其传益远”的观点，现代文片段也围绕岳阳楼与诗文的关系展开解读。请结合三者内容，谈谈你对这一观点的理解，并结合生活积累，举一个契合该观点的例子。（5）岳阳楼承载的精神，与材料中湖湘文化“心忧天下、敢为人先”的内核高度契合。请结合【甲】【乙】【丙】文和现代文片段，说说岳阳楼的精神内涵在新时代对我们青少年有怎样的启示？11．（2025秋•海安市期末）阅读下面的文言文，完成问题。冷泉亭记【唐】白居易东南山水，余杭郡①为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻②，广不累丈，而撮奇得要，地搜③胜概，物无遁形。春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹④，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲⑤，起人心情。山树为盖、岩石为屏、云从栋生、水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧⑥又潺湲洁沏，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益⑦，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也。杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇⑧后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之，述而不作。【注】①余杭郡：今浙江杭州市。②寻：古代长度单位。③搜：包罗。④导和纳粹：引导人们平和地吸取新鲜空气。⑤蠲（juān）烦析酲（chéng）：免除烦恼，消去困乏。⑥矧：况且。⑦潜利阴益：不知不觉中给人的利益、好处。⑧元藇：河南人，在白居易之前任杭州刺史，当时任右司郎中。（1）用“/”标出下面句子的朗读停顿。（共两处）斯所以最余杭而甲灵隐也（2）写出下列句中加点词的意思。①地搜胜概②畅人血气③见辄除去④述而不作（3）用现代汉语写出下面句子的意思。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。（4）文章第二段画线句，尽显作者炼字造句的匠心。自选角度，具体赏析。（5）作者在文末写道“后来者虽有敏心巧目，无所加焉”，这是否暗含了白居易消极不作为的心态？结合文章内容和链接材料，谈谈你的看法。【链接材料一】（白居易任杭州刺史）始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复浚李泌六井，民赖其汲。（节选自《新唐书•白居易传》）【链接材料二】古人云“穷则独善其身，达则兼济天下”仆虽不肖，常师此语。（节选自白居易《与元九书》）12．（2025秋•湛江期末）阅读下面的文字，完成以下小题。【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。（节选自诸葛亮《出师表》）【乙】广州城南有三大忠祠，祀宋丞相文公天祥、陆公秀夫、太傅张公世杰①。祠本南园旧址洪武初有五先生结社其中开岭南风雅之先。后当事者即其地建祠，以祀三大忠，其与崖门大忠祠②并峙，左有堂曰臣范，右有轩曰抗风。予尝谒祠，有诗云：“词客旧多亡国恨，骚人今有礼魂篇。”其在崖门大忠祠，白沙先生尝作哀歌亭其侧，时酾③酒以吊三公，有辞云：“俨其堂堂，沛其洋洋。是谓正气，至大至刚。上有青天，下有黄壤。不亡者存，薰蒿④凄怆。”（节选自《广东新语•卷十七》，有删节）【注】①文天祥、陆秀夫、张世杰：南宋末大臣，于南宋朝廷衰亡之际，率军民抵抗元军入侵，均以身殉国，并称宋末三杰。②崖门大忠祠：位于今广东新会，供奉南宋文天祥、陆秀夫、张世杰三位抗元忠臣。③酾：斟酒。④薰蒿：此处指祭祀时祭品升腾的气味。【丙】辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（选自文天祥《过零丁洋》）（1）下列对【甲】【乙】两文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“驽”指跑不快的马，“钝”指刀刃不锋利，“驽钝”在文中比喻才能平庸，是诸葛亮自谦之语。B.“谒”是“拜访”的意思，与《送东阳马生序》中“生以乡人子谒余”的“谒”意思相同。C.“骚人”是“诗人”的意思，战国时屈原作《离骚》，因此后人把诗人称“骚人”。D.“作”有“建造”“写作”“兴起”等意思，在乙文中的意思是“写作”。（2）【乙】文画波浪线部分有三处需断句，正确的三处是（）祠本南园A旧址B洪武初C有五先生D结社其中E开岭南风雅F之先（3）请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。①由是感激，遂许先帝以驱驰。②是谓正气，至大至刚。（4）诸葛亮在北伐前作《出师表》，文天祥被俘后作《过零丁洋》。同样是忠臣，两人的“忠”有何不同？结合【甲】【丙】两文，说说你的理解。（5）【乙】文中提到“不亡者存”，“不亡者”指什么？结合以上相关诗文和生活实际，说说作为当代青少年，我们怎样让“不亡者存”？13．（2026•漳州一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。筠轩记林弼闽山之阳，有轩曰筠，环轩皆竹也。修篁万竿，翠影交加，清风过之，戛然有声，如环佩相击。庭中凿池，引山涧之水，鱼戏萍间，波光映竹，清景可掬。轩主人陈君仲昌性嗜竹退食则坐于轩中披素卷品清茗。见竹之挺拔，若君子立身；感竹之虚心，若贤者自牧。晨观露滴竹梢，晶莹如玉；暮赏月筛竹影，疏淡如烟。虽处尘嚣，而心自澄明，未尝以俗务累其怀。君尝谓人曰：“竹有节，故能挺然不屈；竹无心，故能虚怀若谷。君子处世，当如竹焉。”余观其轩，见竹见人，而知其志。盖物之寓情，境之养心，不在远求，而在自适。世之奔逐名利者，疲于尘鞅，若能得此一轩、数竿竹，以澄心观道，则穷通荣辱，皆可置之度外矣。（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。轩主人陈君A仲昌B性嗜C竹D退食则坐于D轩中E品清茗（2）解释下列词语。①凿：②掬：③嗜：（3）把文中画横线的语句翻译成现代汉语。①见竹之挺拔，若君子立身。②盖物之寓情，境之养心，不在远求，而在自适。（4）本文中作者发出怎样的个人修养和情感态度，请简要分析。14．（2026•新乡一模）阅读下面两个文段，完成下列各题。【甲】《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【乙】菊，花之隐逸者也。古之文人墨客，多爱菊。其色淡雅，其香清幽，不与百花争艳，独绽于秋霜之中。陶渊明独爱菊，采菊东篱下，悠然见南山，其情致高远，为后世所仰。菊之美，不仅在于形，更在于神。其坚韧不拔，傲霜斗雪，似君子之品格，故深受仁人志士之喜爱。（1）下列选项中加点的词语，意思相同的一项是A.水陆草木之花/菊，花之隐逸者也B.陶后鲜有闻/芳草鲜美C.香远益清/精益求精D.可爱者甚蕃/可怜身上衣正单（2）把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（3）乙文中的菊有哪些特点？请简要概括。（4）甲、乙两文分别表达了作者怎样的人生志趣？请结合文段内容简要分析。15．（2026•安徽一模）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。……阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】念自七岁时先妣①殁，遂来依姊氏。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树阴有屋二橡，姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红②，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！”呜呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。（节选自王拯《媭③砧课诵图序》）[注]①先妣：已去世的母亲。②女红：女子纺织、缝纫之事。③媭：古代楚国人对姐姐的称呼。（1）请解释下列加点词在文中的意思。①流辈甚称其贤②嘉树荫之③持小几就园树下读④稍逐于嬉游（2）请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读。（3）请把下面的句子翻译成现代汉语。①手自笔录，计日以还。②故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。（4）【甲】【乙】两文都是回忆性散文，都通过追忆早年求学经历来表情达意。请结合文本内容，分析宋濂与王拯在文中分别表达了怎样不同的情感，并简要说明他们是通过叙述哪些具体事件来传达这些情感的。16．（2026•桐城市一模）阅读下文，回答问题。【甲】ㅤㅤ天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自《孟子译注•公孙丑下》）【乙】ㅤㅤ帝①兴于闾阎，知民事之艰难。霍光既薨，始亲政事，厉精为治，五日一听事。自丞相以下各奉职奏事。侍中、尚书功劳当迁及有异善，厚加赏赐，至于子孙，终不改易。枢机②周密，品式③备具，上下相安，莫有苟且之意。及拜刺史、守、相，辄亲见问，观其所由，退而考察所行以质其言有名实不相应必知其所以然。常称曰：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石④乎！”以为太守，吏民之本，数变易则下不安；民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。故二千石有治理效，辄以玺书勉厉，增秩，赐金，或爵至关内侯；公卿缺，则选诸所表，以次用之。是以汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。（选自《资治通鉴》第二十四卷）【注】①帝：汉宣帝刘询；②枢机：中枢机构；③品式：法令制度；④二千石：刺史、郡守、诸侯国的相，他们的年俸均为二千石。（1）下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是A.环而攻之而不胜/腰白玉之环B.固国不以山溪之险/汝心之固C.侍中、尚书功劳当迁及有异善/迁客骚人D.辄亲见问/饮少辄醉（2）文中画横线的部分有3处需要断句，请在相应位置用“/”标出。退而考察所行以质其言有名实不相应必知其所以然（3）把下面的句子翻译成现代汉语。①寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。②庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。（4）请简要概括【乙】文中汉宣帝为实现【甲】文中“得道多助”的目的，采取了哪些具体措施？17．（2026•雁塔区校级二模）阅读下面的文言文，完成问题。【甲】刘禹锡《陋室铭》（略）【乙】ㅤㅤ刘禹锡字梦得，世为儒。擢进士第，登博学宏辞科，工文章。时王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。太子即位，朝廷大议秘策多出叔文，引禹锡及柳宗元与议禁中。擢屯田员外郎，判度支盐铁案。宪宗立，叔文等败，禹锡贬连州刺史，未至，斥朗州司马。素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多。居易以诗自名者，尝推为“诗豪”，又言：“其诗在处，应有神物护持。”会昌时，加检校礼部尚书。卒，年七十二，赠户部尚书。（选自《新唐书》，有删改）（1）解释下列加点词。①惟吾德馨②谈笑有鸿儒③工文章④素善诗（2）下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是A.禹锡以名重一时则以一平板按其面B.世为儒自以为大有所益C.其诗在处及其家穿井D.与之交未复有能与其奇者（3）将下面的句子翻译成现代汉语。①苔痕上阶绿，草色入帘青。②太子即位，朝廷大议秘策多出叔文，引禹锡及柳宗元与议禁中。（4）【乙】文内容印证了《陋室铭》中“斯是陋室，惟吾德馨”所表达的精神。请结合两篇文章，说说这是怎样的一种精神。18．（2026•鱼峰区一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】柳子厚墓志铭其①诏至京师，而复为柳州刺史也。中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷②，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏③，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨④。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。【注释】①其：指柳宗元。②穷：困窘。③拜疏：呈上奏章。④恨：遗憾。节选自韩愈《韩昌黎集》【乙】唐雎不辱使命秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”节选自《战国策》（1）下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（）A.且万无母子俱往理俱为一体（《出师表》）B.播州非人所居居无何（《周亚夫军细柳》）C.请于朝朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》）D.遇有以梦得事白上者上下一白（《湖心亭看雪》）（2）下列用“/”给甲文中画横线的句子标出朗读的停顿，正确的一项是（）A.且/万无/母子俱/往理B.且/万无/母子俱往/理C.且/万无/母子/俱往理D.且/万无母/子俱往/理（3）翻译文中画波浪线的句子①愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。②怀怒未发，休祲降于天。（4）“士穷乃见节义”是古人对君子品格的评价。请结合【甲】【乙】两文，谈谈坚持“节义”的现实意义。19．（2025秋•西城区期末）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。岳阳楼记范仲淹①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（1）下列加点字意思都相同的一项是（）A.长烟一空上下一白焕然一新一身是胆B.薄暮冥冥日薄西山厚古薄今义薄云天C.巴陵胜状反败为胜略胜一筹美不胜收D.前人之述求之不得草木之花何陋之有（2）下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）A.览物之情，得无异乎？翻译：（迁客骚人）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？理解：“异”既指下文迁客骚人因景物不同而产生的悲喜之“异”，也指古仁人与迁客骚人的境界之“异”。B.不以物喜，不以己悲翻译：不因外物的好坏而喜，不因自己的得失而悲。理解：古仁人的豁达胸襟与迁客骚人的“以物喜”“以己悲”形成对比，为了贬抑迁客骚人的处世态度。C.微斯人，吾谁与归？翻译：如果没有这种人，我同谁一道呢？理解：“斯人”指古仁人，作者借古仁人表达远大抱负，同时含蓄表达对友人滕子京的劝勉。（3）联系《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。范文正公①微时②，尝诣③灵柌求祷，曰：“他时④得位相乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃⑤失于卑耶？”公曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。在上能及小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”（取材于吴曾《文正公愿为良医》）然臣起于诸生，历此华贯，雨露泽于数世，圭组⑥焕于一门。当瞑目以无憾，尚贪生而有云？盖念所惜者盛时，所眷者明主。伏望陛下明慎刑赏，精审号令，尊崇贤良，裁抑侥幸⑦。言逐涕零，命随疏陨。（取材于范仲淹《遗表》）注：①[范文正公]以谥号称范仲淹。②[微时]未显贵之时。③[诣]到。④[他时]将来，以后。⑤[无乃]莫非，恐怕。⑥[圭组]官爵。⑦[侥幸]指靠投机取巧获利的人。范仲淹尚未做官时，希望将来或作宰相，或为良医，能否“”是他的选择标准；做官后，虽仕途坎坷，但他却能做到身处何处都不改初心；直到生命即将结束之时，他在上奏君王的《遗表》中，不谈自己，惟念国家，提出“”等多条治国为民的方略。可见，范仲淹在《岳阳楼记》中表达的“”的崇高理想终生不移。20．（2026•晋城模拟）班级开展“智慧的形象”文言文探究活动，请阅读下面的选文并完成问题。ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必：以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（节选自《曹刿论战》）ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ【乙】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。……臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（节选自《出师表》）（1）解释下面加点字的意思。①忠之属也②三顾臣于草庐之中（2）用现代汉语翻译下面的句子。①小信未孚，神弗福也。翻译：，神灵是不会保佑您的。②受任于败军之际，奉命于危难之间。翻译：，。（3）【甲】【乙】两文分别塑造了曹刿、诸葛亮两位谋士形象，请结合选文内容简要分析他们的性格特征。【丙】子鱼曰：“君未知战。勍①敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？三军以利用也，金鼓②以声气③也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳④可也。”（节选自《子鱼论战》，有删改）【注释】①勍（qíng）：强劲。②金鼓：古代行军作战，以击鼓指挥进攻，以鸣金指挥收兵。③声气：激扬士气。④儳（chán）：杂乱不整齐，此指不成阵势的军队。（4）请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。加点字方法提示释义不亦可乎【课内迁移法】亦我所欲也（《鱼我所欲也》）A三军以利用也【查阅字典法】①驻扎。②包围，围攻。③军队。B（只填序号）（5）关于战争的决策，【甲】【丙】两文中的谋士有不同的看法。曹刿强调，子鱼主张。

答案一．文言文阅读（共20小题）1．（2026•六合区模拟）阅读文章，回答问题。材料一：南安军文天祥梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。材料二：陈文龙传陈文龙，字君贯，兴化①人。能文章，负气节，拜为监察御史，后累迁至参知政事。时边事甚急，朝廷命文龙为兴化知军，已而降将王世强导大军入广，建宁、泉、福皆降。知福州王刚中遣使徇②兴化，文龙斩之而纵其副以还，使持书责世强、刚中负国。遂发民兵自守城中兵不满千大兵来攻不克。使其姻家持书招降之，文龙焚书渐其使。有讽其纳款③者，文龙曰：“诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”乃使其将林华侦伺境上。华即降，且导兵至城下，通判曹澄孙开门降。执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章也，可相逼邪？”强之，卒不屈，乃城系④送杭州。文龙去兴化即不食，至杭饿死。其母系福州尼寺中，病甚，无医药，左右视之泣下。母曰：“吾与吾儿同死，又何恨哉？”亦死。众叹曰：“有斯母、宜有是儿。”为收葬之。（选自宋史《陈文龙传》，有删改）【注】①兴化：地名，今莆田市。②徇：宣示归顺。③纳款：归顺，降顺。④械系：戴上脚镣手铐拘禁。（1）下列对《南安军》的理解和分析，不正确的一项是（C）A．梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了诗人的征衣。首联中的“湿”字既表现了环境的清冷，又烘托了诗人兵败被俘后内心的凄苦。B．颔联用两个“出”字和两个“归”字重复对照，强烈抒发身系拘囚，不能自由，虽经故乡不得归的感伤。C．颈联运用对比手法，并化用杜甫的诗句，突出诗人的沉痛之情，看不到国家未来的希望。D．尾联引用伯夷、叔齐的典故，抒发诗人宁愿绝食饿死，也绝不投降元兵的决心，表达了忠贞报国的思想。（2）解释加点字。①诸君特畏死耳害怕，畏惧②欲降之使……投降③卒不屈终于，最终④又何恨哉遗憾（3）下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项是（B）A．遂发民兵/自守城中兵不满千/大兵来攻不克B．遂发民兵自守/城中兵不满千/大兵来攻不克C．遂发民兵/自守城中兵不满/千大兵来攻不克D．遂发民兵自守/城中兵不满/千大兵来攻不克（4）把材料二中画横线句子翻译成现代汉语。①此皆节义文章也，可相逼邪？②众叹曰：“有斯母，宜有是儿。”（5）文天祥与陈文龙同是抗元名将，文天祥的“志”体现在陈文龙的哪些事件上？【答案】（1）C（2）①害怕，畏惧②使……投降③终于，最终④遗憾（3）B（4）①这里面全都是关于气节和道义的文章，难道你们逼得了我（投降）吗？②众人感叹说：“有这样的母亲，正应该有这样的儿子。”（5）斩使责降；发兵自守；焚书斩使；慷慨陈词；受凌不屈；绝食饿死。【分析】参考译文：陈文龙，字君贯，是兴化（今莆田市）人。他擅长写文章，且很有气节，被朝廷任命为监察御史，后来多次升迁，官至参知政事。当时边境战事紧急，朝廷任命陈文龙为兴化知军。不久，降将王世强引导大军攻入广东，建宁、泉州、福州等地都投降了。福州知州王刚中派遣使者到兴化宣示归顺，陈文龙斩杀了使者，却放走了他的副使让他回去，让副使带着书信去责备王世强和王刚中背叛国家。于是陈文龙发动民兵自卫，但城中兵力不足千人，当大军来攻时，未能攻克。敌军又派陈文龙的姻亲带着书信来劝降，陈文龙烧毁了书信，并渐渐地不再理会那个使者。有人劝他归顺，陈文龙说：“你们只是害怕死亡罢了，难道不知道这一生总有一天会死吗？”于是他派将领林华在边境上侦察敌情。但林华很快就投降了，并且引导敌军来到城下，通判曹澄孙打开城门投降。敌军抓获了陈文龙和他的家人，带到军中，想要让他投降，但他坚决不屈服，身边的人对他进行凌辱折磨。陈文龙指着自己的腹部说：“这里都是节义和气节，你们可以逼迫我吗？”敌军强迫他投降，但他最终还是不屈服，于是被戴上脚镣手铐拘禁送往杭州。陈文龙在被押往兴化的路上就开始不吃东西，到了杭州就饿死了。他的母亲被拘禁在福州的尼姑寺中，病得很重，没有医药治疗，身边的人看着她都流下了眼泪。母亲说：“我和我儿子一起死，又有什么遗憾呢？”于是也去世了。众人都感叹说：“有这样的母亲，才会有这样的儿子。”于是为他们收尸安葬。【解答】（1）本题考查诗词的理解和分析。ABD.正确。C.有误。颈联“山河千古在，城郭一时非”虽然表现了诗人对国家山河破碎的沉痛之情，但“山河千古在”也隐含着一种坚定的信念，即国家的根基和民族精神是永恒存在的，不会因为一时的城郭变迁而消亡。因此，不能简单地断定诗人看不到国家未来的希望；故选：C。（2）本题考查文言文实词。①句意：你们只是害怕死亡罢了；畏：害怕，畏惧。②句意：想要让他投降；降：使……投降。③句意：但最终还是不屈服；卒：终于，最终。④句意：又有什么遗憾呢；恨：遗憾。（3）本题考查文言文断句。这个句子的大意是：于是陈文龙发动民兵自卫，但城中兵力不足千人，当大军来攻时，未能攻克。根据句子结构和成分分析可知：“遂发民兵自守”是一个完整的动作，表示陈文龙采取了自卫的行动；“城中兵不满千”是对城中兵力情况的描述，是一个独立的句子成分，与前后文都有明显的语义间隔，因此应在“千”后断开；“大兵来攻不克”描述了敌军攻城的结果，也是一个完整的句子，与前文“城中兵不满千”形成对比，进一步说明了陈文龙自卫的效果。由此可知，正确的断句应为“遂发民兵自守/城中兵不满千/大兵来攻不克”。故选：B。（4）本题考查文言文句子翻译。①重点词：此，这；皆，都，表示全部、无一例外；相逼，逼迫我，相表示动作偏指一方，即对我进行逼迫。译文：这里面全都是关于气节和道义的文章，难道你们逼得了我（投降）吗？②重点词：叹，叹息，感叹；斯，这；宜，应该。译文：众人感叹说：“有这样的母亲，正应该有这样的儿子。”（5）本题考查文言文的理解和概括及把握人物形象。文天祥的“志”在《南安军》中得到了充分体现。诗中“饿死真吾志，梦中行采薇”一句，直接表达了文天祥宁死不屈、以死明志的决心。他深知国家危亡，山河破碎，但面对敌人的威逼利诱，他坚守节操，誓死不降。这种“志”不仅体现在他对国家的忠诚上，更体现在他对个人气节的坚守上。文天祥以梅花自喻，风雨中征衣湿透，但他依然坚定地走在抗元的道路上，这种精神令人敬仰。根据原文中“文龙斩之而纵其副以还，使持书责世强、刚中负国”可知，陈文龙斩杀了前来劝降的使者并放归副使，让他带信回去责备王世强和王刚中背叛国家，这体现了文天祥般的“志”在陈文龙身上的体现之一，即处斩使者并释放副使传信；根据原文中“遂发民兵自守城中兵不满千大兵来攻不克”可知，陈文龙在敌人大军压境之时，发动民兵守卫兴化城，尽管兵力不足千人，仍然坚守城池没有被攻克，这体现了动员民兵自守的坚定意志；根据原文中“文龙焚书渐其使”可知，面对敌人派来劝降的姻亲，陈文龙不仅焚毁了劝降书，还处死了使者，这显示了烧毁劝降书并严惩使者的决绝态度；根据原文中“文龙指其腹曰：‘此皆节义文章也，可相逼邪？’”可知，在敌人想要强迫陈文龙投降时，他慷慨陈词，指着自己的肚子说里面都是节义文章，不能相逼，这体现了以节义自誓，拒绝逼迫的气节；根据原文中“强之，卒不屈”可知，尽管敌人对陈文龙进行种种凌辱和折磨，但他始终不屈不挠，坚守气节，这体现了受凌不屈的刚毅；根据原文中“文龙去兴化即不食，至杭饿死”可知，陈文龙在被俘送往杭州的途中，因为坚守气节拒绝进食，最终饿死，这体现了绝食抗议，直至饿死的悲壮之举。译文：（1）C（2）①害怕，畏惧②使……投降③终于，最终④遗憾（3）B（4）①这里面全都是关于气节和道义的文章，难道你们逼得了我（投降）吗？②众人感叹说：“有这样的母亲，正应该有这样的儿子。”（5）斩使责降；发兵自守；焚书斩使；慷慨陈词；受凌不屈；绝食饿死。2．（2026•鼓楼区一模）【甲】文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门：以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。（出自《周亚夫军细柳》）【乙】魏征有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏。或逢上怒，征神色不移，上亦为之敛威。上尝得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中。征奏事不已，鹞竟死怀中。（选自《魏征与唐太宗》）（1）解释下面语句中加点字的意义。①军霸上驻军②以备胡防备③上自劳军慰问④已而之细柳军不久⑤军士吏被甲披，穿着⑥天子且至将要⑦善回人主意驳回，反驳⑧上尝得佳鹞曾经（2）翻译下列文言句子。①介胄之士不拜，请以军礼见。②至于亚夫，可得而犯邪！③征奏事不已，鹞竟死怀中。（3）下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是CA、【甲】文主要记叙汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事。B、【甲】文皇帝在慰问过程中，在棘门军那里，可以直驰入，而在细柳军那里却“不得驱驰”，两相对比，突出细柳军军纪严明，令人对其统帅顿生敬意。C、【甲】文的周亚夫和【乙】文的魏征都能言善辩，深得皇帝器重。D、【甲】【乙】两文中的皇帝都是深明大义、胸怀宽广的人。【答案】见试题解答内容【分析】译文：【甲】（西汉）文帝后元六年，匈奴大举侵犯边境。于是（文帝）任命宗正刘礼为将军，在霸上驻军；任命祝兹侯徐厉为将军，在棘门驻军；任命河内守（周）亚夫为将军，在细柳驻军：（这样做的）目的是防备匈奴进犯。文帝亲自慰劳军队。（文帝一行）到霸上和棘门的军营，都是直接就快马进去了，将军以下的将士都骑着马迎送（文帝）。等到（文帝）到达细柳军营，军营将士们身披铠甲，磨快兵刃，手持弓弩，满弓。文帝的先驱到了，赶着马要进去，不能进去。先驱说：“天子就要到了。”看守军营大门的都尉说：“将军下命令说：‘军营中只听将军的命令，不听天子的诏令。’”过了一会儿，文帝到了，还是不能进去。于是文帝就让使节命令将军：“我想要进入（军营）慰劳军队。”亚夫才下命令打开军营大门。看门的兵告诉陪同文帝的车马队伍说：“将军命令，军营里不能骑快马。”于是文帝就控制着马慢慢走。到了军营，将军亚夫手拿兵器行礼说：“身着甲胄的人不能拜见，请让我用军礼来行礼。”文帝被（亚夫）感动了，正色扶着车。（文帝）派人表示满意：“皇帝恭敬地慰劳将军。”行礼完毕之后就走了。（大家）一离开军营大门，大臣们都很惊讶。文帝说：“啊！这个人是真正的将军啊！先前霸上、棘门的军营，像儿戏一样，那种坚固是可能被偷袭然而俘虏的。至于亚夫，又怎么能够被侵犯呢？”人们久久地称赞他。【乙】魏征的样貌虽不超过一般人，却有胆识谋略，善于让皇帝回心转意。魏征总是触犯龙颜当面直言规劝；有时遇到皇上特别生气，魏征却面不改色，皇上也就息怒。魏征曾请假回家上坟，回来后对皇上说：“听别人说，皇上打算去南山游玩，一切已经安排妥当、整装待发。但现在居然又不去了，是什么原因呢？”皇上笑答：“起初确实有这样的打算，但是担心爱卿你责怪，所以就半路停下了。”皇上曾得到一只很好的鹞鹰，放在手臂上把玩，看见魏征前来，藏到怀中。魏征上奏故意久久不停，鹞鹰最终闷死在皇上怀中。【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。①句意为：在霸上驻军。军：驻军；②句意为：目的是防备匈奴进犯。备：防备；③句意为：文帝亲自慰劳军队。劳：慰问；④句意为：不久等到（文帝）到达细柳军营。已而：不久；⑤句意为：军营将士们身披铠甲。被：通“披”，穿着；⑥句意为：天子就要到了。且：将要；⑦句意为：善于让皇帝回心转意。回：驳回，反驳；⑧句意为：皇上曾得到一只很好的鹞鹰。尝：曾经。（2）本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中的重点词有：介胄之士，穿戴着盔甲之将；请，请允许；以：用；见：拜见；句子翻译为：穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我用军礼拜见。②句中的重点词有：犯，侵犯；句子翻译为：至于亚夫，岂能被侵犯？③句中的重点词有：已，停；竟，竟然；句子翻译为：魏征奏事不停，鹞竟然被闷死于怀中。（3）本题考查内容的理解与辨析。根据甲文中的叙述，可知周亚夫是一个恪尽职守、刚正不阿、治军有方的人，正因如此所以得到皇上的赏识；而乙文中的魏征不仅表现为能言善辩，最关键的是他敢于谏言，善于谏言，所以皇上器重他。由此可见分析有误的为C。答案：（1）①驻军②防备③慰问④不久⑤披，穿着⑥将要⑦驳回，反驳⑧曾经（每空（1分），共8分）（2）①穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我用军礼拜见。②至于亚夫，岂能被侵犯？③魏征奏事不停，鹞竟然被闷死于怀中。（每个题（3分），共9分）（3）C（3分）3．（2026•高碑店市模拟）阅读回答问题。【甲】太公曰：“凡三军，以戒为固，以怠为败。令我垒上，谁何①不绝，人执旌旗，外内相望；以号相命勿令乏音而皆外向。三千人为一屯②，诚而约之，各慎其处。敌人若来，视我军之戒，至而必还，力尽气怠，发我锐士，随而击之。”（节选自《百战奇略》）【乙】岳飞奉诏招抚岭表③贼曹成，不从，乃上奏：“群盗力强则肆横，力屈则就招，不加剿而遽④议招，未易也。”遂率兵入。（节选自《智囊》）【丙】上⑤又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻⑥民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。”（节选自《资治通鉴》）注：①谁何：指以口令相问答。②屯：聚。此处指一个驻军单位。③岭表：岭外。④遽：匆忙，仓促。⑤上：皇上，此处指唐太宗。⑥刻：剥削。（1）解释下列句子中加点的词语。①人执旌旗拿、持②遂率兵入于是、就③上又尝谓侍臣曰曾经（2）下列对甲文中画线语句的断句，正确的一项是AA.以号相命/勿令乏音/而皆外向B.以/号相命勿令/乏音而皆外向C.以号相/命勿令乏音/而皆外向D.以号/相命勿令乏音/而皆外向（3）把下列句子翻译成现代汉语。①敌人若来，视我军之戒，至而必还。（《百战奇略》）②刻民以奉君，犹割肉以充腹。（《资治通鉴》）（4）本次专题学习活动进入分享创作环节，请你参加。①结合乙、丙两文内容，分别概括岳飞在治军处事、唐太宗在治国理政上秉持的原则。②班级拟制作“赤心守志”主题文化书签，用以传递赤心守志的精神，请你为书签撰写一句凝练的话。（不超过12个字）【答案】（1）①拿、持②于是、就③曾经（2）A（3）①如果敌人来，看我军的戒备，到达后一定会返回。②剥削百姓来侍奉君主，如同割下肉来填饱肚子。（4）①岳飞以国家利益为重，不贪图个人享受；唐太宗以民为本，反对剥削百姓。②示例：赤心守志，国泰民安。【分析】译文：【甲】太公说：“凡是军队，有戒备就能巩固，松懈就会失败。命令我军营垒之上，口令问答之声不断，人人手持旗帜，营垒内外相互照应；用号令传递命令，不使声音中断，全都面向敌方。每三千人编为一屯，真诚地约束他们，各自谨慎守卫自己的位置。敌人如果前来进犯，看到我军戒备森严，即使到了阵前也一定会撤回，等他们力量耗尽、士气懈怠时，再派出精锐士兵，尾随攻击他们。”【乙】岳飞奉皇帝诏书招降岭外的贼寇曹成，曹成不肯顺从，岳飞于是上奏说：“这群盗贼势力强大时就肆意横行，势力困窘时才会接受招降，不先加以围剿就匆忙商议招降，是不容易成功的。”于是率领军队进军。【丙】皇上（唐太宗）曾经对身边的大臣说：“君主依靠国家，国家依靠百姓。剥削百姓来侍奉君主，就像割下自己身上的肉来填饱肚子，肚子吃饱了，身体却死了，君主富有了，国家却灭亡了。所以君主的忧患，不是来自外面，常常是由自身产生的。”【解答】（1）本题考查词语解释。①句意：人人手持旗帜。执，拿、持。②句意：于是率领军队进军。遂，于是、就。③句意：皇上曾经对身边的大臣说。尝，曾经。（2）本题考查断句。句意：用号令传递命令，不使声音中断，全都面向敌方。故可断为：以号相命/勿令乏音/而皆外向。故选：A。（3）本题考查翻译句子。①重点词：若，如果；视，看见；戒，戒备。句意：如果敌人来，看我军的戒备，到达后一定会返回。②重点词：刻，剥削；奉，侍奉；犹，好像。句意：剥削百姓来侍奉君主，如同割下肉来填饱肚子。（4）本题考查文本内容理解与语言表达。①由“群盗力强则肆横，力屈则就招，不加剿而遽议招，未易也”，并且坚持率兵进剿、不轻易招降可知，岳飞以国家安定为重，不敷衍了事、不贪图省事，一心平定叛乱，体现了以国家利益为重，不贪图个人享受的原则。由“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡”可知，唐太宗认为君主不能剥削百姓，国家的根本在于人民，体现了以民为本，反对剥削百姓的治国理念。②根据题干要求，书签要紧扣“赤心守志”主题，内容积极向上，体现忠诚、为国、为民的精神。语言要简洁凝练、对仗工整。字数不超过12个字。答案：（1）①拿、持②于是、就③曾经（2）A（3）①如果敌人来，看我军的戒备，到达后一定会返回。②剥削百姓来侍奉君主，如同割下肉来填饱肚子。（4）①岳飞以国家利益为重，不贪图个人享受；唐太宗以民为本，反对剥削百姓。②示例：赤心守志，国泰民安。4．（2025秋•宿迁期末）乡村振兴研学第二站，走进乡村古村落，聆听隐士故事，感受传统文化与乡村精神的契合。请阅读以下古诗文材料，完成任务。【甲】鹧鸪天•家住苍烟落照间①南宋•陆游家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣②行穿竹，卷罢《黄庭》③卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！[注]①此词创作于陆游被弹劾罢官后隐居山阴时期。②玉瀣（xiè）：一种美酒的名称。③《黄庭》：是道经的名称。【乙】魏野，字仲先，陕州陕人也。世业农，至野始嗜儒学，不求闻达于时。居陕之东郊，手植松竹千余株，凿土为洞，号“乐天洞”，洞侧筑茅庐数间，布衣蔬食，与山水为邻，以琴书自娱。野貌古质衣褐衣蹑草履日往来于村郭溪谷间，遇林泉佳处，辄铺席坐卧，或吟诗作赋，或抚琴长啸，忘乎朝夕。真宗景德初，契丹入寇，车驾幸澶渊，野献《御戎十策》，言简意切，多中时弊，朝廷嘉其忠，将召赴阙。野闻之，固辞曰：“臣本山野鄙人，无经世之才，安能厕身庙堂、紊乱朝纲？山林之乐，足以颐养天年，不愿仕也。”使者三至，野乃幅巾布袍，诣州府，长揖不拜。太守怪而问之，野对曰：“主上仁明，四海义安，臣自乐耕桑之趣，与鸟兽为友，足矣。仕宦之路，非臣所愿。”太守具以其言闻于上，上叹曰：“此真隐士也！”赐粟百石、帛五十匹，许其归隐。（节选自《宋史•魏野传》，有删节）【丙】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？（选自东晋陶渊明《五柳先生传》）[注]①俦（chóu）：辈，同类。②无怀氏：与下文“葛天氏”都是传说中的上古帝王。（1）甲词“斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山”两句描绘了饮酒、穿行竹林、读书等生活场景。（2）甲词“贪啸傲，任衰残。”两句中的“贪”和“任”分别表现作者怎样的心境？（3）乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请依次写出正确标号BCE野貌A古质B衣褐衣C蹑草D履E日F往来G于村郭溪谷间（4）根据方法提示解释加点的字。文中词句方法提示解释固辞曰【语境推断】朝廷将召赴阙。野闻之，固辞曰A坚决造饮辄尽【查工具书】①前往，到……去；②制造；③成就。B①（填序号）世业农【课内迁移】先帝创业未半而中道崩殂（《出师表》）C职业，从事不戚戚于贫贱【成语关联】忧心戚戚D忧愁的样子（5）用现代汉语翻译下列句子。①好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。②臣本山野鄙人，无经世之才，安能厕身庙堂、紊乱朝纲？（6）后人评价陶渊明、魏野、陆游三位文人“隐而有别，志各不同”，请结合甲、乙、丙三则选文，谈谈你的理解。【答案】（1）饮酒、穿行竹林、读书（2）“贪”表现出作者对自由闲适、不受世俗拘束生活的喜爱与留恋，“任”体现出作者对自身衰老、仕途失意的坦然与旷达，不愿被困境束缚（3）BCE（4）A坚决；B①；C职业，从事；D忧愁的样子（5）①喜爱读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中内容有所领会，就高兴