思辨（六）-2023年高考语文范文分类汇编

2023年高考语文全优范文分类汇编

28思辨（六）

i.阅读下面的材料，根据要求写作。

苏轼在《日喻说》中曾讲过这样的故事：很多南方人七岁就能趟水过河，十岁就能浮

水游泳，十五岁就能潜入水里。但他们并非随随便便就能如此，一定是领悟到了其中的规

律。而每天住在水边，经常探索尝试，慢慢地就能掌握它的规律。有些北方的勇士，向南

方潜水的人询问技术，按照他们说的技术去水中试脸，没有不淹死的。

这个故事对你的学习或者生活有何启示？请联系实际谈谈你的感受和思考。

要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息：不少于800字3

【优秀例文】

躺着思想不如站起来行动

南方人之所以年纪轻轻就能游泳是因为他们对于游泳的学习往往是从下水开始，在一

次次扑腾中成了“弄潮儿”。而北方勇士，虽有一颗凫水的心，却很少有下水实践的机会，

因此虽有“技术”,却难逃溺死的悲剧"因此伟大的思想，只有付诸行动，才能成为壮举。

诚如威武赫兹里所说的，或许思想是重要的，一切都源自思想；但是，只有想法，却没有

行动，又有什么用呢？

人有追求，源于思想；人有成功，却是源于行动。一个伟大的思想，会给人一个通往

成功的方向。但仅仅只是一个方向罢了。你还需要迈开双脚，向其走去。

如果没有付诸行动，你怎么知道你想的是对还是错呢？如果没有付诸行动，无论多伟

大的⑼想都只是空想罢了，不是当？所以，与其躺弟思想，不如站起来行动吧。那历史的

长卷里，便有着无数的先贤在阐释这一观点。在“奈何取之尽锚铢，用之如泥沙”的暴秦

统治下，怎么会没有人想“反秦之暴，拥太平之康”呢？可是他们却只是在想着，没有付

诸实际的行动，只是在暴秦之下苟延残喘罢了。待到陈胜吴广时，鸿鹤之志下，“斩木为

兵，揭竿为旗”，使得“天下云集响应”，才能有那“戍卒叫，函谷举”的起兵，激起民

心，奋力反秦，最终才有了汉朝的繁荣昌盛。倘若他们也如常人般，敢言而不敢怒，那不

知多久之后，才会有人敢于行动，敢于真正的反抗，使那太平之世不再是空想。

由此可见，行动是多么的重要啊。没有行动，一切都是空谈。如毛泽东同志所说：“没

有调查，就没有发言权”一样，“没有实践，就没有发言权”。

当然，南方弄潮儿在一次次行动中，也并非完全没有思考，不然他们何以能在一次次

尝试中领悟到其中的规律呢？所以，没有思想的指引，吁动会失去方向。“人是一根有思

想的芦苇”，因为思想我们才会发射出耀眼光芒。在国难临头，盛世将颓的黑暗年代，有

人率先觉醒，用呐喊打破中国无风的岑寂，用血肉之躯力扶将倾的大厦，救国思想引导国

人救亡图存，指引英雄身先士卒，寻找救国救民的办法，因为思想的指引，他们才能于漫

漫长夜之中坚定信念，迎来太平盛世。有思想，才能善于找到实践的规律；有思想，才有

行动的方向；有方向，脚下才会有力量。

所以，朋友啊，与其够着思想不如站起来行动啊！

【审题】

这是一道记叙类材料作文题。

材料中，之所以南方人很早就能游泳，而北方勇士学游泳却常常失败，是因为想要学会游

泳这项技能，单凭勇气是不行的，还得经过长期的实践，并在实践中不断总结规律，最终

掌握方法。如果想一蹴而就，“不学而务求道”，走捷径，投机取巧，那就只能像北方学“没”

者那样，没有不被溺死的。所以，这则材料的主题就是“实践”的重要性。许多时候须在实践

中反复失败过多次，才能纠正错误的认识，才能到达于和客观过程的规律性相符合，因而

才能够变主观的东西为客观的东西，即在实践中得到预想的结果“

所以写作的重心，就应当在于论述实践的重要性。对此，可从论述学习获得间接经验和实

践证实间接经验及获得直接经验的关系展开：一个人通过阅读获得的知识是理论知识，属

于间接经验，所以人可以通过阅读获得间接理论经验。但是，从书本上得来的知识，毕竟

是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。而且，一个人知识

再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。

【参考立意】

（1）理论要靠实践来检验，要理论也要实践。

（2）在实践中成长。

（3）知为行之始，行为知之成。

2.阅读下面的漫画和文字材料，根据要求写作。

健忘是一种病态,善忘是一种境界.

从呱呱坠地起，人就一直在记忆，也一直在忘记。有时候我们会忘掉一些本该记住的

事，这时候我们就会认为自己是善忘；有时候我们也会尝试着去抹掉一些不该记住的事，

那样可以释放心灵的空间，这时候就是我们学会去善忘。

上述材料对我们具有启示意义，请整体把握材料的内容和寓意写一篇文章，体现你的

感悟与风考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息；不少于800字。

【优秀例文】

长于“善忘”，诗意栖居

“生命是一袭华美的泡，上面服满了蚤子”，这是张爱玲对生命的感悟“人活一世，

不在于生命的形态，袍子，还是蚤子，重要的是我们怎么来过。宠辱名利，蜗角虚名，无

非云烟，学会善忘，才能诗意栖居在天地间。

优胜劣汰，弱肉强食，自然界基本的生存法则。强者为果腹奔波，弱者为活着躲避，

在非洲大草原，生存本就艰辛，可作为非洲草原的弱者--羚羊却活得轻松愉快，原因就在

于“善忘”。诗意人生，不在于多么强大，完全取决于心态。寄蜉娜于大地，渺沧海之一

栗，人生苦短，要诗意生活，就要“善忘”。

“人生的意义不在于它的终点站，而在于欣赏沿途上的风景”，李白道“行路难”，

却一直在走。走着笑看红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，歌遍山河八万里；一叶轻舟，惟

见长江天际流；梦留天姥，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。甘霖遭贬，他“仰天大笑

出门去，我辈岂是蓬蒿人”！流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好人名山游”！站在大唐

的江山上，站在诗人的位置上，任清风洗涤心胸，随月辉起舞，快意洒脱。

李白也有过失意，他看到了力士谄媚的丑态和贲妃不可告人的笑，看清了从士之路的

艰辛与黑暗，但他选择“善忘”，遵从自己的人生哲学，“宇宙人生，既入乎其内，又出

乎其外”！在天地山河间，游目骋怀。大唐天空的酸雨没有下进太白的灵魂，他把一个真

实的自己写进了历史。

“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。史铁生对生命做出如

是的评价。在最美好的年华里承受最残酷的人生现实，他却用一支秃笔借残缺的身体写出

最为健全而丰满的思想。他体脸到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他

睿智的言辞，照亮的是我们日益幽暗的内心。他的文字如太阳一缕晨曦洒照在清露上，折

射着清凉的愉悦，超脱自我走向宏大。温醇如酒，缕缕清香，脉脉温情，这种丰满的思想

意识让我们忘记他不能行走的双腿。

史铁生善忘人生的苦难，怀着一颗对生命敬畏之心，选择用写作来提升自己对生命的

价值。最终，他在书页上站立起来，疾步如飞，成为生活的强者。

生活中充满了像狂风恶浪般的否定与批判,面对这些狂风恶浪,我们要做的唯有萋忘.

在你所在的地方生根发芽，散发着属于你的芬芳。从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈

柴，周游世界，关心粮食和蔬菜，面朝大海，春暖花开！

【审题】

这是一道漫画类+引语类材料作文题。

材料首先是一幅漫画，漫画中〜个人头上还有〜个小人拿着扫帚打这个人的头顶，而下面

有一句话“善忘是一种病态，善忘是一种境界”“漫画卜.面则是对于健忘、善忘关系的讨论。

其实，人的记忆，如同储存室一样，容量是有限的。所以我们一直在记忆的同时，也会同

步地忘记一些东西。有时候，忘记并不由我们自己控制，所以才会“善忘”。此时，忘记一些

不该忘记的东西，会对我们的生活或工作产生不良影响。但有时，敢于忘记、善于忘记却

又显得很重要。因为只有他却琐碎、枝节、不重要的东西，才能保存精粹、主题和有价值

的印记；要想记下应该记住的、必需的东西，就必须删除脑海中那些无聊、无用的信息。

因此，可以说，善忘是种能力，更是种智慧。

所以，写作时，在适当论述健忘与善忘的思辨关系后，可将写作中心放在“善忘”上。对此,

可以采用并列中有递进的思路，从几个角度展开论述。如首先，从生活角度，可谈善忘不

愉快：对那些令你不快的面孔，要在握手分别后就忘掉；对那些令你烦恼的事情，要尽力

做到事一过就忘掉；对那些令你伤心的场景，要能够转身即忘。其次，可从人生追求角度，

指出我们可以适当地善忘功名利禄，忘记个人恩怨，忘却机心钻营，而去选择更重要的东

西。

【参考立意】

(1)健忘是一种病态，善忘是一种智慧。

(2)善忘个人利益，胸怀国之大义。

(3)善忘全由己心。

3.阅读下面的材料，根据要求写作。

“宝贝，妈妈有妈妈的梦想和使命，就让妈妈尽可能的放下牵挂，全力以赴地奔赴妈妈

的星辰大海吧！''这是刘洋在神舟十四号发射前给孩子仁信中的话。时隔10年，44岁的刘

洋再次出征太空。舍小温暖，搏大幸福；舍舒适，善挑式；舍说教，做榜样。刘洋的人生

抉择彰显着取舍的智慧。

以上材料给你什么启示，引发了你怎样的感悟？请结合对自身发展的思考写•篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泗:露

个人信息：不少于800字3

【优秀例文】

取舍之间见成长

“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”而对道德的

抉择，孟子选择了义，舍弃了生。“就让妈妈尽可能的放下牵挂，全力以赴地奔赴妈妈的

星辰大海吧！”面对理想与家庭的抉择，航天英雄刘洋选择了身体力行地为梦想而战，舍

弃了暂时的安逸与团聚。

而取舍，不仅仅只是大人物们面对大变故时的特权：其实取舍，是我们每个人穷其一

生都要面临的选择。小到柴米油盐衣食住行，大到漫漫人生国家利益，所有的一切都是那

“未选择的路”。

有舍才有得。所以，站在未选择的路前，不妨先想想“舍”之道。

愚蠢之人取了芝麻丢了西瓜：庸俗之人地营狗苛述忘当下繁华：而真正的有识之士，

却懂得舍弃当下的安逸，独上高楼望尽天涯路，就为了远方的诗歌与大海。古往今来，有

多少人为了功名利禄放弃了良知与尊严，有多少人为了权钱欲望走上了不归路。泰戈尔说：

“当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。”纵观今日，有多少少男因为贪恋游戏的一时爽快

而耽误了学业；又有多少少女因为迷恋那一支名牌口红、那一个名牌包包而误入裸贷、校

园贷歧途，终致身败名裂，耽误了一生幸福？所以，对于此刻的我们而言，应适当舍弃“即

时满足”，让此时此刻付诸于学习而非游戏，让当下的我们学会科学理财、提升精神修界

而非贪图不符合自己身份的物欲。终有一日，苦练技艺的会有一技之长，努力学习的会考

上理想的大学，修养自身的会腹有诗书气自华，“延迟满足”终会给我们更丰厚的回报。

取舍之间，有些人舍弃了“小我”，选择了“大我”。

他们舍弃自身安危，是因为千万人之幸福便是自己的幸福：他们舍弃了小家，是因为

祖国这个大家的安定远比小家之温暖更为重要。他们并不是盲目地抉择，而是因为心中早

有一杆秤，判别出了轻重。就如林则徐明知会得罪外国人，会影响自身的官途，但因为保

护祖国人民不被鸦片侵蚀远比自身重要，于是取舍之间便有了虎门销烟；就如建国后钱学

森、郭永怀等一批批优秀科学家，他们明知国内外的科研条件有多悬殊，明知科研条件对

自己的科学理想有多重要，但因为“科学没有国界，但科学家有”，于是取舍之间便有了

中国自己的两弹一星。所以此刻的我们思考取舍之时，不妨先想想为了什么而做出取舍。

我辈青年，在自我修养的取舍上，不妨想想“有所为必有所不为，有所得必有所失”

这句话.金去席俗、浮躁、狂哀,把取留给“要留清白在人间”的高洁.留给“威武不能

屈”的大丈夫精神：在人生道路的取舍上，不妨也想想“我自认为，作为一个中国人，有

贵任回到自己的祖国，建设美好的山河”这句话，舍去自私、无情，把取留给“吾将上下

而求索”的探寻，留给“男儿何不带吴钩”的慷慨志向。

人生中有许多取舍之路，我一次次做出了取舍。而当回首向来萧瑟处时，我们终将无

悔。

【审题】

这是一道引语类材料作文题。

每个人的生命中，都有很多重要的事，但因时间和精力有限，不可能件件顺心，事事圆满。

故要在各种所谓"大事''中学会取舍，当然，取舍不同，人生结果迥异。就比如材料中身为母

亲的航天英雄刘洋，在她的家书中，我们可以看到，她“取”了出征太空勇敢挑战航天梦，而

“舍”了窝在家中与女儿朝夕相处。我们也可以透过现象看到她选择以榜样的力量对女儿进行

现身教育，而非亳无意义的口头说教。其实，这不仅仅是刘洋的人生选择和对女儿的教育

方法“取舍”，也是对我们的“取舍”教育。从刘洋的身上，我们可以看到新时期年轻人要有勇

敢舍弃贪图安逸的勇气，而应该选择把国家利益和需求放在人生追求的第一位，让自己的

梦想根植于伟大的中国梦，承担起中华民族伟大复兴的社会责任，把自己的青春和汗水挥

洒在祖国的大地上，甚至要为人类未来的发展贡献力量。

写作时，应综合考虑“取舍”的主题和航天英雄刘洋的榜样力量，体现新时代青年对人生选择

的鉴别与取舍。当然，写作时，可以首先思考为何要学会取舍，如何去正确取舍，取舍的

意义是什么。对此，可以选用一些典型形象来丰富自己H勺论证，如以陶渊明和李密为例展

现他们的取舍，面对官场黑暗，陶渊明舍弃仕途，选择归隐，面对忠孝难以两全，李密舍

弃为官，选择尽孝。而从陶渊明、李密的事例来看，有“舍”才有“得”，陶渊明舍弃官场才有

归隐田园的悠然自得，李密舍弃仕途才有尽孝祖母的天伦之乐，所以“舍”是“得”的前提,“舍”

才能“得由此，将“取舍”从哲学思考转换到对自己人生选择与取舍的思考上来，论述自己

在将来专业选择和人生道珞发展上，将舍弃哪些不重要的东西，又将选择怎样的道路。

【参考立意】

(1)苟利国家生死以，岂因祸祸避趋之。

(2)个人选择助力伟大的中国梦。

(3)人生需要舍得，舍得丰富人生。

(4)人尽其才方为上，勇于取舍实为佳。

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

谚语道：“想要走得快，就独自上路；想要走得远，就结伴同行。”走得快慢与走的远近

是衡量人生路的两种不同标准，独行或结伴也无非是两种不同的人生选择，孰优孰劣本无

定论。结伴同行者自有许多人支持，然独自上路者绝不能被视作一意孤行的莽夫——他们

只是在群体性和独立性中偏爱后者。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写•篇文章，体现你的感悟与思考。

［要求］选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字,

【优秀例文】

独行快，伴行远

秋风萧瑟，黄叶纷飞，金色的树林中一条小径通向幽处：北风咆哮，冰霜千里，漫天

雪花中一条大道通向边塞；春风里青草掩径，星月下黑暗遮途。人生的旅程从不因平坦而

傲，也不因崎噌而卑，无论是孤傲的独行或是热闹的伴吁，沿途皆是风景。

古语曾言“独行快，伴行远”，独行者孑然一身，无所施累，故轻快；伴行者相互依

靠，相互扶持，故持久。独行者探骊幽静丛林，心湖无波，独有一番天地；伴行者踏破北

国霜雪，披荆斩棘，开拓别样洞天。此两者，皆能领会风光绮丽，收获万千。

王国维在《人间词话》中将人生第一重境界概括为“独上高楼，望尽天涯路”。的确，

独行是人生中必不可少的阶段。不经历自我探索和自我思考、自我奋斗的过程，怎能欣赏

“东风夜放花千树，史吹落，星如雨”。孔子为复周礼，游历诸国十四年；陶行知为推动

农村的教育发展，放弃高薪工作；特斯拉为造福人类，单枪匹马与爱迪生团队做斗争；林

清玄微糅内心的宁薛，孤身入山。孤傲的独行者们终得其所愿。孔子、陶行知被尊为“万

世师表”；特斯拉被尊为“电磁学之父”：林清玄笔尖清澈、袖盛清风。

独行虽好，但求长久，则需伴行至深，终其一力。项羽曾以一己之力破大秦帝国，却

因刘邦而兵败，自刎乌江；成吉思汗以一己之力开疆拓土，却无法插上旗帜，兵退回了草

原。拿破仑站在阿尔卑斯山口，却不忘记他身后的那些士兵。

个人的力量总是有限的，独行就像一场没有能量补洽的旅程。一个合作默契的团队可

以发挥无穷的力量，而结伴同行，也将行至目不可及的远方。当今世界，道路纵横，出处

皆可为路；而我们前行的方式，决定着我们前行的距离。我