陕西省铜川市2025-2026学年九年级下学期语文中考模拟预测试题（含答案）（含解析）

第页，共页2026年陕西省初中学业水平考试冲刺卷语文注意事项：1．本试卷共8页，全卷总分120分，考试时间150分钟。2．答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。3．请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。4．考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、语言运用•参加实践活动（共7小题，计24分）【聆听历史回音】【聆听历史回音】为探究陕西的历史，同学们搜集到下面的材料，请解决其中的文字问题。八百里秦川是中国历史上的重要文化区域之一，有着深厚的历史文化底yùn，其历史沿革可以追溯到殷商时期。战国时期秦始皇统一六国后，灭掉了六国文化，将八百里秦川作为都城，将其作为中央官员的聚集地，并且在此留下了大量的历史遗迹。八百里秦川，这一称谓源于其辽阔的土地和丰富的自然资源，指的是秦岭北lù的渭河冲积平原，八百里秦川还曾经是丝绸之路的重要通道之一，是汉朝和西域之间经济、文化交流的重要枢纽。1.根据语境，给加点的汉字注上拼音。（1）追溯（）（2）枢纽（）2.根据拼音，写出相应的汉字。（1）底yùn_______（2）北lù_______【答案】1.①.sù②.shū2.①.蕴②.麓【解析】【1题详解】本题考查字音。（1）追溯：zhuīsù，本义为逆水而行，后引申为追求根源，探索缘由。（2）枢纽：shūniǔ，事物的关键；事物相互联系的中心环节。【2题详解】本题考查字形。（1）底蕴：dǐyùn，意思是内心蕴藏；底细；事情的内涵；文化的涵养。（2）北麓：běilù，山北面的山脚。【精神引领】3.【精神引领】学校举办“传承陕西精神，争做时代少年”朗诵比赛，下面是九（1）班的朗诵内容，请你把其中空缺的诗文原句填写在横线上。陕西精神如八百里秦川般厚重绵长。爱国守信之志，恰似文天祥（1）“________________？________________”（《过零丁洋》）的铮铮誓言，在革命圣地延安的宝塔山下代代相传；勤劳质朴之风，让关中沃野结出沉甸甸的麦穗，新农村如今（2）“________________，________________”（陶渊明《桃花源记》），田地房屋皆展现新气象；宽厚包容之怀，宛若孔子从不因被误解而迁怒，（3）“________________，________________”（《<论语>十二章》），这种心态在长安城的街巷里生生不息；尚德重礼之道，恰如宋濂（4）“援疑质理，________________”（《送东阳马生序》），在书院门的碑林翰墨间滋养着崇文尚德的风骨；务实进取之心，催动着三秦儿女在新时代的征程中勇毅前行，（5）“不畏浮云遮望眼，________________”（王安石《登飞来峰》）。这片黄土地上的精神图谱，既凝结着先贤智慧，更昭示着奋进方向，恰如秦岭云横处升起的朝阳，永远焕发着蓬勃生机。【答案】①.人生自古谁无死②.留取丹心照汗青③.土地平旷④.屋舍俨然⑤.人不知而不愠⑥.不亦君子乎⑦.俯身倾耳以请⑧.自缘身在最高层【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“汗、旷、愠”等字词容易写错。【礼乐繁荣】【礼乐繁荣】学校开展了“探源礼乐文明”研学活动，下面是秦秦研学笔记的一部分，请你解决笔记中的问题。①陕西是中华礼乐文明的兴盛地。②中国号称礼仪之邦，礼不仅是中华文明起源的重要标志之一，也是中华文化连续性的主要内在动因。③礼乐教化被用来维系国家统治、生活治理和人际关系。④“礼乐文明”是中华文明的基础，而周公正是在陕西完成了制礼作乐的历史创举，留下了《周礼》、《仪礼》、《礼记》等文化经典。⑤《国语》记载，“周之兴也，鸑鷟（即凤凰）鸣于岐山”，周朝是从陕西岐山、扶风等周原一带走向兴盛的。⑥陕西宝鸡有“中国青铜器之乡”的美誉，各式各样的已经出土的青铜器，见证了周代礼乐文明的繁荣兴盛。4.秦秦想删掉第②句中的“主要”一词，请你说说这个定语不能删除的理由。5.第④句有标点符号使用错误，请将修改意见写在下面横线上。6.第⑥句有语病，请将修改意见写在下面的横线上。【答案】4.“主要”一词起限制作用，其意思是有关事物中最重要的，起决定作用的，表明“礼”是使中华文化连续性的非常重要的因素，但也不是唯一因素，如果删去与实际不符。5.将两处顿号删去。6.将“各式各样的”放在“已经出土的”后面。【解析】【4题详解】本题考查内容理解。根据“礼不仅是中华文明起源的重要标志之一，也是中华文化连续性的主要内在动因”可知，“主要”一词明确指出了“礼”在中华文化连续性方面所起到的关键作用。它强调了“礼”是众多促使中华文化保持连续性的因素中最为重要的一个，但并没有排除其他因素的存在。如果删去“主要”一词，那么句子就变成了“礼不仅是中华文明起源的重要标志之一，也是中华文化连续性的内在动因”，这意味着“礼”成为了中华文化连续性的唯一内在动因，这种表述过于绝对，与客观事实不符。因为中华文化的连续性是由多种因素共同作用的结果，“礼”虽然重要，但不能涵盖所有方面。所以，“主要”这个定语不能删除，它准确地表达了“礼”在中华文化连续性中所具有的重要地位和作用，同时也兼顾了其他相关因素，使句子的表述更加严谨、准确。【5题详解】本题考查标点符号。第④句中“《周礼》、《仪礼》、《礼记》”之间的顿号使用错误。在汉语中，当连续列举书名、篇名、报纸名、刊物名等时，中间通常不用顿号隔开。因为这些书名本身已经具有明确的界限和独立性，读者能够清晰地分辨它们，使用顿号反而会使句子显得过于停顿和生硬。所以，应将“《周礼》”“《仪礼》”“《礼记》”之间的两处顿号删去。【6题详解】本题考查病句辨析及修改。第⑥句的语病属于语序不当。句中“各式各样的”和“已经出土的”都是用来修饰“青铜器”的定语。按照正常的语序，表领属、时间、处所等的定语应放在前面，表数量、性质、状态等的定语放在后面。“已经出土的”表示一种状态，是领属性定语，应放在前面；“各式各样的”表示性质，用来描述青铜器的外观特点，应放在“已经出土的”后面。修改后的句子为：“陕西宝鸡有‘中国青铜器之乡’的美誉，已经出土的各式各样的青铜器，见证了周代礼乐文明的繁荣兴盛。”7.新时代的陕西青年昂扬向上，他们的青春是斑斓多彩的。请你根据名著阅读体验，完成下面的任务。性格色彩理论将人类性格归纳为四种颜色。根据下面不同性格的特质，请你判断所给名著中某一人物属于哪一种性格，并说明理由。红色性格黄色性格绿色性格蓝色性格冲动、热情、行动力强，但缺乏耐心……乐观、领导力强、善于交际，但可能过于功利……平和、包容、注重和谐，但缺乏主见……理性、冷静、追求完美，但易陷入优柔寡断……备选名著：《简·爱》《水浒传》《骆驼祥子》示例：我认为《水浒传》中的宋江是黄色性格。宋江有极强的领导力，他善于拉拢人、团结人，他通过仗义疏财、深得人心的“及时雨”形象，接纳各路好汉，获得了极高的民心。但其招安决策暴露了黄色性格的功利性——追求“封妻荫子”的世俗成功，而非纯粹的江湖义气。【答案】[示例一]我认为《水浒传》中的吴用是蓝色性格。作为梁山军师，从智取生辰纲到布局招安，他的每一步策略都体现精密计算。然而，过度理性使其在招安决策中低估了兄弟情谊的感性能量，最终导致梁山分裂。[示例二]我认为《骆驼祥子》中的祥子是绿色性格。他踏实稳重，凭借三年勤恳拉车攒钱买下第一辆洋车，即使遭遇车被军阀抢走、积蓄遭孙侦探敲诈等打击，仍坚持重新奋斗；并且他共情力很强，见到老马祖孙饿晕街头时，他毫不犹豫用血汗钱买十个包子救济。【解析】【详解】本题考查名著人物。首先需要对三部名著中的人物有清晰的了解，熟知他们的性格特点、行为举止和相关事迹。然后根据红色、黄色、绿色、蓝色性格各自的特质，将名著人物与之匹配。在阐述理由时，要结合具体事例来支撑所选性格类型。《简·爱》示例：我认为《简·爱》中的简·爱是蓝色性格。简·爱十分理性冷静，在得知罗切斯特已有妻子后，尽管深爱着他，却依然坚决地离开桑菲尔德庄园，遵循自己的道德原则，不被情感左右。她追求完美的爱情和平等的关系，在圣约翰向她求婚，提出让她以妻子的身份去印度协助传教时，她没有因对方看似高尚的理由而轻易答应，而是反复思考权衡，虽过程中有些优柔寡断，但也体现出她对自身追求的执着和审慎。《水浒传》示例：我认为《水浒传》中的林冲是绿色性格。林冲性格平和，他在被高俅多次陷害后，仍一忍再忍。在发配沧州途中，董超、薛霸对他百般折磨，他也没有反抗，只求能平安到达沧州。他包容忍让，即便被高俅设计误入白虎堂，刺配沧州，还幻想能有朝一日回到东京，重过平静生活。他注重和谐，在梁山也是尽量避免冲突，维护梁山内部的稳定，缺乏自己明确而强硬的主见。《骆驼祥子》示例：我认为《骆驼祥子》中的祥子前期是绿色性格。祥子起初平和、吃苦耐劳，他一心想着通过自己的努力买一辆属于自己的车，面对生活的苦难，如在烈日和暴雨下拉车，他都默默忍受，没有过多抱怨，对人和气，希望能安稳地生活，融入城市。但后期在经历三起三落之后，他变得自私冷漠，失去了原本的平和包容，不过前期的他符合绿色性格的特征。二、综合阅读•提升思维品质（共13小题，计46分）【现代文阅读】（共7小题，计30分）（一）（9分）阅读下面的材料，完成下面小题。材料一】①清明假期，春和景明，绿意盎然。全国各地出行火热、消费繁荣，景区人头攒动、热闹非凡，展现出假日经济的澎湃活力。②来自交通运输部的数据显示，假期3天，全社会跨区域人员日均流动量26594.2万人次，同比增长7.8%。其中铁路客运量5332.6万人次，日均1777.5万人次，同比增长7.3%；公路人员流动量73554万人次，日均24518万人次，同比增长7.7%。③红色研学、赏花踏青、文博参观……很多人选择在假期出门旅行，感受大好春光。经文化和旅游部数据中心测算，清明节假期3天，全国国内出游1.26亿人次，同比增长6.3%；国内出游总花费575.49亿元，同比增长6.7%。④同时，多地红色旅游景区开展清明祭英烈活动，广大游客通过参观游览、参加主题文化活动等多种形式缅怀革命先烈、传承红色基因。全国各地城市公园、森林公园、主题公园、历史文化街区、重点旅游村镇等迎来游玩热潮。（摘编自《光明日报》2025.4.8）【材料二】①陕西共有不可移动革命文物1141处、各类革命纪念馆76座，有依托革命文物的全国爱国主义教育示范基地13处，国家级抗战纪念设施、遗址10处。②在西安事变纪念馆门口，游客已经排了20多米的长队。最近，张学良将军公馆旧址每天接待游客3800多人。来自郑州的游客平原说：“西安事变是起到关键作用的历史转折事件。今天来这里参观，我深入了解到西安事变的背景、过程和意义。”③在陕北，延安革命纪念馆成为游客热门打卡地，延安革命纪念馆宣教部副主任李蓉介绍：“为了用好红色资源、赓续红色血脉，让学生在参观时听得懂、记得住、有共鸣，我们会提前了解学生团体的需求和兴趣点，为学生量身定制参观路线和活动内容。针对不同年龄段的学生群体，我们坚持因人施讲、加强互动，引导他们感受红色文化的魅力。”渭南市博物馆内，“与华相宜——渭南故事”“百年沧桑——渭南记忆”“奋斗之路——主题教育展”“内修仁德——廉政文化主题展”4个展览全方位、多角度让游客了解红色历史。通过红领巾讲解员培训活动，让更多孩子在实践中学习红色文化。游客汪女士说：“现在带孩子出行，最先会考虑博物馆、纪念馆。这两天，我们来渭南旅游，通过参观深入了解了革命历史。这趟旅行变得更有意义了。”④鉴往知来、向史而新。清明假期，革命旧址参观者络绎不绝。红色基因和红色血脉，在跨越时空的思念与坚守中赓续传承。⑤圪梁梁、山峁峁，如何垦出歌谣里“陕北的好江南”？一把锈迹斑斑的老镢头，静列在延安南泥湾大生产纪念馆。刃口处的斑驳凹痕，镌刻着80多年前的垦荒史诗。“这把镢头，是1941年八路军359旅开赴南泥湾后，在物资极度匮乏的情况下，战士们自己动手打造的。”讲解员李茜向清明假期前来参观的游客介绍，“战士们没有工具，就找废铁自己造；没地方住，就搭帐篷、挖窑洞……一把把镢头，刨出的不仅仅是土地和粮食，更是披荆斩棘垦荒原、筚路蓝缕建家园的高昂士气。”纪念馆尾厅墙上，“南泥湾精神”几个大字格外醒目。（摘编自“文化陕西”公众号）【材料三】近些年，红色博物馆对公众的吸引力显著增强，一些展馆不断丰富陈列手段，努力提高展陈设计水平，使陈列展示更加丰富，留住许多年轻观众。在讲解方式上，一些红色博物馆注重把握“物”与“史”的关系，物配合史，在讲“物”的同时，更注重“史”，把史作为展示的中心，以突出文物蕴含的革命精神。以“物”说史，渐渐让红色博物馆成为传承红色精神的历史课堂，成为民众日常出游的热门选项。（摘编自余玮《讲述博物馆里的红色故事》）【材料四】革命文物是党和国家的宝贵财富。让革命文物焕发恒久光彩，需要加快革命文物资源数字化进程。广州市上线“花城红图”：广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统小程序，打开地图，革命文物分布一目了然，点击图标，还能查看文物现状照片、文物简介与讲解视频。在科技助力下，日益丰富多元的体验与互动方式，拉近了革命文物与人们的距离，增强了革命文物的吸引力、感染力。贵州长征文化数字艺术馆“红飘带”，借由科技手段，将长征历史转化为一个个体验互动场景。全总影像亮起，长征“无名英雄”身影浮现，与游客“同走长征路”；模拟寒冷气流，“爬雪山、过草地”的艰辛“有了实感”……“这样的沉浸式体验，让我感受到红色江山的来之不易。”来自江苏的游客叶女士说。清明假期，“红飘带”接待省外游客占比超30%。（尹双红《让革命文物焕发恒久光彩》）【任务一：学习有我】8.延安革命纪念馆现在邀请你做筹办者，下面是该纪念馆各展厅内容，请你仿照渭南市博物馆各展览的名称，给该纪念馆的三个展厅设置主题名称。展厅一，这个展厅展示了中共中央在延安的十三年历史，包括红军长征胜利到陕北、整风学习、1973周恩来回延安、组雕“旗帜”等艺术品场景26项。展厅二，此展厅专注于延安时期的党建，展示了延安时期中国共产党从组织建设、思想建设、制度建设、作风建设四个方面的探索和实践，铸就共产党人的精魂。展厅三，这个展厅通过350余幅照片、248件文物，重现了中国工农红军长征的历史，特别是长征期间的重要事件和会议。展厅一：___________展厅二：___________展厅三：___________【任务二：传承有我】9.请你结合以上材料说说如何提高纪念馆和博物馆的吸引力和感染力。10.下列是对材料的理解与分析，请选出不正确的一项（）A.清明假期3天，全社会跨区域人员流动约79782万人次，旅游有红色研学、赏花踏青、文博参观等不同形式。B.坚持因人施讲、加强互动，引导游客感受红色文化的魅力，使得延安革命纪念馆成为暑期游客热门打卡地。C.许多红色博物馆丰富陈列手段，优化展陈设计，不断丰富陈列展示，有利于吸引更多年轻人。D.“花城红图”小程序为市民了解不可移动革命文物提供了便捷的渠道，并且有助革命文物焕发恒久光彩。【答案】8.①.展厅一：伟大历程——中共中央在延安十三年历史②.展厅二：立人铸魂——延安时期的党建③.展厅三：辉煌史诗——中国工农红军长征史9.（1）提前了解参观团体的需求和兴趣点，量身定制参观路线和活动内容。（2）不断丰富陈列手段，努力提高展陈设计水平，使陈列展示更加丰富，留住许多年轻观众。（3）在讲解方式上，注重“物”与“史”的关系，物配合史把史作为展示的中心，以突出文物蕴含的革命精神。（4）合理利用数字技术辅助讲解。10.B【解析】【导语】这篇阅读材料聚焦红色文化与假日经济的融合，通过四则材料多维度呈现了清明假期红色旅游的热潮。材料一以宏观数据展现文旅消费复苏；材料二以陕西为例，通过革命旧址的生动案例展示红色教育的创新实践；材料三探讨博物馆策展理念的升级；材料四则突出科技赋能对革命文物活化的作用。整体呈现了红色资源从静态展示到动态传承的转变，反映了当代文旅融合中历史教育与科技创新的双重驱动。【8题详解】本题考查内容理解。参考渭南市博物馆“与华相宜——渭南故事”“百年沧桑——渭南记忆”“奋斗之路——主题教育展”等展览名称，格式上采用“四字短语（体现主题特色）——具体内容概括”的结构，前后两部分用破折号连接。结合各展厅具体内容，提炼核心信息。展厅一围绕中共中央在延安十三年的历史，要体现时间跨度和重要历史节点；展厅二聚焦延安时期党的建设，需突出党建成就与精神内核；展厅三以红军长征历史为重点，应展现长征的艰难历程与重大意义。示例：展厅一：延河岁月——中共中央在延安十三年历史展展厅二：铸魂之路——延安时期党的建设探索实践展展厅三：铁血征途——中国工农红军长征历史重现展【9题详解】本题考查内容理解。根据材料二第③段“为了用好红色资源、赓续红色血脉，让学生在参观时听得懂、记得住、有共鸣，我们会提前了解学生团体的需求和兴趣点，为学生量身定制参观路线和活动内容。针对不同年龄段的学生群体，我们坚持因人施讲、加强互动，引导他们感受红色文化的魅力”可知,通过提前了解需求、定制路线等方式，能让参观者获得更好的体验，从而增强纪念馆的吸引力。据此可概括为：提前了解参观团体的需求和兴趣点，量身定制参观路线和活动内容。根据材料三提到“近些年，红色博物馆对公众的吸引力显著增强，一些展馆不断丰富陈列手段，努力提高展陈设计水平，使陈列展示更加丰富，留住许多年轻观众”可知，说明提升陈列和展陈水平，能让展示内容更丰富，进而吸引更多观众，尤其是年轻群体。据此可概括为：不断丰富陈列手段，努力提高展陈设计水平，使陈列展示更加丰富，留住许多年轻观众。根据材料三“在讲解方式上，一些红色博物馆注重把握‘物’与‘史’的关系，物配合史，在讲‘物’的同时，更注重‘史’，把史作为展示的中心，以突出文物蕴含的革命精神”可知，以史为中心的讲解方式，能更好地挖掘文物背后的内涵，让参观者深刻理解革命精神，增强博物馆的感染力。据此可概括为：在讲解方式上，注重“物”与“史”的关系，物配合史把史作为展示的中心，以突出文物蕴含的革命精神。根据材料四“让革命文物焕发恒久光彩，需要加快革命文物资源数字化进程。广州市上线‘花城红图’：广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统小程序，打开地图，革命文物分布一目了然，点击图标，还能查看文物现状照片、文物简介与讲解视频”以及“贵州长征文化数字艺术馆‘红飘带’，借由科技手段，将长征历史转化为一个个体验互动场景”可知，合理利用数字技术辅助讲解，能带来多元体验与互动，拉近文物与参观者的距离，提升纪念馆和博物馆的吸引力与感染力。据此可概括为：合理利用数字技术辅助讲解。【10题详解】本题考查信息的筛选与辨析。B.根据材料二第③段中“延安革命纪念馆成为游客热门打卡地”以及“为了用好红色资源……针对不同年龄段的学生群体，我们坚持因人施讲、加强互动，引导他们感受红色文化的魅力”可知，并没有明确指出是“暑期”；故选B。（二）（21分）阅读下面的文字，完成下面小题。落在人间的月亮李思纯①“赏月是后来才有的说法！”母亲一贯按她的观念言之凿凿。若有人疑惑，她才说出下半句。“那时候要先顾嘴呀。”②母亲说的“那时候”是泛指缺衣少吃的年代，但也在那时候每逢过节，她会为我们这些丫头着想，靠一己之力拉满家里的美食氛围，比如除夕夜做麻糖，比如端午节包粽子，比如中秋节做月饼。在母亲的概念里，过节就是吃，节日的吃食上面必须有点“意思”。③乡下的中秋节和端午节一样，是仅次于过年的大节，一样被慎重对待，一样溢满甜香的味道。但又有所不同，中秋节预示着一家人的团圆，有了亲情聚拢的牵绊，就连甜香都似乎更有温度一些。④“做吃食要用心，因为味道是有记忆的。”母亲的用心，是想把美味的记忆留给所有享用了她手艺的人。⑤例如中秋的月饼。假如我们的记忆从月饼杂糅的那口馅料开启，那她便是早在中秋之前的一两个月就有意筹备了的。院子西头一棵长了几十年的核桃树每年都会贡献十几斤薄皮核桃，除了给我们几个丫头分一点，她总会随手扔一些到窗户上吊着的竹笆里。到了中秋节前夕，母亲取出竹笆里的宝藏，除了核桃，竟还有晒干的枣和两三块橘皮。核桃仁、花生米连同干橘皮一起炒焙，放凉，石窝里碾碎。和油酥的猪油是现成的，面粉和白糖不知是哪家添丁户感激她的，从陶罐里小心翼翼舀出的蜂蜜也是父亲早先在山崖某个石头缝里掏出来的。面粉里添这，添那，加清水，几经搅拌成了她手里油光光的黄色面团。她的手指看似软弱无力，掌下却使着劲儿，一抓一放，碾、搓、再碾、再搓……那面团似乎与她的手有了神奇的默契，任她搓扁揉圆，从里到外彻彻底底带上了妇人心里的那点柔，张弛着她从手掌传递的灵性。油酥经过短暂的休憩，糯米粉、水和白糖拌好果仁。散发着浓郁香气的馅料，最终被母亲团进醒发后的油酥面团，用青竹筒拓印成规整的圆饼，洒上些许黑芝麻，做成了月饼最初的模样。⑥烤饼的鏊子是母亲托走村入户的外乡匠人做的。饼在下，炭火隔着铁板炙烤，面粉和馅料的香气被激发出来。在鏊子里色泽如釉，呈现出古典的高贵明黄。⑦母亲站在灶屋略微昏暗的光线里，面容几番氤氲，似欣喜，似得意，看着烟火之下，味道被又一魔法锁定。她像完成了一个极具形式感的、对美好生活表达向往渴望的雕塑，她或许那时还没意识到，会因此在我们这些也终将成为母亲、终将散落天涯的丫头心上播下一颗乡愁味道的种子。若抛开节日不谈，单就这道甜食来说，仅一箪食而已。可这口甜香，因为节日的关系，因为人们对团圆的期盼，一端上桌便成了一家人的咏叹，便有了独属于秋天的感动，一年复一年。⑧不过现在，母亲已经垂垂老矣！她牙齿和肠胃已经不允许她再恣意地享用甜食。她的双手更没法子再准确感知与传递以水调和应持的几许柔情几许蜜意。⑨又一个中秋来临，傍晚，只有我和她两人的家少了过节的热闹。我拆开一盒友人从千里之外的南国寄来的月饼摆在母亲面前。看着一个个精美的月饼，她颤颤巍巍拿起一个端详，感叹现在月饼的多味与奢华。而我则感叹早已没了儿时那种对过节的强烈期盼，没了那些经母亲亲手制作的月饼带给人的心的悸动。她说：“若是还能做……”她说了半句就不说了。⑩我说：“想做可以做呢，冰箱里有去年做好的蜜酿桂花、有糯米粉、紫薯粉、蜂蜜、花生、红枣、冬瓜，厨房里有烤箱，有雕花的圆饼模具……”反正比她那时候方便多了，我也可以学。她笑着赶紧摆手说：“别做！人少，吃不了。”⑪是啊，想想我们两个，想想桌上那精致的月饼，再自己动手确实没必要。吃月饼，品人间温情与五谷在光阴中杂糅的味道，是任何人在每一年当中的这一天可以名正言顺的，以月饼之形、之香、之寓意留下无边风雅的理由，可以弥补我们太多庸常中的“有限”的缺憾。⑫您还是尝点儿？我询问母亲。她便将手里的咬了一大口，剩下的放回碟子里。⑬窗外人声鼎沸。滨江路多了三五成群的赏月人。许多人高举着手机拍照，声音听不太清，或许在谈论如何拍出更清晰的月，或许有人遗憾拍不出的满月华光。⑭我问母亲去楼下赏月吗？母亲指了指咬过的月饼，说：“你去吧！我吃了，就是过节了。”⑮碟子里的那轮弯月，从古韵里溢出来似的。我突然感觉，那才是落在人间的月亮啊！（选自《安康日报》2024.9.13，有改动）11.结合全文内容，简要概括作者写了哪些与中秋节有关场景。12.阅读文章，需要关注独具韵味的语句。请根据括号里提示的角度，品析文中画线句子的妙处。（1）她的手指看似软弱无力，掌下却使着劲儿，一抓一放，碾、搓、再碾、再搓……那面团似乎与她的手有了神奇的默契，任她搓扁揉圆，从里到外彻彻底底带上了妇人心里的那点柔，张弛着她从手掌传递的灵性。（请从写作手法角度赏析句子）（2）吃月饼，品人间温情与五谷在光阴中杂糅的味道，是任何人在每一年当中的这一天可以名正言顺的，以月饼之形、之香、之寓意留下无边风雅的理由，可以弥补我们太多庸常中的“有限”的缺憾。（谈谈你对加点部分的理解）13.说说文章标题“落在人间的月亮”有何妙处。14.文章展现了“我”与母亲关于中秋节的记忆，并在“我”心上播下一颗乡愁味道的种子。请结合你自己的生活经历，谈谈你与家人之间有哪些类似的记忆，并谈谈这些经历对你的影响。【答案】11.①母亲回忆过去中秋节重视吃食和母亲亲手制作中秋节月饼的场景。②“我”和母亲两人过中秋节并品尝现成月饼的场景。③中秋节窗外人群赏月的场景。12.（1）①这句话通过细腻的动作描写，展现了母亲制作月饼时的专注与熟练。②将“软弱无力”与“使着劲儿”形成鲜明的对比，突出了母亲制作时的用心。③同时，面团与母亲的手之间形成的“默契”，以及面团所带上的“妇人心里的那点柔”和“从手掌传递的灵性”的描写，不仅描绘了制作月饼的技艺、更传达了母亲对家人的深情与爱意。（2）“有限”的缺憾可以理解为在某种限制或约束条件下所感受到的不完美或遗憾。在这里可以理解为人们在日常生活中所经历的各种不完美和缺失，如现今人们往往忙于工作、学习等日常琐事，很少有机会停下来细细品味生活中的美好。这种深层次的缺憾不仅仅是对物质条件的遗憾，更是对时间流逝、亲情变迁和传统文化逐渐淡化的深刻反思。13.①标题富有诗意和画面感，能够引起读者好奇心和阅读兴趣。读者会想知道“落在人间的月亮”具体指的是什么，从而驱使他们继续阅读文章，寻找答案。②作者将母亲亲手制作的月饼比作“落在人间的月亮”，将月饼与月亮之间的内在联系巧妙地揭示出来，凸显了文章的主题——对亲情、团圆和美好生活的珍视。③标题“落在人间的月亮”为全文奠定了温馨和美好的基调。作为线索贯穿全文，并与结尾呼应，使得整篇文章在结构上更加完整和紧凑。14.示例：记得小时候，每到春节，家里总是热闹非凡。大人们忙着准备年货、贴春联、包饺子，而我和兄弟姐妹们则兴奋地试穿新衣、放鞭炮、玩各种游戏，还有看春晚、守岁。年夜饭是全家人的重头戏，一桌丰盛的菜肴摆满了餐桌，大家围坐在一起，边吃边聊，享受着这份难得的团聚时光。春节与家人之间温馨美好的记忆不仅让我感受到了家的温暖和幸福，更让我学会了珍惜亲情、珍视传统文化和感恩生活。【解析】【导语】这篇散文《落在人间的月亮》通过细腻的笔触，描绘了中秋节的家庭记忆与情感纽带。文章以母亲制作月饼的场景为核心，展现了传统节日中的亲情与乡愁。作者通过母亲的手艺，将节日的美食与情感紧密相连，赋予了月饼更深的文化内涵。文章语言优美，情感真挚，既表达了对母亲的怀念，也唤起了读者对传统节日的共鸣。结尾以“落在人间的月亮”点题，巧妙地将月饼与月亮结合，寓意深刻，令人回味无穷。【11题详解】本题考查内容理解和概括。结合②—⑦段中“每逢过节，她会为我们这些丫头着想，靠一己之力拉满家里的美食氛围，比如除夕夜做麻糖，比如端午节包粽子，比如中秋节做月饼”“乡下的中秋节和端午节一样，是仅次于过年的大节，一样被慎重对待，一样溢满甜香的味道。但又有所不同，中秋节预示着一家人的团圆，有了亲情聚拢的牵绊，就连甜香都似乎更有温度一些”“例如中秋的月饼。假如我们的记忆从月饼杂糅的那口馅料开启，那她便是早在中秋之前的一两个月就有意筹备了的”“烤饼的鏊子是母亲托走村入户的外乡匠人做的。饼在下，炭火隔着铁板炙烤，面粉和馅料的香气被激发出来。在鏊子里色泽如釉，呈现出古典的高贵明黄”“母亲站在灶屋略微昏暗的光线里，面容几番氤氲，似欣喜，似得意，看着烟火之下，味道被又一魔法锁定。她像完成了一个极具形式感的、对美好生活表达向往渴望的雕塑，她或许那时还没意识到，会因此在我们这些也终将成为母亲、终将散落天涯的丫头心上播下一颗乡愁味道的种子。若抛开节日不谈，单就这道甜食来说，仅一箪食而已。可这口甜香，因为节日的关系，因为人们对团圆的期盼，一端上桌便成了一家人的咏叹，便有了独属于秋天的感动，一年复一年”可知，作者详细描述了母亲回忆的过去中秋节场景。那时，尽管生活条件艰苦，但母亲依然重视节日的吃食，尤其是在中秋节，她会亲手制作月饼。她提前筹备材料，如核桃、枣、橘皮等，并用心地将它们处理成馅料。接着，她和面、制作面团，并将馅料包入面团中，用青竹筒拓印成月饼。最后，在特制的鏊子上烤制月饼，直到它们呈现出古典的高贵明黄色。这一场景展现了母亲对节日的尊重和对家人的爱，以及她制作月饼的精湛技艺。可概括为：母亲回忆过去中秋节重视吃食和母亲亲手制作中秋节月饼的场景；结合⑧—⑫段中“不过现在，母亲已经垂垂老矣！她牙齿和肠胃已经不允许她再恣意地享用甜食。她的双手更没法子再准确感知与传递以水调和应持的几许柔情几许蜜意”“又一个中秋来临，傍晚，只有我和她两人的家少了过节的热闹。我拆开一盒友人从千里之外的南国寄来的月饼摆在母亲面前。看着一个个精美的月饼，她颤颤巍巍拿起一个端详，感叹现在月饼的多味与奢华。而我则感叹早已没了儿时那种对过节的强烈期盼，没了那些经母亲亲手制作的月饼带给人的心的悸动”“她笑着赶紧摆手说：‘别做！人少，吃不了。’”“是啊，想想我们两个，想想桌上那精致的月饼，再自己动手确实没必要。吃月饼，品人间温情与五谷在光阴中杂糅的味道，是任何人在每一年当中的这一天可以名正言顺的，以月饼之形、之香、之寓意留下无边风雅的理由，可以弥补我们太多庸常中的‘有限’的缺憾”“您还是尝点儿？我询问母亲。她便将手里的咬了一大口，剩下的放回碟子里”可知，作者描述了当前的中秋节场景。此时，母亲已经年迈，无法再亲手制作月饼。中秋节时，只有“我”和母亲两人在家，少了过节的热闹。“我”为母亲准备了现成的月饼，这些月饼来自友人从南国寄来的礼物。母亲感叹月饼的多味与奢华，但也表达了对过去亲手制作月饼的怀念。尽管“我”提出可以重新制作月饼，但母亲以人少吃不了为由拒绝了。这一场景反映了时间的流逝和生活的变迁，以及母亲对过去美好时光的怀念。可概括为：“我”和母亲两人过中秋节并品尝现成月饼的场景；结合⑬—⑮段中“窗外人声鼎沸。滨江路多了三五成群的赏月人。许多人高举着手机拍照，声音听不太清，或许在谈论如何拍出更清晰的月，或许有人遗憾拍不出的满月华光”“我问母亲去楼下赏月吗？母亲指了指咬过的月饼，说：‘你去吧！我吃了，就是过节了’”“碟子里的那轮弯月，从古韵里溢出来似的。我突然感觉，那才是落在人间的月亮啊！”可知，作者描述了中秋节窗外人群赏月的场景。窗外人声鼎沸，滨江路上三五成群的人们在赏月，许多人高举着手机拍照。虽然具体的声音听不太清，但可以想象他们在谈论如何拍出更清晰的月亮或遗憾无法拍出满月的华光。当“我”询问母亲是否去楼下赏月时，母亲指了指咬过的月饼，表示吃了月饼就是过节了。最后，作者将碟子里的月饼比作落在人间的月亮，表达了对母亲和过去时光的深深怀念。可概括为：中秋节窗外人群赏月的场景。【12题详解】本题考查词句赏析。（1）从写作手法角度赏析句子。这句话“她的手指看似软弱无力，掌下却使着劲儿，一抓一放，碾、搓、再碾、再搓……那面团似乎与她的手有了神奇的默契，任她搓扁揉圆，从里到外彻彻底底带上了妇人心里的那点柔，张弛着她从手掌传递的灵性。”运用了多种写作手法，生动描绘了母亲制作月饼的场景。①细腻的动作描写：通过“一抓一放，碾、搓、再碾、再搓”等动作，细腻地刻画了母亲在制作月饼时的专注与熟练，使读者仿佛亲眼看到了母亲灵巧的双手在面团上翻飞。②鲜明的对比手法：将“看似软弱无力”的手指与“掌下却使着劲儿”形成鲜明的对比，突出了母亲在制作月饼时的用心与力量，使人物形象更加鲜明。③拟人化与象征手法：面团与母亲的手之间形成的“默契”，以及面团所带上的“妇人心里的那点柔”和“从手掌传递的灵性”，不仅描绘了制作月饼的技艺，更传达了母亲对家人的深情与爱意。这种拟人化与象征手法的运用，使得句子更加富有诗意和感染力。（2）对加点部分“有限”的理解。“有限”的缺憾在这里可以理解为人们在日常生活中所经历的各种不完美和缺失。结合⑪段中“是啊，想想我们两个，想想桌上那精致的月饼，再自己动手确实没必要。吃月饼，品人间温情与五谷在光阴中杂糅的味道，是任何人在每一年当中的这一天可以名正言顺的，以月饼之形、之香、之寓意留下无边风雅的理由，可以弥补我们太多庸常中的‘有限’的缺憾”的内容可知，①物质条件的限制：在现代社会，人们往往因为工作、学习等日常琐事而忙碌，很少有机会停下来细细品味生活中的美好。这种忙碌导致人们在物质条件上可能有所欠缺，无法像过去那样亲手制作月饼等节日食品，从而感受到一种“有限”的缺憾。②时间流逝的遗憾：随着时间的推移，人们逐渐长大、变老，与家人团聚的时间越来越少。中秋节等传统节日虽然仍然被重视，但往往因为各种原因而无法像过去那样热闹和温馨。这种时间流逝所带来的遗憾，也是“有限”缺憾的一种体现。③亲情变迁的感慨：在文章中，作者通过回忆母亲过去亲手制作月饼的场景，表达了对过去美好时光的怀念和对亲情的珍视。然而，随着时间的推移，亲情也在悄然变迁。母亲已经年迈，无法再亲手制作月饼，这种亲情的变迁也让作者感受到了“有限”的缺憾。④传统文化逐渐淡化的反思：在现代社会，随着科技的进步和全球化的加速，传统文化逐渐受到冲击和淡化。中秋节等传统节日虽然仍然被保留下来，但其中的文化内涵和仪式感却逐渐减弱。这种传统文化的淡化也让人们感受到了“有限”的缺憾，并促使人们开始反思如何更好地传承和弘扬传统文化。综上所述，“有限”的缺憾不仅是对物质条件的遗憾，更是对时间流逝、亲情变迁和传统文化逐渐淡化的深刻反思。这种反思促使人们更加珍视现有的生活和文化传统，努力弥补生活中的不完美和缺失。【13题详解】本题考查标题赏析。文章通过回忆与描述，展现了中秋节期间母亲亲手制作月饼的传统习俗以及这一过程中蕴含的深厚亲情。作者详细叙述了母亲制作月饼的精湛技艺和专注态度，如和面、包馅、烘烤等步骤，强调了月饼不仅是节日食品，更是家人团聚、共享天伦之乐的象征。同时，文章也反映了现代社会中人们生活节奏加快，传统节日氛围逐渐淡化的现象，通过对比过去与现在中秋节的庆祝方式，表达了对过去美好时光的怀念和对亲情、团圆价值的珍视。最后，作者以“落在人间的月亮”为喻，将母亲亲手制作的月饼比作人间最温馨、最美好的存在，强调了亲情的无价和传统节日文化的深远意义。整篇文章充满了对亲情、团圆和美好生活的向往与追求。文章标题“落在人间的月亮”具有多重妙处，结合文章内容，可以从以下几个方面进行分析：①标题富有诗意和画面感：标题“落在人间的月亮”本身就是一个充满诗意和想象力的短语。月亮，作为自然界中的美好景象，常被赋予团圆、美好、宁静等象征意义。而“落在人间”则给人一种亲近、可触的感觉，仿佛这轮明月不再遥不可及，而是真实地存在于我们的生活中。这样的标题能够迅速吸引读者的注意力，激发他们的好奇心和阅读兴趣，想要知道“落在人间的月亮”具体指的是什么，从而驱使他们继续阅读文章，寻找答案。②揭示月饼与月亮的内在联系，凸显文章主题（⑫-⑮段）：在文章中，作者通过细腻的笔触描绘了母亲亲手制作月饼的场景，以及中秋节团圆的温馨氛围。而月饼，作为中秋节的传统食品，不仅承载着节日的喜庆和家人的团聚，更寄托了人们对美好生活的向往和追求。作者巧妙地将母亲亲手制作的月饼比作“落在人间的月亮”，既揭示了月饼与月亮之间的内在联系（如都是圆形、都象征着团圆和美好等），又凸显了文章的主题——对亲情、团圆和美好生活的珍视。这种比喻不仅生动贴切，而且富有深意，让读者在阅读过程中能够深刻感受到文章所传达的情感和价值观。③为全文奠定温馨和美好的基调，作为线索贯穿全文：标题“落在人间的月亮”不仅富有诗意和画面感，还为全文奠定了温馨和美好的基调。从文章开头母亲回忆过去中秋节重视吃食和亲手制作月饼的场景，到“我”和母亲两人过中秋节并品尝现成月饼的场景，再到中秋节窗外人群赏月的场景，整篇文章都弥漫着一种温馨、和谐、美好的氛围。而“落在人间的月亮”这一标题就像一根无形的线索，将这些场景串联起来，使得整篇文章在结构上更加完整和紧凑。同时，标题与结尾相呼应（如结尾处“碟子里的那轮弯月，从古韵里溢出来似的。我突然感觉，那才是落在人间的月亮啊！”），进一步强化了文章的主题和情感表达，让读者在阅读结束后仍然能够回味无穷。【14题详解】本题考查内容理解和拓展运用。首先，明确题目要求结合自己的生活经历，谈谈与家人之间有哪些与中秋节或其他传统节日相关的记忆。其次，要阐述这些经历对自己的影响，即这些记忆如何在自己心中留下印记，如何塑造了自己的情感和价值观。接着，回顾自己的成长历程，特别是与家人共度的节日时光，如中秋节、春节、端午节等。挑选出印象深刻、情感丰富的经历，这些经历可以是节日习俗的传承、家庭聚会的温馨、共同制作节日食品的欢乐等。详细描述所选经历的具体场景，包括时间、地点、人物、活动等，让读者能够身临其境地感受到那份温馨和欢乐。强调在这些场景中与家人之间的互动和情感交流，如父母的关爱、兄弟姐妹的嬉戏、长辈的教导等。最后，总结自己的感悟和体会，强调家庭、亲情和传统节日在人生中的重要地位。升华主题，表达对未来生活的美好期待和对家人、家乡的深深眷恋。示例：在我与家人的记忆中，中秋节总是充满了温馨和欢乐。记得小时候，每到中秋节前夕，全家人都会聚在一起，共同制作月饼。母亲会提前准备好各种馅料和面团，而我和父亲则负责包月饼和烘烤。在这个过程中，我们不仅学会了制作月饼的技巧，更重要的是感受到了家庭的温暖和团结的力量。中秋节当天，全家人会围坐在一起，品尝着自己亲手制作的月饼，欣赏着窗外的明月。那一刻，我仿佛能感受到家人的心紧紧相连，共同享受着这份难得的团聚时光。这些经历让我深刻体会到了家庭的重要性，也让我更加珍惜与家人在一起的每一刻。这些经历对我的影响是深远的。它们让我学会了感恩和珍惜，让我明白了家庭是生命中最宝贵的财富。在未来的生活中，无论我身处何方，我都会时刻铭记这些美好的记忆，保持对家人的思念和归属感。【古诗文阅读】（共6小题，计16分）（三）（12分）阅读下面的文言文，完成下面小题。李善兰，字壬叔，海宁人。从陈奂①受经，于算术好之独深。十岁即通九章，后得《测圆海镜》《句股割圜记》②，学益进。疑割圜法非自然，精思得其理。尝谓道有一贯，艺亦然。善兰以欧几里③《几何原本》十三卷、续二卷，明时译得六卷，因与伟烈亚力④同译后九卷，西士精通几何者鲜，其第十卷尤玄奥，未易解，讹夺⑤甚多。善兰笔受时，辄以意匡补。同治七年，用巡抚郭嵩焘荐征，入同文馆。课⑥同文馆生以海镜，而以代数演之，合中西为一法，成就甚众。善兰聪强绝人，其于算，能执理之至简，驭数至繁，故衍之无不可通之数，抉之即无不可穷之理。（节选自《清史稿》，有改动）【注释】①陈奂：清朝著名经学家。②《测圆海镜》《句股割圜（yuán）记》：均为数学著作。③欧几里：即欧几里得，古希腊数学家。④伟烈亚力：英国汉学家。⑤夺：文字脱漏。⑤课：教授。15.解释下列句子中加点的词语。（1）学益进（）（2）西士精通几何者鲜（）（3）其第十卷尤玄奥（）（4）讹夺甚多（）16.下列句子中加点的“为”，与“合中西为一法”中的“为”的意义和用法全都相同的一项是（）A.满铁范为一板（《活板》） B.以君为长者（《唐雎不辱使命》）C.是焉得为大丈夫乎（《富贵不能淫》） D.天子为动（《周亚夫军细柳》）17.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）从陈奂受经，于算术好之独深。（2）尝谓道有一贯，艺亦然。18.班级开展以“古代数学之星”为主题的班会，需要你围绕主题拟写一份人物名单，你认为本文中的李善兰可以列入此名单吗？请说明理由。【答案】15.①.更加②.少③.特别，格外（很；尤其）④.非常，很，十分16.A17.（1）（他）跟随陈奂学习经书，唯独对于算术特别喜爱。（2）（李善兰）曾经说，道有一定的条理，技艺也是这样。18.可以列入。理由：①他爱好算术并对此研究很深。②他补充修正了西方的《几何原本》。③他将中西数学方法融合来教学生。④他能用简单的原理驾驭复杂的数字。【解析】【导语】这篇文言文节选生动展现了清代数学家李善兰的学术成就与治学精神。文章以简洁的笔法勾勒其求学经历，突出“十岁通九章”的天赋，并通过“益进”“精思”等词展现其钻研态度。在翻译《几何原本》时“辄以意匡补”的细节，体现其融会中西的学术视野。结尾“执理至简，驭数至繁”的评语，精准概括其数学造诣。全文既具史传的客观性，又通过典型事例塑造了一位贯通古今、创新求实的学者形象。【15题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：学问更加精进。益：更加。（2）句意：西方人精通几何的很少。鲜：少。（3）句意：其中第十卷尤其深奥。尤：特别，格外（很；尤其）。（4）句意：错漏很多。甚：非常，很，十分。【16题详解】本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。“合中西为一法”中的“为”是动词，“成为”的意思。A.动词，成为；B.动词，看做；C.动词，算作、称作；D介词，被；故选A。【17题详解】本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：（1）从，跟随；受，学习；好，爱好；独，唯独。（2）尝，曾经；谓，说；贯，条理；亦然，也这样。【18题详解】本题考查人物形象。结合第一段中“于算术好之独深”可知，他爱好算术并对此研究很深。结合第一段中“善兰以欧几里《几何原本》……其第十卷尤玄奥，未易解，讹夺甚多。善兰笔受时，辄以意匡补”可知，李善兰翻译《几何原本》时，对错漏之处加以改正，可概括为：他补充修正了西方的《几何原本》。结合第一段中“课同文馆生以海镜，而以代数演之，合中西为一法，成就甚众”可知，他教学习时注意中西方法并用，可概括为：他将中西数学方法融合来教学生。结合第二段中“其于算，能执理之至简，驭数至繁”可知，他能用简单的原理驾驭复杂的数字。【点睛】参考译文：李善兰，字壬叔，是海宁人。跟随陈奂学习经书，唯独对于算术特别喜爱。十岁时即精通《九章算术》，后来得到《测圆海镜》《句股割圜记》，学问更加精进。怀疑割圜法不是自然而来的，认真思考明白了它的原理。曾经说，道有一定的条理，技艺也是这样。李善兰得到欧几里得的《几何原本》十三卷、续二卷，明朝时已翻译了六卷，于是和伟烈亚力共同翻译后九卷，西方人精通几何的很少，其中第十卷尤其深奥，不容易理解，错漏很多。李善兰翻译时，就根据自己的理解加以改正补充。同治七年，因为巡抚郭嵩焘的推荐被征召，进入同文馆。用《测圆海镜》教授同文馆的学，但是用代数进行演算，中西方法融合，教出了很多优秀学生。 李善兰聪明超出常人，对于算法，能用最简单的原理，驾驭非常复杂的数字，所以用来演算没有不通的，只要深入挖掘，就没有不能穷尽的道理。（四）（4分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。游山西村[南宋]陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。19.请结合颔联内容谈谈其中蕴含的哲理。20.甲乙两位同学对这首诗中所抒发的情感提出了以下两种看法，你赞同哪种？请阐述理由。甲：这首诗抒发了诗人游览山西村时的喜悦之情。乙：这首诗表达了诗人被罢归故里后的落寞之感。【答案】19.颔联写看似已无路可走之时，眼前却又出现柳暗花明掩映之下的几间茅舍，预示着在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，蕴含世间事物消长变化的哲理。20.示例一：赞同甲的观点。本诗生动地描写了丰收之年农村一片欢快的景象、农家热情好客的民风、农村秀美的风光及淳朴的农村生活习俗，诗人陶醉其中，表现诗人对农村淳朴民风的喜爱和赞美，抒发了诗人游览山西村时的喜悦之情。示例二：赞同乙的观点。“山重水复”喻指“逆境”“困难”，写出了诗人被罢归故里后的艰难处境。诗人“乘月闲游”“拄杖叩门”看似闲适，却始终未能忘记国事，衬托出诗人报国无门的苦闷，表达了诗人被罢归故里后的落寞之感。【解析】【导语】陆游《游山西村》以白描手法展现淳朴乡情，颔联“山重水复”二句既绘景致又暗喻人生绝处逢生之理。全诗在田园牧歌式的欢愉中（腊酒鸡豚、春社古风）暗藏仕途失意的自我宽慰，“闲乘月”“夜叩门”的归隐之愿更显复杂心绪。【19题详解】本题考查诗句的理解。颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”描绘了诗人在山间行走时，面对重重叠叠的山峦和曲折蜿蜒的水流，一时之间似乎找不到前行的道路，感到迷茫和困惑。然而，就在这种困境中，诗人突然眼前一亮，发现了一片柳树成荫、鲜花盛开的村庄，心中顿时充满了惊喜和愉悦。从哲理的角度来看，这两句诗深刻地揭示了生活的本质。人生之路往往不是一帆风顺的，我们会遇到各种各样的困难和挫折，就像诗中的“山重水复疑无路”一样。但是，只要我们不放弃希望，坚持前行，就一定能够找到解决问题的方法，迎来新的希望和机遇，正如“柳暗花明又一村”所展示的那样，蕴含着事物消长变化的哲理。【20题详解】本题考查情感主旨。甲：这首诗抒发了诗人游览山西村时的喜悦之情。从整首诗歌的内容来看，“丰年留客足鸡豚”“柳暗花明又一村”“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”展现农家丰收的喜悦，留客的热情，自然风光的美好，春社活动的热闹以及民风的淳朴，字里行间流露出作者对这片土地的热爱和赞美；从情感上看，“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”更是直接表达出自己以后还会随时闲游到这个地方，可见此次游览，诗人十分高兴，也十分尽兴，与甲同学所说的“抒发了诗人游览山西村时的喜悦之情”一致。示例：诗人以生动的笔触描绘了山西村的自然风光和淳朴的民风民俗，表达了对这片土地的热爱和赞美。尤其是颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，更是以生动的景象表达了诗人在游览过程中的惊喜和愉悦。此外，尾联“拄杖无时夜叩门”也展现了诗人对乡村生活的向往和留恋。因此，可以说这首诗主要抒发了诗人游览山西村时的喜悦之情。乙：这首诗表达了诗人被罢归故里后的落寞之感。陆游写此诗时正因支持抗金被罢官回乡。颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”中的“山重水复”被巧妙地用来喻指诗人所面临的“逆境”与“困难”。在被罢归故里后，诗人仿佛置身于重