《小石潭记》类文对比阅读

《小石潭记》类文对比阅读一、【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自柳宗元《小石潭记》）【乙】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（节选自吴均《与朱元思书》）1.解释下列加点词在文中的意思。（4分）（1）斗折蛇行

（2）

凄神寒骨

（3）一百许里

（4）鸢飞戾天者

(1)斗：像北斗星那样（名词作状语）。

(2)凄：使……感到凄凉（形容词使动用法）。(3)许：表示约数，左右/大约。

(4)戾：至，到达。2.将下列句子翻译成现代汉语。（6分）(1)皆若空游无所依。译文：（潭中的鱼）都好像在空中游动，没有什么依托似的。得分点：“皆”（都）、“若”（好像）、“空游”（在空中游动）、“无所依”（没有依托）。缺一点扣0.5分。(2)经纶世务者，窥谷忘反。译文：那些治理国家大事（忙于政务）的人，看到（这些幽美的）山谷，就会流连忘返。得分点：“经纶世务”（治理国家大事/忙于政务）、“窥”（看）、“反”（通“返”，返回）。缺一点扣0.5分。3.【甲】【乙】两文都写到了“水”和“鱼”，请结合具体内容，分析两文在表现“水清”这一特点时，手法的异同。（4分）①相同点（2分）：两文都运用了侧面描写（或衬托）的手法。都没有直接写水如何清澈，而是通过写水中的“游鱼”和“细石”清晰可见，来侧面烘托水的清澈透明。甲文：“皆若空游无所依……影布石上”。乙文：“游鱼细石，直视无碍”。②不同点（2分）：甲文还运用了动静结合和拟人手法。不仅写了鱼静止的样子，更写了鱼“俶尔远逝，往来翕忽”的动态，并赋予鱼人的情感（“似与游者相乐”），在写水清的同时，融入了作者暂时忘却烦恼的愉悦之情，使画面充满生机。乙文则运用了夸张手法（“千丈见底”），极力渲染水之深且清，侧重于展现富春江山水的奇异壮丽，表达对自然美景的纯粹赞叹。(注：答出“侧面描写”得2分；答出甲文“动静/拟人”或乙文“夸张”及其作用得2分)4.同样是面对优美的山水景色，【甲】文作者最终“不可久居”而离去，【乙】文作者却感叹“窥谷忘反”。请结合写作背景或文章内容，简要分析两位作者产生不同情感态度的原因。（4分）①甲文（柳宗元）：情感基调是孤寂凄苦的。（1分）原因：柳宗元参与改革失败后被贬永州，内心充满愤懑和抑郁。小石潭虽然景色优美，但环境“寂寥无人、凄神寒骨”，这种幽深冷清的意境触发了他内心深处的孤独和凄凉，使他无法排解愁绪，所以觉得“不可久居”。（1分）②乙文（吴均）：情感基调是热爱自然、厌弃官场的。（1分）原因：吴均生活在南北朝动荡时期，但他在此文中主要表达对富春江奇山异水的沉醉。美丽的山水让他产生了“望峰息心”、“窥谷忘反”的感受，即名利之心得以平息，世俗杂念得以忘却，他陶醉于自然之美，愿意流连忘返。（1分）(注：需分别指出情感基调及原因，各占2分)二、【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自柳宗元《小石潭记》）【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（选自苏轼《记承天寺夜游》）1.解释下列加点词在文中的意思。（4分）（1）佁然不动

（2）

悄怆幽邃

（3）念无与为乐者

（4）盖竹柏影也

(1)佁然：静止不动的样子（或：呆呆的样子）。

(2)悄怆：忧伤的样子（或：凄凉）。(3)念：考虑，想到。

(4)盖：原来是（表示推测或解释原因）。2.将下列句子翻译成现代汉语。（6分）(1)似与游者相乐。译文：好像在和游玩的人一同逗乐。得分点：“似”，副词，好像、好似。“与”，介词，和、同、跟。“游者”，名词，游玩的人、游览的人。“相乐”，动词短语，一同欢乐、互相逗乐。(2)但少闲人如吾两人者耳。译文：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。得分点：“但”（只是）、“闲人”（清闲的人/具有闲情雅致的人）、“耳”（罢了）。3.【甲】【乙】两文都运用了比喻的修辞手法来描写景物，请分别找出一例并赏析其妙处。（4分）【甲】文例句：_________赏析：________________【乙】文例句：________赏析：________________【甲】文：例句：“闻水声，如鸣佩环”或“斗折蛇行”或“其岸势犬牙差互”。（任选其一）赏析示例（以“斗折蛇行”为例）：用北斗星的曲折和蛇爬行的蜿蜒来比喻溪水的形状，生动形象地写出了溪流曲折蜿蜒、时隐时现的特点，富有动态美。(若选“如鸣佩环”：写出了水声的清脆悦耳，表现了作者初见小潭时的惊喜之情。)【乙】文：例句：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”赏析：将月光比作清澈透明的积水，将竹柏的影子比作水中的藻、荇。生动形象地写出了月光的澄澈透明和竹柏影子的摇曳多姿，营造出一个空灵、静谧、美妙的境界，表现了作者内心的宁静与喜悦。4.两位作者都处于被贬谪的逆境中，但面对美景时的情感反应却截然不同。【甲】文作者由“乐”转“忧”，最终“不可久居”；【乙】文作者则自称“闲人”，欣然赏月。请结合文章内容，分析两人情感差异的原因。（4分）（1）柳宗元（甲文）：①情感：孤寂、凄凉、忧伤。（1分）②原因：柳宗元参与政治改革失败后被贬永州，内心压抑愤懑。小石潭环境过于幽深冷清（“寂寥无人，凄神寒骨”），触景生情，勾起了他内心深处的孤独感和被遗弃的痛苦，短暂的快乐无法排解长久的悲凉，所以觉得“不可久居”。（1分）（2）苏轼（乙文）：①情感：旷达、乐观、自我排遣（或：淡淡的自嘲与自豪）。（1分）②原因：苏轼虽也被贬黄州，但他生性豁达。他能从平凡的月夜中发现美（“月色入户，欣然起行”），并以“闲人”自居。这里的“闲”既指政治上无职无权，更指拥有欣赏美景的闲情雅致。他能在逆境中自我解脱，享受当下的宁静，体现了随缘自适的乐观精神。（1分）(注：需答出两人的情感基调及产生差异的具体原因，言之成理即可)三、（2024年江苏苏州中考文言文阅读真题16分）【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（选自柳宗元《小石潭记》）【乙】虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竞以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇首顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈。一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。面北为平远堂旧址空旷无际仅虞山一点在望。堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中，而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！（选自袁宏道《游虎丘小记》，有删改）【注释】①蔀（bù）屋：草席盖顶的屋子，指穷苦人家。②重茵累席：指铺设了层层垫子和席子。③瓦釜：比喻粗俗的歌喉。④竹肉相发：箫管声与歌声相互应和。⑤韦苏州：唐代诗人韦应物，曾任苏州刺史。【参考译文】：虎丘距离苏州城大约七八里路，那座山并没有高耸的岩壁和深邃的沟壑，只因为靠近城区，所以（那里）箫鼓声和楼船（游玩的景象），没有一天不有。大凡在有月亮的夜晚、花开的早晨、下雪的傍晚，游人往来穿梭，纷繁杂乱得像织布一样，而中秋节这天尤其盛大。每到这一天，全城的人家家户户都出动了，手挽着手来到虎丘。无论是达官显贵、读书人还是男女百姓，下至贫苦人家的住户，没有谁不是穿着艳丽的服装，铺设层层垫子和席子，在交叉的路口间摆酒设宴。从千人石一直到山门，（人群和桌椅）像梳齿那样密密排列，像鱼鳞那样紧密相接；唱歌用的檀木拍板堆积如山，酒杯酒壶像云气倾泻一样多。远远望去，（人群）像大雁落在平沙上，（彩衣）像晚霞铺在江面上，（声音）像雷声滚动、像闪电闪烁，简直无法用语言来形容。刚铺好席子时，唱歌的人成百上千，声音像聚在一起的蚊子嗡嗡叫，无法分辨（唱的是什么）。后来分组部署，竞相用歌喉比试高低，雅俗的歌曲都陈列出来，美丑自然区分开来。没过多久，摇头顿脚（陶醉其中）的，只剩下几十个人罢了。接着明月浮上天空，月光照在石头上像白绢一样洁白，一切粗俗的歌声，都静悄悄地停止了，随之应和歌唱的，只有三四组人。（他们）一支箫，一支管，一个人打着慢板唱歌，箫管声与歌声相互应和，清脆嘹亮，直透人心，让听者魂魄消散（极度陶醉）。等到夜深时，月影横斜，水草（的影子）杂乱交错，就连箫和拍板也不再使用了；只有一个人登场，四周的人屏住呼吸（不敢出声），声音像细发一样细微，却响彻云霄。每唱一个字，几乎要耗费一刻钟的时间，飞鸟为之盘旋徘徊，壮士听了也会流下眼泪。剑泉深得无法测量，飞耸的岩石像刀削过一样陡峭。千顷云以天池等山峰作为几案，山峦沟壑争奇斗秀，最适合宴请客人。但过了中午阳光就直射伤人，不能久坐罢了。文昌阁也很不错，晚上的树木尤其值得观赏。面向北面是平远堂的旧址，空旷得无边无际，只能望见虞山像一个小点在那里。平远堂废弃已经很久了，我和江进之商量修复它，想要在里面祭祀韦应物、白居易等各位先生，可是（我）不久就生病了，我已经请求辞官归乡，恐怕江进之的兴致也快要尽了。山川的兴盛与荒废，确实是有定数的啊！1.下列加点词的意义和用法相同的一项是（3分）A.

心乐之/余既乞归，恐进之心亦阑矣B.

可百许头/虎丘去城可七八里C.

以其境过清/独以近城D.

乃记之而去/

乃不知有汉，无论魏晋答案：B

解析：A.心里（名词）/兴致、心情（名词，此处指兴致）。虽都是名词，但具体义项略有差别，B.可：两个“可”都是副词，意为“大约”。（完全相同）C.以：因为（连词）/因为（介词）。虽然都表原因，但词性微调，且B项更直接。D.乃：于是，就/竟然。2.将文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）(1)佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。【译文：（鱼儿）静止不动的样子，忽然间向远处游去，来来往往轻快迅疾，好像在与游玩的人互相逗乐。得分点：“佁然”（静止不动）、“俶尔”（忽然）、“翕忽”（轻快迅疾）、“相乐”（互相逗乐）。】(2)一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际。【译文：一个人登上场，四周的人屏住呼吸（不敢出声），声音像细丝一样（细微），却直冲云霄。得分点：“屏息”（屏住呼吸）、“细发”（像细头发一样细微）、“响彻云际”（声音响亮传到云端）。】3.【甲】【乙】两文都写到了“乐”，但内涵截然不同。请结合文章内容简要分析。（4分）【甲】文之“乐”：_______【乙】文之“乐”：_______【甲】文之“乐”：是暂时的、表面的乐。作者初见小潭，被清澈的水和自由的鱼所吸引，感到片刻的忘却和愉悦（“似与游者相乐”）。但这乐是短暂的，很快就被周围凄清的环境触发内心的孤寂，转为“忧”。这是以乐衬悲。【乙】文之“乐”：是世俗的热闹之乐与高雅的艺术之乐的结合。前段写游人如织、歌唱比赛的热闹，是大众狂欢之乐；后段写夜深人静时，一人独唱、听者魂销的境界，是知音难觅、艺术共鸣的高雅之乐。作者对此持欣赏和陶醉的态度。4.【甲】文作者因“境过清”而离去，【乙】文作者因“病寻作”且“兴亦阑”而感叹。请探究两文结尾所蕴含的情感有何异同。（5分）（1）相同点：两文结尾都流露出一丝遗憾或无奈之情。①甲文因环境太冷清而无法久留，带着遗憾离开。②乙文因病发作、兴致将尽，且古迹（平远堂）荒废未复，感叹“山川兴废，信有时哉”，流露出对美好事物难以长存的无奈。（2）不同点：①甲文（柳宗元）：情感基调是凄苦、孤愤。“不可久居”的根本原因是被贬后的压抑心境与凄清环境产生了强烈共鸣，无法排解，只能逃离。这是一种政治失意后的痛苦。②乙文（袁宏道）：情感基调是旷达、感怀。虽然有病和兴致阑珊的遗憾，但他更多是在感叹自然与人文景观的兴衰变迁（“山川兴废”），体现了一种文人特有的历史沧桑感和随缘自适的态度，没有柳宗元那种切肤之痛。（新创题：文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分）面北为平远堂旧址空旷无际仅虞山一点在望答案：面北为平远堂旧址/空旷无际/仅虞山一点在望）四、（2025年重庆市中考语文真题（A卷））【甲】从小丘西行百二十步……潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选《小石潭记》柳宗元）【乙】道州城西百余步，有小溪……此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。（节选《右溪记》元结）【参考译文：在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪……这条溪水如果在山野之间，应该是隐士游玩居住的地方；在人群聚居的地方，就可以成为都市附近的优美风景，是喜欢清静的人修建园林亭台的好去处。但是自从设置州郡以来，却没有人欣赏喜爱它。我在小溪边徘徊，为它的遭遇感到失意惋惜。于是疏通河道、开凿岩石，清除荒草杂树，建造了亭台楼阁；又种植了松树和桂树，还加上香草，来增添这里优美的景致。因为小溪在州城的右边，于是为它命名叫“右溪”。并在石头上刻下铭文，明白地告诉后来的人。】1.解释下列加点词在文中的意思。（4分）(1)

可百许头

(

)

(2)

凄神寒骨

(

)

(3)无人赏爱

(

)

(4)

彰示来者

(

)

(1)大约(2)使……感到凄凉(3)欣赏喜爱(4)彰显/昭示2.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）(1)以其境过清，不可久居，乃记之而去。译文：（因为）这里的环境太凄清，不可以长久停留，于是记下这里的景致就离开了。得分点：“以”，因为。必须译出因果关系。若译为“凭借”、“用”则不得分。“过”，太、过于，表示程度深。若译为“经过”、“过去”则不得分。“清”，凄清、冷清，这里指环境的寂静凄凉，不仅仅是“清澈”。若只译“清澈”通常不给分或扣半分，需结合语境译出“凄清”之意。“居”，停留，古义为“停留”，今义常指“居住”。若译为“居住”则不得分。“去”，离开，（核心考点）古今异义词。古义为“离开”，今义为“到……去”。若译为“去了那里”则全句不得分。“乃”，于是、就，表示顺承关系。“记”，记下（景致），动词，指写文章记录。(2)乃疏凿芜秽，俾为亭宇。译文：于是（他）疏浚水道，开凿（被）荒草杂物（覆盖的土地），（在这里）建造了亭台屋宇。得分点：“乃”，副词，于是、就。“疏凿”，动词（并列），疏浚、开凿。“芜秽”，名词，荒芜的杂草/杂物。“俾”，动词，使、让。“为”，动词，建造、建成。3.【甲】【乙】两文都描写了优美的自然景色，但作者的情感反应不同。请结合文章内容简要分析。（4分）【甲】文柳宗元被贬永州，内心孤寂忧伤，小石潭的“凄神寒骨”触发了他内心的痛苦，因此“不可久居”，选择逃离，表达了抑郁孤愤之情。【乙】文元结发现右溪美景被埋没，感到“怅然”，但他选择主动改造（疏凿、建亭、植木、刻铭），希望美景能被世人赏识，表达了怀才不遇的感慨以及积极用世、渴望被发现的态度。4.【乙】文中作者“疏凿芜秽”“刻铭石上”的做法，体现了怎样的人生态度？这对我们面对逆境有何启示？（3分）态度：不甘沉沦，主动作为，化遗憾为行动，努力创造价值。启示：面对逆境（如才华被埋没、环境恶劣），我们不应自暴自弃或一味逃避，而应积极行动，改善环境，创造条件，让自己的价值得以展现。五、（2025年重庆市中考语文真题（B卷））【甲】小石潭记（节选）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【乙】记白鹤泉（节选）斯泉也，弃于路隅，人足罕至。三四月间，雨潦浸灌，偶有牧儿饷妇，负缶盎，饮濯其旁。七八月间，草深苔滑，蜗螺鳅鲋，曳泅自得。道上行旅，渴不得尝。岁时游人，一照眉发而去。蒙烟坠露，涵沙浮梗，以寒冽自持，而不屑争名于瓯鼎之间。此君子之独好，诚可赞也！【参考译文】：这泉水被遗弃在路旁角落，人迹罕至。三四月间雨水积涝时，偶尔有牧童和送饭的农妇背着瓦罐来这里喝水洗涮。到了七八月，这里野草深长、青苔湿滑，蜗牛、螺蛳、泥鳅、鲫鱼拖曳游动，悠然自得。路上的行人即使口渴，也往往无法品尝到这泉水；逢年过节来的游人，大多只是对着水面照照自己的眉发便离去。泉水常年蒙