2026年高考政治复习：必修4 哲学与文化 必背考点清单

2026年高考政治复习：必修4哲学与文化必背考点清单专题10探索世界与把握规律※知识梳理※考点一哲学概论(1)哲学的本义和起源：哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，致力于从总体上把握人与世界(2)哲学与生活(实践):哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。哲学与我(3)哲学与世界观：哲学是系统化理论化的世界观。世界观决定方法论，方法论体现世界观。哲(4)哲学与具体科学关系(自然/社会/思维科学):哲学是对具体科学进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为具体科学研究提供世界(5)哲学与时代(社会):哲学会随着时代和社会实践的发展而不断变化发展。真正的哲学是时2、☆哲学的基本问题思维和存在何者是本原(谁决定谁)思维和存在有无同一性(思维能否正确认识存在)思维不能正确认识存在3、哲学的基本派别(1)唯物主义及其形态古代朴素唯物主义义基本观点否认神创说，认为世界是物质的，但把物质混同于物质的具动作用坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的丰富和发展了唯物主义是科学的世界观和方法论，是无产阶级的思想武器简单化性、历史观上的唯心主义根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。※知识拓展※1.古代朴素唯物主义代表观点：①五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土②荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起③范缜：形存则神存，形谢则神灭④王夫之：气者，理之依也。2.近代形而上学唯物主义代表观点：①霍尔巴赫：原子是世界的本原②狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成③培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。3.形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题；就是只看表象、量的变化和部分。(2)唯心主义及其形态I.根本观点：意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。形态主观唯心主义客观唯心主义内涵把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、神。把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和及其观点①孟子：“万物皆备于我”;心”;③王阳明：“心者，天地万物之主也”、“心即是天”、“心外无物，心外无事，心外无理”;的集合”;⑤笛卡儿：“我思故我在”;⑥康德：“人的理性为自然界立法”;⑦普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”。①朱熹：“理在事先”、“理生万物”、“未有此气，已有此理”;②柏拉图：现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原；③黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”,自然界和人类社会是“绝对精神”的外化；夸大了客观精神的作用联系二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，2、马克思主义哲学——科学的世界观和方法论(1)马克思主义哲学产生的历史条件阶级基础无产阶级的产生和发展自然科学前提(2)马克思主义哲学是科学的理论，人民的理论。历史使命是实现实现无产阶级和全人类的解※知识拓展※1.马克思《关于费尔巴哈的提纲》,马克思、恩格斯《德意志形态》标志着马克思主义哲学3.人民性是马克思主义的本质属性，人民至上是马克思主义的政治立场。(3)马克思主义哲学的基本特征①实践观点是马克思主义哲学的核心观点。②第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合。③把唯物辩证的观点贯穿于社会历史研究领域，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，是无产阶级的科学的世界观和方法论。⑤与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。☆注意：马克思主义哲学实现的三个统一是马克思主义哲学区别于以往一切旧哲学的基本特征。三个统一的关键在于实践的观点。实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点。(4)与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质(马克思主义中国化的重大理论成果)毛泽东思想(第一次飞活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主中国特色社会主义理论体系“三个代表”重要思想习近平新时代中国特色社会主义思想※重点总结※习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。这一思想具有丰富的哲学内涵，为发展当代中国的马克思主义哲学作出了原创性的贡献。考点二探究世界的本质——辩证唯物论1、世界的物质性(物质观)(1)自然界的物质性——自然界是物质的物质的含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性：客观实在性。1.物质≠具体的物质形态。客观实在性≠客观存在。2.区分客观实在性和客观存在：客观实在性：物质的唯一特性。指物质现象，是对物质具体形态共同本质的概括，不包括意识等精神现象。是对万事万物共同本质的抽象和概括，是共性的、一般的东客观存在：指在人的意识之外实实在在存在着的一切事物和现象，包括物质的东西，也包括意识现象。侧重于事物的存在状态。(2)人类社会的物质性——人类社会是物质的人类社会是物质世界长期发展的产物。劳动创造了人和人类社会。人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。(了解即可)(3)意识——物质世界长期发展的产物的产物。从意识的生生意识的生理基础。从意识的内☆注意：人工智能：是对人脑组织结构与思维运行的模仿，是人类智能的物化；是人类认识世界的工具，不可能取代或超越人类智能。※知识拓展※正确理解意识内容的客观性和形式的主观性内容的客观性客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人工改造的结果。形从意识的主式的主观性的内容都是客观的；意识是由知识、情感、意志等各种反映形式共同组成的完整从意识的主对于同一对象或同一客观过程，不同的人由于社会地位、知识水平等差异，会产从意识的主意识作为客观存在的主观映象，不仅是对客观对象的近似真实的摹写，还可能是2、运动的规律性——物质固有的根本属性和存在方式(1)物质与运动②运动是物质的运动。物质是运动的承担者(载体)。脱离物质的运动是根本不存在(2)绝对运动与相对静止静止(具体的存在方式)区别宇宙间一切事物、现象的变性质联系②只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运则导致相对主义和诡辩论。(1)规律的含义：是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。(4)方法论：规律的客观性和普遍性要求我们必须尊重规律，按规律办事，不能违背规律。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人②规律≠规则。规律是客观的，不能被制定、修改或废除。规则是主观改、补充或废除，正确的、合理的规则总是根据客观规律制定的，是对客观③规律≠现象。凡是能够借助感官直接感知的均为现象而非规律，如“苹④规律≠定律。定律是人们对客观规律的总结和概括，属于规律性4、正确发挥主观能动性——意识的能动作用(1)人能够能动的认识世界：意识活动具有目的性、自觉选择性和能动(主动)创造性，它不仅(2)人能够能动的改造世界：①意识不仅能够能动地反映世界，而且可以能动地指导人们改造世界，即通过实践把观念的③意识的能动作用是巨大的，但不是无条件的。尊重(3)意识的能动(反)作用：符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们5、一切从实际出发，实事求是(1)含义：我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找(2)要求：①我们要充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实②我们要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。☆注意：①既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。②从实际出发，反对从主观出发。考点三把握世界的规律——唯物辩证法☆【唯物辩证法的总观点和总特征是联系和发展；唯物辩证法的实质与核心、根本观点是矛盾观】☆(1)联系的含义：事物之间及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作(2)联系的特点：表现(原理):①任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；②任何事物内部的不同部分和要素之间是相互联系的；系和偶然联系等。※知识拓展※①联系的普遍性，不是说任何两个事物之间都存在联系，联系是有条件的，只有条件存在，才会产生某种联系。②联系不能被“创造”“改造”或“消灭”的，可以说“建立新的联系”“联系是可变的”。(客观性)③人为事物的联系虽然是人类实践活动的产物，具有“人化”的特点，但仍然是客观的、不以人的意志为转移的。④人为事物的联系具有客观性。人为事物的联系以自在事物的联系为基础；人为事物的联系只有通过实践这一客观物质性活动才能形成，形成之后便独立于人的意识之外。人们可以建立新的联系，并不意味着人们可以凭借主观想象创造联系。人们建立新的联系，必须依据事物固有的联系，反映事物的客观联系。☆常见的错误观点有：人为事物的联系是主观的，人们可以根据自己的主观需要创造事物之间的联系等。(1)整体和部分辩证关系区别内涵功能整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具务的功能处于被支配地位，部分服从和服务于整体联系依赖整体由部分构成，离开了部分，整体就不复存在；部了整体，部分就不成其为部分。影响整体的功能状态及其变化会影响到部分；部分的功能的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。整体与部分的地位在一定条件下可以相互转化，整体相对于比它就成了部分；部分相对于比它更小的场合，它就成了整体。关系论体的发展。☆注意：整体和部分的关系不同于整体功能与部分功能的关系。整体功能与部分功能的关系有三种情形：①整体具有部分根本没有的功能。当各部分按照有序性构成有机整体时，就会产生部分所没有的新的整体功能。②当各部分以合理、有序、优化的结构形成整体时，整体的功能大于各个部分功能之③当部分以无序、欠佳的结构形成整体时，各部分原有的性能得不到发挥，甚至相互抵消，使整体功能小于各部分功能之和。(2)系统优化的方法物。要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分，各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物的完整准确的认识。素总是按照一定的顺序和方向发生作用优化趋向要注重系统内部结构的优化趋向，整体功能不☆注意：整体与部分的关系，在一定意义上就是系统与要素的关系。但整体和部分的关系≠系统和要素的关系。系统属于整体的一种情况，系统除了强调整体性外，还有层次性和有序性。要素只是部分的一种表现形式，是组成一个系统的相互作用着的部分。(1)发展的普遍性：物质世界(自然界、人类社会和认识)处于永恒运动、变化、发展的过程(2)发展的实质：是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。※知识拓展※1.事物都是运动变化的，但并非任何运动变化都是发展。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动变化的总趋势是前进和上升。2.如何区分新事物与旧事物旧事物的发展前途的事物，具有旧事物所不可比拟的优越性；新事物在旧事物的“母体”中孕育产生，是对旧事物的“扬弃”,并会走向灭亡；旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新社会历史角度新事物符合历史发展的必然趋势，反映了—☆注意：1.新事物≠新的事物；力量强大的事物≠新事物；形式新颖的事物≠新事物。2.判定一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准，不是形式的新旧，不是出现时间的先后，也不是力量的强弱，其根本标志在于是否同事物发展的必然趋势相符合。(3)用发展的观点看问题I.发展的形式或状态：量变与质变——事物发展的渐进性和飞跃性的统一①量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化；原理变，质变是量变的必然结果；③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础①重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；②在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向☆注意：①量变常见的状态统一、相持、平衡和静止等。②质变常见的状态统一物的分解，相持、平衡和静止等的破坏，都是事物在质变过程中呈现的状态。第12页共39页②发展通过质变实现，但质变不一定是发展，只有上升的、前进的质变才是发展。③量变和质变都很重要，不能说谁比谁更重要。④并非只要有量变就会引起质变，或认为量变的总和就是质变。构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能够引起质变。Ⅱ.发展的途径：前进性与曲折性原理：事物发展的方向是前进的、上升的，前途是光明的，道路是曲折的、迂回的，事物的发展是前进性与曲折性的统一。方法论：①对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大：②做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考※知识拓展※辩证否定观含义：任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。特点：辩证的否定是联系和发展的环节。实质：辩证否定的实质是扬弃。方法论：树立创新意识，对待一切事物采取科学分析的态度；既要把握住它的现存状态又要把握住它的发展趋向，反对简单地肯定一切或否定一切。4、唯物辩证法的实质与核心(根本观点)——矛盾观(1)事物发展的源泉和动力：世界上一切事物都包含着既相互对立又相互统一的两个方面。矛盾的含义：矛盾反映的是事物内部的对立统一关系。矛盾就是对立统一。矛盾的基本属性：矛盾的同一性和斗争性(矛盾所固有的相反相成的基本属性)同一性(统一属性)斗争性(对立属性)区别矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；对立双方相互分离的倾向和趋势特点联系①矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含的同一；③矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展，构成事物发展的源动力。①矛盾双方在一定条件下可以相互转化，应促进有利转化，防止不利转化；☆注意：一定条件下相互转化不是指同一性和斗争性的相互转化，而是矛盾双方的相互转化。如，战争与和平在一定条件下可以相互转化。(2)矛盾问题的精髓I.矛盾的普遍性原理：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。方法论：①坚持问题导向，敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。②要坚持一分为二的观点看问题。地位：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。Ⅱ.矛盾的特殊性原理：矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。(不同的事物有不同的矛盾，构成了一事物区别于他事物的特殊本质；同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个方面也各有其特殊性)方法论：要求我们具体问题具体分析。☆注意：①具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。②具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。③具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。(3)矛盾的普遍性(共性、绝对)和特殊性(个性、相对)的辩证关系原理：①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性第14页共39页表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一。②矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以向相反的方面转化。方法论：①把矛盾的普遍性与特殊性结合起来，坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。②从中国国情出发，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。※知识拓展※1.矛盾的普遍性名词：出现问题、困难；既……又……;尽管……但是……;利弊，成就和不足；机遇和挑战；优缺；双刃剑。2.矛盾的特殊性名词：根据当地实际，根据……的特点；优势、特色、特征；因地(因时)制宜；因人而异；针对；量身定做；因材施教；量体裁衣；量力而行；对症下药；兵来将挡，水来土掩；一把钥匙开一把锁；逢山开路，遇水搭桥。(4)用对立统一的观点看问题主次矛盾与矛盾的主次方面主次矛盾(复杂事物发展过程中)矛盾的主次方面(同一矛盾区别主要主要矛盾次要次要矛盾矛盾的主矛盾的主的次主要矛盾只有一个，次要矛盾可以有多个关系二者既相互依赖又相互排斥，并在决主要矛盾；学会统筹兼顾，恰当地处支流。联系☆注意：主次矛盾的名词：中心、关键、重点、重中之重、首要任务、突出地位、中心环节、核心、首位；矛盾主次方面的名词：性质、本质、主流、辨方向、识大局、分析形势。※知识拓展※1.两点论和重点论含义既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾要着重把握主要矛盾认识某一矛盾既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面一点论联系理论依据专题11认识社会与价值选择※知识梳理※(1)认识的含义：认识是主体(人)对客体的能动反映。(2)认识的阶段：感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式，也是认识过程的两个不同阶段。感性认识理性认识人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、二者关系化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一☆注意：认识的根本任务是由感性认识上升为理性认识，认识的根本目的是指导实践。(1)实践的含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动实践。具有直接现实性、可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。☆注意：直接现实性：实践可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。(2)基本形式：改造自然的生产实践活动、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动。(3)实践的特点：客观物质性、主观能动性、社会历史性。特点区别所在关键名词实践活动与人的认识活动的区别所在。坚持这一点，在实践强调实践的基本构成要素 (主体、对象和手段)、实践的过程及其结果的客观主体、对象、手段、结果第17页共39页这是实践活动与动物本能活动的区别所在。坚持这一点，在强调实践是人有目的、有意识的活动，体现意识的能动性。计划、方案、规划、强调实践是处在一定社会关系中的人的活动；人的实践“合作”等横向因素条件”等纵向因素一(4)实践是认识的基础的动力①认识产生于实践的需要。实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究；官，促进人类认识的发展；的真理性的唯一②通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为③人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照实践是认识的目认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的※知识拓展※1.类别的侧重点②“实践是认识发展的动力”强调认识在实践的基础上“由浅入深”。③“实践是检验认识的真理性的唯一标准”强调实践能够把主观和客观联系起来加以比较对④“实践是认识的目的”强调认识不能脱离实践，要回归到实践中去，服务实践。2.认识误区①把间接经验作为认识的来源；把认识的来源与获得认识的途径等同。②把认识绝对化、思想僵化。③把科学理论作为检验真理的标准。④脱离实践、纸上谈兵，认识不为实践服务。(1)真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确(2)真理的客观性：真理的本质属性。在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个。真理面前人人平等。(3)真理的条件性：任何真理都有自己的适用条件和范围，超出了范围，真理就会变成谬误。(4)真理的具体性：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。※知识拓展※1.真理要与时俱进，不可照搬过去认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理就会转换为谬误。2.谬误是人们对客观事物及其规律的一种错误反映，它同真理有严格的界限，二者相互对立。(5)追求真理是一个过程(认识的特点)的过程的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过☆注意：真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。(那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻)与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。(1)社会生活在本质上是实践的：①劳动是社会历史的起点；②全部的社会生活在本质上是实践。☆注意：劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。人类历史是由人的社会实践活动构成的历史，研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律。※知识拓展※构成调整、改革社会关系的实践人类创造科学文化的实践☆注意：人类活动具有意识性、目的性，而人的意识更是在实践中生成、实现和确证的。(2)社会存在与社会意识I.社会存在：社会的物质生活过程，主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人口。Ⅱ.社会意识：社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式(政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点),也包括社会心理自发形成的风俗、习惯。Ⅲ.辩证关系：社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发(1)社会历史发展的规律I.生产力与生产关系的矛盾运动决定作用反作用当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。生产关系一定要适合生产力状况的规律。Ⅱ.经济基础与上层建筑的矛盾运动决定作用反作用发展，阻碍社会前进。的联系，这就是上层建筑一定要适合经济基础☆注意：1.物质生活资料(满足人们吃、穿、住、用、行的需要)的生产活动是人类社会存在和发展的基础。人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。2.生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力的状况，上层建筑一定要适合经济基础状况，是在任何社会都起作用的普遍规律。※重点知识点搭配※1.生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素。2.生产关系是人们在物质资料生产过程中形成的不以人的意志为转移的社会关系。※知识拓展※正确区分生产力与生产关系、经济基础与上层建筑生产关系的变革：主要是经济体制方面的改革，如所有制结构调整、分配制度的改革、土地制度的改革等。上层建筑的变革：主要是政治体制改革和意识形态的变化，如行政管理体制的改革、法律法第21页共39页规的完善、思想观念的解放等。(2)社会历史发展的总趋势内容：社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。实现：社会发展是在社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的。在阶级社会中，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争(革命)实现的。阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。在社会主义社会中，社会的基本矛盾是非对抗性的矛盾，可以通过社会主义的自我完善和发展加以解决。☆注意：改革是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义社会发展的直接动力。改革的根本目的就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。※知识拓展※全面把握社会发展的动力1.精神动力：真正的哲学，我国社会发展的精神动力是马克思主义中国化的成果；实践基础上的理论创新。2.生产动力：生产活动。3.根本动力：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动。4.直接动力：在阶级社会中，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。在社会主义社会，改革是发展中国特色社会主义的直接动力。5.主体动力：人民群众。3、社会历史的主体——☆人民群众是社会历史的创造者(1)人民群众的概念：一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。劳动群众是人民群众的主体部分。(2)表现：阐释①人民群众是物质生产的承担者和社会生产力的体现者；③人民群众是推动社会历史发展的决定力量、③人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。第22页共39页(3)群众观点与群众路线群众观点内容地位群众路线内容一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。地位☆注意：群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传(1)人的价值含义及特点：人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，但主要在于对社会的贡献。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。衡量标准：对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献，但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。※知识拓展※哲学上的价值：客体对主体的积极意义，即一事物所具有能够满足主体需要的积极功能和属第23页共39页1.自我价值：个人付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要，同时自己也获得2.社会价值：个人用自己的劳动创造物质财富和精神财富来回报社会、满足他人的需(2)价值观及其导向作用价值观：人们在认识各种具体事物价值的基础上，会形成对事物一方面：价值观影响人们对事物的认识和评价。另一(3)培育和践行社会主义核心价值观内涵：社会主义核心价值观既体现了社会主义本质要求，继承怎么做：培育和践行社会主义核心价值观，要使社不在、无时不有；使社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系2、价值判断与价值选择(1)价值判断与价值选择的含义：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断，称(2)价值判断与价值选择的产生：价值判断与价值选择是社会存在在不同人的头脑中的反映，是(3)特征第24页共39页内涵意义或要求价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化选择。价值判断和价值选择往往因明确价值判断和价值选择的标准，分辨什么是对的、(4)价值判断和价值选择的衡量标准：自觉站在最广大人民的立场上，必须坚持人民至上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。我们要自觉站在最广大人民的立场上，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值迫求。3、实现人生价值(1)自觉弘扬劳动精神，实现人生价值(根本途径)①劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。人在劳动中创造和实现自己的价值。②在社会主义社会，劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展③努力奉献的人是幸福的。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价(2)在个人与社会的统一中创造和实现价值(客观条件)①社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提。人在实践活动中创造和实现自己②只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中创(3)在砥砺自我中创造和实现价值(主观条件)①创造和实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。③创造和实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要正确价④创造和实现人生价值，需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基。第25页共39页第26页共39页专题12文化传承与文化创新※知识梳理※考点一继承发展中华优秀传统文化1、文化的内涵和功能(1)文化的内涵文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为。文化是指相对于经济、政治而言的人类全部精神既包括具有意识形态性质的部分(世界观、人生观、价值观等),也包括非意识形态的部分(自然科学和技术、语言和文字等)。从静态看，包括思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等。从动态看，包括各种文化活动，即人们进行这种精神性的生程。有先进与落后的区分，反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化；反映腐朽落后的先进文化是人类文明的一项重要内容。(2)文化的特点角度特点内容从文化的本特有的，纯粹自然的东西不能称为文化。从文化与文明的关系看文化不等同于文明文化与文明既有区别又有联系。文明是积极先进文化是人类文明的一项重要内容。出来文化载体承载、表达和展现着文化的内容。文化载体是多种多样的，器物、行为、制度等是文化的载体。(3)文化与政治、经济的关系(相互影响、相互交融)文化与经济、治的反作用文化反映并反作用与经济、政治，不同性质的文化有不同的作用。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍文化的发展与经济的发展并不完全同步。文化可能超前于(4)文化的功能功能引领风尚文化可以引导人们认识真善美，为人们提供精神指养。文化可以教化育人，帮助人们提高思想道德素质康素质，促进人的全面发展。文化可以服务社会，满足人们过上美好生活的新期待，为人们提供丰富的精神食粮。文化可以推动发展，是国家繁荣振兴取之不尽、提高社会文明程度具有重要作用。作用量，促进人的全面发展。积极参与健康有益的文化活动，不断丰富自化兴国运兴，文化强民族强。中华优秀传统文华民族共同体意识，要以认同、传承和发展中华优秀传※知识拓展※正确理解文化的功能1.这里的文化，指的是优秀文化和健康有益的文化。优秀文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。2.任何一种文化都会影响人的成长和社会的发展，但不同性质的文化对人和社会的影响不同，只有积极向上的、先进的、优秀的文化，才能起到这些作用。因此，应该自觉接受健康向上的文化的熏陶和影响，发展先进文化。3.不要过分夸大文化的功能，文化对于人和社会的作用并非具有决定性。政治、经济决定文4.区分文化与文明区别文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的标志，有物质文明、精神文明、制度文化有先进与落后的区分，反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化，反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化。联系①文化与文明都是实践的产物，其创造主体都是人；②先进文化是人类文明的一项重要内容。主要内容核心思想理念：讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等。中华传统美德：自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等。中华人文精神：促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容等。特点是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力；当代发展的根本。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能办好今天的事情，推动国家发展。和自豪感，有助于促进民族团结，维护国家的安全和统一，铸牢中华民族共同体意识。能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体。正确实现创新性发展。③要坚持古为今用、推陈出新、有鉴别地加以对待，有批判地予以继承，努的一切精神财富来以文化人、以文育人。3、弘扬中华优秀传统文化与民族精神类别区别着重点是“有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式”,这其中既包括内涵也包括形式，内涵是要有当代借鉴价值只是指内涵而不包括形式，指中华传统侧重改造转化为“符合时代特点和使之成为适合当今时代实践和社会发展联系①二者是一个紧密联系、不可分割的整体，却又各有侧重第30页共39页②二者的紧密联系突出体现在它们都是要在鉴别分析的基件和实际需要，对传统文化进行改造和发展，而且在改造和发展的具体内容(2)弘扬中华民族精神基本内涵以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。与人民的关系国人民成为了具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大梦想精神、伟大团与中国精神的关系特点民族精神作为民族文化的结晶，具有时代性。(随时代变化不断丰富)作用(重要类文明进步提供了强大精神动力；如何弘扬1、文化的民族性和多样性(1)文化的民族性第31页共39页成作用②各具特色的民族文化构成世界文化的多样性。核心和灵魂面。(2)文化的多样性文化多样性表征文化存在的丰富程度形成原因每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中，各的原因①文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求；②不论是中华文化，还是其他民族的文化，都是人类实践创造的成果，都有独特魅力和价值；③只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满※知识拓展※如何正确认识民族文化和世界文化类别民族文化各民族文化之间存在着差异文化是世界的，各民族文化都是世界文化中第32页共39页性和特征。原因的等多种因素的不同。世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的意义的重要动力。结论①文化的世界性与民族性，是共性与个性、一般与个别的关系。②我们必须看到，在世界文化呈现全球化趋势的同时，各民族、国家和与独立性应得到充分的关注。各民族的传统文化不但要吸纳外民族的先进文化，同时也必须保持自己的民族特色，这样才能更具生命力。没有民族文化，也就无所谓世界文化。倾向①只看到不同民族文化之间的差异，而看不到共性和普遍规律，就否间交流、借鉴与交融的基础。②只看到各民族文化之间的共性，而看不到存在的差异，就否定了各值，也否定了不同民族文化之间交流、借鉴与交融的必要性。(1)文化交流与文化发展I.文化交流的意义：文化交流构成了文化发展的重要动力。①各民族文化之间的差异和交流会对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。②坚持求同存异、取长补短的原则，积极推进不同民族文化的交流，推动人类文化的发①坚持求同存异、取长补短的原则，积极推进不同民族文化的交流。②维护各国各民族文化多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴。(2)文化交融与文化发展I.文化交融的意义：①文化交融推动文化的发展。文化因交流而多彩，文化因交融而丰富。②一个民族的文化成就，既是本民族人民劳动智慧的结晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不仅属于这个民族，而且属于整个世界。①人类正是通过文化交融，积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，才为本国本民第33页共39页族文化的发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。②也为世界文化发展繁荣作出了贡献。推进人类文化交融，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。※知识拓展※区分文化交流与文化交融关系文化交融区别内涵不同文化交流是彼此间文化的相互沟通，互通文化有无，促进文化丰富中有你，彼此渗透，难分你我。文化交融侧重不同文化交流侧重的是把一种文化发扬光大，传播开来，让更多的受众知道、理解的过程。文化的过程。实质不同意义不同文化交流促进了文化自身的发展，也促进了经济、政治、社会的发而共同推动世界文化创新；文化交融本身联系二者相互联系、密不可分。①文化交流是文化交融的前提、基础，文化交融②文化交融是多元文化交流的结果之一。具体要求面向世界、下，保持开放的验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发第34页共39页展中国特色社会主义文化。立足国情、交流互鉴实现不同文化的1、文化发展的必然选择(1)中国特色社会主义文化命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。中国共产党是中国先进文化积极引领者和践行者，是中华优秀传统文化忠实传承者和弘指导思想坚持以马克思主义为指导(一元指导)“二为”:为人民服务、为社会主义服务。“双百”:百花齐放、百家争鸣。方向立场具体要求立足社会主文现代化建设的实践，并服务于现代化建设。坚持面向世界，博采众长，吸取和借鉴外来优秀文化成果。把握文化发展规律和文化发展方向，符合时代发展趋势。具体特征符合文化发展规律，其内在的性质科学。民族的建立在民族优秀传统文化基础之上，具有鲜明的民族性。大众的服务广大人民群众，满足群众的文化需求。根本目的不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求，提高人民群众的思想文化道德素质。☆注意：革命文