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文档简介
初中音乐八年级下册《智取威虎山·我们是工农子弟兵》深度教学方案
一、教学背景与学情研判
【基础】本课依据《义务教育艺术课程标准(2022年版)》设置,属于“传统戏曲”学习任务群。京剧被誉为“国粹”,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。现代京剧《智取威虎山》创作于上世纪五十年代,是京剧艺术在新时代背景下创新发展的重要里程碑,其经典唱段《我们是工农子弟兵》以“二黄原板”为基底,生动塑造了中国人民解放军侦察英雄杨子荣“既是工农子弟,又是革命战士”的光辉形象,展现了人民军队与人民群众的血肉深情-3-4。
【重要·学情分析】八年级学生处于身心快速发展期,思维活跃,对新鲜事物充满好奇,但对传统戏曲艺术普遍存在“听不懂、看不懂”的畏难情绪和心理距离。他们通过影视作品(如徐克导演的电影《智取威虎山》)可能对剧情有一定了解,但对京剧的唱腔、板式、行当、场面等核心本体性知识缺乏系统认知。因此,本课的教学设计需从学生的认知起点出发,以“消除距离感、建立亲近感”为切入点,运用跨学科视野(音乐、语文、历史、美术)进行解构与重组,引导学生在深度体验中,从“听热闹”进阶到“听门道”。
【高频考点·难点】本课的核心在于引导学生理解京剧音乐元素(唱腔、板式、伴奏)如何为塑造人物形象、推动剧情发展服务。【难点】在于让学生准确感知“二黄原板”一板一眼的节奏律动及其所承载的庄重、深沉的情感基调,并能初步通过模唱和身段体验,外化出杨子荣的英雄气概与亲民情怀。
二、教学目标设定(核心素养导向)
1.审美感知(基础):通过聆听与赏析《我们是工农子弟兵》,能够听辨京胡、三大件及打击乐器的音色,感知“二黄原板”的旋律特点与节奏韵律,初步理解京剧“场面”(乐队)在营造氛围、烘托人物中的作用。
2.艺术表现(重要):在深度体验中,能够用自然、饱满的声音,尝试模仿京剧老生的唱腔韵味(如上口字、喷口),模唱核心乐句;并能结合简单的身段(如抱拳、亮相),合作完成唱段的片段表演,展现人物的精神风貌。
3.创意实践(热点):能运用所学的京剧知识(如板式、行当),对唱段进行简单的身段设计与配合,尝试用现代的视角解读并演绎传统艺术,在小组合作中体现创新意识。
4.文化理解(核心):了解《智取威虎山》的剧情背景及现代京剧的诞生与发展,理解“文艺为人民服务”的内涵,深刻感悟“军民鱼水情”的革命传统,增强对中华优秀传统文化和革命文化的认同感与自豪感。
三、教学重难点
【重点】深入感受《我们是工农子弟兵》的唱腔韵味(二黄原板)与英雄形象的塑造。
【难点】理解京剧板式(节奏)、唱腔(旋律)与人物情感、戏剧情境之间的内在联系,并能通过模唱与身段进行初步的个性化表达。
四、教学方法与准备
教法:体验式教学法、情境创设法、比较聆听法、跨学科联觉法。
学法:自主聆听、模仿体验、合作探究、创意表现。
准备:多媒体课件(含《智取威虎山》电影片段、名家演唱视频、京剧乐器音色库)、京胡仿真模型、打击乐器(小锣、铙钹)、脸谱道具、学习任务单。
五、教学实施过程(深度展开)
(一)唤醒经验,情境导入——从“影视印象”到“京剧原声”
【实施步骤】
1.教师播放电影《智取威虎山》中“杨子荣舌战小炉匠”的无声片段(约30秒),画面定格在杨子荣正气凛然的特写。
2.教师提问:“同学们,这段画面大家熟悉吗?它讲述了一个怎样的故事?如果让你为这段画面配上一段背景音乐,你会选择什么风格的音乐?”(学生自由发言,可能提到交响乐、摇滚乐等)
3.教师引导:“大家的想法很有创意。但在六十多年前,艺术家们是用我们中国的‘国粹’——京剧,来讲述这个故事的。当京胡拉起,锣鼓敲响,那种中国气派和英雄精神便油然而生。今天,就让我们一同走进现代京剧的殿堂,聆听杨子荣在深山里的那句深情告白——《我们是工农子弟兵》。”
【设计意图】利用学生熟悉的电影形象作为桥梁,制造认知冲突,激发探究欲,自然过渡到京剧本体,实现从“已知”到“未知”的平滑衔接。
(二)溯源知本,文化铺垫——现代京剧的“变”与“不变”
【实施步骤】
1.剧情速递:教师结合PPT图文,用说书式的口吻简要介绍《智取威虎山》的剧情:1946年冬,东北深山,剿匪小分队侦察员杨子荣改扮土匪,打入威虎山。眼前的这个唱段,正是他来到夹皮沟,看到被土匪欺压的乡亲们,为了打消群众的疑虑,亮明身份时所唱-3。
2.概念辨析:【基础】教师提问:“这段京剧和我们之前可能听过的《铡美案》《贵妃醉酒》有什么不一样?”引导学生发现题材(现代革命故事)、服装(解放军军装)、道具(枪支)的不同。教师总结:这就是“现代京剧”。它“变”的是故事、服装、道具,“不变”的是京剧的魂——唱、念、做、打,以及西皮、二黄的核心唱腔。
【设计意图】从剧情入手降低认知门槛,通过对比让学生清晰理解“现代京剧”的概念,为深入赏析奠定文化基础。
(三)初听全曲,整体感知——捕捉“第一印象”的关键词
【实施步骤】
1.全曲聆听:教师播放《我们是工农子弟兵》完整音频(建议选用童祥苓先生的经典版本)。要求学生闭上眼睛,用心聆听,并在学习任务单上记录下三个关键词:听到的“情绪”、看到的“画面”、想到的“颜色”。
2.分享交流:学生分享关键词(如:激昂、温暖、深沉;林海雪原、军绿色、火红色等)。教师对学生的感性认知给予积极肯定,并顺势引导:“大家的感受非常准确。这段唱腔之所以能给我们带来如此丰富的联想,是因为它运用了京剧音乐中一种非常有表现力的‘板式’——二黄原板。”
【设计意图】尊重学生的原始听觉体验,通过关键词提炼,将模糊的感受具体化,为后续的理性分析积累素材。
(四)分段精析,深度体验——解码“二黄原板”的英雄气质
【重要】本环节是课堂的核心,采用“听-析-唱-演”四步法,层层深入。
第一层:听“板眼”——感受律动
1.教师示范:教师用拍手的方式,清晰地打出“二黄原板”一板一眼的节奏(强、弱),并引导学生跟随模仿。【热点】教师可引入生活中的律动,如“走路”的节奏(左、右),帮助学生理解一板一眼的稳健感。
2.乐器印证:播放唱段开始前的“过门”音乐,引导学生听辨京胡和板鼓的配合。教师手持京胡仿真模型,模仿拉弦动作,带领学生用手势画出旋律的起伏,感受其庄重、沉稳、略带叙述性的基调。
3.难点突破:教师提问:“这种稳健的节奏,和杨子荣此时的身份、心情有什么联系?”引导学生理解:稳健的“二黄原板”恰如其分地表现了杨子荣作为指挥员的沉着冷静,以及作为“子弟兵”对乡亲们的坦诚与真挚。
第二层:析“腔韵”——品味咬字
1.聚焦核心乐句:教师范唱核心唱词“我们是工农子弟兵,来到深山……”,并播放名家原唱,引导学生关注京剧特殊的咬字方式——“上口字”与“喷口”。
2.对比聆听:【高频考点】教师用普通话朗读一遍唱词,再播放京剧唱腔。请学生对比:哪种表达更有力量感?更有韵味?
3.模仿体验:教师带领学生重点体验“兵”字的归韵(由后鼻腔发出,带有“-ng”的尾音)和“深”字的喷口(字头有力,迅速弹出)。学生分组模仿,教师逐个倾听、纠正,鼓励学生大胆出声,体验“字正腔圆”的成就感。
4.情感联结:引导学生思考:为什么要把每个字都唱得这么有分量?因为这些话是唱给乡亲们听的,每一句都是承诺,每一个字都重如千钧。
第三层:悟“行当”——塑造形象
1.行当辨识:【基础】教师提问:“这个唱段属于哪个行当?”(生——老生)。引导学生观察视频中演员的表演,总结老生的特点:挂髯口、用大嗓、动作稳健庄重。
2.身段体验:教师教授两个经典动作:一是“抱拳拱手”(向乡亲们致敬),二是“亮相”(眼神坚定地看向远方,展望“改地换天”)。全体起立,在核心唱句的伴奏下,边唱边做动作。
3.微表演:【难点】邀请几位学生穿上仿制的军大衣(或佩戴红领巾作为象征),戴上军帽,尝试扮演“小杨子荣”,在唱段中完成一个简单的表演组合:从后台走出,向“乡亲们”(全班同学)抱拳,唱出“我们是工农子弟兵”,最后昂首亮相。全班同学为其击掌打板眼伴奏。
【设计意图】将抽象的板式、行当知识转化为可听、可感、可模仿的身体经验。通过“微表演”,让学生在角色扮演中深刻理解人物,实现审美感知与艺术表现的同频共振。
(五)拓展视野,思辨创新——京剧的“守正”与“创新”
【实施步骤】
1.视听拓展:播放现代京剧《智取威虎山》中另一经典唱段《打虎上山》的序幕(以交响乐伴奏和大幅度的舞蹈动作表现策马扬鞭)。引导学生观察:这段音乐在乐器、节奏、表演上和《我们是工农子弟兵》有什么不同?(加入了交响乐,节奏更急促,舞蹈动作更大)。
2.思辨讨论:教师提问:“从《我们是工农子弟兵》的深情叙述,到《打虎上山》的激昂豪迈,京剧艺术为了表现现代生活,进行了哪些创新?这样的创新,你们喜欢吗?为什么?”
3.总结升华:教师总结:“守正不守旧,创新不离根。这正是京剧艺术能够跨越百年、依然充满活力的原因。作为新时代的少年,我们不仅要懂得欣赏经典,更要学习这种与时俱进的精神,成为传承和弘扬中华优秀传统文化的新生力量。”
【设计意图】通过对比聆听,引导学生认识艺术的继承与发展关系。思辨讨论旨在培养学生的批判性思维和文化自信,将课堂学习引向更深层的价值思考。
六、教学评价设计
1.过程性评价:观察学生在聆听、模仿、讨论、表演等环节的参与度和专注度。重点关注学生是否敢于开口模唱、是否乐于参与身段体验、是否能在小组合作中贡献智慧。
2.表现性评价:根据“微表演”环节的表现,从“板眼准确(节奏感)”、“唱腔模仿(韵味感)”、“身段配合(形象感)”三个维度进行星级评价,鼓励学生看到自己的进步。
3.终结性评价:课后学习任务单。要求学生完成两项任务:[1]向家人介绍什么是“二黄原板”,并分享《我们是工农子弟兵》的故事;[2]搜集一个同样运用了京剧元素的现代流行音乐作品(如《悟空》《霍元甲》等),简要分析其融合的特点。
七、教学反思与预设
【教学预设】在身段模仿环节,部
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