2025~2026学年陕西省“神榆靖”区域联考高二上学期第二次月考联考语文试卷

2025~2026学年陕西省“神榆靖”区域联考高二上学期第二次月考联考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：逻辑学是研究用于区分正确推理与不正确推理的方法和原理的学问。正确推理的界定有着许多客观标准，如果不了解这些标准，也就无法运用它们。逻辑学研究的宗旨，就是发现并阐释这些标准，使之能够检验论证，把好的论证与坏的论证区别开来。逻辑学家所关心的推理遍及所有领域：科学与医药，伦理与法律，政治与商务，运动与博弈，直至平凡的日常生活。其中所使用的多种多样的推理，都是逻辑学家感兴趣的。大量论证涉及许多不同的领域，但我们所关心的不是这些论证的题材，而始终是它们的形式与品质，目的在于学会如何检验与评价论证。逻辑学家并不关心推理的思想过程，而只关心这种过程的结果，即论证。论证是推理的产品，可以被完整地写出来，并予以检验与分析。对逻辑学家来说，就每一个论证都可提出如下问题：一是论证所得出的结论是否从论证所使用的前提或假定推出，二是论证的前提能否为接受其结论提供充分的理由。如果论证的前提的确能够为接受结论提供充分的依据，也就是说，如果断定前提为真就能够保证可断定结论为真，那么其所使用的推理就是正确的，否则就是不正确的。不能说只有学了逻辑学才能进行良好的或正确的推理，正如不能说只有学了生理学的运动员才能跑得快一样。有些并不懂得许多关于身体机能方面知识的运动员经常有出色的表现，而有些学习生理学的优等生在运动场上却难有作为。同样，学了逻辑学并不能确保可以进行正确的推理。然而，一个学了逻辑学的人，相较于一个从未思考过推理原理的人，其进行正确推理的可能性要大得多。这首先是因为学习逻辑学可以习得许多检验推理正确性的方法，能够更容易地识别推理错误，从而使这些错误不容易在推理中滞留。在这些被识别出的错误中，有些普通的推理谬误，或所谓“自然”错误，是只要把它们充分弄清就很容易避免的。学习逻辑学能够提高人的推理素养的另一个原因是：它给了人们训练分析论证以及建构自己论证的一种机会。推理是一种我们不但要懂而且要做的事情，既属科学亦属艺术，需要把握技术和开发技能。在人类生活中，有些事情并不能完全用逻辑方法加以分析，有些问题并不能用论证（即使是良好的论证）来解决。有时求助于情感比逻辑论证更有效力，在某些语境中或许也更为恰当。但是，在那些必须下判断的地方，正确推理终究是其最坚实的基础。（摘编自柯匹、科恩《逻辑学导论》，张建军、万林译）材料二：关于修辞与逻辑有什么样的关联，也是一个有待深入研究的课题。表面上看，修辞的许多手段，如夸张、反语、重复等都不合逻辑，甚至有的不合语法，但是透过表层深入分析就会发现，每一个能有最佳语言效果的修辞语句，都有其内在的合理性及深层的逻辑联系。鲁迅早就讲到，要把“燕山雪花大如席”的夸张，说成“广州雪花大如席”，就是修辞失误。因此，仅从表面看就认为修辞与逻辑无关，甚至是反逻辑的，是不符合修辞规律的。如果修辞可以乱来，没有其内在的合理性，那么修辞将不成为修辞，不但不能增强语言表达效果，反而会以辞害义，降低语言表达的质量。如说“飞流直下三千尺”，也是因为事理上如果有这样的高度，飞流是可以达到的。要说“三千丈”也未尝不可，更加强调飞流的气势。如果说成“飞流直上三千尺”，读者将不知所云，“飞流”如何能“直上”？另外，有些看似不合逻辑的说法，却有其语源上的依据，如“救生”和“救死”。“从字面上看‘救生’符合逻辑，‘救死’好像有些不合理了。因为需要‘救’的，是生命而不是死亡。有的语言工作者认为，这是一种‘反逻辑’构词，但是事实并非如此，‘救死’是以反逻辑的表象出现的合逻辑的构词，它要求接受者越过表层的不合理，去追寻深层的合理。”（谭学纯《广义修辞学》）因为“救”的本义是“止”，成语有“抱薪救火”；“救”还有“助”的意思，《左传》中有“楚人伐宋以救郑”。这种相反相成的语义，使得“救”既可以“救死”也可以“救生”。可见修辞决不是任意而妄为的，即使表面上看不合逻辑，也必有其内在的合理依据，因此最好的修辞，也必是最好地体现了内在的某种逻辑联系。基于以上的认识和分析，我认为，反映思维规律的逻辑，与构造通顺的语句和追求最佳语言效果的修辞，从深层意义上说，是完全一致的，不存在任何矛盾。三者之间既有区别又紧密关联，哪一方面都不可缺失，缺失了哪一方面都会影响语言表达的质量。思维的逻辑性是语法和修辞的基础以及最终依据。逻辑对语言表达具有根本性意义，可以说，逻辑是在思维层面上统领语言表达的圭臬。（摘编自李衍华《逻辑·语法·修辞》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．逻辑学家关注的是推理的产品——论证，他们的任务就是通过分析不同领域中论证的形式与品质，来检验推理是否符合客观标准。B．虽然不学逻辑学也可能进行正确推理，但学习逻辑学能让人更易识别推理错误，以减少“自然”错误在推理中的滞留，从而提高正确推理的可能性。C．对于生活中的一些不能用逻辑分析的问题，可以选择求助于情感，情感在任何语境中都比逻辑论证更有效力，能解决逻辑无法解决的问题。D．两则材料都运用了举例论证的方法，使文章论证更具体、更具说服力；同时，都大量使用关联词，增强了语句间的逻辑联系，使语言表达严谨周密。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．逻辑学研究旨在发现并阐释界定正确推理的标准，从而区别好的论证与坏的论证。B．判断论证所使用的推理是否正确，关键在于看论证前提为真时能否保证结论为真。C．“救死”一词从字面看不合逻辑，但具有深层合理性，类似的词还有“晒太阳”“养病”。D．思维的逻辑性以修辞为基，借语法成形，三者紧密关联，合力使语言表达精准生动。3．如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（）

A．逻辑学与日常推理的关系B．逻辑学：正确推理的方法与价值C．正确推理；逻辑学的核心目标D．如何识别和避免推理谬误4．某校开展辩论赛，辩题为“中学生能不能利用AI写作文”。下面是反方辩手的发言，请结合材料一，评说其发言内容中的逻辑错误。利用AI写作文既方便快捷，如能高效处理大量文本、提供写作灵感，又存在弊端，如削弱学生自主学习的能力，使作文丧失文学性和情感温度，所以中学生不能利用AI写作文。5．请结合材料二的观点，从下列句子中任选一句，分析其修辞如何体现“内在的合理性”及“深层的逻辑联系”。鹰击长空，鱼翔浅底。（《沁园春·长沙》）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）阅读下面的文字，完成小题。座头鲸朱山坡在还没有见过世面之前，我和堂兄一直认定沙河就是世界上最古老的河流。那时候，运河还没有开挖。如果不是汛期，也没遇到洪水，沙河是无法行船的。更令人绝望的是，那时候，我们根本就不可能拥有一条能行驶的船。沙河没有我们想捕的鱼，我们瞧不上只有一根指头大的“走水鱼”。沮丧但傲气的堂兄坐在河床上，一次又一次谈起座头鲸。我问过他，你到底有没有见过座头鲸？他说没有，他只是从《骑鲸的少女》一书中看到。但堂兄能准确地描述，“那头鲸像一座山，像十万大山中的某一座……”他模仿着座头鲸的动作，扇动双手，扭动着腰身，仿佛在海里遨游。堂兄说：“我这辈子最大的理想就是有一艘属于自己的船，像样一点的船，然后出海，捕捉座头鲸，把它‘请’回长水村养起来。”随着年龄增长，堂兄对座头鲸的向往到了走火入魔的地步。他说座头鲸几乎每天都出现在他的梦境中，在一片海里翻滚着，或沿着一条宽大的河道游弋，甚至在乌黑的云海中飞翔，好像在寻找什么，又好像迷路了，找不到进入沙河的方向。我心里觉得堂兄的理想像座头鲸那样巨大，且虚无缥缈。我们这一带有“十万大山”，我和堂兄历经十年只数到了七百二十九座。所有人都希望沙河浩浩荡荡与大海相通，船来船往，而不是被十万大山锁死。那时候，没有人能想到四十年后会在这里开挖运河。我和堂兄最后一次坐在沙河边谈论座头鲸，是1975年7月11日。那天渔业公司来物色捕鱼能手，从此我大部分时光都在捕虾船上度过。我去过许多海域，捕获过很多磷虾，但一直没有遇到过座头鲸。直到抵达南大西洋的福克兰群岛附近海域那天，我终于在大白天看到了座头鲸。不是一头，而是一群。我对着它们大声呼喊，好像是遇到了老朋友。不幸的是，我们的捕虾船把一头座头鲸刮伤了。几头座头鲸在离我不远的地方对着捕虾船怒吼。那一刻，我竟然希望捕虾船被它们掀翻，我骑着鲸，消失于茫茫大海。第二天傍晚，我目睹了那头受伤座头鲸的死亡———就在捕虾船的前面，没有了呼吸，仰面朝天，缓慢下沉……无数的小鱼追着它啃食那道明亮的伤口。七八头座头鲸，其中有一头幼鲸，围着它转圈，喷着壮观的“雾柱”，发出苍凉的声音，那声音像极了沙河查家人的送葬歌。在那次与座头鲸相遇之后，我便厌倦了捕虾，于是辞去了渔业公司的工作，回到长水村。离家三年的堂兄也回来了，他成了一名伤残人士。三年前，他去武装部应征没有通过，原因不详，但他消失了三年。听父亲说，堂兄被关了一阵子。因为他太想当水兵了，三番五次去舰队纠缠。去年他在海港追着军舰游水，被不明生物咬掉了左腿的一块肉。有人说咬他的是鲨鱼，也有人说是鲸，最终，是海军救了他。“是座头鲸救了他。”父亲用嘲讽的语气不屑地说，“他装疯卖傻，一天二十四小时嘴里叨唠座头鲸，魔怔了。官家认为他得了精神病，才把他放了。”我经常去找堂兄，但他躲在家里不肯见我，大伯说他在屋里研究船，用小木条搭建模型。然而有一天，堂兄突然来找我，恳求我：“我的船快造好了。我们能不能挖一条河道，从沙河直达出海口？反过来也行，船从海上来，开进长水村。”我说：“简直是异想天开，荒唐至极。”“我们可以天天呼吁，逢人便说，总有一天会开挖的。”堂兄说。我不支持他的疯狂想法。“枉你见识过大海，还是跟村里人一个样。”堂兄嘲笑我。我依然觉得他不靠谱，比以前更甚。但他没有丧气，从第二天开始，便沿着沙河往下游走，边走边记着什么。后来，我决定和堂兄一起干点正事，把村里废弃多年的水库用来养鱼。我们天天给水库清淤，处理垃圾。当我跟他谈论养鱼计划时，他说：“这个水库不养鱼，只养一条座头鲸。”……我们最终分道扬镳。堂兄依然每天在水库里干活，直到把水库清理干净，并把溪水引进水库。他告诉我，他把座头鲸的幼苗投进了水库，就等它慢慢长大。对此，我嗤之以鼻。后来，令我震惊的是，堂兄竟然建造了一条船，一条简陋的龙舟船，小得只容得下一两个人，看上去并不十分结实。堂兄每天就在水库里撑船，打捞新冒出来的水葫芦和水草，煞有其事地给看不见的座头鲸幼苗投喂些小鱼虾。“你看到了吧，座头鲸在慢慢长大。”堂兄对我们说。浑浊的水库深不见底，什么也看不见。开春来了一场八九级的台风。轰轰烈烈，横扫一切。台风过后，堂兄离开了长水村。那条独木舟很不显眼地横亘在水库的角落里，身上爬满了貌似藤壶的蜗牛，像一头幼小的受困的座头鲸，那么孤独，那么无助，落叶迟早会将它覆盖。四十年来，关于堂兄的传闻不断，真假难辨。这些年，我一直在村里，养鱼，养猪，采药，也干过木匠和泥水匠，平平淡淡，安安稳稳。十年前，我的一个捕虾工友告诉我，他退休后在海上做公益，有一次在一艘国际非政府环保组织的船上认识了一个从事“抠藤壶”公益事业的男子，那个男子说着沙河方言，走过很多海域，先后救助过一百五十七头座头鲸。我真希望这个男子就是我的堂兄。世界上每天都发生很多新鲜事，将那些陈年旧事统统埋进沙河的河底。四年前，运河开挖了。从沙河的上游甚至更上头的地方开始，沿着沙河一直往北部湾入海口挖。作为村主任的我动员拆迁，协调矛盾，上蹿下跳，解决了许多棘手问题，把挖运河当作自己的事情来办。数不清的挖掘机、推土机、塔吊、运输车，还有两万名工人在工地上忙活。村民们被这阵势惊得目瞪口呆，又欢欣鼓舞，好像十万大山也在奔走相告，每一座山都朝大海伸出了头。如今每天都有满载货物的大船在穿梭，轮船的汽笛声，凄厉而悠长，像极了座头鲸在海上长啸，把所有声响都盖住了。（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．“我”和堂兄认定沙河是“世界上最古老的河流”，是因为年少时见识局限，体现出长水村的封闭。B．“我”在海上见到座头鲸死亡后，选择辞职回乡，表明“我”对堂兄的态度从否定转向了认同。C．父亲用嘲讽的语气说堂兄“装疯卖傻”“魔怔”，从正面塑造出一个痴迷于座头鲸的堂兄的形象。D．本文与《复活》一样，都是以第一人称“我”的视角展开叙事，增强了故事的真实性和亲切感。7．下列对“座头鲸”的理解和分析，不正确的一项是（）

A．座头鲸是贯穿全文的线索，串联起堂兄的理想追求、“我”的海上经历、运河开挖等核心情节，使文章结构严谨。B．座头鲸是堂兄理想的寄托，他对座头鲸的执着向往，体现了偏远地区的人对外部世界的渴望与对突破困境的追求。C．座头鲸的“巨大”与“虚无缥缈”，暗示了堂兄的理想不切实际，注定会如受伤的座头鲸一般走向失败，深化悲剧主题。D．“汽笛声像极了座头鲸长啸”，将运河汽笛与座头鲸声音关联，使座头鲸的象征意义从“理想”延伸为“希望与现实”。8．文章结尾“运河开挖”这一情节具有重要作用，请结合文本简要分析。9．《老人与海》中，老渔夫圣地亚哥曾说：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”请结合本文中的堂兄，谈谈你对这句话的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：郑子产献捷于晋①，戎服将事。晋人问陈之罪，对曰：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王②。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公③。而封诸陈，以备三恪④。则我周之自出，至于今是赖。今陈忘周之大德，蔑我大惠，弃我姻亲，介恃楚众，以冯陵我敝邑，不可亿逞。我是以有往年之告，未获成命，则有我东门之役。当陈隧者，井堙木刊。敝邑大惧不竞，而耻大姬。天诱其衷，启敝邑之心。陈知其罪，授手于我，用敢献功！”晋人曰：“何故侵小?”对曰：“先王之命唯罪所在各致其辟且昔天子之地一圻，列国一同，自是以衰⑤。今大国多数圻矣，若无侵小，何以至焉?”晋人曰：“何故戎服?”对曰：“我先君武、庄，为平、桓卿士。城濮之役，文公布命曰：‘各复旧职！’命我文公戎服辅王，以授楚捷，不敢废王命故也。”士庄伯不能诘，复于赵文子。文子曰：“其辞顺，犯顺不祥。”乃受之。冬十月，子展相郑伯如晋，拜陈之功。子西复伐陈，陈及郑平。仲尼曰：“《志》有之：‘言以足志，文以足言。’不言，谁知其志。言之无文，行而不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞哉！”晋程郑卒。子产始知然明⑥，问为政焉。对曰：“视民如子。见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。”子产喜，以语子大叔，且曰：“他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣。”子大叔问政于子产。子产曰：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。”（节选自《左传·襄公二十五年》）材料二：其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（《老子·第六十四章》）【注】①公元前548年，郑国子产与子展一起率军攻入陈国国都。随后，子产前往晋国奉献战利品。②虞阏父：舜的后代。陶正：执掌制陶业的官。先王：指周武王。③大姬：周武王长女。胡公：虞阙父之子。④三恪：周朝新立，封前代三王朝的子孙为王侯，以示敬重。⑤圻：方圆千里。同：方圆百里。衰（cuī）：按等级递减。⑥然明：又名鬷蔑，郑国大夫，面容丑陋，曾预言晋国大夫程郑将死。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。先王之命A唯罪B所在C各致D其E辟F且昔G天子之H地一圻11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．耻，使⋯⋯蒙羞，使动用法，与《兼爱》“故亏父而自利”中的“亏”用法相同。B．复，恢复，与《老子·第六十四章》“复众人之所过”中的“复”意思相同。C．语，告诉，与成语“语焉不详”中的“语”意思不同。D．以，表目的，来，与《大学之道》“壹是皆以修身为本”中“以”的用法和意义不同。12．下列对材料一有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）

A．子产认为，陈国如今完全忘记了周朝的大德，不顾念郑国的恩惠和姻亲，仗着楚国之强势，侵犯郑国。B．郑国曾向晋国表达伐陈诉求，未获晋国授命，而发生了陈伐郑东门之役，后来郑国攻入陈国国都，陈国知罪乞降。C．晋国不满郑国私自伐陈，便令士庄伯质问子产，子产不卑不亢地申明理由，一一化解，最后晋国接受了战利品。D．然明以鹰鹯追逐鸟雀为喻，形象地指出若有百姓不讲仁义，就应该要诛罚他，对这一看法子产与子大叔并不认同。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）朝夕而行之，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。（2）其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。14．两则材料都提及做事的“始”与“终”，但侧重点有所不同。请简要说明。三、诗歌鉴赏阅读下面这两首诗，完成小题。【甲】夜泊牛渚怀古李白牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军①。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。【乙】上元②怀古（其一）李山甫③南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，却因歌舞破除休。尧行道德终无敌，秦把金汤可自由。试问繁华何处有，雨苔烟草古城秋。【注】①谢将军：东晋谢尚，今河南太康县人，官镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适袁宏在运租船中诵已作《咏史》诗，音辞都很好，遂大加赞赏，邀其前来，谈到天明。袁从此名声大振，后官至东阳太守。②上元：故址在今江苏南京。③李山甫：晚唐诗人，累举进士不第。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．【甲】诗首联以“夜”“青天”“无片云”勾勒出“牛渚夜泊”的空阔澄澈之景，为后三联奠定情感基调。B．【甲】诗颔联由“望”到“忆”，引发诗人由古及今的联想；“空忆”指出诗人不得志的处境以及对谢尚的追慕。C．【乙】诗前两联“守江山”与“不到头”、“战争收拾”与“歌舞破除”形成反差，批判了南朝君主耽于享乐的行径。D．【乙】诗颈联将“尧行道德”与“秦把金汤”对照，强调施行仁德对治国的重要性，体现了诗人的政治理想。16．请从手法与情感的角度，对比分析两首诗尾联的异同。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）古人善于用典。张若虚《春江花月夜》中运用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，两人音讯断绝相思无着落的两句是“________，________”。（2）请根据括号内的提示写出《将进酒》中的诗句“________，________”。（人物：曹植；地点：平乐观；行为：不惜重金纵情饮酒。）（3）小明在为人处世、待人接物上较随心所欲，好友小文用《〈论语〉十二章》中的“________，________”两句提醒他要谨言慎行，好好向班上的明德标兵学习，以提升自己。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。从甲午失败到抗战胜利，历史走过了半个世纪，当年的中国仍是积贫积弱，为什么就能够战胜不可一世的日本侵略者，取得近代以来抗击外敌入侵的第一次完全胜利？“一九二一年中国共产党应运而生”，习近平总书记指出，“从此，中国人民开始从精神上由被动转为主动”。这一重要论述，成为解码中国的一把钥匙。从九一八事变起，中国共产党率先举起武装抗日的大旗，团结国内抗日力量，反对妥协与投降，最终推动建立起抗日民族统一战线，成为全民族抗战的中流底柱。正是在抗日民族统一战线的旗帜下，地不分南北，人不分老幼，全体人民誓与侵略者血战到底！历史雄辨地表明，中国共产党是风雨来袭时全体人民最可靠的主心骨。在党的领导下，动员起来、组织起来、团结起来的中国人民，激发了成仁取义的民族道统，焕发出改天换地的磅礴伟力，为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而（）。“。”在各个历史时期，从钱学森、邓稼先，到黄大年、黄文秀……正是无数“中国士兵”胸怀家国大