吉林长春市2025-2026学年下学期八年级语文阶段学情自测试题（含答案）（含解析）

第页，共页八年下第一次月考试卷语文一、积累与运用（15分）阅读语段，按要求完成小题。一个人的快乐，很大程度上取决于能否与人和谐相处。和谐相处，不是一个笼统的说法。《礼记》中有句话为如何和谐相处描绘了轮kuò：“爱而知其恶，憎而知其善。”这句话很值得人们________（借鉴/鉴赏）。什么意思呢？很简单，就是说对喜欢的人，要知道他的短处；对厌恶的人，要知道他的长处。反复________（品味/品位），愈觉精妙，真是一语中的。对于喜欢的人，知其短处，就不会因喜欢而障目盲从□对于讨厌的人，知其长处，用理智战胜情感，也就不会一味排斥了。1.给加点字注音，根据拼音写汉字。（1）笼统（）（2）轮kuò（）2.在括号内选择恰当的词语填在语段的横线上。（1）________（借鉴/鉴赏）（2）________（品味/品位）3.语段中“□”处应该填入的标点符号，恰当的一项是（）A.冒号 B.分号 C.问号 D.顿号4.文中画波浪线的句子有语病，请将修改后正确的句子写在下面的横线上。【答案】1.①.lǒng②.廓2.①.借鉴②.品味3.B4.一个人是否快乐，很大程度上取决于能否与人和谐相处。【解析】【1题详解】略。【2题详解】（1）鉴赏：侧重于对艺术品、文物等的欣赏、鉴定；借鉴：侧重于把别人的经验、道理拿来参考，用于指导自己的行动。句中《礼记》的话是为人处世的道理，用来指导人们和谐相处，因此选“借鉴”。（2）品位：名词，指人或事物的品质、水平、格调；品味：可作动词，指仔细体会、玩味。句中需与“反复”一词搭配，需用动词，故选“品味”。【3题详解】句子“对于喜欢的人，知其短处，就不会因喜欢而障目盲从□对于讨厌的人，知其长处，用理智战胜情感，也就不会一味排斥了”，是两个并列的分句，分别从“喜欢的人”和“讨厌的人”两个角度说明道理，因此此处用分号。【4题详解】划线句子存在“一面对两面”的逻辑语病。可将前半句改为双面表述，加上“是否”，或删去“能否”。5.在下面田字格中填写古诗名句。品读经典诗词，传承中华文化。《诗经·子衿》中的（1）“青青子衿，________”既藏着含蓄的惦念，又以清新的色彩唤起深切思念；《诗经·式微》中的诗句（2）“________，________”写日落天黑，劳役者还在雨露中劳作的场景，表达了对统治者的不满情绪。古诗中也常有抒情解怀之作，王勃《送杜少府之任蜀州》中送别友人，一扫愁云，表明真正的朋友不畏相距遥远，留下了充满深情厚谊的千古名句：（3）“________，________”。孟浩然《望洞庭湖上张丞相》中以（4）“________，________”巧妙过渡，借没有船舶，难以渡河之事，婉转含蓄地表达了自己从政的心愿，希望得到举荐。【答案】①.悠悠我心②.微君之故③.胡为乎中露④.海内存知己⑤.天涯若比邻⑥.欲济无舟楫⑦.端居耻圣明【解析】【详解】注意“悠”“微”“楫”字词的写法。二、阅读（45分）（一）（15分）阅读下面材料，完成小题。材料一：桃花源记①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。材料二：循溪行山下，一带峭壁巉崖①，草木盘垂其上，内多海棠紫荆，映荫溪色，香风来处，玉兰芳草，处处不绝。已至一山嘴，石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。壁上凿孔以行，孔中仅容半趾脚，逼身而过，神魄为动，自寒岩十五里至步头，从小路向桃源。桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者。随云峰②莽行曲路中日已堕竟无宿处乃复问至坪头潭。潭去步头仅二十里，今从小路，返迂回三十余里宿。信桃源误人也。（节选自徐霞客《游天台山日记》）【注释】①巉崖：高耸险峻的山崖。②云峰：僧人法号。6.解释下列加点词语在文中的意思。（1）便要还家（）（2）处处志之（）7.用现代汉语翻译材料二中画横线的句子。石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。8.请用三条“/”给材料二中画波浪线的句子断句。随云峰莽行曲路中日已堕竟无宿处乃复问至坪头潭。9.材料一开篇为什么极力表现神奇美丽的桃花林？10.“寻向所志，遂迷，不复得路”，可见桃花源实际是不存在的，请结合时代背景说说作者虚构这样一个理想世界的目的是什么。11.某旅行博主计划制作“古今桃源奇遇记”视频，请结合文本分析：材料一中渔人见到的“桃源”与材料二中作者寻访的“桃源”，给人带来的旅行体验有何不同？【答案】6.①.同“邀”，邀请②.做记号7.岩壁笔直插到山涧底部，山涧的水深而湍急，旁边没有可行走的多余地方。8.随云峰莽行曲路中/日已堕/竟无宿处/乃复问至坪头潭。9.渲染神秘的气氛，预示着将有奇迹出现，为下文写桃花源的美好作铺垫。10.当时的东晋战乱频繁，生灵涂炭，陶渊明虚构这样一个理想社会，寄托了自己的政治理想，反映了广大劳动人民的意愿，表达了对当时黑暗社会的强烈不满与批判。11.材料一的桃源是虚构的理想社会，环境安宁、民风淳朴；材料二的桃源是现实中的险峻奇景，充满探险趣味。前者带来心灵的宁静，后者带来自然探索的震撼。【解析】【导语】《桃花源记》以绝美桃源勾勒理想净土，景幽人和、民风淳朴，藏世人对安宁生活的向往，虚实交织让意境悠远。材料二写实探访之路，山路险峭、寻迹无果，打破桃源梦幻感。一文写意寄情怀，一文纪实显真实，虚实对照间，既衬出原作浪漫隽永，也道尽美好秘境难寻，让桃源更添朦胧悠远的文学魅力。【6题详解】（1）句意：就邀请渔人到自己家里去。要：同“邀”，邀请。（2）句意：一路上处处都做了记号。志：做记号。【7题详解】翻译时应注意如下重点字词的意思：直竖：笔直耸立。涧：山涧。流驶：水流急速奔腾。驶：指水疾速流动。余：多余、空余。【8题详解】句意：顺着云峰，在荒僻曲折的山路里行走，太阳已经落山，竟然找不到住宿的地方，只好再问路前行，到了坪头潭。“随云峰莽行曲路中”交代行踪路况，语意完整，其后应断开。“日已堕”交代时间，其后应断开。“竟无宿处”点明困境，“乃复问至坪头潭”承接前文的困境，交代结果。【9题详解】结合第①段“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”可知，整片桃花林纯净雅致、繁花烂漫，景色超凡脱俗，让渔人生出好奇心，也预示着将有奇迹出现。奇幻美景也烘托出世外桃源的神秘氛围，层层铺垫，暗示这里藏着不为人知的隐秘天地，为下文写桃花源的美好作铺垫。【10题详解】时代背景：东晋末年，战乱频繁、赋税繁重，官场腐败、社会动荡，百姓饱受兵役、徭役之苦，流离失所、民不聊生；陶渊明厌恶黑暗的官场争斗，看透现实社会的残酷，渴望安宁幸福的生活。结合材料一第②段“土地平旷，屋舍俨然……黄发垂髫，并怡然自乐”可知，这里描绘的桃花源没有战争、没有苛政，田地肥沃、生活富足，老人孩子都悠闲快乐。作者虚构这样安稳祥和的家园，是把百姓渴望的太平生活写进文中，和当时战乱流离、百姓受苦、社会混乱的现实形成强烈对比，抒发对黑暗现实的不满。第③段“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，这里交代桃源是人们躲避战乱的避难所，暗含陶渊明对当时黑暗社会的强烈不满与批判和对美好幸福生活的追求。【11题详解】结合材料一第②段“土地平旷，屋舍俨然……阡陌交通，鸡犬相闻”可知，这里风光温润，没有险山急流，一派祥和安定；结合第③段“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”可知，这里描绘的桃源是虚构的理想的社会，这里环境优美，桃源的人待人真诚热情，邻里和睦，老少生活怡然自乐，人们远离世俗苦难，来到这里能让人放下焦虑、心生安稳，带来心灵的宁静与治愈。结合材料二“峭壁巉崖”“石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地”“壁上凿孔以行，孔中仅容半趾脚……桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者”可知，这里山路陡峭险峻，崖壁凿孔仅能侧身通行，让人“神魄为动”；沿途只有深山险谷、急流峭壁，无安宁村落。一路绕路迂回、日暮无宿处，寻访古迹荒废，全程是翻山越岭的探索与跋涉。因此这里的桃源是现实里的自然险景，惊险壮阔、奇绝独特，给人带来大自然探索的震撼与探险游历的趣味。【点睛】参考译文：材料一：东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。他顺着溪水划船，忘了路程远近。忽然遇见一片桃花林，两岸几百步内，没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。渔人对此十分诧异，继续往前走，想走到林子尽头。桃林尽头便是溪水发源处，迎面有一座山，山上有个小口，隐隐透着光亮。渔人便丢下船，从洞口走进去。起初洞口狭窄，仅容一人通过。再走几十步，眼前豁然开阔。土地平坦宽广，房屋整齐排布，还有肥沃田地、清澈池塘、桑树翠竹这类景物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠声彼此能听见。人们在田里往来劳作，男女穿戴，全都和外界人一样。老人和孩童，都安闲快乐。村里人看见渔人，十分惊讶，询问他从哪里来。渔人详尽回答。有人便邀请他回家，摆酒杀鸡做饭款待。村里其他人听说来了外人，都来打听消息。他们说祖先为躲避秦朝战乱，带领妻儿同乡来到这与世隔绝的地方，再也没出去，于是和外界断了往来。他们问如今是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听闻的事一一细说，众人都感慨惋惜。其余人家也纷纷请渔人做客，都拿出酒菜招待。渔人停留几日，告辞离开。村里人叮嘱他：“这里不值得对外人说起啊。”渔人出来后，找到自己的船，顺着来路回去，沿途处处做记号。到了郡城，拜见太守，讲述这番经历。太守立刻派人跟着他前往，寻找先前做的标记，最终迷了路，再也找不到通往桃源的路。南阳的刘子骥，是品行高洁的名士，听说这件事后，欣然打算前去探寻。没能实现，不久就病逝了。此后，再也没有探求桃花源的人了。材料二：顺着溪流在山下行走，沿途是陡峭险峻的山崖，草木盘绕垂挂在崖壁上，崖间多生长海棠和紫荆，花木倒映在溪水中，香气飘来之处，玉兰与芳草随处可见，连绵不断。走到一处山嘴，石壁直立直插涧底，山涧幽深水流湍急，旁边没有可落脚的地方。崖壁上凿出孔洞供人通行，孔洞里只能容下半只脚，人要紧贴崖壁才能通过，让人惊心动魄。从寒岩走十五里到步头，再从小路前往桃源。桃源在护国寺旁边，寺庙已经荒废，当地人也茫然不知桃源所在。跟着云峰在曲折的小路上胡乱行走，太阳已经落山，竟然找不到住宿的地方，于是又问路才到坪头潭。潭水距离步头只有二十里，如今走小路，反而绕路三十多里才住下。看来桃花源真是耽误人啊。（二）（15分）阅读下面文章，完成小题。记忆中的鼓点①对住在西江边的南方人来说，看龙舟大概是端午节的头等大事了。进入5月，端午节前，冷暖气流在天空密集交流、激烈交锋，雷声大作，大雨瓢泼。人们指着天上的热闹说——“龙舟水”来啦！将这段日子的雨水统称为“龙舟水”，仿佛这一场场澎湃的雨是赛龙舟的排练，阵仗大得很。②在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的。赛龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去占据有利地势。渐渐地，岸边的人越来越多，我们再“有利”的位置最终都因拥挤而失去优势。父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上。我就有了属于自己的“有利”位置。周围有好些个像我这样“坐”着的小孩子，我们很快就“扎堆”了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心。③人群里有耳朵尖的人，听到了隐隐的锣鼓声，大声喊“来了，来了”，于是，人们屏住呼吸，朝江水拐弯的地方辨听。果然，没过一会儿，江面浮出几个彩色小点，像被水推着挪动过来。锣鼓声仿佛是从水底升上来的，“咚锵、咚锵、咚锵……”那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来。锣鼓声越来越响，人们开始骚动，纷纷辨认到底最前头的是哪个队伍。龙舟队靠近之后，人们才惊讶于船的速度竟然是如此之快。龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行。每条龙舟的颜色都不一样，但都很鲜艳，红黄蓝绿黑，船头上昂起的龙头，气势磅礴，仿佛吐出了浪花。目送龙舟队消失在这片水域，我们还依旧能听到那远去的锣鼓声，直到声音渐渐地沉入水中。④据父亲后来说，龙舟离我们最近的时候，他拼命用两只手扯着我的两条腿，我才不至于从他肩膀上掉下来。在那些激越的鼓点声中，我的双脚也随着节奏凌空踏步。⑤过去，我们那里赛龙舟的水路都是固定的，起点到终点，大约10公里的水程。那些不满足站在河岸边看比赛片段的人，骑着自行车，沿着河岸追赶龙舟。陆路往往要比水路长，到达终点的人们，如同夺得冠军一样骄傲。有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入了追赶龙舟的队伍。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰。为了避开河岸密集的人群，我们走了一条少有人走的土路。河水就在我们身边，但我们始终被龙舟队甩得远远的，父亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶。那一次，如果不是我因为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车，父亲应该会坚持骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉。⑥去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我们一边饮茶，一边等龙舟。装修现代的茶楼，窗口像取景器般框住了江面的风景。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上，在这个观龙舟的“有利”位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间。比龙舟提前到达的是“咚锵、咚锵、咚锵”的锣鼓声，一如过去每次听到的一样，正是这种节奏指挥着划手划桨前进。十余条五颜六色的龙舟陆续经过我们窗前，很快又划向了下一个窗口。龙舟队消失在我们的视野中，水面恢复了平静。我忽然想到，我从来没有看到过龙舟冲过终点线，那些从小到大所观看的龙舟赛，都只是片段。而正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻，它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声……12.“我”童年时看龙舟赛，有哪些难忘的经历？请简要概括。13.相较于童年看龙舟赛，成年后“我”回乡探亲时是以怎样的方式观看龙舟的呢？这种变化反映了什么？14.文中多次描写龙舟赛的鼓点声，有什么作用？请简要分析。15.文章结尾说“而正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻，它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声……”，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。【答案】12.①坐在父亲脖子上等待龙舟，与其他小孩交换零食；②听到隐隐锣鼓声，人们辨听龙舟到来，看着龙舟从远处的彩色小点逐渐变粗，飞速靠近；③父亲带着“我”骑车追赶龙舟。13.成年后“我”回乡看龙舟，预订了西江岸边茶楼二楼靠窗的位置，举着手机等待龙舟闯入窗口定格瞬间；而童年时是父亲将“我”举到脖子上在江岸人群中观看，或父亲骑车带着“我”沿着河岸追赶龙舟。这种变化反映了生活条件的改善以及观赛方式随着时代发展变得更加便捷、舒适，同时也暗示了“我”心境的变化，从童年的兴奋急切到成年后的相对从容。14.①渲染紧张激烈的比赛氛围，“咚锵、咚锵、咚锵”的鼓点声让读者仿佛置身于龙舟赛现场，增强了文章的感染力；②推动情节发展，鼓点声预示着龙舟的到来，引出下文对龙舟赛过程的描写；③鼓点声贯穿全文，是“我”情感的寄托，表现了“我”对童年看龙舟赛这一美好记忆的铭记，也承载着“我”对家乡传统文化的热爱与眷恋。15.“这些节日片段”指的是“我”童年到成年多次观看龙舟赛的经历。它们不是转瞬即逝的，而是深深印刻在“我”记忆中的。“熟悉又有力的鼓点”表明这些经历如同鼓点一样，在“我”记忆中不断回响，成为“我”生命中重要的一部分。“如同西江深处传来的心跳声”将记忆比作心跳声，强调了这些记忆如同生命的律动一般，充满活力，也表明家乡的龙舟赛文化已经融入“我”的血液，成为“我”对家乡的情感的核心，表达了“我”对家乡深深的眷恋和对家乡传统文化的热爱。【解析】【导语】本文以端午节赛龙舟的鼓点为情感纽带，串联起作者对童年、亲情与故乡的温暖记忆。儿时，父亲扛着“我”看龙舟，那激昂鼓点与热闹场景印刻在心；长大后，和父母在茶楼等龙舟，鼓点未响，心已雀跃；再到后来，追着龙舟跑，在鼓点中感受青春活力。然而时光流转，父母老去，故乡的龙舟赛依旧，鼓点声声，敲打着往昔岁月，唤醒了对童年纯真的怀念、对亲情珍贵的珍视，更让作者意识到，这鼓点已融入生命，成为故乡与亲情永恒的象征，在记忆深处久久回响。【12题详解】第②段“父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上”“我们很快就‘扎堆’了，在上边交换口袋里的零食”，概括出坐在父亲肩头看龙舟、和小伙伴交换零食等待；第③段写江面龙舟飞驰、锣鼓喧天的场面，第④段“我的双脚也随着节奏凌空踏步”，概括出观看龙舟竞渡、跟着鼓点凌空踏步；第⑤段“我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入了追赶龙舟的队伍”“我因为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车”，概括出和父亲骑车沿土路追龙舟，因颠簸中途停下。【13题详解】①观赛方式的不同：结合第②段中第二句可知童年时是坐在父亲的脖子上看的；结合第⑥段中第二、三句可知，成年后我们坐在窗边一边饮茶一边看龙舟，还用手机定格激动的瞬间。②这种变化反映的内涵：时代发展与生活改善从“拥挤的江岸”到“装修现代的茶楼”，从“被举在肩头”到“预订靠窗位置”，体现了物质生活水平的提升和城市发展带来的变化，人们的生活方式更加舒适、精致。童年时父亲是守护者，“父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上”，用肩膀为“我”撑起一片视野。成年后“我”成为照顾者，“我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上”，为父母安排舒适的观赛位置。这种角色的互换，体现了亲情的传承与轮回，也见证了“我”的成长与父亲的老去。情感内核的不变观赛方式虽变，但“我”对端午龙舟、家乡故土和亲情的珍视与眷恋始终未变。无论是童年时“交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心”，还是成年后“举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口”，都体现了对传统节日仪式感和文化认同的深刻坚守。【14题详解】结构上：结合第③段第三句以，第④段最后一句，第⑤段第七句，第⑥段第六句和最后一句可以看出鼓点声贯穿了童年观赛、追赶龙舟、成年回乡观赛等多个场景，将“我”从儿时到成年的经历串联成一条完整的情感线索，使文章结构紧凑、浑然一体。内容上：从第③段第四句和第六句可知，鼓点声由远及近、由弱变强，营造出紧张、热烈的赛前氛围，调动起观众的期待与兴奋。划手们“按着鼓点的节奏”整齐划桨，鼓点成为指挥动作的核心，凸显了团队协作的力量感和龙舟飞驰的磅礴气势，让场面更具震撼力。情感上：结合第④段最后一句，第⑥段最后一句可知，鼓点声是童年记忆的标志性声音，与“父亲的脖子”“交换零食”“凌空踏步”等温暖片段紧密相连，一响起便唤醒了对童年欢乐时光的怀念。成年后再次听到熟悉的鼓点，它成为连接“我”与父亲、与家乡的情感纽带，寄托了对亲情的珍视和对故土的深深眷恋。主题上：第⑥段最后一句得知鼓点声如同西江的心跳，象征着端午龙舟这一传统习俗的生命力，它代代相传，从未消逝。它也象征着“我”生命中永恒的情感与记忆，让抽象的时间变得具体可感，深化了“传统与亲情是生命中永恒的力量”这一主题。【15题详解】文中第②段、第⑥段可知，在平常生活中，时间常常以抽象、不可捉摸的形态流逝，人们往往在忙碌中忽略了它的存在，感觉它只是匆匆而过，没有留下太多痕迹。然而，上述这些与龙舟赛相关的具体场景，就像一个个锚点，将抽象的时间固定下来。小时候父亲将“我”举到脖子上看龙舟赛，“我”和小伙伴们交换零食等待龙舟，充满了童真与欢乐；有一年父亲骑车带“我”追赶龙舟，“我”因屁股疼半途下车，这一经历既有趣又带着些许遗憾；去年回乡在茶楼和父母一起举着手机等龙舟，温馨又充满时代感。这些鲜活的瞬间让时间不再是空洞的概念，而是由一个个具体可感的画面组成，变得富有意义。这些与龙舟赛有关的节日片段，在作者的记忆中不断浮现，就像鼓点一样，一次次地敲击着作者的心灵。它们是熟悉的，因为这些经历承载着作者童年的欢乐、与家人相处的温馨，是作者生命中不可磨灭的记忆。西江是作者家乡的河流，是作者成长的见证者，也是龙舟赛的举办地。将节日片段比作西江深处传来的心跳声，形象地表达了这些片段与作者内心深处的紧密联系。心跳声是生命的基本节奏，是最真实、最本能的情感表达。这说明这些节日片段已经深深融入了作者的生命，成为作者情感的重要组成部分。无论作者走到哪里，这些与西江龙舟赛有关的记忆都会像西江的心跳声一样，时刻萦绕在作者心间，体现出作者对故乡的深深眷恋和热爱之情。作者通过回忆这些与龙舟赛有关的节日片段，表达了对传统文化的热爱之情，同时也希望这些传统文化能够像西江的心跳声一样，一代一代传承下去，永不消逝。（三）（10分）阅读下面文章，完成小题。中华第一城①长江下游环太湖流域的南部，距杭州市区西北20公里，跨越良渚、瓶窑两镇，是一处人口稠密的山间平原。5000多年前，人们选择这个河湖遍布、山林环绕的地方，建立了一个王国——良渚。②1992年，考古人员在余杭中部大观山果园之下二三十厘米的地层，发现了良渚古城最核心的宫殿区——莫角山。5000年前，这里王侯聚集，地位显赫。③据考古学家推算，莫角山土台的人工堆筑方量达到228万立方米。举世瞩目的埃及胡夫金字塔的石方量为252万立方米，虽比莫角山大，但它距今4700年，比莫角山年代晚。所以，在5000年前，莫角山土台是全世界规模最大的单体建筑工程。④自2007年良渚古城被正式发现以来，经过不间断的考古发掘，人们对其结构布局和格局演变有了基本的认识。2011年到2016年，莫角山遗址的持续发掘，使良渚古城的基本功能结构得以基本清晰。目前保存完好的古城结构，与北方平原地区的不同，它以地面堆筑模式营建而成。⑤莫角山宫殿区位于良渚古城的正中心，面积近30万平方米，占据了整个古城的十分之一，也是目前我国规模最大的史前宫殿区，远远超过年代更晚的龙山时代石峁、陶寺和夏代二里头的宫殿区或宫城，堪称“中华第一城”。⑥良渚古城地处浙西山地与杭嘉湖平原交接处的C字形盆地里，整个城市系统的布局与山形水势充分契合——三面环山，使古城具备了坚实护卫；一面临东苕溪，自西南向东北蜿蜒流过，最终注入太湖，水运便利。城址靠近天目山东端，可以利用玉、石、木材等山地资源防治水患；广阔的河网平原，适于稻作农业。显然，良渚先民在规划宫城时做过精心考量，视野极其开阔。⑦良渚古城的核心区可分为三重，从最中心的莫角山宫殿区，到面积分别为约300万平方米的内城及约800万平方米的外城，堆筑高度由内而外逐次降低。同时，古城北部和西北部分布着规模宏大的水利系统和与天文观象测年有关的瑶山、汇观山祭坛，在古城外围则有着广阔的郊区。核心区、水利系统、外围郊区总占地面积达到100平方公里，规模极为宏大。皇城、内城、外城这三重格局，与明、清北京城“宫城、皇城、外城”的三重结构体系也非常类似。⑧良渚人创造的规模庞大的城市系统，是我国乃至东亚地区早期城市规划的典范，也是我国最早的三重城市格局，在城市建设史上具有开创意义。⑨良渚古城遗址的发掘意义重大。高大的宫殿台基、雄伟的城墙、古老而庞大的水利工程，以及数以千计象征权力与信仰的精美玉器，无不佐证了良渚文明是中华大地上迄今所知第一个能够被确证为国家的文明。良渚王国城址的布局与功能性分区、人工台地上遗址的分布特征等情况，高度体现了其作为世界文化遗产的重要价值，为中华文明发展提供了独特的见证。16.下列说法符合文意的一项是（）A.莫角山宫殿区的正中心是良渚古城。B.良渚古城直到2016年才被正式发现。C.良渚古城的核心区可分为莫角山宫殿区、内城和外城三重。D.莫角山土台是有史以来最大的单体建筑工程。17.第③段运用了哪些说明方法？有什么作用？18.第⑤段在“占据了整个古城的十分之一，也是目前我国规模最大的史前宫殿区”一句中，“目前”一词能否删掉？为什么？19.良渚古城申报世界文化遗产，2019年获得成功。请根据本文，提供任意两条申报理由。（结合文章第⑥～⑨段关键信息作答）【答案】16.C17.运用了列数字、作比较的说明方法。用具体数据准确说明了莫角山土台的人工堆筑方量与年代，将莫角山土台和胡夫金字塔对比，突出强调了莫角山土台年代更早、规模宏大，是5000年前全世界规模最大的单体建筑工程。18.不能删掉。“目前”是到现在为止的意思，表时间限制，说明莫角山宫殿区是到现在为止我国规模最大的史前宫殿区，不代表未来；删去后表述过于绝对。“目前”体现了说明文语言的准确性、严密性。19.①良渚古城布局与山形水势充分契合，选址科学，规划水平高。②良渚古城是我国最早的三重城市格局，是早期城市规划的典范。③良渚文明是中华大地上迄今所知第一个被确证为国家的文明，为中华文明发展提供了独特见证。【解析】【导语】这是一篇条理清晰的科普说明文，围绕良渚“中华第一城”的定位展开，从遗址发现、规模讲到布局规划与历史价值，逻辑顺畅。文章善用列数字、作比较等说明方法，用语准确严谨，既清晰展现了良渚古城宏大的营建规模与先进的规划理念，也凸显出良渚文明作为早期国家形态的珍贵历史价值，科普性与说服力兼具。【16题详解】A.根据第⑤段可知，莫角山宫殿区位于良渚古城的正中心；B.根据第④段可知，良渚古城于2007年被正式发现；D.根据第③段可知，莫角山土台是5000年前全世界规模最大的单体建筑工程，并非有史以来最大。【17题详解】第③段列举了“228万立方米”“252万立方米”等具体数据，运用了列数字的说明方法，准确说明莫角山土台的堆筑规模；将莫角山土台与埃及胡夫金字塔进行对比运用了作比较的说明方法，突出强调了莫角山土台年代更早、规模极其宏大，是5000年前全世界规模最大的单体建筑工程。【18题详解】表态：不能删掉。定性：“目前”表时间限制。带词解句：说明到现在为止，莫角山宫殿区是我国规模最大的史前宫殿区。删词解句：删去后就变成无论什么时候都是最大的，表述过于绝对，与事实不符。说明语言特点：体现了说明文语言准确、严密的特点。【19题详解】根据第⑥段可知，良渚古城选址科学，布局与山形水势充分契合，规划视野开阔根据第⑦⑧段可知，良渚古城是我国最早的三重城市格局，是早期城市规划的典范。根据第⑨段可知，良渚文明是中华大地上迄今第一个被确证的国家文明，为中华文明发展提供了独特见证。（四）名著阅读（5分）20.关于《经典常谈》，下列说法有误的一项是（）A.《经典常谈》全书共13篇。B.《经典常谈》的作者是我国著名的散文家、诗人、学者朱自清。C.《经典常谈》中提及了《楚辞》的起源、屈原创作的背景，以及《楚辞》与《诗经》在风格上的差异。D.“五经”指的是《礼》《易》《诗》《书》《论语》。【答案】D【解析】【详解】D.“五经”指的是《礼》《易》《诗》《书》《春秋》，没有《论语》。21.学校“读书会”举办“青春书海第一帆”名著推介活动。你准备在活动中推介《经典常谈》，请结合你的阅读体验，简述推荐理由。【答案】示例：我推荐朱自清的《经典常谈》。这是一本通俗易懂的国学入门书，梳理了汉字演变、诗书经典、诸子文章的相关知识。原本我觉得古籍深奥难读，读完这本书，我轻松摸清经典脉络，读懂传统文化底蕴。它像起航的风帆，帮我们推开经典大门，特别适合同学走进书海，积累文化素养。【解析】【详解】要结合《经典常谈》书籍特点与个人阅读体验展开。《经典常谈》是朱自清的国学普及读物，语言通俗浅显，系统讲解古代经书、诗文、诸子典籍等传统文化精华，专为入门读者梳理经典脉络。作答时贴合读书会“青春书海第一帆”的主题，从书籍内容价值、阅读收获、语言优势入手，真诚写出读后感悟，语言简洁得体符合推介场景。示例：我推荐《经典常谈》。这本书语言平实易懂，清晰梳理国学经典发展脉络，把难懂的古籍知识讲得明白透彻。阅读后我不再畏惧传统经典，轻松了解诗书、诸子文章的核心内涵，积累了扎实的文化常识。它像读书路上的引路帆，帮我们轻松走进经典，读懂中华文脉，特别适合我们青少年品读学习。三、综合性学习与写作（60分）（一）综合性学习（10分）22.AI机器人在2026年央视春晚大放异彩，为了培养同学们的相关兴趣，使同学们更加了解AI，你所在的学校开展了“‘智’用AI，创新生活”的综合性学习活动，请你积极参加。（1）你是语文课代表，请你策划一次校园内语文与AI简单融合活动，让更多同学参与进来。请简要写出活动内容。（2）下表是不同年龄段人群对人工智能不同应用领域接受度的调查数据统计表。应用领域青少年中青年老年智能客服85%78%55%智能驾驶70%65%30%智能教育90%80%40%阅读上表，比较不同年龄段人群对人工智能不同应用领域的接受度数据，你可以得出什么结论？（3）除了职业可能会被取代，有的同学觉得人类的文学、艺术也会被AI生成所淘汰，进而认为古典诗词已经落伍了，没有学习古典诗词的必要。请你写一段话，来反驳这些同学的错误观念。【答案】（1）示例：开展AI名著对话体验：借助AI模拟名著人物，学生与角色互动对话，深入理解人物形象与情节，让语文阅读与智能技术深度融合。（2）①人们对人工智能各领域的接受度随年龄增长逐渐降低。②青少年对智能教育接受度最高。③各年龄段对智能驾驶接受度普遍最低。（3）示例：这种想法是错误的。AI确实可以生成符合格律的诗词，却不可能拥有古代诗人独特的人生际遇、家国情怀和真挚情感。古典诗词承载着中华民族千年的文化血脉，是我们民族精神与审美的载体，学习古典诗词能帮我们涵养心灵、传承文化，这是AI永远无法取代的，古典诗词绝不会落伍，我们依然需要认真学习。【解析】【小问1详解】作答需紧扣“语文与AI融合”的主题，结合AI工具特点，体现“‘智’用AI，创新生活”的活动主旨；同时活动要符合校园场景，操作简单、门槛低，兼顾语文学习的知识性与趣味性，能吸引学生主动参与，设计合理即可得分。示例：开展AI诗词飞花令大赛：用AI搭建诗词题库，现场分组对战，AI自动出题、计时、判分，同学们围绕主题接诗词，既提升活动效率，又巩固诗词积累【小问2详解】①通过图表可知，从青少年到中、老年，在智能客服、智能驾驶、智能教育三个AI应用领域，接受度均呈现明显递减趋势：智能客服（青少年85%＞中青年78%＞老年55%）、智能驾驶（青少年70%＞中青年65%＞老年30%）、智能教育（青少年90%＞中青年80%＞老年40%），青少年接受度最高，老年人最低，由此可见：人们对人工智能各领域的接受度随年龄增长逐渐降低。②在青少年群体中，智能教育的接受度表现最突出，达到90%，明显高于同群体内智能客服的85%、智能驾驶的70%；同时也远高于中青年（80%）、老年（40%）群体对智能教育的接受度，据此可以总结出：青少年对智能教育的接受度最高。③整体对比全年龄段数据，各年龄段中，智能驾驶接受度均为该群体内最低（青少年70%、中青年65%、老年30%），综合来看：各年龄段对智能驾驶的接受度普遍最低。【小问3详解】本题要求反驳“AI会淘汰古典诗词，无需学习”的错误观点，因此应树立的正确观点是：AI无法替代古典诗词的人文价值，古典诗词仍有极高的学习意义。作答需紧扣两点：AI只是模仿诗词形式的工具，缺少人类真实情感、体验与文化底蕴，而古典诗词是中华民族文化根脉，承载民族精神与人文温度，学习诗词重在传承文化、涵养品格，其价值是AI无法替代的，只要观点明确、理由通顺、逻辑严谨即可得分。示例：这种观点是错误的。AI只是技术工具，只能套用诗词的句式与韵律，却无法拥有诗人真实的人生感悟、家国情怀与内心温度，创作缺乏真情实感。而古典诗词是中华优秀传统文化的精髓，承载着民族的历史记忆与精神追求，学习古典诗词，能够滋养心灵、坚定文化自信、提升人文素养，这种深层价值是AI永远无法替代的，因此古典诗词永远不会过时，我们更应自觉传承学习。（二）写作（50分）请从下面两个文题中任选一题作文。作文（1）23.问候，是一句叮咛，是一个拥抱，是一个微笑，是一份牵挂，是一份祝福……它拉近彼此心灵的距离，给人以温暖，给人以力量。请以“最美的问候”为题目，写一篇文章。作文要求：①有创意地表达真情实感。②文体不限，诗歌除外。③不少于500字。④文字和标点书写规范、整洁。⑤文中不得出现考生本人姓名及学校名。【答案】例文：最美的问候冬日的风像刀子一样刮在脸上，我缩着脖子，拎着沉重的书包，一步一挪地向公交站走去。公交车缓缓进站，我机械地迈上车，投币后找了个后排角落坐下。车厢里拥挤不堪，人们面无表情，各自刷着手机，只有报站的电子音冷冰冰地响着。我把头埋得更低，试图融入这嘈杂又冷漠的人群。“吱呀”一声，车门打开，上来一位拄着拐杖的老奶奶。她头发花白，步履蹒跚，环视一圈后，发现早已没有空位。周围的乘客或假装看窗外，或低头玩着手机，车厢瞬间陷入一种令人尴尬的寂静。就在这时，前排一个看起来只有五六岁的小男孩站了起来，他奶声奶气地对着老奶奶喊道：“奶奶，您坐这里！”老奶奶愣了一下，随即露出了慈祥的笑容，弯下腰摸了摸小男孩的头：“谢谢你呀，好孩子。”小男孩仰着小脸，露出一口残缺的牙齿，笑得像朵盛开的向日葵：“不用谢，老师说过，要尊敬老人。”那一刻，车厢里仿佛流动着一股暖流。我看着那个小小身影，看着老奶奶满是皱纹的脸上绽放的笑容，突然觉得冬日的寒风似乎没那么冷了。我站起身，对老奶奶招了招手：“奶奶，这里还有位置。”老奶奶坐下后，回头冲我温和地笑了笑，轻声说了句：“谢谢你，姑娘。”这句简单的“谢谢你”，在那一刻竟成了世间最美的问候。它没有华丽的辞藻，却有着治愈人心的力量。最美的问候，不是惊天动地的誓言，而是藏在这平凡烟火里，最纯粹、最真挚的关怀与善意。【解析】【详解】一、审题立意：“问候”本义是简单的问好、关心，但在文中需升华为情感的传递与心灵的联结；“最美”则是价值判断，要求考生摒弃泛泛而谈的客套之语，聚焦于那些承载着特殊心意、跨越距离或身份、能够治愈遗憾或给予力量的瞬间。写作的关键在于由表及里，挖掘“问候”背后的深层内涵，它可以是迟来的理解、无声的陪伴、亦或是绝境中的鼓励。立意需紧扣“真情实感”，通过具体事件折射出问候所蕴含的人性温度，让读者感受到平凡交往中的动人力量。二、选材构思：选材上应避开“老师问好”“父母关心”等常见套路，向更具画面感与情感张力的场景靠拢。可选方向包括：考场失利时，对手递来的一张写着鼓励话语的便签，那是化解挫败的“最美”问候；离家求学时，奶奶在包裹中塞进的一封字迹歪斜的家书，那是跨越距离的“最美”问候；或是疫情期间，隔着防疫口罩对视时陌生人一个坚定的眼神与“加油”的叮嘱，那是危难时刻人性善意的“最美”问候。选材需小而精，以细节打动人，让“问候”不再空洞。构思上建议首选记叙文，以小见大，构建情感递进的脉络。文章开头可由“问候”的定义引入，设置悬念；中间通过具体事件的起承转合，细致描绘问候发生时的环境、动作与心理变化，将“最美”的内涵层层剥开；结尾则需回扣主题，升华感悟，点明这份问候不仅温暖了当下，更成为了成长路上前行的底气与力量。作文（2）24.阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。诗人里尔克说：“我们唯一的旅行是向内行走。”“向内行走”，是