恩施来凤县土家摆手舞地起源与发展现状的研究

PAGE恩施来凤县土家摆手舞地起源与发展现状的研究摘要摆手舞是土家族古老的传统舞蹈，是土家族最具有代表性的民族传统文化之一,也是土家族祖先生产、生活智慧的结晶，现已被确定为非物质文化遗产加以保护。主要流传在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和乌江流域,尤以酉水流域为甚。现在摆手舞的分布，在恩施土家族苗族自治州的来凤县的大部分区域和宣恩、鹤峰两县的小部分区域；在湘西自治州的龙山、永顺两县的大部分区域及其邻县的小部分区域；在重庆市的酉阳、黔江两县的小部分区域，形成了以酉水河为纽带的土家摆手舞文化圈。摆手舞在来凤县的分布，主要集中在百福司镇和漫水乡，尤以百福司镇河东片的舍米糊村，传承较为完整且具有原始特色。然而来凤摆手舞在发掘与传承的历史进程中,却存在着外来文化影响、缺乏经济支持、专业人才匮乏等诸多现实困境。为此本文以分析土家摆手舞地起源以及发展现状和传承的相关内容，为土家摆手舞的传承和发展建言献策。本文初引言和结论之外共分为四个部分，第一部分针对摆手舞的历史背景分析，第二部分针对摆手舞的发迹，针对摆手舞的表演方式、表演内容以及舞蹈服饰与摆手歌曲等相关内容进行研究。第三部分针对摆手舞文化特征进行分析，最后分析来凤摆手舞的现状以及未来发展的传承对策。本文写作意旨在分析研究来凤土家摆手舞地起源以及发展现状，为非物质文化遗产提供帮助。关键词：土家摆手舞；发展现状；传承

AbstractHandwavingdanceisanancienttraditionaldanceofTunisia,whichisthemostrepresentativetraditionalofTunisia1、ItisalsothecrystallizationoftheproductionandlifewisdomofTunisiaancestors,whichhasbeendeterminedasintangibleuralheritagetoprotectProtect.ItismainlyspreadintheYoushuiRiverandniaojiangriverbasinsatthejunctionofHubei,Hunan,ChongqingandGuizhou,especiallyinYoushuiRiverBasin.presentInthedistributionofhandwavingdance,inmostareasofLaifengCounty,EnshiTujiaandMiaoAutonomousPrefectureandXuanenandHefengAsmallpartoftwocounties；asmallpartofLongshanandYongshuncountiesandtheirneighboringcountiesinXiangxiAutonomousPrefectureInasmallpartofYouyangandQianjiangcountiesinChongqing,YoushuiriveristhelinkTujiahandwavingcircle.ThedistributionofWavingDanceinLaifengCountyismainlyconcentratedinBaifusitownandManshuiTownship,especiallyinHedongDistrictofBaifusitownShemipastevillagehasacompleteheritageandoriginalcharacteristics.However,thehistoryofLaifeng'shandwavingdanceinexplorationandinheritanceIntheprocess,therearemanypracticaldileas,suchastheinfluenceofforeigncuiture,thelackofeconomicsupportandthelackoftalentsinoddindustriesTherefore,thispaperaimstoanalyzetheorigin,developmentandinheritanceofTujiahandwavingdanceSuestionsontheinheritanceanddevelopmentofdance.ThefirstpartisaboutthehistoricalbackgroundofhandwavingdanceThesecondpartisaboutthedevelopmentofthehandwavingdance,includingitsperformancemode,contentandcostumeRelatedcontentssuchasdecorationandwavingsongswerestudied.ThethirdpartanalyzestheuralcharacteristicsofhandwavingdanceAftertheanalysisofthestatusquoofLaifengWavingDanceandthefuturedevelopmentoftheinheritancestrategy.ThepurposeofthispaperistoanalyzeandstudyTheoriginanddevelopmentofhandwavingdanceinfengtujiaprovidehelpforintangibleuralheritage.Keyword:Tujiahandwavingdance；developmentstatusinheritance目录摘要 IAbstract ᴨ一、摆手舞的历史背景 1（一）来凤县摆手舞地起源 2（二）来凤摆手舞的发展 3二、来凤舍米湖村的摆手舞的发迹 4（一）摆手舞的表演方式 5（二）摆手舞的内容 6（三）摆手舞的歌曲和舞蹈服饰 7三、摆手舞的传承发展的现状及对策 8（一）摆手舞的传承发展的现状 9（二）对摆手舞的建言献策 10（二）1.来凤小学课本研究的调查 11（二）2.加强宣传力度和形成良好的舆论 12（二）3.提升管理力度 13（二）4.利用好当地的旅游资源 14（二）5.建立完善的摆手舞村寨传承体系 15结论 16引文注释 17参考文献 18致谢词 19恩施来凤县土家摆手舞地起源与发展现状的研究土家摆手舞是我国的非物质文化遗产，具有悠久的历史，在我国酉水流域地区得到了广泛地传承。要想了解摆手舞的相关情况，对摆手舞的历史背景和现状研究进行分析是非常有必要的。那么，到底土家摆手舞是怎样起源和发展的呢？ 一、来凤县摆手舞地起源土家摆手舞是我国的非物质文化遗产，具有悠久的历史，在我国酉水流域地区得到了广泛地传承。要想了解摆手舞的相关情况，对摆手舞的历史背景进行分析是非常有必要的。①来凤县的舍米湖村，是公认的渝东、湘西、鄂西土家族摆手舞的发源地，村子里一处始建于清顺治八年（1651年）的摆手堂至今保存完好，被誉为“神州第一摆手堂”。据同治本《来凤县志》卷三十二转载《湖广通志》记载说：五代时，“施州漫水寨有木名普舍树，普舍者华言风流也。昔覃氏祖于东门关伐一异木，随流到那车，复生根而活，四时开百种花。覃氏子孙歌舞其下，花乃自落。取而簪之。他姓往歌，花不复落，尤为异也。”这段文字，生动地记述了一千多年前，漫水土家人围着普舍树摆手的情景。如今，舍米湖村一是国家命名的“中国少数民族特色村寨”。②我们从摆手舞的内容和特征上看，摆手舞应起源于劳动和社会实践。所以舞蹈被一直传承下来，流传至今。图1-1就是围着普舍树摆手的情景和舍米湖的分布图摆手舞的发展经过五十几年的发展，来凤摆手舞的名字终于走到了世界大舞台上。1958年，省歌舞剧团以摆手舞为素材，创作出闻名全国的优秀舞蹈《土家喜送爱国粮》。1972年，湖北省歌舞团以土家摆手舞及土司神歌为素材创作的歌舞《土家喜送爱国粮》上调北京演出，并制成唱片。1983年恩施专区成立恩施土家族苗族自治州，来凤县文化馆李庆桂同志培训恩施各单位1000余人学跳摆手舞三个月，12月1日建州当天，举行了规模空前的“十里洋街舞摆手”活动。1998年6月，来凤县摆手舞队26人被邀请参加波兰国际民间艺术节。2001年6月8日，来凤县承办了盛大的“万人摆手节”。2009年9月12日，来凤县摆手舞队亮相上海旅游节。2010年5月24日，来凤县摆手舞队赴广州参加第九届中国艺术节广场舞表演，荣获中国政府群众文化最高奖项——“群星奖”。2011年2月4日,来凤县摆手舞队随湖北省政府同赴澳大利亚悉尼市，参加“荆楚文化走大洋洲庆新春”系列活动。一种舞蹈，成为一张文化品牌，来凤县将摆手舞文化艺术进行精心培育，坚持在保护中传承，在创新中发展，致力建成“土家文化的集成区”。图1-2是来凤摆手舞发展状况的图片二、来凤舍米湖村的摆手舞的发迹来凤摆手舞作为非物质文化遗产具有它独特的魅力，它的表演形式丰富多样，歌舞具有一定的复杂性和艺术性摆手舞在一定程度上就是土家族历史生活的缩影，是一幅表现土家族历史生活的绚丽画卷。它是土家传统文化的大汇集，其表演内容和形式对了解土家族社会、历史、民俗、民族特征以及文化艺术的发展演变。摆手舞的表演方式摆手舞要求手的摆动一般不超过肩，基本摆法是：双膝微屈，左脚上前一步，双手顺势向前一摆，当双手轻轻摆向后时，右脚即跟着上前半步；再反方向做一次，然后左脚上前一步，右脚上前半步，双手前后轻轻连摆两次。摆手舞有顺拐、屈膝、抖动、下沉四个基本动作要领。“顺拐”，甩同边手，左手左脚，右手右脚，动作稳重，粗犷有力。摆手时动作幅度大气，两手直甩，臂腕不动，手脚配合默契，动作一致。左手与左脚同步，右手与右脚一致，同边的手与脚不能左右分离。“顺拐”是手脚同向，是率真的直露,是心灵的和谐。摆手舞的内容摆手舞不拘人数多少，少则数十，多则成百上千乃至上万。摆手时，以极大锣、鸣大鼓呼应节奏。锣鼓声应和着众人跳摆手舞时发出的“呀嗬嗬”的呐喊声，刚劲稳健，热烈庄重，气势恢宏，动人心魄。摆手舞取材于生活、农事和自然。生活舞主要表现日常生活中的动作行为，如打蚊子、打粑粑、打草鞋、纺棉花、织土布、做游戏、扮婚嫁……赶仗舞主要表现打猎过程，空拳斗虎、弄虎、赶野猪、跳蛤蟆、拖野鸡尾巴、岩鹰展翅……生产舞主要表现农事活动，烧灰积肥、耕田赶牛、播撒谷种、扯秧拔苗、薅秧锄草、打谷挑担、扬谷筛米、望太阳、撬岩头……自然舞主要模拟动物动作，水牛角斗、公鸡打架、犀牛望月、鹞鹰展翅、老鹰抓鸡……各种舞姿，不胜枚举。摆手舞的歌曲和舞蹈服饰摆手舞活动是土家族人缅怀祖先、追忆民族迁徙的艰辛、再现田园生活的恬静的大型舞蹈史诗，其服装和道具也蕴含着本民族的文化元素。舞蹈服饰的结构款式以俭朴实用为原则，喜宽松，结构简单，但是注重细节，喜宽松、衣短裤短、袖口和裤管肥大。男女老少皆穿无领滚边右衽开襟衣，衣边衣领会绣上花纹，绣工精彩，色彩艳丽，具有浓厚的民族特点。由于表演的需要现在的服饰各不相同，款式种类繁多。图2-1丰富多彩的舞蹈服饰③歌随舞生，摆手舞的音乐很有特色。摆手舞进行时，由梯玛（土语意为巫师），用土家语演唱摆手歌（即舍巴歌），舞蹈者和观众合唱。摆手舞的打击乐器有大鼓和大啰。一人或者两人在中间击鼓敲锣，以指挥全场。不同的舞蹈内容有不同的节奏。表现战斗动作时，节奏高亢激越；表现追忆祖先动作时，节奏舒缓而庄重；表现生产劳动时，节奏快慢有致；表现生活时，节奏轻松活泼。锣鼓声伴随着众人发出有节奏的“嗬也嗬”的和唱声，营造出一种刚劲而稳健、热烈又庄重的氛围。三、摆手舞的传承发展的现状及对策通过前文的论述，我们不难发现，土家摆手舞具有独特风格魅力和文化艺术特色。要想把摆手舞进行长期稳定的传承发展，就要了解当前舞蹈传承发展的现状，针对当前的现状提出了具体地解决对策，推动土家摆手舞长期稳定的发展。摆手舞的传承发展的现状通过调查研究后，摆手舞在来凤当地发展情况良好，但是地政府对于重视摆手舞艺术文化的传承和保护不够，使摆手舞艺术不能够长期稳定的发展。首先，来凤本地的学校对摆手舞的学习和传承情况差，很多学校都没有开发摆手舞的校本课程，而且都是在流行和鼎盛时期才在学校进行摆手舞课间操，随后就没有了。其次，缺乏经济支持，宣传、推广力度及传播渠道不畅，群众基础薄弱，专业人才匮乏等诸多不利于摆手舞的传承与发展。对摆手舞的建言献策通过调查之后，摆手舞传承发展上具有很多问题，针对这些问题，提出了一些对策和建议具体有以下几个方面。2.1来凤小学课本建设研究调查对来凤几所学校对于摆手舞校本课程建设进行了调查。（1）来凤县小学多所学校已经开展摆手舞活动，将摆手舞带入课间操中，但是申请校本课程暂获审批；（2）来凤县小学现场设备不完善，场地质量不高，场地充裕的仅占40%专学校舞蹈房仅占8%；操场占地仅占23%；（3）来凤县土家摆手舞教师专业舞蹈教师仅占25.6%,业余教师仅占46.2%.；（4）来凤县小学课本建设开发主要是校本教材残缺，摆手舞课程专家缺失，学校和教师课程研究和建设能力缺失。在文化传承方面有很多可以借鉴。来凤县小学对于校本课程开发有很大的潜力，只有政府部门加大投入力度才能使这个校本课程开发和摆手舞传承发展得到更好发展。还能成为一项具有民族特色的校本课程，丰富学校体育教育内容。2.2加强宣传力度和良好的舆论氛围相关文化管理部门应当做好宣传工作，使更多的艺术人意识到摆手舞的传承才能够使摆手舞文化越来越丰富发展越来越远。2018年9月22日湖北民族学院音乐舞蹈学院申报的国家艺术基金2018年度艺术人才培养项目里面就有摆手舞的传承，这是一个很好地宣传。相关部门要与学校和社区进行联合，举办摆手舞进学校进社区的活动。可以通过公益广告、网站、电视宣传使更多的学生群体和县民了解认识摆手舞相关内容，让人们树立对摆手舞传承与保护意识。2.3提升管理力度当地政府以及文化部门应当做好相关的传承工作，把舍米湖保护力度加大，在博物馆加入摆手舞相关内容，而且规定时间免费开放，使很多县民了解和认识摆手舞的作品与传承意义。提高摆手舞的宣传和整编工作的资金投入，加大对摆手舞传承人的补贴发放，鼓励文艺工作者积极主动地投入摆手舞发展工作。现在摆手舞在外界名气虽然很大，但是推广起来有很大的难度，群众基础薄弱。所以要提高人民意识和推动文化内容的长远发展还要加大经济的投入。2.4利用好当地的旅游资源文化部门要与旅游部门进行联合，利用好当地旅游资源来进行摆手舞的传承，可以与旅行社合作，为每一个旅行团表演摆手舞相关的舞蹈作品。这样可以推动摆手舞在其他地方发展。当地办好土家摆手节，土家摆手舞大赛等文化旅游节庆活动培育旅游节庆节日品牌。通过旅游资源进行摆手舞的传承，使该艺术走出去，让更多人了解土家摆手舞的魅力。推动该艺术长远发展。2.5建立完善的摆手舞村寨传承的体系传统文化传承工作不能单纯依赖自然的传承或者社会传承，必须有效地结合在一起。④摆手舞源自土家村寨，因而村寨是摆手舞生存和发展的源泉，所以以村寨为主要传承形式的自然传承不能被忽视。一、是要建立以摆手舞为核心的生态文化村，目的是保护摆手舞生存与发展的环境。村民还可以自发成立摆手舞组织，基层部门要给予必.要的扶持和指导，做好摆手舞队伍的建设工作；二是要在重大节日庆典活动中积极开展摆手舞活动，充分发挥摆手舞在人民群众中的影响作用，提高村民的文化自觉意识，使其充分认识摆手舞，并主动参与其中三、是村寨中的摆手舞传承人要做好传承人的工作，使摆手舞后继有人。结论摆手舞是土家人世代创造和传承的精神财富，是一种艺术化的风俗或风俗化的艺术，历史文化内涵十分丰富，具有祭祀、娱乐、教育、交际等多项社会功能，尤其是它表现出的乐观、开朗、积极的人生态度，纯朴健康的民族心理，以及所承载的丰厚的历史文化信息和广阔的文化空间，都表明土家族摆手舞是土家族人民心中的精神乐园，是中华文化不可或缺的组成部分。通过摆手舞的传承和发展，能够向世界人民展示我过我的文化魅力，将这种具有特色的民族文化传播出去。该非物质文化遗产对于传统民族文化来说具有重要作用。但是通过了当前的调查来看，土家摆手舞的传承存在着很多问题。例如相关的管理部门摆手舞的重视程度不高，没有利用好旅游业对摆手舞进行传承，而且缺乏舞蹈内容的创新性，摆手村寨的建立体系不完善导致了摆手舞在当前的传承和发展过程中存在滞后。应当做好相关工作，使更多县民建立起摆手舞传承发展与保护意识，让更多艺术人了解和掌握摆手舞的相关内容，政府还要进行更多政策来推动摆手舞的长期发展。相信在这些对策和方案的共同作用下，摆手舞能够得到进一步的传承和发展，对于我国传统民族文化艺术发展更上一个阶梯。引文注释①酉阳自治县是中国土家摆手舞之乡.酉阳人民政府.2013­01­01[引用日期2013­11­15]②《来凤县志》③王先梅.土家摆手舞的现状与前瞻［J］.湖北经济学院学报（人文社会科学版），2008，（3）

参考文献[1].汤静.土家族“摆手舞”的音乐美学特征[J].艺海，2009年