2026年河南信阳市息县一模语文试卷

2/2息县2025—2026学年度九年级一模语文试题积累与运用(共23分)班级开展“豫见河南大美中原”主题学习活动，你所在的小组搜集整理了一些材料，请你完善。1.小组成员想用下面这段文字介绍中原文化，里面有一些字词拿不准，请你判断。中原文化，宛如华夏大地上一颗璀璨夺目的明珠，闪耀着千年传承的光辉。从古老的甲骨文开启智慧的先声，那一笔一划刻画出先民们对世界的认知与思索；到气势恢宏的龙门石窟，一尊尊佛像承载着宗教信仰与艺术的完美①(熔融)合，尽显匠人之精湛技艺。豫剧那婉转激昂的唱腔，诉说着世间百态。还有嵩阳书院，曾汇聚诸多贤才大儒，让知识的火种代代相传。千年的时光流转，中原文化从未褪色，它扎根在这片土地，如涓涓细流般润②(择泽)着一代又一代中原儿女，是中华民族文化宝库中熠熠生辉、不可或缺的重要部分。(1)语段中的两个加点字应该怎么读?请写出正确的拼音。(2分)激昂()大儒()(2)语段中两个横线处应分别选用哪个字?请工整书写。(2分)① ②2.中国文字博物馆坐落于河南省安阳市，有“文字之家”的美誉，“豫见河南大美中原”主题宣传片中将展示该博物馆的建筑标志，请你根据下面资料卡的内容向大家解释这一标志的寓意。(4分)3.小组成员制作少林功夫表演的短视频，下面是解说词，中间几句的顺序有待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序，将句子序号依次填在横线上，使该段文字语意连贯。(3分)少林功夫，发源于河南嵩山少林寺，有着深厚且独特的文化底蕴。。。;。。它不仅在国内备受推崇，如今更是凭借自身魅力，走向世界舞台，成为传播中原文化、展现中华武术风采的重要载体。①少林拳法刚健迅猛，虎虎生风②其内容丰富，涵盖拳法、器械、内功等诸多方面③它历史悠久，始创于北魏时期，历经千余年传承与发展④器械使用变化多端，精妙无比；内功修炼则注重气息与定力⑤少林功夫不仅强身健体，更蕴含深厚禅意，讲究以武修禅、禅武合一A.③②①④⑤ B.①②③⑤④ C.②①③⑤④ D.③②④①⑤4.河南文旅公众号诚邀同学们参与“豫见河南大美中原”主题文化名片的设计。请你参考示例，将南阳医圣祠的文化名片补充完整。(4分)河南博物馆，欢迎您。回溯华夏源脉，触摸文明脉络，欢迎您踏入河南博物馆，在琳琅藏品中探寻中原大地的璀璨过往！洛阳龙门石窟，欢迎您。瞻仰石窟神韵，体悟佛韵禅意，欢迎您来到龙门石窟，在壮丽窟龛间感受千年佛教艺术的独特魅力！南阳医圣祠5.小组成员围绕活动主题写了一段感言，请你将空缺的古诗文名句补充完整。(8分)河南：作为文化的沃壤.孕育出了诸多文学大家，他们的作品犹如璀璨明珠，彰显着中原文化的魅力，让我们从中汲取自信的力量。《陋室铭》中“①_____,②”.以陋室彰显品德高尚.传递出刘禹锡安贫乐道的生活态度；杜甫在《望岳》中以“③，④”展现出青年时期攀登人生巅峰的渴望；白居易漫步赏景，以“⑤，⑥_____”(《钱塘湖春行》)，表达出对西湖美景的由衷喜爱与沉醉：王湾眺望远方，以“⑦，⑧”(《次北固山下》)，展现出江上新旧交替的独特时光韵味，蕴含着深刻的哲理。这些名篇名句，皆是中原文化浇灌出的文化之花，值得我们用心传承。二、现代文阅读(共27分)(一)阅读下文，完成6~9题。(共16分)扁担那头的父亲①人说“有其父，必有其子”，那么，父亲身高一米八，我应该长到一米八五，甚至一米九，才对得起达尔文的进化论。遗憾啊遗憾，我最终仅蹿到一米七三。②父亲有顶礼帽，深灰色的，冠高而圆，顶部呈三角形凹陷，底部系以黑色缎带，帽檐宽大而略微翘起。听母亲讲是早先闯荡上海时置的，上海人讲究“行头”，出客必须穿戴入时。我懂事后，偶见父亲戴过一次，是去兴化出席二哥婚礼时。其余日子，礼帽一直放在纸盒里，纸盒搁在竹棚上。说不清从哪一天起，我萌生了一个大胆的宏愿：将来，这顶礼帽归我。③将来是什么时候?喏，就是等我长得和父亲一样高时。小学期间，我曾无数次偷着试戴，那礼帽拿在手里，温如玉，软如绒，阔绰而又帅气。唉唉，可惜帽冠太大，我的脑瓜又太小，往头上一套，帽檐一直滑溜到眼睛，禁不住想起成语“沐猴而冠”。没关系，我还小，有的是长高长壮的机会。④到了高三，悲哉，我的身高早已在不知不觉中定格，再次试戴，仍然嫌大。散场敲锣——没戏了。从此只能仰望父亲高大的背影兴叹，那顶礼帽或许在竹棚上窃笑，是的，它属于魁梧，属于伟岸。⑤父亲在家里，从来不发脾气；对外人，更是笑颜相对。四弟元气足，疯劲大，拳头硬，诨名“四乱子”，与小朋友玩耍，常常话不投机就“看家伙”。那些吃了眼前亏的孩子哭哭啼啼回家找大人诉苦，有的家长就找上门来，向我父亲告状。父亲总是千赔礼，万道歉，答应等“四乱子”回来，好生收拾收拾。四弟察知有人告状，蹑手蹑脚踅回，躲在屋角，等着挨训。然而父亲视若无睹，仿佛啥事也没有发生。⑥是出尔反尔、自食其言吗?非也。父亲对邻里关系是看得很重的，“行要好伴，住要好邻”“恼个邻居瞎只眼”是他的口头禅。事后见了那曾被四弟欺负的小朋友，他总会摸摸头，拍拍肩，好言抚慰。父亲对四弟的“劣行”睁一只眼，闭一只眼，并非放任自流，而是“知子莫若父”，他晓得四弟只是顽童意气，争强好胜，骨子里还是个仁义的孩子，知羞耻，识好歹——父亲有句挂在嘴边的话：“牛大自耕田。”因此，对一时过错无须责打，重在以身作则，言传身教。果然，四弟上学后，各方面表现皆优。⑦为人处世，父亲常讲，宰相肚里能撑船，小肚鸡肠成不了大事。⑧竹棚上，在礼帽盒的旁边，还搁着一根扁担。这也是文物级的古董，串联着父亲前半生的许多故事。父亲说这扁担是曾祖父留下的，祖父用过，他去上海打工，在码头上装货卸货，用的也是它。船与码头之间，搭着一尺宽的跳板，挑着担子走在上面，没经验的，腿会发抖，一不小心，就会栽下河。经验从哪里来?练呀。巷子里放几条长板凳，连在一起，权当跳板，徒手走，挑着担子走，闭了眼睛走，练腿劲，练胆量。胆量非常重要，搁在地上的跳板，谁都不怕；抬高三尺，有人发慌；抬高一丈，多数人头晕。杂技演员能在空中走钢丝，这都是练出来的。⑨1964年，我去北京念大学，上学时因直言贾祸，陷入困境。我惶惑，写信给父亲，说不想念书了，干脆回家种田。父亲回信：“人都有七灾八难，捆起来经住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就过去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路。”⑩“一根扁担能睡三个人”，这句话给了我力量。我后来遇到过更大的苦境、逆境，也都是凭了这种信念，咬牙度过。⑪晚岁揽镜，发现我和父亲竟然有几分相像，而且是愈老愈挂相。当初为什么觉得不像呢?这是因为，那时我面对的是父亲的不惑之年或天命之秋，以我之稚嫩，去比照岁月的沧桑，当然是合不上辙的。如今我已迈入耄耋，五官逐渐向父亲趋同，总归是基因相承，血浓于水，繁华落尽，露了本色。⑫偶尔玄想，岁月是一根长长的扁担，父亲在那头，我在这头。(作者：卞毓方。有删改)6.请依据文章内容，在下面横线上填上合适的语句。(3分)7.文章题目为“扁担那头的父亲”，②——④段却写父亲的“礼帽”，这样安排有何用意?(4分)8.本文的语言朴实自然，又富含哲理。试以文中画线语句为例，加以赏析。(4分)父亲回信：“人都有七灾八难，捆起来经住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就过去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路。”9.小文建议将本文编入七年级下册第三单元的拓展阅读栏目。请结合本文和单元导读的部分内容，简述理由。(5分)单元导读本单元的课文都是关于“小人物”的故事。这些人物虽然平凡，且有弱点，但在他们身上又常常闪现优秀品格的光辉，引导人们向善、务实、求美。(二)阅读下面两个文本，完成10~12题。(共11分)【文本一】读书的乐趣与方法①阅读给人带来的益处不言而喻。通过阅读，我们更能感知生活中的优美情境。有时候，我们听见细雨穿林打叶，便可能联想到“何妨吟啸且徐行”；目睹秋阳高照，便可能吟起“晴空一鹤排云上”……·这便是读书的魅力所在。②对于有些人而言，谈到读书总会想到“学海无涯苦作舟”的沉重而心生排斥，难以真正体会阅读的乐趣。《论语》开篇即言“学而时习之，不亦说乎?”倡导将学习视为乐事，享受内心的愉悦。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”道出了学习的三重境界：知之、好之、乐之，层层递进，逐步提升。③在历史长河中，众多先贤通过自己的行动，生动展现了读书所带来的乐趣。陶渊明“每有会意，便欣然忘食”的陶醉，李白“片言苟会心，掩卷忽而笑”的豁达，都是对阅读热爱之情的生动写照。在阅读的世界里，我们能够“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。这不仅给予我们精神上的极大满足，还能开阔视野，陶冶性情。四时南北，书卷常伴，读书使人明智，身心如沐春风。④当我们培养了读书的爱好后，下一步便是如何选择好的书籍来阅读，即“读好书”。⑤“读好书”，首先要广读博览。读书，是汲取他人智慧、知识、经验与技能，并内化为己所用的过程。哲学使人睿智，文学陶冶性情，历史赋予人博大的视野。那些能触动心弦、开阔眼界、指导实践的书，都值一读。但人的精力有限，无法尽读世间书，因而更要懂得取舍、精挑细选。聚焦于蕴含闪光思想、展现高尚情操的书籍，追寻那些历经岁月淘洗而愈发坚韧的著作，体悟引领思想革新、走在时代前沿的佳作，显得格外重要。如此，方能不负韶华，在浩瀚书海中收获满满。⑥读书生活中还应尤其重视学有所思、学以致用，实现学用相长。杜甫有诗云：“读书破万卷，下笔如有神。”前句劝勉多读，后句则强调将所学化为笔下生花。真正的阅读智慧，不仅在于汲取知识，更在于将其付诸实践。单纯的理论阅读，犹如空中楼阁，唯有将其融入实践，方能内化于心，外化于行，实现自我提升。⑦读书既是新风尚，亦是深厚传统。孔子韦编三绝，孙敬悬梁苦读，车胤囊萤学……古今中外的佳话，无不证明一个朴素的道理：学有所成者，必是读有所得。当前，在知识更新日益加快、信息传播更加高效便捷的背景下，我们更应主动融入读书学习的热潮中。精通读书之道，才更可能占据知识的高地，培养出睿智、果敢的优秀素质，进而锤炼出克敌制胜的过硬本领。(摘编自《解放军报》)【文本二】①书能成事，亦能害事。如果只是一味苦读，做起事来不与实际挂钩，那么即使读书千篇，也是鹦鹉学舌，徒招人耻笑。②书是指导人做事的，是经验的总结和汇编，所以说开卷有益。但如果把书读死了，食书不化，则会害事。那些读死书的人，死搬教条，信奉本本主义，不知变通，尽唯书，不唯实，读书很多却难以成事，甚至还会坏事。春秋时期的伯乐写了一本《相马经》，他的儿子以为相马很容易，就按照书上的描绘找千里马，结果一无所获。最后他发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家。这就是死读书的典型例子，只知按照书本知识去寻找，而忽略了实际情况。③把书读活了，才能成事。读书可治愚，益智；长见识，广思路；学技能，增本事。会读书的人，能融会贯通，抓住要领，把厚书读薄，得其精义，并举一反三。更重要的是善于理论联系实际，将书本知识用以指导实践操作。古今中外的军人几乎人人都读《孙子兵法》，但真正用得好的却不多。赵奢读，成了所向无敌的名将；赵括也读，成了纸上谈兵的笑柄。也就是说，用兵的奥妙，全在于用心思考，把兵书用活。10.文本一首段引用古诗词，有何作用?请简要分析。(3分)11.下面名言能否作为文本一第⑤段的印证材料?请作出判断并说明理由。(4分)“书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”12.文本一和文本二都强调了读书的重要性，但其侧重点却不相同，请结合文本简要分析。(4分)三、古诗文阅读(共15分)(一)阅读下面两个文段，完成13~16题。(共11分)【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”(郦道元《三峡》)【乙】最奇者为石梁。长不计丈，狭仅盈尺。潜蛇窥而甲惊①，飞鸟过而魄堕。青苔十层，去履不啮；飞瀑万仞，来目未眩。遂休神于蓝桥²，啸咏于碧涧。至鱼鳖啖③其影，而步不移：猿揉摄其神，而坐不返。盖浑浑乎身世两忘焉。(节选自洪亮吉《游天台山记》。有删改)【注】①甲惊：蛇的鳞片都害怕得竖起来。②蓝桥：桥名，传说是唐装航遏仙女处。此处以蓝桥比喻石梁。③啖(dàn)：吃，此处引申为“戏弄”。13.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是()(2分)A.“夏水襄陵”中的“襄”是“冲上、漫上”的意思，写出了夏水暴涨，水势浩大的样子。B.“素湍绿潭”中的“素湍”指激起白色浪花的急流，表现了江水的明净轻快。C.“属引凄异”中的“属引”是“接连不断”的意思，强调猿猴很多，一个接一个，叫声凄惨悲凉。D.“去履不啮”中的“不啮”在这里指“不脚”，突出了石梁上青苔之厚。14.把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)自非午夜分，不见曦月。15.甲文中“虽乘奔御风，不以疾也”极写江水之快，乙文中哪句话也用了类似