《窦娥冤》课文原文与同步练习

《窦娥冤》课文原文与同步练习引言《窦娥冤》是元代杂剧家关汉卿的代表作，也是中国古代悲剧的典范之作。该剧通过窦娥的悲惨遭遇，深刻揭露了元代社会的黑暗、吏治的腐败以及封建礼教的残酷，塑造了窦娥这一善良、正直、敢于反抗的女性形象。其情节跌宕起伏，人物刻画栩栩如生，语言质朴而富有表现力，具有极高的思想性和艺术性。学习《窦娥冤》，不仅能感受古典戏曲的魅力，更能引发对社会、人性以及正义的深层思考。本文将节选《窦娥冤》中最为精彩的第三折（法场）原文，并附上同步练习，以期帮助读者更好地理解作品内涵。课文原文（节选第三折：法场）[外扮监斩官上，云]下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。[净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云]行动些，行动些，监斩官去法场上多时了！[正旦唱]【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。[刽子云]快行动些，误了时辰也。[正旦唱]【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。[刽子云]你有甚么话说？[正旦云]前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。[刽子云]你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。[正旦唱]【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。早已是十年多不睹爹爹面。[刽子云]你适才要我往后街里去，是甚么主意？[正旦云]怕则怕前街里被我婆婆见。[刽子云]你的性命也顾不得，怕他见怎的？[正旦云]俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥！告哥哥，临危好与人行方便。[卜儿哭上科，云]天那，兀的不是我媳妇儿！[刽子云]婆子靠后！[正旦云]既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。[刽子云]那婆子，你近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。[卜儿云]孩儿，痛杀我也！[正旦云]婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上！[唱]【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘；婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。（卜儿哭科，云）孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也！[正旦唱]【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要甚么素车白马，断送出古陌荒阡！【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言！【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。[刽子做磨旗科，云]怎么这一会儿天色阴了也？[内做风科，刽子云]好冷风也！[正旦唱]飕飕的风势，飒飒的雨声，（刽子云）呀，真个下雪了！[正旦唱]雪花儿飘飘，把我这尸首遮盖了。[刽子云]这死罪的囚妇，倒有这等冤枉！[正旦云]我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年！[监斩官惊云]呀！这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来！可不胡说！[须臾，雪下。刽子云]真个下雪了！有这等异事！[监斩官云]我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血，都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。[刽子禀云]这死罪的囚妇，说了几句话，天公也有感应，下雪了，血都上白练去了，委实冤枉。[监斩官云]罢、罢、罢！且将尸首抬下，待我申奏朝庭，再行定夺。（同下）[注]节选部分略去了窦娥请求走后街、与婆婆诀别、以及最后三桩誓愿（血溅白练、六月飞雪、亢旱三年）的部分实现等情节，保留了核心的控诉与誓愿。完整原文建议查阅《关汉卿戏曲集》。同步练习一、基础知识积累与运用1.给下列加点字注音：*罪愆（）*盗跖（）*前合后偃（）*尸骸（）*苌弘化碧（）*亢旱（）2.解释下列句中加点的词语：*不提防遭刑宪（）*可怎生糊突了盗跖、颜渊（）*则被这枷纽的我左侧右偏（）*念窦娥葫芦提当罪愆（）*断送出古陌荒阡（）*你道是天公不可期（）3.指出下列各句所用的修辞手法：*地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（）*为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。（）*浮云为我阴，悲风为我旋。（）4.名句默写：*地也，你不分好歹何为地！____________________！*____________________，造恶的享富贵又寿延。*我不要半星热血红尘洒，____________________。5.元杂剧的结构通常是一本______折，每折用同一______的若干曲牌组成一个套数。角色分为______、______、______、______等，“正旦”指______。二、阅读理解与分析6.【端正好】和【滚绣球】两支曲子，集中体现了窦娥怎样的思想情感？请结合具体词句分析。7.“天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？”这句话反映了窦娥对当时社会怎样的认识？8.窦娥在临刑前发下的三桩誓愿是什么？她为什么要发下这样的誓愿？这表现了她怎样的性格特征？9.节选部分中，监斩官和刽子手的言行对塑造窦娥形象有何作用？10.如何理解窦娥“我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年！”这一诅咒？三、鉴赏评价11.赏析【滚绣球】一曲的语言特色和表达效果。12.结合课文节选，谈谈你对窦娥这一人物形象的理解。她的悲剧命运具有怎样的典型意义？13.课文节选部分是如何体现元杂剧“借古讽今”的特点的？四、拓展探究14.你认为造成窦娥悲剧的主要原因是什么？（可以从社会制度、人物性格、具体事件等方面思考）15.《窦娥冤》的结局是窦天章为女儿昭雪了冤案。你如何看待这一“大团圆”结局？它对作品的主题有何影响？16.在现代社会，我们应如何看待窦娥的反抗精神和她所使用的“天人感应”的方式？参考答案与提示（部分）一、基础知识积累与运用1.qiān；zhí；yǎn；hái；bì；hàn2.刑宪：刑法，法网。糊突：同“糊涂”，混淆。纽：束缚。葫芦提：宋元口语，犹言“糊涂”。古陌荒阡：泛指荒郊野外。期：期望，预料。3.反问、拟人；对比；对偶、拟人4.天也，你错勘贤愚枉做天！为善的受贫穷更命短；都只在八尺旗枪素练悬。5.四；宫调；末；旦；净；丑；女主角二、阅读理解与分析(提示要点)6.主要体现了窦娥的怨愤、控诉和对天地不公的质疑。如“怎不将天地也生埋怨”、“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”等句，直接抒发了对天地神灵的质问和控诉，表现了她内心的极大冤屈和强烈不满。7.反映了窦娥对当时社会黑白颠倒、善恶不分、贤愚不辨的黑暗现实的清醒认识和强烈不满。她认为天地本应公正，却混淆了好人（颜渊）和坏人（盗跖）。8.三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。原因：以超常的誓愿来证明自己的清白和冤屈，希望上天能昭示真相。性格特征：坚贞不屈、敢于反抗、至死不渝地维护自己的清白。9.监斩官和刽子手的言行（如“怎不将天地也生埋怨”后的催促，对窦娥誓愿的怀疑与最终的震惊）从侧面烘托了窦娥的冤屈之深和其控诉的力量，也推动了情节发展，使窦娥的形象更加鲜明。10.这是窦娥被压迫到极致后的一种强烈反抗，是对黑暗吏治和不公社会的血泪控诉。她将个人的冤屈上升到对整个楚州百姓的影响，希望通过天灾来引起统治者的注意，具有一定的警示意味，但也反映了其时代局限性。三、鉴赏评价(提示要点)11.语言特色：运用了呼告、对比、反问、排比等多种修辞手法，情感浓烈，气势磅礴。如对天地的直接呼告和质问，极具感染力；“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”等句形成鲜明对比，突出了社会的不公。语言质朴而富有表现力，口语化与书面语结合，符合人物身份和情感表达。12.窦娥是一个善良、孝顺、正直、有反抗精神的女性形象。她的悲剧是封建黑暗势力（流氓恶霸、贪官污吏）共同迫害的结果，具有深刻的社会批判意义，代表了元代被压迫人民的悲惨命运和反抗呼声。13.剧本通过窦娥的冤案，揭露了元代社会官场腐败、吏治黑暗、恶霸横行、民不聊生的现实，虽然故事背景设定在汉代（楚州），但其批判的锋芒直指元代的社会现实，达到了借古讽今的目的。四、拓展探究(提示思路)14.可从封建制度的腐朽、吏治的黑暗、流氓地痞的横行、封建礼教的束缚，以及窦娥自身性格中的某些因素（如为了婆婆而屈招）等方面综合分析。15.“大团圆”结局是中国古典戏曲的常见模式。一方面，它满足了民众对正义得到伸张的心理期待，给人以希望；另一方面，也可能在一定程度上削弱了悲剧的批判力度和震撼力，将