9.1《陈情表》课件 编版高二语文选择性必修下册

读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。

——苏轼陈

情

表

李

密解题陈

情

表陈述、禀报隐情、苦衷奏章

表，古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。我国古代臣子写给君王的呈文有不同的名称，战国时称书，汉代则分为章、奏、表、议四类，刘勰的《文心雕龙·章表》有记载：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”表的内容多为有叙有议，但是叙事和议论都带有感情色彩。初读文本，整体感知思考：

《陈情表》是谁陈情？向谁陈情？所陈何情？初读文本，整体感知1.是谁陈情：李密

李密（224年-287年），一名虔，字令伯，犍为武阳（今四川彭山）人。出生大族，父亲很早去世，四年后母亲改嫁，李密从小依赖祖母刘氏抚养成人，故侍奉刘氏十分孝顺，《晋书·孝友传》将他列在首位。李密除了“以孝谨闻”，还很有才华，长于《左传》，所撰《述理论》曾受到当时著名学者皇甫谧的称赞。他曾任蜀汉的尚书郎、大将军主簿、太子洗马等职，因为口才出众，曾多次出使吴国，受到吴国君臣的称赞。蜀汉亡后屏居乡里，累举不应。

泰始三年(267年)李密44岁，晋武帝征李密为太子洗马，诏书累下，郡县逼迫，于是李密上此表陈情。是谁陈情？向谁陈情？所陈何情？初读文本，整体感知2.向谁陈情：司马炎

司马炎（236年—290年），西晋开国君主。魏咸熙二年(266年)，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，建立晋朝，是为晋武帝，改年号泰始。司马氏集团通过阴谋与屠杀建立了西晋政权，为了收拢人心、巩固政权，晋武帝对蜀汉旧臣实行怀柔政策，以显示新朝的宽容和仁慈。先任命李密为郎中，后因立司马衷（晋惠帝）为太子，又征召李密为太子洗马。是谁陈情？向谁陈情？所陈何情？263蜀国亡

265西晋立

刘禅

晋武帝司马炎

李密

蜀汉旧臣司马昭

任用旧臣第一，当时东吴尚据江左，晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为了拉拢东吴官员，减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽宏之胸怀。第二，晋武帝承继汉代以来以孝治理天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序，而李密当时以孝闻名天下。晋武帝为什么要重用李密？初读文本，整体感知是谁陈情？向谁陈情？所陈何情？3.所陈何情：

向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母后再行尽忠的衷情。疏通文意，研读文本

第一段

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。以：因为。险衅：艰难祸患，指命运不好。险，坎坷。衅，祸患。夙：早年。

闵凶：忧患凶丧之事。闵，忧患，忧愁。见背：弃我而去，指尊长去世。见，加在动词前称代自己。行年：年岁，年龄。夺：改变。愍：怜惜。孤：幼年丧父。躬：亲自。不行：不会走路。零丁：孤独的样子。成立：成人自立。

臣李密上言：臣因命运不好，小时候就遭遇了不幸。生下来刚六个月，慈父便弃我而去；到四岁时，舅父又强迫母亲改变守节的志向（逼她改嫁）。祖母刘氏，可怜臣幼年丧父又身体虚弱，亲自抚养（臣）。臣小时多病，九岁还不能走路，伶仃孤苦，直到成人自立。“见背”——古人讳言“死”：“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”——

《礼记·曲礼》称父母死：见背、孤露、弃养、“失怙”指无父、“失恃”指无母、丁忧、丁艰

怙恃（hùshì）：①依仗，依靠。②代指父母。

（《诗经》“无父何怙？无母何恃？”）研读第一段

既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。鲜：少。这里是“没有”的意思。祚：福分。儿息：子嗣。外：指自己一房之外的亲族。期功：关系比较近的亲属。期，穿一年孝服的亲族。功，穿大功服（九个月）、小功服

（五个月）的亲族。强近：勉强算是亲近的。

应门：指守候和应接叩门。五尺之僮：指儿童、小孩子。茕茕：孤单的样子。

孑：孤单。吊：安慰。婴：缠绕。蓐：草垫子。废离：停止侍奉而离开祖母。（臣）既没有伯叔，也没有兄弟，家门衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有什么近亲，在家里又没有照管门户的小童，（臣)孤单无靠地独自生活，（只有自己的）身体和影子互相安慰。而祖母刘氏早已疾病缠身，经常卧床不起，臣侍奉她服用汤药，从来没有停止（侍奉）而离开过她。【名】①福分。真主已出，隋祚不长。——《隋唐演义》；

②帝位。践祚（即位；登基）“五服”共分为五类，这五类分别是：斩衰，是最重的丧礼，一般适用于子女为父母（包括继母），着粗麻布衣服，不缝边，手拿哭丧棒（父以竹，母以桐）脚穿草鞋，丧期三年。齐衰zīcuī,粗麻衣缝边，稍显齐整，执削杖，丧期一年。大功。衣用熟麻布，白色，丧期九月。适用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟，已婚女为伯叔父父母及兄弟。小功。衣用较粗熟布，丧期五月。适用于伯祖、叔祖、堂伯叔父、从堂兄弟。缌sī麻。衣用精细熟麻布，丧期三月。适用于外祖父母、岳父母、表兄弟。亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。疏通文意，研读文本

问题1：第一段的主要内容是什么？哪句话是作者陈述的总起？——叙述自身遭遇的不幸和祖母疾病缠身的困境。——“臣以险衅，夙遭闵凶。”疏通文意，研读文本

问题2：本段围绕“臣以险衅，夙遭闵凶”分述了哪些不幸？陈述这些不幸有什么作用？一不幸：“慈父见背”、“舅夺母志”，幼年失去双亲。二不幸：“少多疾病，九岁不行”，自幼病弱。三不幸：“门衰祚薄”，“既无伯叔，终鲜兄弟”，“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”。门庭衰微，无人侍亲。作用：从自身遭遇的不幸和祖母疾病缠身的困境说起，营造悲怆酸楚的情感氛围，激起读者的恻隐之心；同时，突出祖孙二人的相依为命，强调“尽孝”之必须，为下文“辞不赴任”做好了铺垫。疏通文意，研读文本

第二段

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。逮：至，及。

奉：承奉。

沐浴：这里指承受恩泽。

清化：清明的教化。前：先前。

察：经考察后予以推举。

孝廉：汉代所设荐举人才的一种科目，推举孝顺父母、品行端正的人。晋时仍保留此制。

举：推举。

以：因为。特：特地，特意。拜：授官。

寻：不久。

除：授官。

猥：谦辞，辱。以：凭借。

当：承担。

陨首：头落地，指不顾性命。

到了当今圣朝，（臣）浸润在清明的教化中。从前太守逵察举臣为孝廉，后来刺史荣又推荐臣为秀才。臣因为（一旦外出做官）供奉祖母之事没人来做，（所以）辞谢而未接受任命。（陛下)特地颁下诏书，任命臣为郎中，不久又蒙受国家恩典，任命臣为太子洗马。像臣这样卑微低贱的人，承担侍奉太子的职务，（皇上的恩遇）实在不是臣用生命所能报答的。e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B8857345414FB01D43305A32262A4CCBD8AA39F438082AD375029A928BDC63533C5B8839907273DCA2EFF2D3996EA86FAB35FC08C1A8550D430184649B8D9F7CA88678CEDE洗（xiǎn）马，一作先马。

“先马”即在马前驰驱之意，为太子的侍从官，秦汉始置，太子出行时为先导。汉时亦作“先马”“前马”。负责辅佐太子，教太子政事、文理。后人可能误写，作“洗马”，从此留下千古悬念。正史王朝统一将官名做“洗马”。太子洗马疏通文意，研读文本

第二段

臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。具：详细地。

闻：使……闻。

就：就职，赴任。

切峻：急切严峻。逋慢：有意拖延，怠慢上命。逋，逃避。慢，怠慢、轻慢。

星火：流星。日笃：一天比一天沉重。日，一天天；笃，病重。

苟：姑且。告诉：申诉（苦衷）。

狼狈：形容进退两难的窘境。臣（把自己的苦衷)在奏表中一一呈报，辞谢而不去就职。（不料）诏书（又下）急切严峻，责备臣有意回避、怠慢上命。郡县长官逼迫，催臣上路；州官登门催促，急迫过于流星。臣想接受诏命赶路（就职)，但刘氏的病一天比一天沉重，想姑且迁就私情，但申诉（苦衷）不被许可：臣目下实在是进退两难，处境窘迫。疏通文意，研读文本

问题1：第二段的主要内容是什么？——叙述朝廷多次征召的经过和自己进退两难的尴尬处境。疏通文意，研读文本

问题2：李密所说“臣之进退，实为狼狈”的“进”难在哪？“退”难在哪？“进”：就是“奉诏奔驰”，但偏偏“刘病日笃”且“供养无主”。

“进”难在无以报祖母的养育之恩。“退”：就是“苟顺私情”，但征召急迫，且作者对朝廷征召无限感激。

“退”难在无以报朝廷的知遇之恩。——“进退两难”指的是尽忠与尽孝无法两全的尴尬处境，这也是李密陈情的原因所在。疏通文意，研读文本

第三段

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。伏惟：俯伏，思量。旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。

以：用。凡：一切，所有。故老：元老，旧臣。矜育：怜惜养育。矜，怜悯。

图：希图。宦达：做官而飞黄腾达。矜：看重、推崇。名节：名誉与节操。拔擢：提拔、擢升。宠命：加恩特赐的任命。

优渥：优厚。盘桓：犹豫不决的样子。希冀：这里指非分的愿望。

臣想到圣朝是用孝道来治理天下的，凡是元老旧臣，均受到怜惜养育，何况臣的孤苦，（情况)特别严重。再说臣年轻时曾在伪朝做官，历任郎官之职，本来就希图官位显达，并不想顾惜名誉与节操。如今臣是卑贱的亡国之俘，极为卑微鄙陋，过分地受到提拔，荣宠优厚，怎么敢犹豫徘徊，另有所图呢？jīn（1）自矜功伐

（夸耀）（2）意骄矜而有自功之色（自满）（3）本图宦达，不矜名节（注重，崇尚）（4）君子矜而不争，群而不党（端庄，庄重）（5）凡在故老，犹蒙矜育（怜悯，同情）（qín）矛柄，也指戟柄

锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也(《过秦论》)jīn/qín疏通文意，研读文本

第三段

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。但：只是。

以：因为。

日：太阳

薄：迫近。

奄奄：气息微弱、将要断气的样子。

危浅：垂危。

无以：没有（用来）……办法（东西）。更相：相互。更，交替，轮换。

区区：自己的私情。

废远：停止奉养而远离（祖母）。只因刘氏（已如）迫近西山的落日，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣（如果)没有祖母，就无从（长大）以至今日；祖母（如果）没有臣的照顾，就不能尽其余生。祖孙二人，相依为命，因此（就臣）内心（而言）不能够停止奉养而远离祖母。不任区区向往之至/何乃太区区/感君区区怀疏通文意，研读文本

问题：作为蜀汉旧臣，辞不赴任很容易引起晋武帝的猜疑。作者在第三段中是如何一步步消除武帝疑虑的？第一步——找依据：以孝治国，理应尽孝。将自己孝养祖母、不愿远离的“私情”上升到践行国策的高度，为自己不立即奉诏赴任做了言之有理的开脱。第二步——释误会：自陈宦历，不为名节。在身份上自贬，在情理上输诚，表明自己并不想自命清高，自己不仅是个孝孙，更是司马氏朝廷的忠臣。第三步——述苦衷：祖母朝不虑夕，我“不能废远”。强调祖母离不开自己这一事实，也在委婉含蓄地暗示武帝体恤下情。疏通文意，研读文本

第四段

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。有：通“又”，加在整数和零数之间。

尽节：竭尽志节。指戮力效命。乌鸟：乌鸦。

愿乞：愿，希望。乞，请求，希望。

辛苦：辛酸悲苦。

独：仅仅，只是。

皇天后土：对天与地的尊称，合指天地。

鉴：照察、审辨。

臣李密今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样（看来）臣在陛下面前尽忠的时日（还）很长，（而）报答奉养刘氏的时日（却）很短了。（臣怀着）像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母以终其天年。臣的辛酸悲苦，不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明明白白知道的，天地神明实在也都看得清清楚楚的。疏通文意，研读文本

第四段

愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。矜愍：怜恤。

愚诚：谦辞，指自己的诚意、衷情。

听：任从。这里指应许。

庶：希望。

保：保全。

卒：终了。

犬马怖惧之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比。犬马，名词作状语，像犬马一样。

拜表：上表章。祈望陛下能怜恤臣的衷情，准许臣（实现）卑微的志愿，希望刘氏能幸运地（蒙您恩典），（得以）终其余年。臣生时应当献身，死后也当结草报恩。臣怀着像犬马对（主人一样）不胜恐惧的心情，恭谨地上奏章以达天听。疏通文意，研读文本

问题：针对前面铺陈的矛盾，李密提出的解决办法是什么？矛盾：“孝情”（臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年）与“忠情”（过蒙拔擢，宠命优渥）。解决办法：尽孝之日短，尽忠之日长，先尽孝后尽忠。深入文本，合作探究

小组探究1：

《晋书·李密传》记载：晋武帝读罢《陈情表》，情不自禁赞道：“士之有名，不虚然哉。”特地“赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳”。

请结合文本思考，李密的陈情为何能打动晋武帝？小组交流讨论，然后发言。深入文本，合作探究

结合文本思考：李密的陈情为何能打动晋武帝？（1）动之以情：诉说对祖母的拳拳亲情，表明对皇帝的耿耿忠义。（2）晓之以理：合乎晋武帝以孝治天下的基本国策。（3）提出折中方案：先尽孝后尽忠。（4）措辞讲究：陈情谦卑恭敬、语言质朴恳切。深入文本，合作探究

小组探究2：

结合文本与背景资料思考：李密辞不赴任的真正原因是不是尽孝，他的“孝”是不是一个借口？深入文本，合作探究

思考：李密辞不赴任的真正原因是不是尽孝，他的“孝”是不是一个借口？（1）孝道当先。

《陈情表》中所表现的祖孙之间真挚美好的感情，很有感人的力量。

从李密的行止来看，他对祖母确实很孝顺，以孝辞命也并不只是在晋朝。《华阳国志》记他在蜀汉时就“事祖母以孝闻，其侍疾则泣涕侧息，日夜不解带，膳饮汤药，必过目尝口。本郡礼命，不应”。在上《陈情表》获免出仕之后，他在家一直侍奉祖母以终其天年，直到祖母去世，“服阕，复以洗马征至洛”(《晋书·李密传》)。

综上，《陈情表》里反复说自己必须留在祖母身边不能远离，确是实情。李娟《我的阿勒泰》

想起外婆有个习惯性的小动作，就是吐舌头。通常这一动作会出现在她老人家做了错事之后。而她做了错事通常会先掖着瞒着。比如打碎了糖罐子，就悄悄把碎片扫一扫，剩下的糖撮一撮，换个一模一样的罐子装了原样摆着。直到你问她：糖为什么突然少了半罐子？她才吐吐舌头，笑眯眯地坦白。我知道她还在等我。我不能勘破生死，但也能渐渐明白死亡并不可怕。死亡不是断然的中止，而是对另外一场旅行的试探吧？外婆死前有那么多强烈的意愿。她挣扎着要活，什么也不愿放弃。她还有那么多的挂念。然而一旦落气，面容那么安和、轻松。像刚吐完舌头，刚满不在乎地承认了一个错误。金子美玲《外婆的话》

婆婆从那之后再也没有说起，那些她讲过的故事，其实我是那么喜欢。“我已经听过啦！”当我说这句话的时候，她脸上露出了寂寞的神情。曾经，在婆婆的眼睛里，映出草山上、野蔷薇花的模样。我很想念那些故事，如果她可以再给我讲一次，讲五次，讲十次，我都会不出声地，认真听下去。深入文本，合作探究

思考：李密辞不赴任的真正原因是不是尽孝，他的“孝”是不是一个借口？（2）忌惮新帝。

西晋初年，政局暗流涌动，以缺乏根基的亡国旧臣身份贸然投身其间，存在很大的风险。从后来李密在西晋出仕的经历来看，虽然声誉甚高，“贵势之家惮其公直”(《华阳国志·后贤传》)，却也在仕途上受到不少打压，很不得志，这也说明他有所顾虑而暂时观望是有现实依据的。（3）怀念旧主：李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。

司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公