初中常见文言文常用词语138

初中常见文言文常用词语表(1)安逸《生于忧患，死于安乐》然后知生于忧患而死于安(2)养生《曹刿论战》衣食所安，弗敢专也，必以分人。《木兰诗》双兔傍地走，安能辨我是雄雌?《陈涉世家》燕雀安知鸿鹄之志哉！《庄子与惠子游于濠梁》子非鱼,安知鱼之乐?《隆中对》君谓计将安出?《马说》安求其能千里也?《庄子与惠子游于濠梁》子曰‘汝安知鱼乐'云者。〔1〕靠近《核舟记》其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。〔2〕比较《隆中对》曹操比于袁绍,〔3〕比较,认为和......一样。《隆中对》每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。《出师表》先帝不以臣卑劣。4.兵《出师表》今南方已定,兵甲已足。《得道多助,失道寡助》兵革非不坚利也。（2）军队、兵士《木兰诗》昨夜见军贴,可汗大点兵。《陈涉世家》扶苏以数谏故,上使外将兵。乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。〔1〕都《桃花源记》黄发垂髫并怡然自乐。（1）马鞭《马说》执策而临之。（3）记录。《木兰诗》策勋十二传。《陈涉世家》今诚民吾众诈自称公子扶苏。《隆中对》诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（2）确实、实在《出师表》此诚危急存亡之也。（3）诚心、真心《愚公移山》帝感其诚。〔2〕量、一车四马为一乘《陈涉世家》比至陈，车六七百乘。《桃花源记》便舍船,从口入。见渔人,乃大惊,问所从来。《公输》吾从北方闻子为梯,将以攻宋。《小石潭记》从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声。《邹忌讽齐王纳谏》客从外来,与坐谈。《送东阳马生序》家贫,无从致书以观"。〔无从:没有方法。〕（2）跟着、跟随《伤仲永》从先人还家。《狼》一狼得骨止,一狼仍从。《小石潭记》隶而从者,崔氏二小生。《曹刿论战》可以一战,战则请从。《醉翁亭记》太守归而宾客从也。《送东阳马生序》当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。〔从:跟......学习。〕《曹刿论战》小惠未偏,民弗从也。《陈涉世家》乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。〔4〕向、跟《送东阳马生序》尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。〔6〕沉着、舒缓、不急迫《庄子与惠子游于濠梁》鲦〔鯈〕鱼出游沉着,是鱼之乐也。《夸父逐日》未至,道渴而死。《小石潭记》伐竹取道,下见小潭。《陈涉世家》会天大雨,道不通。《出师表》先帝创业未半而中道崩阻。〔中道:中途。〕《鱼我所欲也》呼尔而与之,行道之人弗受。《蒹葭》溯洄从之,道阻且长。（2）正确的方法、道理《马说》策之不以其道。《出师表》陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。《陈涉世家》伐无道,诛暴秦。《得道多助,失道寡助》得道者多助,失道者寡助。〔道:指"仁政"。〕《大道之行也》大道之行也,天下为公。〔大道:古代指政治上的最高理想。〕〔5〕说,讲。《桃花源记》此中人语云:'缺乏为外人道也。〔1〕表转折，却、可是、然而《醉翁亭记》禽鸟知山林之乐而不知人之乐。（2）表修饰：地、着〔可不译〕《醉翁亭记》杂然而前陈者，太守宴也。（3）表并列〔可不译〕《醉翁亭记》望之蔚然而深秀者，琅琊也。（4）表承接：就〔可不译〕《醉翁亭记》日出而林霏开，云归而岩穴暝。（5）表递进：而且《醉翁亭记》饮少辄醉，而年又最高。〔2〕但凡《口技》凡所应有，《满井游记》凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得。《出师表》今南方已定,兵甲已足。《公输》北方有侮臣者,愿借子杀之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。《惠子相梁》南方有鸟,其名为,子知之乎?《公输》荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也。《愚公移山》太行、王屋二山,方七百里,高万仞。《邹忌讽齐王纳谏》今齐地方千里,百二十城。《童趣》余年幼,方出神,不觉呀然一惊。《狼》方欲行,转视积薪后,一狼洞其中。〔4〕当,当......时《观潮》方其远出海门,仅如银线。〔5〕人名中的字《陈太丘与友期》元方时年七岁,门外戏。（1）花《醉翁亭记》野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。《桃花源记》芳草鲜美，落英缤纷。（2）承受，奉行《出师表》受任于败军之际，奉命于危难之间。（3）供奉、供养《送东阳马生序》不知口体之奉不假设人也。（1）背《醉翁亭记》至于负者歌于途，行者休于树。《愚公移山》命夸娥氏二子负二山。〔1〕重新《孙权劝学》士别三日，即更刮目相待〔2〕古代夜间计时，一夜分为五更，每更《湖心亭看雪》是日更定，余拏一小船。（1）幼而无父的人《大道之行也》矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（2）皇帝的自称、我《隆中对》孤之有孔明，犹鱼之有水也。《狼》屠自后断其股，亦毙之。《口技》两股战战，几欲先走。《狼》而两狼之并驱如故。《陈涉世家》扶苏以数谏故,上使外将兵。《公输》楚王问其故。《曹刿论战》既克,公问其故。《醉翁亭记》饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。《出师表》故临崩寄臣以大事也。《得道多助,失道寡助》故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。《生于忧患,死于安乐》故天将降大任于是人也。23.固〔1〕稳固《得道多助,失道寡助》域民不以封疆之界,固国不以山溪之险。《伤仲永》今夫不受之天,固众人。《陈涉世家》卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。《庄子与惠子游于濠梁》子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!〔4〕坚决《公输》公输盘曰:“吾义固不杀人〞。《狼》顾野有麦场,场主积薪其中。〔顾:这里指往旁边看。〕《山市》相顾惊疑,念近中无此禅院。（3）拜访、探望《隆中队》将军宜枉驾顾之。《出师表》先帝不以臣卑劣,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。《岳阳楼记》予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。《伤仲永》其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。《爱莲说》可远观而不可亵玩焉。26.国〔1〕国事《陈涉世家》等死,死国可乎?《陈涉世家》复力楚国之社稷,功宜为王。《公输》荆国有余于地而缺乏于民。《隆中对》国险而民附,贤能为之用。此用武之国。民殷富而不知存恤。《岳阳楼记》则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目箫然,感极而悲者矣。《惠子相梁》搜于国中三日三夜《得道多助,失道寡助》域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。《隆中对》亮躬耕陇亩。《出师表》臣本布衣，躬耕于南阳。《桃花源记》29.归《大道之行也》〔2〕返回、回来、回去《塞翁失马》其马将朝骏马而归。《木兰诗》将军百战死,壮士十年归。《狼》一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。〔3〕归依《岳阳楼记》微斯人,吾谁与归?〔4〕聚拢《醉翁亭记》假设夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑。〔1〕美丽《与朱元思书》好鸟相鸣，嘤嘤成韵。〔2〕喜欢《隆重对》亮躬耕陇亩，好为梁父呤。《五柳先生传》好读书，不求甚解。《五柳先生传》宅边有五柳树，因以为号焉。〔4〕号召《陈涉世家》号令召三老、豪杰与皆来会计事。〔1〕黄河《夸父逐日》欲得饮，饮于河、渭。《木兰诗》暮宿黄河边。《愚公移山》本在冀州之南，河阳之北。《出师表》先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。《岳阳楼记》迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?《陈涉世家》数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。〔2〕适逢、正赶上《口技》会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障。《陈涉世家》会天大雨,道不通,度已失期。《五柳先生传》好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食。36.惠〔2〕通“慧〞、聪明《愚公移山》甚矣，汝之不惠。《山市》而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。《伤仲永》邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。《陈涉世家》今或闻无罪,二世杀之。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。（2）有时《马说》一食或尽粟一石。《三峡》或王命急宣。（3）或许《岳阳楼记》或异二者之为。(1)比得上《邹忌讽齐王纳谏》君美甚，徐公何能及君也。(2)和《出师表》假设有作奸犯科及《桃花源记》及郡下，诣太守，说如此。《孙权劝学》及鲁肃过浔阳。〔4〕尽头，穷尽《岳阳楼记》渔歌互答，此乐何极。(1)计算《核舟记》通计一舟，为人五。计策，策略（2）戴《送东阳马生序》既加冠，益慕圣贤之道。（3）益处《鱼我所欲也》万钟于我何加焉。（4）虚报牺牲玉帛，弗敢加也。〔1〕借《送东阳马生序》每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。〔2〕假装《狼》乃悟前狼假寐,盖以诱敌。44.间《童趣》一日,见二虫斗草间。《三峡》其间千二百里。悬泉瀑布,飞漱其间。《马说》骈死于槽枥之间。《送东阳马生序》余则缊袍敝衣处其间。《生于忧患,死于安乐》傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中。《出师表》受任于败军之际,奉命于危难之间。《陈涉世家》又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火。《桃花源记》不复出焉,遂与外人间隔。〔间隔:断绝往来。〕《邹忌讽齐王纳谏》数月之后,时时而间进。〔6〕参与《曹刿论战》肉食者谋之,45.简《核舟记》盖简桃核修狭者为之。《出师表》此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。〔简拔:选拔。〕46.见《童趣》见藐小之物必细察其纹理。《山市》奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见。《木兰诗》昨夜见军贴,可汗大点兵。《小石潭记》下见小潭,水尤清洌。《公输》行十日十夜而至于郢,见公输盘。《惠子相梁》惠子相梁,庄子往见之。《曹刿论战》公将战,曹刿请见。《马说》食不饱,力缺乏,才美不外见。(1)渡口《桃花源记》未果，寻病终，后遂无问津者。〔1〕没了、完了《狼》一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。《桃花源记》林尽水源,便得一山。《观潮》既而尽奔腾分合五阵之势。《出师表》至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允、之任也。《公输》公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。《马说》马之千里者,一食或尽粟一石。《隆中对》荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀。（7）都、全《童趣》舌一吐而二虫尽为所吞。49.景《隆中对》庶日:此人可就见,不可屈致也。《隆中对》庶日:此人可就见,不可屈致也。51、居《核舟记》:佛印居右,鲁直居左；居右者椎髻仰面,左手倚一衡木《满井游记》:始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也《愚公移山》:北山愚公者,年且九十,面山而居《岳阳楼记》:居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君《塞翁失马》:居数月,其马将胡骏马而归《山市》:未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣52、举〔2〕被任用,被选拔《生于忧患,死于安乐》:傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士《陈涉世家》:今亡亦死，举大计亦死，等死,死国可乎?死即举大名耳53、具《核舟记》:罔不因势象形，各具情态《桃花源记》:此人一一为具言所闻；问所从来，具答之《出师表》:宫中府中，具为一体54、绝《醉翁亭记》:往来而不绝者,滁人游也〔3.〕隔绝,隔断《三峡》:至于夏水襄陵,沿溯阻绝《桃花源记》:自云先世避时乱,率妻子邑人来此绝境《与朱元思书》:蝉则千转不穷,猿则百叫无绝《口技》:突然抚尺一下,群响毕绝《湖心亭看雪》:大雪三日,湖中人鸟声俱绝《口技》:满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝55、可《核舟记》：高可二黍许《曹刿论战》：可以为师；可以一战；《公输》：乃可攻也；不可谓强《送东阳马生序》：手不可屈伸《论语》：士不可以不弘毅《出师表：》可计日而待也《小石潭记》:中鱼可百许头；明灭可见；不可久居56、怜《陈涉世家》：楚人怜之57、寇入侵《公输》：在宋城上待楚寇矣58、类《公输》:臣以王吏之政宋也,为与此同类《公输》:义不杀少而杀众,不可谓知类59、临《醉翁亭记》:有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也《出师表》:今当远离,临表涕零,不知所言《岳阳楼记》:把洒临风,其喜洋洋者矣《出师表》:先帝知臣慎重,故临崩寄臣以大事也60、名《伤仲永》:"即书诗四句,并自为其名《核舟记》:"其船背稍夷,则题名其上《惠子相梁》:南方有鸟,其名为鵷鶵,子知之乎《陈涉世家》:且壮士不死即已,死即举大名耳《隆中对》:曹操比于袁绍,则名微而众寡《口技》:人有百口,口有百舌,不能名其一处也〔8〕名贵的,著名的《送东阳马生序》:又患无硕师名人与游61、乃《狼》:屠乃奔倚其下,弛担持刀《岳阳楼记》:乃重修岳阳楼,增其旧制《小石潭记》:以其境过清,不可久居,乃记之而去《公输》:杀臣,宋莫能守,乃可攻也《陈太丘与友期》:过中不至,太丘舍去,去后乃至《狼》:乃悟前狼假寐,盖以诱敌《桃花源记》:问今是何世,乃不知有汉62、戚《五柳先生传》：不戚戚于贫贱《生于忧患死于安乐》：亲戚畔之63、其〔1〕相当于"他的"；“她的〞；“它的〞；"他们的"“他〞；“它〞《曹刿论战》:其乡人曰:肉食者谋之,又何间焉《口技》:遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语《小石潭记》:其岸势犬牙差互,不可知其源《岳阳楼记》:乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上《生于忧患,死于安乐》:"必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为《陈涉世家》:"百姓多闻其贤,未知其死也《送东阳马生序》:余则緼袍敝衣处其间《出师表》:假设有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏66、且《伤仲永》:即书诗四句,并自为其名《大道之行也》:故人不独亲其亲,不独子其子《公输》:今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之；舍其梁肉,邻有糠糟而欲窃之〔3〕相当于"这"，"那"《五柳先生传》:其言兹假设人之俦乎《三峡》:其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也《狼》:其一犬坐于前〔5〕表推测，相当于"大概"《论语》:其恕乎!己所不欲,勿施于人〔6〕表肯定。相当于"其实"〔7〕表反问，相当于"难道"〔8〕用来加重语气，相当于"可要"《唐雎不辱使命》:"寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!"64、期《邹忌讽齐王纳谏》:期年之后,虽欲言,无可进者65、启翻开《核舟记》：启窗而观〔1〕犹,尚且《伤仲永》:彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人《马说》：且欲与常马等不可得,安求其能千里也《送东阳马生序》:盖余之勤且艰假设此《陈涉世家》:且壮士不死即已,死即举大名耳《唐雎不辱使命》:且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者《愚公移山》:北山愚公者,年且九十,面山而居67、穷《鱼我所欲也》:为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与《送东阳马生序》:穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知（3）穷尽:完结《醉翁亭记》:四时之景不同,而乐亦无穷也《与朱元思书》:蝉则千转不穷,猿则百叫无绝68、趋《送东阳马生序》：尝趋百里外《狼》：而两狼之并趋如故69、去《陈太丘与友期》:太丘舍去,去后乃至；待君久不至,已去；与人期行相委而去《木兰诗》:旦辞爷娘去,暮宿黄河边《桃花源记》停数日,辞去《岳阳楼记》:登斯楼也,则有去国怀乡《得道多助,失道寡助》:委而去之73、胜《两小儿辩日》:我以日始出时去人近,而日中时远也《生于忧患死于安乐》入则无法家拂士《曹刿论战》：乃入见《出师表》：深入不毛《记承天寺夜游》：月色入色《愚公移山》：出入之迂也71、善《唐雎不辱使命》:大王加惠,以大易小,甚善《出师表》:假设有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏《隆中对》:惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善〔4〕精通,擅长,善于《塞翁失马》:近塞上之人有善术者〔5〕应答之词,表示同意。可译为"好"。《隆中对》:先主曰:'善!'于是与亮情好日密《公输》:善哉，吾请无攻宋矣《邹忌讽齐王纳谏》王曰:'善72、少《狼》：少时，一狼径去，其一犬坐于前《口技》：宾客意稍舒，稍稍正坐《陈涉世家》：陈涉少时，尝与人佣耕《得道多助,失道寡助》:环而攻之而不胜；故君子有不战,战必胜矣《隆中对》:跨州连郡者不可胜数74、市〔1〕“海市蜃楼〞中的一种景象《山市》：始悟为山市《木兰诗》：愿为市鞍马《山市》见山上人烟市肆《木兰诗》：东市买骏马75、食《观潮》:饮食百物皆倍穹常时《马说》:马之千里者,一食或尽粟一石；食不饱,力缺乏,才美不外见〔2〕饭,饭食,食物,吃的东西《隆中对》:百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎〔3〕通：“饲〞,喂《马说》:食马者不知其能千里而食也；食之不能尽其材76、使上使外将兵齐使使各有所主安陵君因使唐雎使于秦77、适《归园田居》：少无适俗韵，性本爱丘山。78、书《陈涉世家》:乃丹书帛曰'陈胜王',置人所罾鱼腹中《陈涉世家》:卒买鱼烹食,得鱼腹中书《木兰诗》:军书十二卷,卷卷有爷名79、舒《口技》宾客意少舒，稍稍正坐《满井游记》：柳条将舒未舒80、孰《隆中对》:百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎81、属《桃花源记》:有良田美池桑竹之属82、损《出师表》：至于斟酌损益《愚公移山》：曾不能损魁父之丘83、说《湖心亭看雪》:莫说相公痴,更有痴似相公者《爱连说》、《马说》（3）通“悦〞，愉快《〈论语〉十则》学而时习之，不亦说乎84、素91、微85、溯逆流而上《三峡》：沿溯阻绝《蒹葭》：溯洄从之86、汤〔2〕汤汤:水波浩荡的样子87、涕《出师表》：今当远离，临表涕泣88、徒《唐雎不辱使命》：亦免冠徒跣《唐雎不辱使命》：徒以有先生在矣89、颓《出师表》：此后汉所以倾颓也《醉翁亭记》：颓然乎其中者，太守醉也《答谢中书书》：夕阳欲颓90、亡《陈涉世家》：今亡亦死《智子疑邻》：暮而果大亡其财〔3〕灭亡《出师表》：此诚危急存亡之秋也《生于忧患，死于安乐》：国恒亡《唐雎不辱使命》：且秦灭韩亡魏（4）通“无〞，没有《愚公移山》：河曲智叟亡以应《口技》:侧目,微笑,默叹,以为妙绝《核舟记》:各微侧,其两膝相比者《口技》微闻有鼠作作索索92、委放弃《得道多助，失道寡助》：委而去之93、为《桃花源记》：缺乏为外人道也《满井游记》山峦为晴雪所洗《隆中对》：谓为信然（4）根据具体语境可表示多种意义(实词用法)《陈涉世家》：建造为坛而盟《醉翁亭记》：做酿泉为酒《隆中对》：作为此可以为援而不可图也《岳阳楼记》：心理活动，精神状态或异二者之为94、谓《醉翁亭记》：太守谓谁《醉翁亭记》：太守自谓也《公输》：不可谓智《爱莲说》：予谓菊，花之隐逸者也〔5〕告诉，对……说《邹忌讽齐王纳谏》：谓其妻曰：“我孰与城北徐公美...wd...95、文《咏雪》:谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义《醉翁亭记》:醉能同其乐,醒能述以文者,太守也《公输》:荆有长松文梓楩楠豫章《公输》:舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之96、沃（1）浇洗；用水淋洗《送东阳马生序》：媵人持汤沃灌《观潮》：吞天沃日97、鲜〔2〕鲜嫩,鲜艳,鲜明98、向《桃花源记》：便扶向路；寻向所志《隆中对》〕：则命一上将将荆州之军以向宛，洛（3）朝向，对着99、萧（1）没有生气的样子《岳阳楼记》：满目萧然《五柳先生传》：环堵萧然100、效《出师表》：恐付托不效《出师表》：愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪《出师表》：不效，则治臣之罪《满井游记》偕数友出东直抱歉《唐雎不辱使命》长跪而谢之〔1〕.实情。《曹刿论战》:"牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。"《隆中对》:"将军既帝室之胄,信义著于四海"。〔信义:信用和道义。〕《曹刿论战》:"小信未孚,神弗福也。"《陈太丘与友期》:"日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼。"《出师表》:"愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。"〔7〕.通假字，通"伸"〔shen1〕,伸张。《隆中对》:"孤不度德量力,欲信大义于天下"。〔1〕．长《核舟记》盖简桃核修狭者为之〔2〕.身高《邹忌讽齐王纳谏》邹忌修八尺有余〔3〕.培养《大道之行也》选贤与能，讲信修睦慢慢地《童趣》徐喷以烟《核舟记》清风徐来，水波不兴《唐雎不辱使命》："安陵君其许寡人!"①可译为"上下","左右"。《核舟记》:"舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。"《满井游记》:"麦田浅鬣寸许。"②相当于"来"。《与朱元思书》:"自富阳至桐庐一百许里"。(5).许许:一齐用力喊声，拟声词《桃花源记》:"太守即遣人随其往,寻向所志"。《桃花源记》:"未果,寻病终。"《孙权劝学》:"及鲁肃过寻阳,与蒙论议。"邀请《桃花源记》其人各复延至其家《出师表》:"以光先帝遗德"。"深追先帝遗诏"。《愚公移山》:"邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。"〔遗男:遗孤,孤儿。〕赠送《核舟记》尝贻余核舟一《隆中对》:"然志犹未已,君谓计将安出?"《愚公移山》:"操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。"《陈太丘与友期》:"待君久不至,已去。"《狼》:"身已半入,止露尻尾。"《饮酒》:"此中有真意,欲辨已忘言。"《口技》:"一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。"《陈涉世家》:"且壮士不死即已,死即举大名耳"《山市》:"城市依稀而已。"(1).对……感到奇怪《桃花源记》渔人甚异之《唐雎不辱使命》:"寡人欲以五百里之地易安陵"。"大王加惠,以大易小,甚善"。"弗敢易!"《愚公移山》:"寒暑易节,始一反焉"《桃花源记》:"及郡下,诣太守,说如此"〔诣:到,特指到尊长那里去。〕《隆中对》:"由是先主遂诣亮,凡三往,乃见《出师表》:"至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。"《生于忧患,死于安乐》:"所以动心忍性,曾益其所不能。"《出师表》:"必能裨补阙漏,有所广益。"《送东阳马生序》:"既加冠,益慕圣贤之道。"士气旺盛《曹刿论战》彼竭我盈，故克之(1).介绍动作行为发生的时间，处所。可译为《童趣》："私拟作群鹤舞于空中"。《伤仲永》："于舅家见之，十二三矣。"《口技》："于厅事之东北角"。"于是宾客无不变色离席"。《狼》："其一犬坐于前。"《大道之行也》："货恶其弃于地也，不必藏于己。"《记承天寺夜游》："相与步于中庭。"《观潮》："并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者"。"出没于惊涛万仞中"。《马说》："祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。"《岳阳楼记》："刻唐贤今人诗赋于其上。""迁客骚人，多会于此"。《醉翁亭记》："有亭翼然临于泉上者"。《满井游记》："于时冰皮始解"。《隆中对》："欲信大义于天下"。《出师表》："然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者"。"试用于昔日"。"躬耕于南阳"。"不求闻达于诸侯。"《生于忧患，死于安乐》："困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。"《惠子相梁》："搜于国中三日三夜。""于是鸱得腐鼠"。《曹刿论战》："公与之乘，战于长勺。"《邹忌讽齐王纳谏》："此所谓战胜于朝廷。"《夸父逐日》："饮于河、渭；河、渭缺乏"。《醉翁亭记》："太守与客来饮于此"。《唐雎不辱使命》："仓鹰击于殿上。""何至于此！""安陵君因使唐雎使于秦。"《隆中对》："遂用猖蹶，至于今日。"。《出师表》："三顾臣于草庐之中。""还于旧都。"《公输》："行十日十夜而至于郢"。《邹忌讽齐王纳谏》："皆朝于齐。"《愚公移山》："指通豫南，达于汉阴"。"箕畚运于渤海之尾。"《大道之行也》："力恶其不出于身也。"《醉翁亭记》："渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者"。《唐雎不辱使命》："受地于先王，愿终守之，弗敢易！""休祲降于天"。《公输》："子墨子闻之，起于鲁"。《惠子相梁》："夫鵷雏发于南海"。《伤仲永》："日扳仲永环谒于邑人。"《送东阳马生序》："每假借于藏书之家。"《惠子相梁》："而飞于北海"。〔于：一说"到"〕《邹忌讽齐王纳谏》："客之美我者，欲有求于我也。"《愚公移山》："告之于帝。"《公输》："胡不见我于王？"《唐雎不辱使命》："请广于君。"《出师表》："欲报之于陛下也。"《生于忧患，死于安乐》："故天将降大任于是人也"。《公输》："荆国有余于地而缺乏于民"。《出师表》："未尝不叹息痛恨于桓、灵也"。《鱼我所欲也》："万钟于我何加焉！"《五柳先生传》："不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。"《隆中对》："每自比于管仲、乐毅"。"曹操比于袁绍，则名微而众寡"。《伤仲永》："则其受于人者不至也。"《伤仲永》："其受之天也，贤于才人远矣。"《鱼我所欲也》："所欲有甚于生者"。"所恶有甚于死者"。《三峡》："至于夏水襄陵，沿溯阻绝。"《醉翁亭记》："至于负者歌于途"。《出师表》："至于斟酌损益"。《伤仲永》："父异焉，借旁近与之"。《赤壁》："东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。"《鱼我所欲也》：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。《湖心亭看雪》："天与云与山与水，上下一白。"《醉翁亭记》："太守与客来饮于此"。《陈涉世家》："陈涉少时，尝与人佣耕"。《公输》："此犹文轩之与敝舆也。"《白雪歌送武判官归京》："中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。"《愚公移山》："吾与汝毕力平险"。《童趣》："蹲其身，使与台齐"。《山市》："孙公子禹年与同人饮楼上"。《夸父逐日》："夸父与日逐走"。《咏雪》："与儿女讲论文义。"《陈太丘与友期》："陈太丘与友期行"。《孙权劝学》："与蒙论议"。《核舟记》："神情与苏、黄不属。"《桃花源记》："遂与外人间隔。"《石壕吏》："天明登前途，独与老翁别。"《记承天寺夜游》："念无与为乐者"。《马说》："且欲与常马等不可得"。《送东阳马生序》："又患无硕师名人与游"。《小石潭记》："似与游者相乐。"《岳阳楼记》："微斯人，吾谁与归？"《满井游记》："而此地适与余近"。《隆中对》："颍川徐庶元直与亮友善"。《出师表》："每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。"《曹刿论战》："公与之乘，战于长勺。"〔注：介词前后的几个事物不构成并列关系，顺序也常常《饮酒》："山气日夕佳，飞鸟相与还。"《唐雎不辱使命》："而君逆寡人者，轻寡人与？"《鱼我所欲也》："所识穷乏者得我与？"《答谢中书书》："未复有能与其奇者。"〔与：原意为"参与"。〕《大道之行也》："选贤与能，讲信修睦。"《陈涉世家》："辍耕之垄上"。"又间令吴广之次所旁丛祠中"。《得道多助，失道寡助》："多助之至"。"寡助之至"。①相当于"他"。《陈太丘与友期》："下车引之"。《伤仲永》："借旁近与之"。《五柳先生传》："或置酒而招之"。《陈涉世家》："今或闻无罪，二世杀之"。〔之：指扶苏。〕"楚人怜之。"〔之：指项燕。〕"令辱之"。〔之：指吴广。〕《唐雎不辱使命》："长跪而谢之曰"。"贤能为之用"。《公输》："愿借子杀之。"〔之：指侮臣者。〕《得道多助，失道寡助》："亲戚畔之"。〔之：指失道者。〕"天下顺之。"〔之：指得道者。〕《鱼我所欲也》："呼尔而与之"。〔之：指行道之人。〕"蹴尔而与之"。〔之：指乞人。〕《惠子相梁》："惠子相梁，庄子往见之。"〔之：指惠子。〕②相当于"他们"。《桃花源记》："问所从来，具答之。"《陈涉世家》："杀之以应陈涉。"〔之：指各地郡县长官。〕《隆中对》："关羽、张飞等不悦，先主解之曰"。〔之：指关羽。张飞。〕《出师表》："事无大小，悉以咨之"。"愿陛下亲之信之。"《曹刿论战》："公将弛之。"〔之：指齐军。〕《愚公移山》："跳往助之。"③相当于"它"。《童趣》："鞭数十，驱之别院。"《伤仲永》："传一乡秀才观之"。〔之：指诗。〕"受之天也。"〔之：指通悟。〕《狼》："复投之"。"又数刀毙之。"《桃花源记》："渔人甚异之。"〔之：指桃花源的奇景。〕《核舟记》："箬篷覆之。"〔之：指舱。〕"闭之"。〔之：窗。〕"石青糁之。"〔之：指刻字的凹处。〕"盖简桃核修狭者为之。"《马说》："策之不以其道"。执策而临之"。《送东阳马生序》："弗之怠。"〔之：指读书。〕"走送之。"〔之：指书。〕《小石潭记》："乃记之而去。"《满井游记》："而城居者未之知也。"《唐雎不辱使命》："愿终守之"。《公输》："宋无罪而攻之，不可谓仁。"④相当于"它们"。《童趣》："昂首观之。"〔之：指夏蚊。〕《伤仲永》："忽啼求之。"〔之：指书具。〕《陈涉世家》："攻銍、酂、苦、柘、谯皆下之。"〔之：指上述各地。〕⑤相当于"这件事"。《伤仲永》："余闻之也久。"《桃花源记》："闻之，欣然规往。"《岳阳楼记》："属予作文以记之。"《陈涉世家》："然足下卜之鬼乎？""固以怪之矣。"《隆中对》："时人莫之许也。"《公输》："再拜，曰：'请说之。'""吾既已言之于王矣。"《曹刿论战》："肉食者谋之。"《邹忌讽齐王纳谏》："暮寝而思之。"(3).<代>指示代词，相当于"此"、"这"。《童趣》："项为之强。""为之怡然称快。"《桃花源记》："有良田美池桑竹之属。"《小石潭记》："心乐之。"《公输》："公输盘为楚造云梯之械"。《愚公移山》："曾不能损魁父之丘。"(4).<助>用在定语和中心语之间，可译为"的"。《童趣》："故时有物外之趣。"《伤仲永》："不能称前时之闻。""仲永之通悟"。《口技》："于厅事之东北角"。《狼》："禽兽之变诈几何哉？"《桃花源记》："忘路之远近。"《爱莲说》："水陆草木之花"。"花之君子者也。""菊之爱"。《核舟记》："能以径寸之木"。《三峡》："春冬之时"。《答谢中书书》："山川之美"。"实是欲界之仙都。"《马说》："祗辱于奴隶人之手"。《五柳先生传》："黔娄之妻有言"。"其言兹假设人之俦乎？""无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？"《送东阳马生序》："益慕圣贤之道。""从乡之先达执经叩问。""腰白玉之环"。"不知口体之奉不假设人也。""盖余之勤且艰假设此。"《岳阳楼记》："此则岳阳楼之大观也。""前人之述备矣。""览物之情"。"予尝求古仁之心，或异二者之为"。《陈涉世家》："燕雀安知鸿鹄之志哉！"《醉翁亭记》："山之僧智仙也。""醉翁之意不在酒"。"山水之乐"。"山间之朝暮也。""而不知人之《唐雎不辱使命》："寡人欲以五百里之地易安陵"。"皆布衣之士也"。《隆中对》："此用武之国"。《出师表》："此诚危急存亡之秋也。。"《公输》："荆之地方五千里"。"公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。"《得道多助，失道寡助》："三里之诚，七里之郭"。"域民不以封疆之界"。《生于忧患，死于安乐》："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间"。《曹刿论战》："小大之狱"。《邹忌讽齐王纳谏》："朝廷之臣莫不畏王。"《愚公移山》："本在冀州之南，河阳之北。""惩山北之塞"。(5).<助>用在主语和谓语之间，取消句子独立性，不译。《童趣》："心之所向"。《孙权劝学》："大兄何见事之晚乎！"《狼》："而两狼之并驱如故。"《陋室铭》："无丝竹之乱耳"。《爱莲说》："予独爱莲之出淤泥而不染"。《大道之行也》："大道之行也"。《送东阳马生序》："当余之从师也"。"无鲜肥滋味之享。"《岳阳楼记》："其必曰'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'乎"。《醉翁亭记》："而不知太守之乐其乐也"。《满井游记》："晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。"《唐雎不辱使命》："天子之怒，伏尸百万"。"此庸夫之怒也，非士之怒也。""要离之刺庆忌也。"《公输》："此犹粱肉之与糠糟也。""臣以王吏之攻宋也，为与此同类。"《得道多助，失道寡助》："以天下之所顺，攻亲戚之所畔"。《鱼我所欲也》："如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不《邹忌讽齐王纳谏》："吾妻之美我者，私我也"。《愚公移山》："汝心之固，固不可彻"。"虽我之死，有子存焉"。《马说》："马之千里者"。《岳阳楼记》："居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。"《陋室铭》："何陋之有？"。《公输》："宋何罪之有？"《口技》："妇拍而呜之"。《伤仲永》："卒之为众人"。《狼》："久之"。《桃花源记》："处处志之。"《醉翁亭记》："望之蔚然而深秀者，琅琊也"。《陈涉世家》："怅恨久之"。《曹刿论战》："公将鼓之。"《狼》:"一狼得骨止"。"后狼止而前狼又至。"《隆中对》:"羽、飞乃止。"《愚公移山》:河曲智叟笑而止之曰《狼》:"止有剩骨。""止露尻尾。""止增笑耳。"《三峡》:"常有高猿长啸,属引凄异"。《核舟记》:"右手指卷,如有所语。"《石壕吏》:"夜久语声绝,如闻泣幽咽。"《桃花源记》:"此中人语云:'缺乏为外人道也。'"《曹刿论战》:"小大之狱,虽不能察,必以情。"《曹刿论战》:"一鼓作气,再而衰,三而竭。"《隆中对》:"此人可就见,不可屈致也。"《夸父逐日》:"夸父与日逐走,入日。"《木兰诗》:"双兔傍地走,安能辨我是雄雌?"《满井游记》:"作则飞沙走砾。"《陈涉世家》:"爱士卒,楚人怜之。"《伤仲永》:"卒之为众人,则其受于人者不至也。"⑴.认为,以为。《口技》："以为妙绝。"《三峡》："虽乘奔御风，不以疾也。"《公输》："臣以王吏之攻宋也，为与此同类。"《陈涉世家》："或以为死，或以为