第22课《大道之行也》课件-统编版语文八年级下册

22《礼记》二则

（第二课时）1．积累常用文言词语和句式，背诵全文。

2．理清本文说理方法，把握整句的句式特点和效果。

3．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。在“知乎”上有这样一个提问：儒家学说思想是不是对中国人的影响越来越小？多数人回答：是。那么，影响了中华文明两千年的儒家思想真的在当代中国已经没落了吗？对此你们有什么想法？是不是也这么认为？今天，我们就来学习《大道之行也》。希望能够回答这一系列问题。

本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下:昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà)，事毕，出游于观(读guān，宫门外两旁的台。楼)之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了国礼)。言偃(即子游，孔子的学生)在侧，曰:“君子何叹?”(孔子何叹?)孔子曰:“大道”之行也，与三代之英(夏、商、周、三代的英贤)，丘未之逮也(因出生晚，未能赶上)而有志焉。”天下为公

选贤与能

讲信修睦

矜男有分

货恶其弃于地也wéijǔmùguānfènwù

延安看

延安

大道/之行也，天下/为公，选贤/与能，讲信/修睦。故/人不独/亲其亲，不独/子其子，使老/有所终，壮/有所用，幼人有所长，矜、/寡、/孤、/独、废疾者/皆有所养，男有分，女有归。货恶/其弃于地也，不必/藏于己;力恶其/不出于身也，不必为己。是故/谋闭/而不兴，盗窃/乱贼/而不作，故/外户/而不闭，是谓/大同。阐述大同社会的

是全文的

。对大同社会的

。第一层:“大道之行也……讲信修睦”

第三层:“是故谋闭而不兴…….是谓大同”第二层:“故人不独亲其亲，……不必为己”纲领性说明基本特征。总括对大同社会的纲领性说明。第一层大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。指儒家推崇的上古时代的政治制度天下是公共的贤,指品德高尚的人能,指才干出众的人与,同“举”修治（使趋于完善）

在大道施行的时候,天下是公共的。选拔推举品德高尚、才干出众的人(给大家办事),(人人都)讲求诚信,调整人际关系，使之和睦相亲。〖译文〗阐述大同社会的基本特征第二部分故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

.用作动词,以……为亲指父母用作动词,以……为子指子女有终老的保障有使用它们的地方（让他们能够发挥自己的才能）同“鳏”,老而无妻老而无夫幼而无父老而无子废疾,有残疾而不能做事职分,职守出嫁。这里指适时出嫁

因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,使老年人有终老的保障,壮年人能够发挥自己的才能,为社会效力,幼童能健康地成长,老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养,男子有职守,女子出嫁各有归宿.财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有;力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。〖译文〗全文的总括第三部分是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。（奸诈的）计谋被杜绝而不会出现作乱害人发生从外面把门带上用门闩插上所以（奸诈的）计谋被杜绝而不会出现,偷盗、作乱害人(的事情)不会发生,所以门从外面合上,而不从里面闩上。这就叫作大同社会。

〖译文〗文中“大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行”指什么?“大道”，政治上的最高理想，治理社会的最高准则，指放之四海而皆准的道理或真理。“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。“大道之行”，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。短文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?课文第二层有三句话。这三句话可归纳为三个方面:满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱;满足发展的需要,人人都能安居乐业;满足精神愉悦的需要,货尽其用,人尽其力。大同社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并做解释。“天下为公。选贤与能，讲信修睦。”“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔推举品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。

“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点?

有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的,是艺术的再现“大同”社会的生活风貌。请说一段话描绘你心中的理想社会。

人际关系上应重礼尚往来,人人讲文明,有道德修养。注重社会公德，以礼为度，形成一个良好的社会氛围,这样社会才安定，人们才能过上幸福美好的生活。

“大道之行也”，为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想的社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千年来一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着世人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧!

天下为公

选贤与能

概括大同社会的根本特征

讲信修睦

满足生存需要